第3课《安塞腰鼓》教学设计（表格式）

课题 《安塞腰鼓》
课型 教读新授课 授课对象 八年级学生
目 标 确 立 依 据 课 标 分 析 《语文课程标准》初中阶段对现代文阅读的要求： （1）能用普通话正确、流利、有感情地朗读。 （2）在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 （3）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言； （4）对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题； （5）精读的评价。要考察学生在词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现，重视评价学生对读物的综合理解能力。要注意评价学生的情感体验和创造性的理解。
教 材 分 析 第一单元的主题是“民俗风情”，选编了《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇课文。或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗，从中能看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多种的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，他大胆的运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀的赞颂腰鼓表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。
学 情 分 析 本节课的教学对象是八年级学生，这一阶段的学生思维能力发展较快，自我意识增强，有较强的求知欲和表现欲。在知识积累方面，他们已经掌握了圈点勾画、朗读、默读等阅读训练方法，也已学习过从修辞角度赏析文章语言，学生欠缺的是设身处地体会人物情感，在对环境描写的理解中体会人物心理的能力。经过一年多新课程理念的熏陶及实践，学生已有了初步的自主学习、合作探究的能力，但部分学生存在不自信，羞于表现等思想顾虑，但又希望能得到他人的肯定。因此在教学设计中，我们以教学评价反推活动设计，继而考察教学目标的设置与学情的匹配度。在教学设计中重视学生活动设计，努力让全部学生参与到活动中来，有更多展示机会，通过学生间的合作学习，降低他们的学习难度，使各层次的学生都有所收获，使他们体验到成功的喜悦。
教 学 目 标 【教学目标】 1.朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势； 2.精读课文，品味文章的语言美、修辞美； 3.品读课文，体味安塞腰鼓表演中蕴含的生命气息。 【教学重难点】 重点：品味文章的语言美、修辞美，培养学生灵活运用修辞手法的能力。 难点：感受安塞腰鼓的内在精神，体味安塞腰鼓表演中蕴含的生命气息。
评 价 任 务 【评价任务】 1.针对目标1 初读课文，理解主要内容，把握情感基调，感受安塞腰鼓的磅礴气势。 2.针对目标2 再读，品一品写鼓的语言（修辞、反义词、短句和动词的连用、用词精妙、氛围的变换 动静结合的写法、联想）。 3.针对目标3 三读，悟一悟鼓声中的精气神。
教学过程
教学环节 教学活动 评价要点
创设情境，导入新课 广袤的黄土高原，这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争史上，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着刘成章先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓！ 讲述2009年10月1日“千人安塞腰鼓队舞过天安门”的故事，初步了解“天下第一鼓——安塞腰鼓”的威武与雄壮！
写作背景 20世纪80年代中期，正是中华民族改革开放“高歌猛进”和“阵痛”的关键时期，整个民族情绪处于“沸腾”的状态。一个民族的希望，在于她的生机和活力，在于她的梦想和荣光，在于她的义无反顾一往无前，在于她的坚忍不拔和百折不挠，这是一个民族的真气、正气、浩气和骨气，也就是一个民族的气节和气魄。贫血缺钙的民族，何以立足于世界？“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”这正是中华民族艰难坎坷的历史进程的一种写照，也是作者美好的期待和祈愿。　
教 学 环 节 （一）初读，感受一下腰鼓的气势： 选择自己喜欢的方式朗读课文。用“ 好一个 的安塞腰鼓!”来表达你对安塞腰鼓的初步感受。（读的形式多样：自读、合作互读、齐读、伴读等） （气势磅礴、雄浑壮阔、铿锵激越、朴实热烈、惊心动魄等） （二）再读，品一品写鼓的语言： 安塞腰鼓素以粗犷豪放、刚健雄浑著称。为展现其力量之美，文章极力铺陈，写得汪洋恣肆，慷慨激昂。文章句式丰富多样，短句急促有力，长句酣畅淋漓，句式的使用紧密配合氛围的变化；大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，让充满激情的语言相互碰撞、应和，汇成一股排山倒海的气势；一连串动词的使用，令人仿佛置身于沸腾的群舞中，应接不暇。请勾画出相应的语段，反复朗读并赏析。 课堂预设一：修辞 1.排比 安塞腰鼓的表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗 这股“劲”是大量运用了哪一种修辞手法 ?（排比） 明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。 要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。 （1）句内排比型： 例一：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”——是句内排比。三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。? 例二：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。 例三：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了 例四：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 例五：它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 （2）句间排比型： 例一：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”——这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。 例二：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”——这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量! 例三：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 例四：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… （3）段间排比型： “ 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”——段间排比。三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。 讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、表达情感有何作用？ 明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。 （4）变换句式，体会排比的作用。 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这段内容如果换一种表达方式，你认为如何：（如果这样表达） 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！ 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 急促的鼓点像从天而降的骤雨；那飞扬的流苏像一阵阵的旋风；后生们蹦跳的脚步像乱蛙一样令人应接不暇；闪射的瞳仁像一簇簇的火花烧灼着你；强健的风姿像斗虎一样给你带来视觉的冲击与震撼。 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 你更喜欢哪种表达？（分别找男生和女生朗读变化了的部分） ——原文中的排比句式跟给人语言上的震撼，表达上更给人一排山倒海的力量。 ——改后的文字比较长，读来效果比较绵软，没有气势。 谁还有话要说（生补充） 老师再变换一种形式：（如果这样呈现） 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 骤雨一样，是急促的鼓点； 旋风一样，是飞扬的流苏； 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； 火花一样，是闪射的瞳仁； 斗虎一样，是强健的风姿。 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇 ——安塞腰鼓！ 如果把这段文字我用这样的形式呈现在读者面前，你认为怎么样？ ——比较好，能把排比这种修辞更鲜明的凸显出来 ——这段文字像诗一样了，更具有一种美感，句式更加整齐了。 好，我们就按照着诗的呈现样式，读出这段文字的语言上排山倒海的气势！这样读：男生读本体部分，女生读喻体部分，首尾两部分齐读。经过这如此三番，你是不是能够背诵下来了呢，一起试一下。 这篇文章大量使用了排比的修辞，读来气势充沛，节奏鲜明，感情强烈，请你从文中找出其他的排比句，用你最喜欢的方式不拘一格的读——齐读、分角色读、演读、拍着桌子读、跺着脚读、捶胸顿足的读…… 2.比喻： 例一：百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 运用比喻修辞手法，把后生比作石头，生动形象地写出了后生们年轻奋发向上的生命力，突出了安塞腰鼓磅礴的气势。 例二;骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 运用比喻和排比，把腰鼓表演比做像骤雨、像旋风、像乱蛙、像火花、像斗虎，让我们感受到鼓点的急促、身形的变换、舞步的活跃、目光的闪射、舞姿的强健，让我们感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放、热烈。 3.排比： 好一个安塞腰鼓！ …… 好一个安塞腰鼓！ …… 好一个安塞腰鼓！ …… 好一个安塞腰鼓！ 明确：运用反复的修辞手法，通过“好一个安塞腰鼓！”，把本文的主体部分串联起来，表达了作者对安塞腰鼓的热爱和赞美。而且这四个部分不是简单的反复，每一部分都有新的含义、新的意境。如第一部分是描写安塞腰鼓火热的击鼓场面，那急促的鼓点、飞扬的流苏、闪射的同仁，改变了人的感觉，使人产生了丰富的联想和想象。 课堂预设二：反义词 使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，是困倦的世界立即变得亢奋了。 用词上有什么特点（反义词），这些词语的对比中，我们感受到了，安塞腰鼓具有改变世界的某种魔力。这一张一弛的用词体现了火烈和磅礴，我们将朗读的重音凸显一下，重读哪些词语呢对比中的文字更具有一种张力，在这种收放中体味安塞腰鼓的磅礴之势。 课堂预设三：短句和动词的连用 好一个安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！痛苦和快乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 这个语段最突出的特点就是使用了短句，连用“交织”“旋转”“凝聚”“奔突”“辐射”“翻飞”“升华”等一系列动词，一词一句。这样的短句子，我们怎么处理比较好呢，在速度上，轻重处理上，节奏上，请你试着读一读，处理一下！（明确：快但也不能快的淹没了他要表达的意思、果断、顿开）能不能简单的说明理由，换一种读法，哪种处理更好一些（生单独读，生比较读，生齐读）。有两个词语的处理，似乎要拖长一些（茫茫一片），为什么？体现安塞腰鼓的壮阔雄浑、无所不在，让你的听觉和视觉无处躲藏的那么一种力量！句子虽然简短却非常有力，简单却不影响他内容的表达。 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 我们试着再把这个句子改一改： 安塞腰鼓具有那么一股劲，它挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞。 你觉得那种表达更给你一种冲击力？短句的使用让你来不及思索，安塞腰鼓已经用它激越的鼓点和排山倒海的力量让你应接不暇了。短句又是一个感叹句，这样的句式给你什么感觉？（坚定、果断，感情能得到更强烈的抒发）这就是句式的变幻在传情达意上的作用。多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；短句也可有利于增强气势抒发感情。刘成章写这一壮阔场面其实就是在赞美安塞腰鼓的力量。 课堂预设四：用词精妙 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
打鼓还可以用那些词（敲击、打击、拍打）但作者却用搏击，你觉得哪个词语更好？敲击和打击仅仅是表明了一种动作。黄土高原是一片贫瘠的土地，只有顽强的种子才能在这里扎下深根，它被联合国教科文组织命为“人类无法居住的土地”，安塞人还要与什么进行搏击？（恶劣的环境，艰苦的条件）他们要与这贫瘠的土地抗争，但是搏击这个词语里更包含一种精神在里面，一种顽强的意志，一种奋斗的力量，一种不屈不挠的精神，所以，这个搏击中还有安塞人的一种精神在其中，可是这里的人呢，们吃的粗糙，过的贫困，但是这丝毫压制不住他们——体内汹涌着的生命的力量，更压制不住他们——对生活的热忱对希望的追求，现实的物质世界是困苦的，但是他们用激越的鼓声搏击出了一个振奋自我的精神世界，痛苦与欢乐，梦想与追求，都在这舞姿中翻飞升华！ 为了体现这种精神，我们在读的时候应该将重音落脚在一些字眼上，比如——搏击（还有吗？）有力、急速、大起大落、震撼、烧灼、威逼，好，速度呢，越来越快，谁再来试着读一读这一段？怎么样，还有想试一试的吗？ 课堂预设五：氛围的变换 动静结合的写法 这些句子都给人一种一泻千里的震撼感，读来也有磅礴的气势，但是，全文一直是鼓声雷动吗？你有没有发现有些地方却不能慷慨的去读？那就是开头和结尾，为什么？ 开头是在蓄势，这一片的寂静，正如战前的沉寂，一股力量正在积蓄和酝酿，这是爆发前的严阵以待，似乎一触即发，这注定了一场不同凡响的表演就要开始，于无声处听惊雷。 结尾时以静衬动，给人以空旷渺远、意犹未尽的感觉。 课堂预设六：联想 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪 使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗而后最终永远明晰了的大彻大悟！ 我想，小到一个人，大到一个国家，做一件事完成一个问题，这些字眼是不是道出了一种普遍的规律在里面呢？晦暗了又明晰，明晰了又晦暗而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些句子你能读明白吗，似乎不仅仅是在写安塞腰鼓，安塞腰鼓的这宏伟的场面，让作者与华夏大地上的改革开放紧密联系起来，新中国在社会主义建设的道路上苦苦的求索，这中间的困顿、明朗、挫折都在这鼓点中尽情的展现。 三、反复品读，悟一悟鼓声中的精气神： 作者用这么铺排的语言来描绘安塞腰鼓，隆隆的鼓声、呼呼的舞姿，你认为作者仅仅是在写安塞腰鼓吗？（还赞颂了这片黄土地和黄土地上的人）赞美了人的什么？（不屈不挠的、勤劳乐观的、向上洒脱、奔放豪迈的精神——板书） 陕北是刘成章的生身热土，生于斯，长于斯，恋于斯，作家对故土陕北爱得深沉恳挚。早在80年代，他在《我的三秦》散文中这样吟唱道: “我爱我们的这一片土地。在这儿，一棵小草的萌动，一粒石子的滚落，都会触发我的诗情。”“我希冀我的心，从三秦的每座峰峦、每条河流、每棵树梢上亲昵地擦过，哪怕擦出血来，我都不喊一声，因为这对于我，是最愉悦、最幸福不过的事情了。”到了90年代末，他仍不改初衷，在《羊的絮语》中说:“我出生在陕北，我眷恋着那块土地，我是羊———散文是我的歌。” 刘成章立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。他要找到他感情的载体，于是，他把对这片土地的炽烈的情感都倾泻在了安塞腰鼓上！ 这篇文章，作者从1978年开始酝酿，1986年创作完成，历时8年之久，这中间发生了中国历史上的一个重要事件——十一届三中全会，这次会议使中国发生了翻天地覆的变化，当铿锵激越的鼓点响彻在耳畔，刘成章分明听出了，安塞人正和着时代的节拍，要奏出时代的最强音。 安塞腰鼓在证明，安塞的儿女们在证明，在这片贫瘠的土地上，在这片被誉为“人类无法生存的”土地上，他们正用自己勤劳的双手“搏击”着；他们在沟壑纵横的天地间，在风沙肆虐的环境里，吞糠咽菜，打井耕作，他们正用坚韧顽强的精神“搏击”着；劳作之余，他们打起腰鼓，唱起信天游，他们正用乐观向上的精神“搏击”着—— （读）好一个安塞腰鼓！ 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ （插入国庆60周年的视频）这腰鼓不仅振奋了安塞人，更振奋了国人，振奋了世界，请看—— 只要生命不息，就搏击不止。安塞人用生命的热情和喷涌的力量打造一个属于自己的精神世界，正如一粒种子，即便落入贫瘠的土地，也要努力绽放出生命之花，千沟万壑的黄土高坡上，安塞人正用自己的方式书写生命，绽放激情，创造文明，读—— 愈捶愈烈! 形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈 ! 思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈! 痛苦和欢乐，生活和梦幻 ，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织! 旋转! 凝聚! 奔突! 辐射! 翻飞!升华!