第一课 文明的产生与早期发展 课件（共26张ppt）

(共26张PPT)
“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
历史学领域的文明内涵，是一个综合指标，泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应，意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。
——武寅主编《简明世界历史读本》中国社会科学出版社
历史学中的“文明”是指原始社会之后漫长的历史阶段，它既是人类社会发展的过程，也是人类社会发展的结果，同时也是区域文明走向整体文明的过程！
第一单元 古代文明的产生与发展
第1课
文明的产生与早期发展
课程标准：
知道早期人类文明的产生，通过了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。
富源县第一中学 历史组 姜丽
目录
01 文明的产生
02 文明的多元
03 多元的原因
一、文明的产生
问题1：阅读课本P2“人类文明的产生”这一子目，思考人类迈向文明的前提是什么？文明产生的标志是什么？
农业、畜牧业产生
社会分工
劳动生产率提高
剩余产品
私有制产生
阶级产生
阶级矛盾
部落战争
政府、军队和监狱等强制机关的出现
形成国家
文字产生
文明诞生
认识：人类文明的产生是生产力发展的结果（根本原因）。
定居点
早期城市
文明早期发展的特点：古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
二、文明的多元
问题2：阅读课本P3-P6“古代文明的多元特点”这一子目，完成下列表格。
区域和时间 代表文明 早期制度与文化成就 共同规律 文明多样性 延续
苏美尔文明 古巴比伦文明
古埃及文明
古印度文明
古希腊文明
西亚两河流域文明
现收藏于
巴黎卢浮宫
《吉尔伽美什》史诗
楔形文字泥板
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
东北非古埃及文明
古埃及象形文字
从左至右为：肺、肠、肝、胃。
内脏放置容器
向你致敬，尼罗河，
你来自大地，
孕育了埃及！
用你神秘的方式，
带来了肥沃的土壤，
使得追随者歌唱！
——古埃及诗歌
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率。
区域和时间 代表文明 早期制度与文化成就 共同规律 文明多样性 延续
苏美尔文明 古巴比伦文明 制度：约公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。 法律：制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：《汉谟拉比法典》 军事：最早使用战车作战 数学：发明了60进位制 文学作品：最早的史诗——《吉尔伽美什》 传说：洪水和方舟传说 文字：楔形文字 法典 中断
公元前3500年左右，埃及文明兴起于尼罗河流域，公元前3100年左右，埃及初步实现统一 古埃及文明 中断
约公元前3500年产生文明，约公元前2900年苏美尔地区出现了一系列城市国家，约公元前18世纪，古巴比伦王汉谟拉比基本统一两河流域
政治：建立比较完善的官僚系统；法老具有至上的权威，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
文字：象形文字
书写材料：莎（ suō ）草纸
建筑：金字塔
历法：制定了世界上第一部太阳历
数学：能够计算圆周率、开平方根
宗教：法老作为神权象征
法老专制、金字塔
阶级、国家、文字、科学、艺术…….
法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”
——摘译自埃及历史铭文
这段话表现了法老怎样的地位？
法老有至高无上的地位，被埃及人视为真理的象征。
P5学思之窗
南亚古印度文明
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔等国的领土。在古代印度并不曾有任何国家以印度作为自己的国名。可是波斯人、希腊人都泛称这一地区为印度。我国《史记》、《汉书》称之为身毒，《后汉书》称之为天竺，唐代玄奘认为以上音译都不太准确，乃改译为印度。印度作为地域的名称是从印度河引申而来的。
——吴于廑 齐世荣 《世界史·古代史上卷》
婆罗门
主掌宗教祭祀
刹帝利
主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家
吠舍
大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人
首陀罗
地位最低，需要为前三个等级服务
贱民
社会的最底层，被认为是“不可接触者”
统治阶级
被统治阶级
种姓制度
摩亨佐·达罗遗址：古印度河文明最古老、保存最完好的城市遗址
哈拉巴文化：古印度最古老的文明
印章文字
当他们分割普鲁沙时，
…………
其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓有什么寓意？
说明婆罗门教为证明种姓制度的合理性，创造了关于种姓制度起源的神话，宣布这种制度从创世就一直存在，而且因为不同的种姓处在普鲁沙身体的不同部位，自然有高低贵贱之分。
P5学思之窗
佛教创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击。
材料1：“各种姓之间相互排斥、相互对立，一部分人认为另外一部分人”污秽“而不愿同他们接触，而不可接触者内部也分成许多相互排斥的集团。因此，在印度教种姓中培养起来的是具有分离性的世界观。
——尚会鹏 《种姓与印度教社会》
材料2：种姓社会的本质是分离而不是凝聚，这种分离性不仅仅表现在种姓自身不断分裂，印度教徒把外来者视为”不净“而加以排斥，这种等级主义态度影响了民族的同化和融合，是今日印度民族和教派众多、民族矛盾和教派矛盾异常尖锐的文化心理根源。
——尚会鹏 《种姓与印度教社会》
印度从古至今很难形成统一的民族意识和民族认同
拓展 : 种姓制度给印度带来的影响
欧洲古希腊文明（海洋文明）
克里特文明遗址
迈锡尼文明遗址
一、爱琴文明时期：
约BC3000——约BC1200年，
克里特文明和迈锡尼文明
二、“黑暗时代”：
BC12——BC9世纪
（又叫“荷马时代”“史诗时代”“英雄时代”）
三、古风时代：
BC8——BC6世纪，城邦形成发展期
四、古典时代：BC5——BC4世纪，
城邦的兴盛和衰亡时期
五、希腊化时代：BC4—BC1世纪
古希腊文明的衰落时期，同时也是希腊文化广泛传播的时期
思考：为什么在古希腊能够形成城邦体制？
区域和时间 代表文明 早期制度与文化成就 共同规律 文明多样性 延续
古印度文明 种姓制度 中断
雅典城邦的民主政治、哲学史学 中断
古希腊文明（海洋文明）
阶级、国家、文字、科学、艺术……
公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上，公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
制度：种姓制度（特点、内容）
历法：在天文、历法、医学方面都取得了重要的成就
数学：创造了从1到9的数字，发明了0；提出按位记值的方法
宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立了佛教
文学作品：世界著名史诗——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，公元前2千纪，诞生克里特文明和迈锡尼文明，公元前8--前6世纪，城邦逐渐发展起来
政治：出现众多以独立自主和小国寡民为特征的城邦（城邦体制）。斯巴达实行少数人掌权的寡头政治；雅典实行多数人掌权的民主政治
哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，奠定了西方哲学的基础
文学：神话、戏剧
历史：“史学之父”希罗多德、修昔底德
雅
典
民
主
阅读课本P5最后一段、P6第一段文字和史料阅读，结合右边的统计图，思考雅典民主政治的特点和局限性。
特点：人民主权、轮番而治
直接民主、法律至上
局限性：是少数人的民主
直接民主导致政治腐败（多数人的暴政）
雅典民主政治最大的污点之一：苏格拉底之死
三、多元的原因
结合第二子目，思考：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？
埃及的历法根据尼罗河的涨落制定，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了额通道，有助于埃及的统一。两河流域也依靠境内河流发展农业，早期的国家因征战逐步被统一起来，因河流泛滥时间不定，所以有洪水和方舟传说。
探究：影响人类早期文明多元性的主要因素？
地理环境是影响人类文明发展的重要因素
地理环境≠决定因素
人类早期文明，都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的约束就越大。此外，历史条件，社会环境，经济状况，文化传统，民族特性，宗教信仰也会对人类文明产生影响。
海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别，形成差别的主要原因是（ ）
A.思想观念
B.经济活动方式不同
C.地域位置差别
D.人口数量不同
B
结语：如何看待世界文明的多样性？
文明是平等的，
要尊重各国各民族文明。
文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。
文明是包容的，
要积极推动文明交流互鉴。
文明将共存，人类将共荣，只有共荣才能共存。
“文明是多彩的，每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”　
——　2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话
在现代化进程中成就最大、最引人注目的，几乎都是古老文明的核心区：中国、印度、俄罗斯、土耳其、埃及、伊朗……经过一百多年的努力，这些国家找到了自我，恢复了信心，古老的文明获得了新生。
——钱乘旦
文明的产生与早期发展
文明的产生
文明的多元
多元的原因
早期发展
产生
尊重互鉴
全课总结
1.“定居既不是靠狩猎和捕鱼的运气,也不是靠野果的零星收获。”人类定居生活的出现主要是由于(　　)
A.农业生产的出现　 B.农业科技的进步
C.商品经济的发展　 D.传统思维的更新
2.恰塔尔·休于遗址是迄今已知最早的(　　)
A.城市遗址之一 B.岩画遗址之一
C.村落遗址之一 D.都城遗址之一
课堂练习
3．大河文明诞生于大江、大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃，气候温和，适宜人类生存，利于农作物培植和生长，能够满足人们生存的基本需要，故农业往往很发达。世界上几个古老的文明发祥于
①尼罗河流域 ②幼发拉底河、底格里斯河流域
③印度河 ④亚马孙河流域 ⑤黄河流域
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑤ D．①②④⑤
4．古代西亚有过辉煌的文化成就。下列成就中，属于西亚人创造的有
①建造宏伟壮观的金字塔 ②创作史诗《吉尔伽美什》
③颁布《汉谟拉比法典》 ④制定世界上第一部太阳历
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
6．《汉谟拉比法典》规定“倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼”“倘自由民损毁自由民之奴隶之眼，则应赔偿其买价之一半”。这两项规定意在
A．保护自由民的财产 B．确保城邦民主制度
C．维护奴隶主的利益 D．压制低种姓的成员
5．“西亚是小麦、大麦的故乡，其种植发生在九千年前；东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑，中国北方黄河流域的粟米、南方长江流域的水稻栽培，距今都有上万年的历史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、红薯等。”据此可知，人类文明的产生
①呈现多元特征 ②起源时间完全一致
③基本独立发展 ④都分布在大河流域
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔,我们可以了解到当时哪些方面的社会状况(　　)
①建筑技术 ②宗教信仰 ③自然科学 ④专制王权
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
8．据统计，在埃及境内共发现118座金字塔，大部分是古王国和中王国时期国王和王后的陵寝。金字塔的主要建造者是普通农民。工期通常安排在泛滥季，每期约调动十万人，修建一座陵墓总工期约为20年。这些史实说明，金字塔的修建
A．推动了埃及国家的形成 B．破坏了埃及农业的发展
C．体现了国家的工程组织能力 D．反映了奴隶阶级的悲惨生活
9．《大唐西域记》中有这样的记载，“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是
A．西亚的君主制度 B．埃及的法老制度
C．印度的种姓制度 D．雅典的民主制度
10．佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的种族呢？持这种论调的婆罗门，是没道理和不光彩的。”释迦牟尼在此强调的是
A．普通群众地位应高于婆罗门 B．种姓制度是佛教思想的源头
C．低种姓是佛教主要信仰群体 D．佛教之中反对种姓等级差别
11．古希腊文明是西方文明的源头。促使古希腊民主政治出现的因素不包括
A．精耕细作的农耕经济 B．较发达的海外贸易和商业
C．独特的自然地理环境 D．城邦制度的形成
12．伯利克里说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体公民掌握。”这里的“公民”是指
A．雅典成年男子 B．雅典妇女 C．外邦人 D．奴隶