江西省赣州市赣县区三高2021-2022学年高二下学期2月开学考试历史试题（Word版含答案）

赣县区三高2021-2022学年高二下学期2月开学考试
历史试题
考试时间：2022.02.
一、选择题（每题2分，共25题，计50分）
1．韩非子认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固；西塞罗在《论共和国》中论述：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的……社会才能安定。”材料说明（　　）
A．中国法律体系比西方法律体系更加完善 B．中西方法律都以维护社会稳定为重要目的
C．西方法律对近代法治社会产生重大影响 D．中国法律十分严苛并且极力维护君主专制
2．有学者认为，比起诸子百家来，儒家“具有特别的文化优势”，“ 就连道家、法家、墨家等学者，自幼也得读儒家之书，因为那是社会的基本教科书”。儒家“特别的文化优势”主要得益于（　　）
A．植根于久远的文化传统 B．满足统治者富国强兵的需要
C．吸收了诸子的核心思想 D．适应“大一统”的发展趋势
3．解读角度1：形体上，人的生理结构与天同类；解读角度2：意识上，人的道德情感源自上天；解读角度3：政治上，君主权力源自上天赐予。下列符合上述解读的历史概念是（　　）
A．道法自然 B．三纲五常 C．格物致知 D．天人合一
4．宋代著名史学家范祖禹（1041—1098年）在其著作《唐鉴》中，批评唐太宗发动玄武门之变乃“悖天理，灭人伦”之举；视武则天统治为“母后祸乱”，拒绝使用武则天年号。此举意在（　　）
A．总结前代弊端为现实服务 B．强调历史史实的研究价值
C．把儒家义理作为评判标准 D．树立严谨求实的考证学风
5．孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说。黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诚君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这直接反映了明清之际思想家（　　）
A．导致经世致用思想盛行 B．继承了传统文化的精华
C．受西方启蒙思想的影响 D．冲击了儒学的正统地位
6．明末徐光启以事实经验作为科学理论的有效论据，在天文学和农学等方面做出实验性努力，主修了《崇祯历法》和撰著了《农政全书》。这种做法（　　）
A．顺应了资本主义萌芽的需要 B．是对中国古代传统科技的否定
C．推动了早期民主思想的传播 D．具有近代学术研究的思维方式
7．元代《三国志平话》中通过“大闹杏林庄”、“喝断当阳桥”、“怒鞭督邮”等故事把张飞塑造成一位草莽英雄、贴近普通百姓而不是高高在上的人物形象。这一人物形象塑造（　　）
A．顺应了市民对世俗文化的需求 B．表达了对社会黑暗腐朽的不满
C．寄托了文人的心理期待与诉求 D．宣扬了侠士兼济天下的价值观
8．《海国图志》写道：“夷蛮戎狄之名，专指残虐性情之徒，未知王化者言之……诚知夫远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，贯穿今古者，是赢寰之奇士，城内之良友，尚可称之曰夷狄乎？”这表明魏源（　　）
A．质疑“天朝上国”的传统观念 B．抛弃“夷夏之辨”的儒家传统
C．提出“师夷长技以制夷”的御敌之策 D．形成“中体西用”的洋务思想
9．梁启超在1896—1910年间相继撰写了《波兰灭亡记》、《日本之朝鲜》、《朝鲜亡国史略》、《越南小志》、《越南亡国史》、《朝鲜灭亡之原因》、《日本并吞朝鲜记》等历史论著。其主要意图是（　　）
A．总结各国灭亡的原因 B．营造戊戌变法的舆论
C．激发国人的危机意识 D．擎起史学革命的旗帜
10．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”这表明当时的中国需要（　　）
A．进行革命斗争，反对独裁统治 B．发起启蒙运动，解放民众思想
C．提倡学术自由，普及白话文章 D．建立革命政党，发动工农群众
11．1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在（　　）
A．反对外来侵略，维护国家主权 B．批判封建伦理，提倡自由民主
C．学习西方，建立民主共和国 D．传播马克思主义
12．1920年前后，针对中国是否存在“劳工问题”的争论，一批知识分子通过大量的微观调查，以详实的数据和资料，反映了劳工的劳动环境、生存状况和生活场景，呈现了其“牛马不如”的形象。这些调查（　　）
A．促进了马克思主义的传播 B．表明中共以工人运动为中心
C．消除了知识界的认识分歧 D．开辟了社会问题研究新方法
13．毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。下列著作属于这一“集体智慧结晶”的是（　　）
A．《庶民的胜利》 B．《布尔什维主义的胜利》
C．《新民主主义论》 D．《我的马克思主义观》
14．1978年9月，邓小平在东北三省、天津等地发表了一系列谈话，强调社会主义制度优越性的根本表现就是能够允许社会生产力迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足，史称“北方谈话”；1992年初，邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地，深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，史称“南方谈话”。这两次谈话表明邓小平（　　）
A．完成中国特色社会主义理论探索 B．十分关注人民的物质文化生活
C．对社会主义本质的认识逐渐成熟 D．意在强调社会主义制度优越性
15．1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，强调在艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。下列关于“双百方针”的说法，正确的是（　　）
①成为建设新中国文化事业的正确方针 ②旨在调动一切积极因素建设社会主义
③为“科教兴国”战略奠定了理论基础 ④催生了第一部有声电影《歌女红牡丹》
A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④
16．2021年9月，我国“神舟十二号”载人飞船返回舱成功着陆。为保障三位航天员安全“回家”，我国在近5万平方公里的着陆场区部署了三位一体的常急兼备搜救力量体系，构建了200多种应急预案，组织了两次直升机分队空中通信联调及空地协同搜救训练。材料说明我国（　　）
A．通过航天实验提高了通信技术 B．成功实现了航天员的安全返回
C．以强大的国力保障了航天探索 D．已掌握了探索月球的技术基础
17．苏格拉底认为，“好的生活”必然始于对德性的追求和对自我的认识，从对外在的自然事物的关心转向到对内在的灵魂德性的关心，凭借理性与言辞认识自己的灵魂所本有的德性。这一认识（　　）
A．为理性主义发展奠定了基础 B．表明美德成为雅典社会主流思潮
C．有助于重建社会道德价值观 D．标志着人类自我意识的首次觉醒
18．在中世纪的欧洲，大多数人都认为自己首先是基督教徒，其次是某一个地区的居民，最后如果实在要说的话，那才是法兰西人或者英吉利人。随着宗教改革和法国大革命的发展，人们的国家义务意识逐渐压倒宗教义务意识。这说明（　　）
A．教会压迫十分严重 B．宗教改革打击了上帝权威
C．民族主义逐渐形成 D．人文主义思想进一步发展
19．莎士比亚的《仲夏夜之梦》描绘了赫米娅为争取自由恋爱和婚姻自主，反抗父权制的斗争，并通过现实与自然的对比，表达了人与人平等相处、人与自然和谐共处的愿景。由此可知，莎士比亚的人文主义思想（　　）
A．继承传统思想与艺术风格 B．探索人与自然的各种奥秘
C．蕴含道德观念和政治理想 D．指向思想启蒙及信仰自由
20．英国政治理论家洛克1690年发表的《政府论》一书中将统治看作统治者与被统治者之间的一种政治契约。但是，法国哲学家卢梭把它改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。由此可知（　　）
A．卢梭完全否定了洛克的观点 B．启蒙运动影响着政治家、哲学家的思想
C．卢梭较之洛克更注重人民主权 D．英法两国在当时是欧洲的思想中心
21．路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家表示“专制之下无祖国”。这表明（　　）
A．政治运动推动思想观念变化 B．工业革命冲击了封建专制制度
C．启蒙运动利于民族意识觉醒 D．启蒙运动对时尚观念进行改造
22．基督教认为，上帝是伟大的立法者，自然是上帝按数学方案设计的，自然遵循的法则便是一种数学法则。哥白尼、牛顿等人都坚信，找到大自然的数学规律是一项神圣的宗教事业。这说明（　　）
A．基督教影响近代科学的发展 B．数学成为自然科学的基础
C．天赋人权思想获得世人认同 D．宗教改革巩固了上帝权威
23．哲学家赫伯特·斯宾塞依据进化论解释强与弱的区别：成功的个人与种族已经在自然界取得竞争优势，并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态。这种思想（　　）
A．极大鼓舞了北美人民的抗英斗争 B．正确揭示了人类社会的发展规律
C．有力推动了启蒙运动的发展进程 D．充分体现了资本主义的扩张需求
24．“（他们）敢于正视现实，批判社会的黑暗，反对资本主义社会中残存的封建因素，同时对资产阶级本身所造成的罪恶现象也有所揭露，因而充满战斗的激情，向往未来的美好生活，有的赞成空想社会主义。”他们包括（　　）
①拜伦 ②普希金 ③巴尔扎克 ④托尔斯泰
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
25．这个被称为“咆哮的20年代”不仅是美国经济繁荣的巅峰时期，而且也是“迷失的一代”的全盛阶段。“迷失的一代”作家们的作品中的自传色彩也许是文学史上最浓厚的，他们仿佛自虐一般地喜欢暴露和细致地分析自己本性的缺陷。与美国这一时期作品风格一致的是（　　）
A．《巴黎圣母院》 B．《人间喜剧》 C．《等待戈多》 D．《母亲》
二、非选择题（共4题，计50分）
26．（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一
文艺复兴的出现，说到底是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展，活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病（鼠疫）的发生，导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期，中世纪里一直潜在着的人学文化因子，终于获得了适宜其生长的文化气候。 ——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动的多重起源》
材料二
马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料三
关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” ——摘编自马克垚主编《世界文明史》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出文艺复兴出现的历史条件。（4分）
（2）依据材料二并结合所学知识，对“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”这一观点加以说明。（4分）
（3）依据材料三并结合所学知识，概括指出启蒙运动是如何丰富和发展人文主义精神的。（4分）
27．优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化都是我们中华民族文化不可或缺的重要组成部分。阅读材料，回答问题。（11分）
材料一
为什么诸子百家中，唯有儒家取得了这样的地位呢？首先儒家是传五经的，五经是古文化的核心成分，儒生也是公认的古文化代表和社会教育家，因此比起诸子百家来，儒术具有特别的文化优势。就连道家、法家、墨家等学者，自幼也得读儒家之书，因为那是社会的基本教科书……换言之，儒术虽没什么高深之处，却深深扎根于中国社会的主流价值观念之中。由此，儒术变成了一种可以号召民众、凝聚社会的意识形态。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷》
材料二
通俗易解是新文学底一种要素，不是全体要素，现在欢迎白话文的人，大半只因为他通俗易解，主张白话文的人，也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心情底表现，白话文若只是以通俗易解为止境，不注意文学的价值，那便只能算是通俗文，不配说是新文学，这也是新文化运动中一件容易误解的事。 ——陈独秀《新文化运动是什么》
材料三
浙江自古就有义利并重、农商并举的文化传统。这种地域文化哺育了浙江人特别能适应市场经济的思想观念，成为发展市场经济的精神动力。“义利并重”的价值观念和“工商皆本”的文化传统，孕育了浙江人的经商意识和务实性格；先天不足的资源条件和人口密集的生存压力，造就了浙江人的自强意识和拼搏精神；对外交往的悠久历史和多样文化的相互激荡，塑造了浙江人的开拓精神和创新意识；“百工之乡”的产业传统和尊师重教的文化积淀，哺育了浙江人的专业技能和聪明才智。
——摘编自习近平《2003年在文化体制改革和文化大省建设座谈会上的讲话》
（1）根据材料一，结合所学，指出儒学在春秋战国时期的地位，并概述孔子在传承中国古代文化中的贡献。（5分）
（2）根据材料二，结合所学，概括陈独秀对“新文学”的认识。用一句话指出“新文学”在新文化运动中的价值。（4分）
（3）阅读材料三，结合所学，请阐述明清时期浙江城市经济发展状况对浙东学派思想家的影响。（2分）
28．（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题：
材料
商鞅和梭伦的上台皆因受困于“耕”和“战”，商鞅主要受制于国际环境，而梭伦更多地是受到国内因素的影响。两者都重视耕战，但商鞅打破现状，重在变革，使得农民因爵位非耕不得，军人因爵位非战不可；梭伦承认现实，重在调整，使雅典公民既是农业劳动者，又是城邦的保卫者，还是参与城邦政治的主体。商鞅是通过类似于军事的手段重构了政治秩序，而梭伦则以平衡城邦内部不同阶层利益的方式缓和了公民的内部矛盾。商鞅变法使得秦人因耕战而成为国家严密控制的对象，沦为君主称霸的工具，富国强兵为国家统一奠基；梭伦则使得公民成功地参与了政治，成为城邦的主人，为雅典民主政治奠基。 ——摘编自贾文言《商鞅与梭伦耕战思想的比较分析》
（1）据材料并结合所学知识，指出商鞅为重视耕战而进行的打破现状的制度变革，梭伦为重视耕战而进行的承认现实的平衡调整。（8分）
（2）据材料，概括指出作者考察商鞅变法和梭伦改革相同点的视角有哪些？排除材料提及，结合所学知识，再举一个视角说明商鞅变法和梭伦改革的不同点。（7分）
29．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
走过了数千年的历程，中国文化经过了无数的起起伏伏。反顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀，同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。 ——摘编自许倬云《万古江河》
结合材料与所学中国古代史的相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出论题，史实准确，论证充分，表达清晰）。
赣县区三高2021-2022学年高二下学期2月开学考试
历史试题
参考答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A D C B D A A C B
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 B A C C A C C C C C
题号 21 22 23 24 25
答案 C A D A C
1．【答案】B【解析】从材料中看，韩非子主张通过严刑峻法管理百姓使社会安定，西塞罗主张公民平等才能取得社会安定，这表明韩非子和西塞罗主张的出发点都是社会安定，故选B项；材料中韩非子和西塞罗都在寻求社会安定的方法，没有对比中西法律体系，结合所学知识，中国古代和西方古代法律体系各有特色，排除A项；材料中反映的是韩非子和西塞罗维护社会安定的方法，没有反映西方法律思想对现代法治社会的影响，排除C项；材料中的内容是中国与西方法律思想的对比，D选项仅体现了中国法治思想的内容，排除D项。
2．【答案】A【解析】例如《尚书》是孔子将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出100篇，结合所学，儒家经典“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是孔子晚年集中精力“整理”出来的，只是这些内容零散、繁杂而已，故选A项；满足统治者富国强兵的需要的是法家思想，儒家思想在春秋战国时期未被统治者认可，排除B项；“核心思想”未被吸收，儒家只是吸收了能够补充儒家的部分，且与题干“连道家、法家、墨家等学者，自幼也得读儒家之书”关系不大，排除C项；适应“大一统”的发展趋势的是法家、兵家思想，排除D项。
3．【答案】D【解析】依据材料“人的生理结构与天同类”、“人的道德情感源自上天”、“君主权力源自上天赐予”并结合所学知识可以看出这是西汉董仲舒天人合一的思想，故选D项；道法自然是道家思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的，排除A项；三纲五常是董仲舒的思想，指的是封建礼教提倡的人与人之间的道德规范，排除B项；格物致知是宋代理学的内容，是指借助客观事物探究理，排除C项。
4．【答案】C【解析】由材料“悖天理，灭人伦之举”、“母后祸乱”可知宋代史学家范祖禹深受理学思想影响，用儒家伦理道德规范进行历史评价，把儒家义理作为评判标准，故选C项；史学家的评论不是为了总结前代弊端，而是为了确立评价历史人物的标准，排除A项；历史史实本就有研究价值，材料强调的是不是历史史实本身，而是后代对其的评价，排除B项；考证强调历史史实，材料重在对历史史实的评价，排除D项。
5．【答案】B【解析】由材料“黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利”和“不敢厚取于民以自我享乐”都能看出明清时期的思想家也强调民本的思想，强调统治者对百姓的宽待，是对孟子“民贵君轻”思想的继承和新发展，故选B项；经世致用的思想主要是针对理学的功利性，成为进入仕途的敲门砖，失去了其原有的价值，导致学风不正，而材料没有提到理学的弊病和经世致用的表现，排除A项；材料不涉及西方启蒙思想的相关表述，排除C项；儒学在明清时期并不是正统地位，排除D项。
6．【答案】D【解析】根据材料“明末徐光启以事实经验作为科学理论的有效论据……主修了《崇祯历法》和撰著了《农政全书》”并结合所学知识可知，材料反映了徐光启以“事实经验”作为科学理论的依据，这体现出徐光启具有科学研究的思维方法，故选D项；徐光启的《崇祯历法》和《农政全书》反映的是传统农业经济的发展成果，排除A项；《农政全书》总结了中国古代的农业科技成就，并没有对中国古代传统科技进行否定，排除B项；中国早期民主思想出现在近代，与反专制有关，而材料讲的是徐光启涉及历法和农学方面的科学研究的思维方法，排除C项。
7．【答案】A【解析】根据材料“把张飞塑造成一位草莽英雄、贴近普通百姓而不是高高在上的人物形象”并结合所学知识可知，这一时期商品经济发展，市民阶层壮大，这一时期的文学走向世俗化，这一人物形象塑造主要是顺应市民阶层的需要，故选A项；材料讲的是张飞这一人物形象塑造顺应了市民对世俗文化的需求，讲的是市民阶层对世俗文化的需要，并不是市民阶层对封建制度和社会现实的不满，排除B项；材料讲的是市民阶层，并没有涉及文人士大夫，排除C项；材料讲的是市民阶层，并没有涉及侠士，“兼济天下”指的是使天下民众、万物都受到恩惠和帮助，这一儒家思想的价值观在材料看不出来，排除D项。
8．【答案】A【解析】据材料“远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，贯穿今古者，是赢寰之奇士，城内之良友，尚可称之曰夷狄乎”可知魏源质疑传统的夷狄观念，故选A项；材料中魏源质疑“夷夏之辨”的儒家传统，未抛弃，排除B项；材料质疑传统“夷狄”概念，未提及“制夷（抵御敌人）”，排除C项；魏源是地主阶级抵抗派，不是洋务派，排除D项。
9．【答案】C【解析】由材料“1896—1910年间相继撰写了《波兰灭亡记》、《日本之朝鲜》、《朝鲜亡国史略》、《越南小志》、《越南亡国史》、《朝鲜灭亡之原因》、《日本并吞朝鲜记》”可知民族危机不断加深的时代背景下，梁启超通过撰写历史论著开启民智，激发国人危机意识，故选C项；材料强调撰写论著的目的，总结各国灭亡的原因是具体的表现，排除A项；戊戌变法又称百日维新，且以失败告终，排除B项；史学革命是资产阶级史学传入中国后冲击中国封建史学传统，材料并未提及，排除D项。
10．【答案】B【解析】由材料“皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心”可知陈独秀认为民众对政治斗争熟视无睹，说明民众思想尚未觉醒，因此要对民众进行思想启蒙，发起新文化运动，故选B项；新文化运动时期孙中山领导资产阶级进行革命斗争，反对独裁统治，排除A项；材料强调新文化运动的背景，而非新文化运动的内容，排除C项；中国共产党成立后发动工农群众，与材料时间信息不符，排除D项。
11．【答案】B【解析】据材料“个人之人格高，斯国家之人格亦高”、“而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是”并结合所学知识可知，陈独秀认为传统的封建伦理要求国家高于个人，个人服从国家，陈独秀强调个人的重要性，认为我国历史与“强调个人”恰好相反，即批判了封建伦理，提倡自由民主，故选B项；据材料“个人之人格高，斯国家之人格亦高”可知，陈独秀是在强调个人的重要性，而不是强调反对外来侵略，维护国家主权 ，排除A项；根据材料并结合所学知识可知，西方民主蕴含了个人的自由、平等思想，与陈独秀的主张具有一致性，体现了陈独秀学习西方，但并没有强调要建立民主共和国，排除C项；1916年属于新文化运动前期，前期宣扬民主与科学，后期才宣扬马克思主义，排除D项。
12．【答案】A【解析】“劳工问题”也就是无产者问题，它是五四知识分子思考中国出路不可回避的话题，题干所述及的时间是“1920年前后”，即五四运动之后，在此时期，工人阶级开始以独立的政治力量登上了历史舞台，再结合题干内容可知，在1920年前后，一批知识分子通过调查，用“详实的数据和资料”，再现了中国工人阶级的“劳动环境、生存状况和生活场景”，这就会促进知识分子用马克思主义的观点和方法来改造中国社会，从而促进马克思主义在中国的传播，故选A项；根据所学知识可知，中国共产党成立之后，把开展工人运动作为党的任务之一，1921年8月，成立了中国劳动组合书记部作为其最高领导机构，但是这与题干时间“1920年前后”不一致，排除B项；通过题干内容可知，在1920年前后，“一批知识分子通过大量的微观调查，以详实的数据和资料，反映了劳工的劳动环境、生存状况和生活场景，呈现了其‘牛马不如’的形象。”这只能证明中国存在“劳工问题”，但不能据此扩大为“消除了”知识界的分歧，排除C项；在题干内容中仅是述及1920年前后的一批知识分子“通过大量的微观调查，以详实的数据和资料。”证实了“劳工问题”的存在，但是这些方法是否属于“研究新方法”，在题干内容中并没有述及，排除D项。
13．【答案】C【解析】略
14．【答案】C【解析】由材料“1978年9月，邓小平在东北三省、天津等地发表了一系列谈话......史称北方谈话”，“1992年初，邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地......史称南方谈话”可知北方谈话和南方谈话都强调了社会主义的本质，发展生产力的重要性，推动思想的解放，说明邓小平理论的逐渐成熟，故选C项；中国特色社会主义理论探索是一个长期的过程，现在仍在探索发展中，排除A项；邓小平关注的不仅是人民的物质文化生活，还有精神文化生活，排除B项；邓小平两次谈话旨在推动改革开放的发展，而非强调社会主义制度的优越性，排除D项。
15．【答案】A【解析】1956年，"双百”方针的提出，推动了新中国文化事业的繁荣，成为建设新中国文化事业的正确方针，故①正确；随着社会主义基本制度在中国的建立和大规模经济建设的逐步展开，调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展中国的经济、科学和文化，成为国家面临的迫切任务，1956年，毛泽东提出“双百”方针，故②正确；1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断，为“科教兴国”战略奠定了理论基础，与材料时间不符，故③错误；1931年，第一部有声电影《歌女红牡丹》摄制完成，揭露旧礼教对妇女精神的毒害，与材料时间不符，故④错误；选择A项符合题意。
16．【答案】C【解析】据材料“在近5万平方公里……空地协同搜救训练”可知，随着中国综合实力和国家科技水平的不断提升，航天技术不断发展，搜救能力提升，即以强大的国力保障了航天探索，故选C项；“组织了两次直升机分队空中通信联调”表明没有通过航天试验提高通信技术，排除A项；2003年的“神舟五号”就已成功实现了航天员的安全返回，材料重点强调以强大的国力保障了航天探索，排除B项；神舟十二号载人飞行任务的圆满成功，为后续空间站建造运营奠定了更加坚实的基础，而不是掌握了探索月球的技术基础，排除D项。
17．【答案】C【解析】由材料“必然始于对德性的追求”、“转向到对内在的灵魂德性的关心，凭借理性与言辞认识自己的灵魂所本有的德性”可知苏格拉底基于雅典道德沦丧、世风日下的社会现实提出美德即知识，关注人们的道德意识，有利于重建社会道德价值观，故选C项；柏拉图的思想为理性主义奠定基础，排除A项；“社会主流”表述过于绝对，且不符合史实，排除B项；古希腊的智者运动标志人类自我意识的首次觉醒，排除D项。
18．【答案】C【解析】根据材料“随着宗教改革和法国大革命的发展，人们的国家义务意识逐渐压倒宗教义务意识”并结合所学知识可知，通过文艺复兴、宗教改革和法国大革命，打击了天主教会的权威，确立了教随国定的原则，欧洲国家意识增强，近代民族主义形成，故选C项；文艺复兴、宗教改革打击了天主教会的权威，天主教会的权威得到削弱，排除A项；宗教改革打击了天主教会的权威，宗教改革并不反对信仰上帝，排除B项；文主义指的是以人为中心，重视人的尊严和价值，体现对人类的自我关怀，材料反映的是欧洲近代民族主义形成，排除D项。
19．【答案】C【解析】据材料“争取自由恋爱和婚姻自主”可知道德观念，材料中“人与人平等相处”可知人人平等的民主政治理想，故选C项；据材料“反抗父权制”可知反抗传统，排除A项；材料表达人与自然和谐共处，没有探索人与自然的奥秘，排除B项；莎士比亚是文艺复兴时期的代表人物，且材料中未提及信仰自由，排除D项。
20．【答案】C【解析】据材料“卢梭……契约就是人民之间的一个协议”可知卢梭较之洛克更注重人民主权，故选C项；卢梭和洛克都主张契约，排除A项；材料强调洛克和卢梭对契约存在不同的认识，材料主语不是启蒙运动，排除B项；启蒙运动的高潮出现在法国，排除D项。
21．【答案】C【解析】材料中，启蒙思想家与国王的区别是民族意识与君主专制的关系，启蒙思想家把民族意识和批判君主专制连在一起，强调自由、平等，呼唤真正的民族意识，故选C项；启蒙运动是思想解放运动而非政治运动，排除A项；路易十四在位时期工业革命尚未开始始，排除B项；材料中并未提及时尚观念或流行的时尚因素，排除D项。
22．【答案】A【解析】题干强调的是基督教对近代自然科学的重视，而哥白尼和牛顿等人也把自然科学的追求当做宗教事业，这说明基督教影响了近代科学的发展，故选A项；题干强调的是基督教对近代科学的影响，数学作为自然科学遵循的法则是题干中的一个信息，而不是全部信息，B属于以偏概全，排除B项；题干中基督教与自然科学关系的阐释，没有体现天赋人权的思想，更谈不上是否获得世人认同，排除C项；题干提到的是基督教与自然科学发展之间的关系，而宗教改革促进了人的思想解放，对自然科学发展也有积极意义，但是题干中没有提到宗教改革，所以不能反映宗教改革与上帝权威的关系，排除D项。
23．【答案】D【解析】据材料“成功的个人与种族已经在自然界取得竞争优势，并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态”，可知斯宾塞将达尔文进化论的观点从生物学领域引入了人类学和民族学中，以此来论证种族的优胜劣汰，为西方近代殖民侵略进行辩护，故选D项；进化论产生于19世纪中期，这一时期北美已经完成独立，排除A项；科学社会主义成功揭示了人类社会发展的基本规律，排除B项；进化论产生于19世纪中期，这一时期启蒙运动已经完成，排除C项。
24．【答案】A【解析】据材料“敢于正视现实……向往未来的美好生活”可知，浪漫主义表达对社会现状的强烈不满，强调抒发个人情感、积极追寻理想世界，拜伦是英国浪漫主义诗人，塑造了一批“拜伦式英雄”，故①正确；普希金是俄国浪漫主义的杰出代表，故②正确；巴尔扎克是法国批判现实主义作家，代表作《人间喜剧》，故③错误；托尔斯泰是俄国批判现实主义作家，代表作《战争与和平》，故④错误；选择A项符合题意。
25．【答案】C【解析】由材料“咆哮的20年代不仅是美国经济繁荣的巅峰时期，而且也‘迷失的一代’的全盛阶段”可知为经济危机爆发前的柯立芝繁荣，“迷失的一代”为经济危机大背景下涌现出的现代主义文学流派，故选C项；《巴黎圣母院》是浪漫主义文学，排除A项；《人间喜剧》是现实主义文学，排除B项；《母亲》是现实主义文学，排除D项。
二、非选择题
26．【答案】
（1）条件： ①资本主义萌芽的出现
②现代城市的发展
③中世纪教育的发展
④瘟疫、黑死病带来的死亡促使人们对生命本质的思考
⑤古代希腊罗马人文精神的影响（任意答4点，4分）
（2）宗教改革继承了文艺复兴时期的人文主义精神，如：提倡人性，主张个性自由；但更进一步强调在宗教信仰上的自由、世俗权力至上、民族自由。（4分）
（3） ①从人性上升到理性
②宣传自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想
③把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度
④建立资产阶级的“理性王国”，根据资产阶级利益建构政治制度的高度（4分）
27．【答案】（11分）
（1）地位：显学或两座文化高峰之一。（1分）
贡献：①孔子整理编订古代文化典籍“六经”（1分），使中国古典文化传统绵绵不绝（1分）
②开创私学（1），有利于教育的推广，并保证了中国文化免受朝代变迁的影响，得以连续不断发展下来（1分）（4分，史实和意义分别2分。）
（2）认识：①采用白话文的形式
②重视文学的价值
③是平易、新鲜、通俗的文学（3分）
价值：成为推动新文化运动的有力武器。（1分）
（3）影响：①黄宗羲政治上批判君主专制，提出君臣平等的思想和限制君权等主张
②经济上反对重农抑商，认为工商皆本。（2分）
28．【答案】（12分）
（1）变革： ①废井田，开阡陌／废除井田制，法律上承认封建土地私有制，允许土地买卖
②重农抑商，奖励耕织
③奖励军功，严禁私斗
④废世卿世禄制，实行二十等爵制
⑤实行户籍制度。（任意三点得6分）
调整：①承认贵族对土地的所有权，颁布解负令／废除债务奴隶制／六一汉制度／颁布土地最大限制法
②制定财产等级制度
③公民大会为最高权力机关和立法机关／四百人议事会为国民大会的常设机构／公民陪审法庭为最高审判机关。（任意二点得2分）
（2）视角：①背景／原因／都受困于耕战
②内容／主张／都重视耕战
③影响／作用／意义／都产生重大影响（任意二个视角得4分）
不同点：①性质不同：商鞅变法是地主阶级的封建化变法；梭伦改革是奴隶制度的自我完善
②对奴隶主贵族的态度不同：商鞅变法是打击贵族；梭伦改革是限制贵族
③对工商业的态度不同：商鞅重农抑商／限制工商业活动；梭伦重视工商业的发展。（不限于参考答案，言之有理即可，任意一点得3分，其中视角1分，说明2分）
29．【答案】（12分）
示例
论题：兼收并蓄、自我更新使儒家思想具有强大生命力
儒家思想发展演变的历史就是不断吸纳其他思想并自我更新的历史。春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要。战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
西汉董仲舒把诸子百家中道家，法家和阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中加以改造，形成了新的儒学体系。汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。两宋时期，儒家学者在吸收佛教和道敦学说的基础上，形成了以理为核心的程朱理学，极大地深化了传统儒学。进—步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。
明清之际，以黄宗羲、顾炎武为代表的早期启蒙思想以个性解放为核心，批判走向僵化的宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
总之，儒家是中国传统文化的主流思想，它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
【解析】
首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“中国文化经过了无数的起起伏伏”、“最可注意的是其兼容并蓄的胸怀”结合儒家思想的发展得出论题：兼收并蓄、自我更新使儒家思想具有强大生命力。其次，结合儒家思想的产生，在封建社会发展的史实进行阐述，如春秋晚期，孔子创立儒家学说，战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要，成为诸子百家中的蔚然大宗；汉武帝时期采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学成为正统主流思想。魏晋时期，儒家思想受到佛教、道教的冲击，不断吸收佛教、道教的合理成分，在两宋时期，形成以理为核心的程朱理学，极大地深化了传统儒学，南宋以后，儒学成为官方哲学；明清之际，以黄宗羲、顾炎武为代表的早期启蒙思想以个性解放为核心，批判走向僵化的宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面；总之，儒家是中国传统文化的主流思想，它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富，同时也是世界文明史中极为重要的组成部分。最后，总结归纳，完成表述。