第9课《桃花源记》课件(共45张PPT)

(共45张PPT)
桃 花 源 记
从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世外桃源
　　　　　　　　　陶渊明(公元365—427年)，东晋诗人,是我国文学史上第一位山水田园诗人字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
2022/2/18
生平
少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。
先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。
记
“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
读准下列注音：
豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然
阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐
便要还家 邑人 间隔
此中人语云 为外人道
诣 刘子骥 无问津者
huò kuàng yǎn
qiānmò tiáo yí
yāo yì jiàn
yù wèi
yì jì jīn
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为
业，缘溪行，忘路之远近。忽逢
桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人
甚异之。复前行，欲穷其林。 　　
作为
顺着、沿着、
新鲜、美好
尽
意动用法（以……为异）
对……感到惊异
晋太元中，武陵人捕鱼为业，
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
夹在溪流两岸长达几百步。其中没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　
渔人对此感到很惊奇。再往前走，想走到林子的
尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有
光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中
往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
仅仅，只
又，再
类
田间小路
田间小路交错相通
借代
指老人和小孩
全
离开
隐隐约约，看不真切
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，
桃林在溪水发源的地方就到头了，接着就看到一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光。
便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
渔人于是离开船从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩，都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便
要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来
问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝
境，不复出焉，遂与外人间隔。
详细
都
通“邀”邀请
妻子及儿女
隔断隔绝
于是、就
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人
各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞
去。此中人语云，不足为外人道也。
竟然、居然
告诉
不值得、不必
邀请
不要说，更不必说
感叹
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
看见渔人，(他们)就非常惊异，问他从哪儿来的，渔人详细地作了回答。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来
问讯。
(他们)就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(他们)说他们的祖先, 为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人一件件给他们详细的说出自己听到的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。
余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人又各自把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。
停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。
村里人告诉他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。”
既出， 得其船，便扶向路，处处志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
果。寻病终。后遂无问津者。
已经
沿着、顺着
到
做记号
打算、计划
不久，随即
记号
先前的
拜访
实现
访求、探求
既出，得其船，便扶向路 ，处处 志之。
(渔人)出来以后，找到了他的船，就沿着原路返回，处处都做了标记。
到了武陵郡，去拜见大守，说了见到的情况。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
大守当即派人跟他前去,寻找先前做的记号，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
南阳刘子骥，是个高尚的读书人，听说了这件事就高兴的计划前往，还没有实现，不久他就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了
词语 古义 今义
鲜美
交通
妻子
绝境
无论
间隔
古今异义词：
新鲜美好
(味道)新鲜、可口
道路纵横交错、四通八达
现仅只运输事业
妻子儿女
男子的配偶单指妻子
与世隔绝的地方
没有出路的境地
不要说更不必说
表条件关系的连词
隔断，隔绝
事物在时空上的距离
词语 古义 今义
延
不足
开朗
俨然
仿佛
志
古今异义词：
邀请
延长，时间向后推移
不值得
不充足，不满，不值得，
不可以。不能
开阔敞亮的样子
性格等乐观
整齐的样子
很像的样子
隐隐约约，形容看的
不真切的样子
好像
做标记
志向
词类活用
1、渔人甚异之
2、复前行
3、欲穷其林
4、处处志之
线 索：以渔人进出桃花源为线索
发现 → 进入 → 离开后再寻桃花源
理清结构.
文章用什么线索来记桃花源的？
讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）
原因：忘路之远近（迷路）
时间：晋太元中
地点：武陵
人物：渔人
似真实虚、以实写虚
发现桃花源
学习第一段
1、“忽逢”一词的意思是什么？
“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
2、第一段景物描写作用？
为渔人进入桃花源渲染气氛；
为下文进入桃花源做了铺垫；
自然地引出对下文桃花源的描写
发现桃花源
学习第一段
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
渔人看到什么景象？（所见）
（社会景象：生活安乐幸福）
进入桃花源
（自然景象：环境优美宁静）
学习第二段
进入桃花源
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）
学习第三段
进入桃花源
在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
民风淳朴
热情好客
离开、再寻桃花源
寻向所志，遂迷，
不复得路
欣然规往，
未果，寻病终
无问津者
似有而无的
理想社会
深入研讨（合作交流）
理解探究
1、读了文章之后，在你面前展现了一个怎样的桃花源呢？
景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱，压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
2、你怎样看待这样的理想？能不能实现？
是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它带有空想色彩，是不可能实现的。
3、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？
作者虚构一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映当时人民的美好愿望。
5.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么
对美好生活的珍惜，不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
4.对第三自然段皆叹惋中，叹惋一词如何理解？
1、叹先辈的明智
2、外界人生活的苦难
3、世事变迁
7.“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容？
自己发现桃花源的经过，
其中的生活情状，
以及归途中做记号的事情
6.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再往时, “寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻, “未果，寻病终。后遂无问津者”。
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。
省略句
1（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
2 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
判断句
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）
特殊句式
村人
村人
村人
村人
渔人
渔人
渔人
渔人
渔人
总结
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想. 同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
找出课文中的成语并解释
豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
无人问津：现比喻没有人再来尝试或过问。
怡然自乐：安适愉快，自得其乐。
填空
1、用原文语句作答：
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。　　武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“□□□□”。
3．描写桃花林美丽景色的语句是：
4描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
5．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
6．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
小试身手
1.下面加点字注音正确的一组是( )
A.便舍船 shè 屋舍俨然shě
B.为外人道wèi 捕鱼为业wéi
C.男女衣着zhuó 便要还家yào
D.与外人间隔jiàn 此中人语云yǔ
2.下面句中加点的副词不能用“皆”代替的一项是( )
A.黄发垂髫，并怡然自乐
B.村中闻有此人，咸来问讯
C.问所从来,具答之
D.吾与将军俱不敢问也
B
C
3.下面句子翻译正确的一项是( )
A.林尽水源：桃林没有了，溪水的源头却发现了。
B.诣太守，说如此：（渔人）拜见了太守，叙述了他进出桃花源的情况。
C.未果，寻病终：没有结果，因为寻找时病死了。
D.后遂无问津者：此后，就再也没有打听渡口的人了。
4.下面说法不正确的一项是( )
A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。
B.文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为序，平铺直叙。
C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。
D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。
B
A
5.下面说法有误的一项是( )
A.“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人热情好客的风尚。
B.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃源中宁静安乐的生活。
C.村人“叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。
D.村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有“外人”来过。
6、下列各种说法中不正确的一项是（ ）
A、“闻之，欣然规往”中的“之”指代的是渔人发现桃花源这件事。
B、选文前两段写了“渔人”的行踪：进入桃花源——辞别桃花源——寻找桃花源。
C、“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
D、“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
C
C
7.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻/子邑人来此绝境 D．后遂无问/津者
8.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是( )
A．遂与外人间隔（隔断，隔绝）
B．阡陌交通（互相通达）
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然）
D．不足为外人道也（介词，对、向）
D
B
“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能
停顿
9．下面对所选文段内容理解不正确的一项是
（ ）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
C
桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会
10．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是( )
A．复行数十步，豁然开朗 B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋
11．对本文理解有误的一项是( )
A．本文是以渔人的行踪为线索。
B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
A
C
豁然：开阔或通达
12．下面加点词解释错误的一项是( )
A．有良田美池桑竹之属(类) B．悉如外人(熟悉)
C．便要还家(邀请) D．余人各复延至其家(邀请)
13下列对文章内容理解和分析，不正确的一项（ ）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
B
B
他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难