《怀疑与学问》 教学设计

九上第五单元《怀疑与学问》 教学设计
【教学目标】
把握作者的观点。
分析理解观点与材料之间的关系，分析论证方法。
【教学重点】
分析文章整体结构的基础上，理解中心论点及分论点与材料的关系，分析论证方法。
【教学难点】
学习作者论述的严密逻辑，认识“怀疑”对做学问的重要性。
【课时数】
1课时
【教学过程】
一、预习交流
（一）字词交流
顾颉刚（jié） 程颐（yí）
虚妄（wàng） 步骤（zhòu）
懒惰（duò） 启迪（dí）
停滞（zhì） 折扣（zhé）
（二）问题交流
1.作者的观点是什么？
2.怀疑精神的实质是什么？（结合思考探究一深入思考回答）
（三）教师质疑
怀疑精神为什么是做一切学问的基本条件？
（说明：了解学生初读课文情况，通过质疑引导学生深入思考“怀疑精神”与“做学问”的关系，为真正理解文章主旨作铺垫。）
二、导入新课
古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我们在学习中要心存疑问、勇于提问、不耻下问、随时发问、善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来跟着顾颉刚先生探讨“怀疑”与“学问”的关系。
（说明：导语重在激发学生进一步深入阅读的兴趣，为本课的学习寻找发展点。）
三、整体感知，梳理文章结构。
（一）本文论点是什么？怎样提出来的？
明确：本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。
（说明：再次明确论点，了解作者借用名言提出自己观点的这种写法的好处。）
（二）自读课文，完成思考探究第二题。
预设：明确中心论点和分论点，梳理文章结构。
1—2自然段提出中心论点：治学必须有怀疑精神或做学问必须有怀疑精神
3—5自然段论述分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
6自然段论述分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（说明：借助思考探究二，明确观点，梳理文章结构，为进一步探究观点与材料的关系做好准备。）
四、深层探究
（一）第3段在全文中有什么作用？
交流点拨：
1.引出下文，使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
2.使文章论说更加深入。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
3.增强文章的说服力。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石，增强了文章的说服力。
（二）第4段和第5段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？
交流点拨：第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待。第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周密。
第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第5段侧重说怀疑思索辨别的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
（三）作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？
交流点拨：第①句提出论点；第②③句从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学；第④⑤句从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来；第⑥－⑩句举例论证论点；第 － 句正反对比论证，先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
（说明：以上三个问题，意在让学生理清文章每一段论证思路及作用，深入理解每一句话论述的内容、角度及其与上下文的关系。这样的分析思考有利于培养学生的逻辑思维能力，同时也突破教学的重点，弄清楚文章中哪儿是观点，哪儿是材料，材料是怎样证明观点的。）
五、探究写法
为了证明论点，作者运用了哪些论证方法？
预设：
（一）举例论证：
第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。
第6自然段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例作论据，也很有说服力。
（二）道理论证：
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据，也起到了论证的作用，很有说服力。
第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。
第6自然段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会发展起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
（三）正反对比论证
第6段通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。
六、探究语言
（一）完成课后积累拓展三
交流点拨：
“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“抱怀疑的态度”“和书中的学说辩论”“评判书中的学说”“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明了学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的。四个“常常”，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神是“做一切学问的基本条件”。“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
（二）总结本文语言有什么特点
本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。
如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’。”这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚、明明白白，以理服人，无可置疑。
（说明：这一环节，意在让学生理解品味议论文语言的严密性，同时更深的体会作者说理论述的逻辑性，学习论述说理。）
六、积累拓展
作业：
（一）完成课后积累拓展四。
（二）以“我尝到了怀疑的甜头”为题，完成300字论述，要求有实例能说明观点。
（说明：此两项作业意在让学生深入理解怀疑精神，针对单元导读“联系实际进行质疑探究，养成独立思考的习惯”进行拓展训练，让学生有意识的去学会怀疑，养成善于思考怀疑的习惯。）
【板书设计】
怀疑与学问
顾颉刚
中心论点：治学必须有怀疑精神（由名言引出）
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
举例论证：三皇五帝；腐草为萤
道理论证：孟子“尽信书则不如无书”
分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
举例论证：大学问家戴震；法国大哲学家笛卡儿
道理论证：正反讲道理