安徽省滁州市定远县育才学校2021-2022学年高一下学期2月开学摸底考试语文试题（Word版含答案）

定远县育才学校2021-2022学年度第二学期开学考卷
高一语文试题
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（共36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代大小城市遍设书肆。市场需要什么样的书籍，书肆就经营什么书籍。比如，唐代韵书需求量很大，就有人写韵书贩卖。科举考试所需的经、史、子、集，也是书肆炫卖的主要商品。唐朝上下尚诗，书肆必然经营诗文集，而当代诗人诗集或诗卷也自然成为书肆所经营的重要商品。
唐代没有雕版印刷诗文集的幸运，传播方式主要是抄写，书肆经营的诗文集均为手抄。李逢吉为校书郎时，读罢白居易诗文后“大奇之，遂写二十余本。其日，十七本都出。”这些诗卷并不需要诗人找主顾，而往往由“铺头”，也就是书肆老板上门收购。如王建成名后，不仅不需要手捧诗卷谒见他人，反而常常有“铺头”来收购他的诗卷。其《题崔秀才里居》云：“时复打门无别事，铺头来索买残书。”诗中，铺头“时复打门”，可见上门购求诗卷是“铺头”经常性的经营活动。大约唐人的很多诗歌就如此般流向书肆，再由书肆流播到各阶层。
当时社会上还涌现出很多“书写之肆”。“书写之肆”相当于书店兼印刷出版社，是唐代文化传播的重要环节，也是唐代诗歌即时传播和进入文化消费的重要环节。“书写之肆”中有许多书手抄汇诗文。如现存王梵志诗有二十八种抄本；韦庄《秦妇吟》有十种抄本等等，而实际上数量远大于此，这些抄本在书法、文字学等方面价值巨大。
另外，虽然至今未有唐代雕版印刷诗文集的记录，但诗歌拓本的存在却无可置疑。石刻拓印也是唐朝书肆诗集的来源。唐诗人李商隐就曾奉命主持张说诗歌上石刻碑的工作。唐代诗碑，至宋亦多，赵明诚《金石录》收唐诗歌金石刻66种。
在诸种文化传播方式中，书肆的传播极具特点。书肆传播诗歌极其广泛，较之于寄赠、索阅的单线联系式和宴集的小范围性优势明显。白居易诗歌“禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道……”如果没有书肆，这样的传播几乎不可能。
唐代社会自上而下推崇诗名。皇帝大多喜欢诗歌，并常给诗人以特殊的恩宠，因诗举人。大臣大多也工诗善文，常因诗荐人。因诗名而为大臣举荐科考成名的唐代诗人也为数不少。诗名如此之重要，书肆贩卖诗人的诗文，可以使他们的作品为时人所知。书肆传名促使作者积极创作，并乐意将作品交给书肆以助自己成名。商品化的贩卖，诗名和诗文盛传一时，诗人们受到鼓舞，从而更加注重诗艺的提高，注重诗风的独创性，注重诗歌内容的创新性，全身心致力于创作流芳百世的精品。同时，由于书肆面向广大的文化消费群体，这就为王公、妾妇、牛童、马走进入接受领域提供了便利条件，实现“伎乐当筵唱，儿童满巷传”的诗歌影响。
(摘编自吴淑玲《唐代书肆与唐诗的发展》，有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．因备考科举之需，书肆中，韵书，经、史、子、集等书籍销售量很大。
B．唐代“书写之肆”的大量出现，积极推动了唐代诗歌的传播与消费。
C．白居易的很多诗文都是由书肆老板收购后，由书肆流播到社会各个阶层。
D．诗人们乐于将自己的作品交与书肆，因为唐代社会注重诗名，书肆能助其成名。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．在唐代，书肆的经营活动顺应市场的文化需求，市场需要哪些书籍，书肆就经营哪些书籍。
B．诗人出名后，其诗文作品集才能在书肆中出现，并进入到文化传播的流程中去。
C．书手在抄汇诗文时，会出现诸多不同诗文版本，这些诗文版本成为了文字书法研究的宝贵资源。
D．从唐至宋，诗歌拓本渐趋增多，李商隐、赵明诚是唐代诗歌拓本研究领域的代表人物。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．唐人书肆中的书籍，主要来源有：铺头收购的诗卷、“书写之肆”中的诗文抄本以及诗歌拓本。
B．在各种文化传播方式中，书肆独具一帜，主要是因为书肆具有传播范围广、影响力大的特性。
C．在唐代，从皇帝到大臣的上层社会都很喜欢诗歌，这给诗人们带来了很多进入仕途的便利。
D．书肆不仅能帮助诗人收获名声与地位，而且能促使诗人不断精益求精，推出更多的诗文精品。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下列4～6小题。
材料一：
袁隆平逝世后，人们悼念的文辞中有这样一个热词——国士。何为国士？谓其“才德盖一国”，抑或“一国勇力之士”？用在袁老身上恐怕都不能概其全貌。因为还有他对人民、家国、民族的责任和爱。
2019年9月17日，袁隆平被授予“共和国勋章”。当天，他还在试验田里查看杂交水稻生长情况。行动不便后，湖南省农科院在他的住宅旁辟出一块试验田，他在家里就能看见水稻。
当双脚无法再踏入稻田中，他的心，仍时刻扎在广袤田野里。
是什么让他对稻田如此眷恋？
一部中华民族史，就是一部同饥饿斗争的历史。挨饿，曾是最深最痛的民族记忆。新中国成立前，少年袁隆平，因路遇饿殍，而立志学农。
“让所有人远离饥饿”，一个当时看来遥不可及的梦，让袁隆平开始了长达半个多世纪的追逐。
这是一条艰辛求索的路。质疑、失败、挫折，如家常便饭；误解、反对、诋毁，曾如影随形。
他默不作声，背上腊肉，转乘几日火车，去云南、海南、广东，重复一场又一场试验。
为稻种追寻温度与阳光，就像候鸟追着太阳！
近年，杂交水稻年种植面积超过2.4亿亩，年增产水稻约250万吨。中国以无可辩驳的事实向世界证明，我们完全可以靠自己养活14亿人民。
“国士在，且厚，不可当也。”［注］
（摘编自《人民日报》）
［注］“国士在，且厚，不可当也”出自《左传·成公十六年》，意思是楚国最出色的武士都在中军，而且人数众多，不可抵挡。
材料二：
袁隆平1991年担任联合国粮农组织国际首席顾问。1995年被选为中国工程院院士。成名后的袁隆平说，我不是没有名利思想，说完全没有名利思想，也是不实在的，一个人真正做到没有名利思想是很难的，但是不要把它放在第一位，要把事业放在第一位。把名利看得淡一点，看得很淡，就不容易受到打击，就不会为名利所累，就不辛苦。如果把名利看得很重，就辛苦，为了名利去搞研究，你一遇到挫折就要泄气。
（摘编自百度百科）
材料三：
“每一颗粮食都来之不易，从播种到收获，每一粒粮食可以说吸天地日月之精华，附农民辛勤操劳之汗水”；
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。政府要加大节约粮食宣传力度，依法依规惩治浪费粮食行为”；
“丰收不是浪费的理由，必须时刻绷紧粮食安全这根弦”……
袁隆平深知农业科研突破背后的艰辛，多次为杜绝粮食浪费发出呼吁。
回首历史，在袁隆平等一大批农业科技工作者不懈努力下，我国成功克服了“人口几何级增长”与“粮食算术级增长”相冲交的马尔萨斯陷阱，让占世界人口最多的中国人逐渐远离饥饿，开始从“吃得饱”向“吃得好”转变。
“无论是国家提倡的‘光盘行动’，还是民众自发组织的‘饥饿体验’，只有把爱惜粮食、节约粮食变为每个中国人内化于心的自觉、外化于行的行动，我们才能牢牢把住粮食安全主动权。”吉首大学党委组织部常务副部长李洪雄表示。
“当我望着面前的白米饭，又想起了那个在开满稻花的田野间弯腰看稻的九旬老人。袁爷爷，今天我把盘中的米饭都吃完了。我们会做一粒好种子，在新时代出力出彩。”西南民族大学法学院2018级学生倪肖说。
“谨记袁老嘱托，不断突破育种技术难关，提高粮食生产水平；全社会厉行节约，杜绝粮食浪费。这是维护粮食安全的重要手段，也是对袁老最好的纪念。”辽宁大学经济学院教授张广辉呼吁。
（摘编自《光明日报》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，袁隆平在追逐“让所有人远离饥饿”梦想的路上，也曾经历了无数的磨难。
B．“国士在，且厚，不可当也”这句话出自《左传·成公十六年》，赞扬了很多像袁隆平这样的国士为国担当。
C．袁隆平坦承自己不是没有名利思想，但是为了避免受到打击，避免为名利所累，避免太辛苦，于是把事业放在第一位。
D．纪念袁隆平，要谨记袁老的嘱托，不断突破育种技术难关，提高粮食生产水平；全社会厉行节约，杜绝粮食浪费。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．材料一认为“国士”一词用在袁老身上恐怕不能概其全貌，也就是说在袁老的身上还有别的“国士”所不具备的优良品格。
B．袁隆平一生眷恋田野与他少年时的遭遇有关，他扎根田野，晚年仍然关心杂交水稻的生长情况，并得到有关单位的帮助。
C．袁隆平等科技工作者成功克服了“人口几何级增长”与“粮食算术级增长”相冲突的马尔萨斯陷阱，保障了中国的粮食供应。
D．保障粮食安全，既要在生产端扩大粮食产量，也要在消费端减少浪费，坚持宣传、法治多措并举，政府、公众等也要一起行动。
6．袁隆平有哪些优秀的思想品格？请结合材料，简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下列7～9小题。
与周瑜相遇
迟子建
一个司空见惯 平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋 英气逼人的三国时的周瑜。
因为月亮很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，睁着眼睛的只有两个人，一个是我，一个就是周瑜。
因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。
周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
“战事还未起，你为何发抖？”周瑜说。
我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。
周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？
周瑜转身走向帐篷时，我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
我说：“这鼓角声令我心烦。”
周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦？”
我说：“流水声 鸟声 孩子的吵闹声 女人的洗衣声 男人的饮酒声。”
周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
我们不再对话了。月亮缓缓西行。篝火微明，艾草味由浓而淡。晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
我们相对着。
他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”
“你不希望与我相遇？”
“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
周瑜动也不动，他看着我。
我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。
我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了。
我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯 平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（3分）
A．文章第二段景物描写突出了梦境清澈、素雅的特点，营造了战前暂时宁静、祥和的氛围，为下面情节发展和刻画周瑜这一形象做了铺垫。
B．文章以“我”与周瑜相遇为主线，运用虚实结合的写法。如艾草味、鼓角声的多次出现便是实写，让人物形象和主题得以突显。
C．文章的开头和结尾形成反复，突出夜晚的平淡和生活的平凡，表明“我”是在梦中见到周瑜，强化“我”对周瑜的倾心与不舍，首尾呼应。
D．“你不披铠甲，才是真正的英雄”，作者认为真正的英雄并非一定要在战场上，在搏杀里，脱下铠甲成为布衣，成为和平的守卫者，更是作者心中的大英雄。
8．联系苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，分别概括苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象。（6分）
9．有人说这是一个关于英雄的梦，也有人说这是一个关于平凡的梦。这二者矛盾吗？请谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面文章，完成l0～13题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
10．下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．正襟危坐 危：端正
B．举匏樽以相属属：通“嘱”，叮嘱
C．苟非吾之所有 苟：如果，假如
D．不知东方之既白 既：已经
11．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．自其不变者而观之 其声呜呜然
B．此非孟德之困于周郎者乎 况吾与子渔樵于江渚之上
C．盈虚者如彼，而卒莫消长也 耳得之而为声
D．郁乎苍苍 浩浩乎如冯虚御风
12．下列对选文的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．“客”描述曹操击败刘备、攻破荆州、沿江东下、战舰千里、旌旗蔽日的宏大场面，目的是赞扬曹操的军事才能。
B．“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶官场腐败、希望清明政治出现的思想。
C．“苏子”和“客”最后回归到欢快的情景的根本原因是他们找到了共同欣赏的景色——清风明月。
D．主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极的一面。
13．把文中画线句子译成现代汉语。（10分）
（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成l4～15题。
帐夜①
清 吴兆骞
穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使，风云不断北庭沙③。
春衣少妇空相寄，五月边城未著花。
（注）①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。
14．下列对这首清诗内容的理解和赏析，不正确的两项是（3分）
A．首联两句都是实写，表现眼前的实景，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯塞 北，寄无限深情于眼前景物的点染中。
B．颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。边草变白大雪飘飞，自己却只能夜夜一直面对黄榆， 静听胡笳悲声，坐等衰老。
C．当南国驿使几度来到塞北时，家中妻子给他捎来了几件衣物。可是北国五月了仍是连续不断地风 云变幻、飞沙走石的恶劣天气。
D．尾联作者感叹有了春衣也毫无用处。一个“空”字，既道出了诗人对妻子白费一番心意的疼惜， 又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。
E.本诗借景抒情，描写了塞北景色，景中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于 孤独哀怨中含温馨。
15．诗人表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《登高》中，道出了诗人郁结于心的身世之苦和家国之恨，表达了无法排解的愁苦、悲凉之意的句子是：“____________，____________。”
（2）《短歌行》中，曹操运用《诗经》中的典故，借助比喻含蓄地表达对贤才的渴望的句子是：“____________，____________。”
（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是：“____________，____________ ！”
三、语言文字运用(共20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。（本题共3小题，9分）
钟扬说过：“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大。”他做的很多事情都着眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到开花结果，也要把种子播撒在大地。中国古代形容社会劳动是“春种，夏长，秋收，冬藏”，每一个阶段 ，周而复始。当前我们有大量空白需要填补，无数未知需要探索，万千新路需要勘测，“春种”具有创新开拓的关键意义。（ )很多人更喜欢急功近利，愿意 的“短平快”，愿意出现在“秋收”时刻，却惧怕做一个也许看不见收获季节的“春种”人。
今天我们太需要钟扬精神的滋养了！习近平同志曾在《摆脱贫困》一书中阐释过“滴水穿石”的时代哲理：水滴在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的 之中，体现在终于穿石的成功之中。当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流，这样的人最应该得到社会的尊重，最应该享受时代的荣光。钟扬走了，但精神还在，当这种精神 ，我们的民族也将释放出更澎湃的创造力。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （3分）
A．承前启后 饮鸩止渴 奋不顾身 蔚然成风
B．承前启后 竭泽而渔 粉身碎骨 蔚然成风
C．承上启下 饮鸩止渴 奋不顾身 风靡一时
D．承上启下 竭泽而渔 粉身碎骨 风靡一时
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．但是，这更是一个十分艰难的选择。 B．因而，这又是一个十分艰难的选择。
C．因而，这更是一个十分艰难的选择。 D．但是，这又是一个十分艰难的选择。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流。
B．当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流。
C．当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流。
D．每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流。
20．俄国教育家乌申基说：“好习惯是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断增值，使人终生享受它的利息。坏习惯是无法偿还的道德债务，这种债务以不断增长的利息折磨你。①_______。”由此看来，好习惯是前进路上的加油站，坏习惯是②______。习惯支配人生，习惯的好坏决定人生的成败，真可谓③________。（6分）
21．请给下面这则新闻拟写一个标题，要求：采用对偶短句的形式，不超过25个字。（5分）
端午节如期而至，挂菖蒲、品粽子、赛龙舟、佩香包……这些传统的节日习俗，唤醒独特而鲜明的集体历史文化记忆。一缕缕千年不绝的民族文化情感滋润着人们的心灵。
端午文化与屈子精神，已化作了国人的文化基因，现在最关键的是让端午文化进一步适应现代生活，与当下生活产生更紧密的联系，形成更多时尚活泼的创新形态。比如，借鉴网络直播模式，将原生态的采粽叶、包粽子、做香包的情景搬上直播平台，好吃好看又好玩；在地方特色旅游中融入端午活动；设计一些与端午相关的时尚且实用的文化创意产品，使之更好地融入年轻人的生活……时代改变生活，不变的是民族文化符号，在传承中别开生面，在更新中保存内涵，主动适应变化，注入时代气质，传统节日就能过得更有价值、更有韵味。
四、作文（共60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。近年来“有趣的灵魂”一词流行网络。拥有“有趣的灵魂”的人往往热爱生活，以饱满的热情去生活；有幽默感，做事讲究分寸，能让自己和周围的人处在愉悦之中；有审美能力和生活情趣，懂得如何让生活更加优雅；不喜被外界约束，努力寻求内心的快乐与满足……
大家对“有趣的灵魂”见仁见智，你又是如何理解的呢？你对“有趣的灵魂”和“好看的皮囊”又有怎样的思考与感悟呢？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
参考答案
1．A
2．B
3．C
【分析】1．试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项信息在第一段三、四句，由原文可知，“韵书”销售量大，与“科举考试”之间并没有明确的因果联系。曲解文意，故选A。
2．试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项信息在最后一段，原文说“书肆传名促使作者积极创作，并乐意将作品交给书肆以助自己成名”，可知并非要“出名”之后，“其诗文作品集才能在书肆中出现”。过于绝对，故选B。
3．试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项信息在第六段，由“皇帝大多喜欢诗歌”，“大臣大多也工诗善文”可知，并不是所有大臣都很喜欢诗歌。改变范围，故选C。
4．C
5．A
6．①热爱祖国，热爱人民。②执着坚毅，沉稳淡定。③热爱科学，心系事业。④淡泊名利，谦虚处世。⑤节约粮食，反对浪费。
【解析】4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“为了避免受到打击，避免为名利所累，避免太辛苦”是看淡名利带来的结果，并不是袁隆平看淡名利的目的。故选C。
5．本题考查学生对多个信息进行辨析、判断的能力。
A. “别的‘国士’所不具备的优良品格”错，并没有说所有“国士”身上不具备这方面的素质，不能否定所有“国士”。原文表达是“何为国士？……用在袁老身上恐怕都不能概其全貌。因为还有他对人民、家国、民族的责任和爱”，是强调袁老还具备除“国士”（才、德、勇力）以外的其他品格。故选A。
6．本题考查学生对人物精神品质的概括能力。
结合材料一第一段“何为国士？谓其‘才德盖一国’，抑或“‘一国勇力之士’？用在袁老身上恐怕都不能概其全貌。因为还有他对人民、家国、民族的责任和爱”，材料一第六段，“‘让所有人远离饥饿’，一个当时看来遥不可及的梦，让袁隆平开始了长达半个多世纪的追逐”，由此概括出袁老热爱祖国，热爱人民。
结合材料一第七段“这是一条艰辛求索的路。质疑、失败、挫折，如家常便饭；误解、反对、诋毁，曾如影随形”“他默不作声，背上腊肉，转乘几日火车，去云南、海南、广东，重复一场又一场试验”，由此概括出袁老执着坚毅，沉稳淡定。
结合材料一第二段“2019年9月17日，袁隆平被授予‘共和国勋章’。当天，他还在试验田里查看杂交水稻生长情况。行动不便后，湖南省农科院在他的住宅旁辟出一块试验田，他在家里就能看见水稻”，材料一第三段“当双脚无法再踏入稻田中，他的心，仍时刻扎在广袤田野里”，由此概括出袁老热爱科学，心系事业。
结合材料二“一个人真正做到没有名利思想是很难的，但是不要把它放在第一位，要把事业放在第一位。把名利看得淡一点，看得很淡，就不容易受到打击，就不会为名利所累，就不辛苦”，由此概括出袁老淡泊名利，谦虚处世。
结合材料三第四段“袁隆平深知农业科研突破背后的艰辛，多次为杜绝粮食浪费发出呼吁”，由此概括出袁老节约粮食，反对浪费。
7．B
8．①苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负（或英气逼人具有不可抗拒的魅力）的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。
9．①不矛盾，本文是一个关于英雄的梦，也是一个关于平凡的梦。②周瑜是“我”心目中真正的英雄。在旷野、帐篷、鼓角声的背景下，周瑜身披铠甲、剑眉如飞、双目炯炯闯入“我”的梦境里，这是在战场上足智多谋、建功立业的英雄。然而，当“我”面对这样的英雄时，却宁愿这样的英雄倒下，成为一介布衣。③英雄和平凡并不矛盾，和平的守卫者更是大英雄。小说鲜明地体现了作者淳朴至善的美好情怀，表达了作者希望友爱和平的愿望。
【解析】
7．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“运用虚实结合的写法。如艾草味 鼓角声的多次出现便是实写”错误。本文是一个关于英雄的梦，又是一个关于和平的梦，运用的是梦境再现的虚写法。写艾草味、鼓角声都是虚写。故选B。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”描写了周瑜风华正茂的形象；“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，周瑜手执羽扇，头戴纶巾，表明他虽为武将，却有文士的风度，这样就突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概；“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，“谈笑间”三字，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。在苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。
本文一开始描述的周瑜是“身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已” “我说：‘我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。’周瑜说：‘我不披铠甲，怎有英雄气概？’”，在本文作者的眼中，周瑜渴望在征战中展示英雄气魄，原本是一位好战的自矜功伐的英雄；到文章的最后“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光 战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来”，周瑜成了一位放弃战争、甘做平民的英雄。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
考生首先要亮明观点，这两种说法其实并不矛盾，然后结合文本分析阐述。
文章的首尾呼应，都写到了“一个司空见惯 平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜”。不同的是，文章开头是“纵马驰骋 英气逼人的三国时的周瑜”；而结尾“那片芦苇已被我的泪水打湿”，联系“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光 战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来 一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处”可知，小说写了“我”的一个关于英雄的“梦”，这梦中的英雄已经由不断杀伐征战的英雄，变成了一位平民英雄。
结合“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖”可知，文章描写周瑜的外貌，强化其英气逼人，这是在战场上足智多谋，建功立业的英雄形象，可见，周瑜是“我”心目中真正的英雄；
结合“短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束”可知，“我”不喜欢战争、流血和死亡；结合“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声”可知，“我”更渴望和平与安宁。再结合“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊”“你不披铠甲，才是真正的英雄”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，“我”宁愿这样的英雄倒下，成为一介布衣，主要表达“我”对和平的渴望，对平民英雄的渴望。
由此可知，“我”喜欢周瑜，因为他是“我”心目中真正的英雄，这是一个关于英雄的梦；同时，“我”厌恶战争，渴望和平，宁愿英雄倒下，成为平民，表达了作者希望友爱和平的愿望，这也是一个关于平凡的梦。可见，英雄和平凡并不矛盾。
10．B
11．D
12．D
13．（1）面对着江面斟满酒，横执长矛吟诵诗篇，本是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？
（2）如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。
【分析】10．属：劝酒。
11．D项“乎”均为助词，用在形容词词尾，相当于“然”；A项，人称代词，它/指示代词，那；B项，介词，被/介词，在；C项，连词，表转折/连词，表承接。
12．A项，“目的是赞扬曹操的军事才能”错。B项，“作者厌恶官场腐败、希望清明政治出现的思想”错。C项，“根本原因是他们找到了共同欣赏的景色——清风明月”错。
13．（1）“临”，对着；“固”，本来；“而今安在哉”（宾语前置句）。（2）“自”，介词，从；“则”，连词，那么；“以”，通“已”，停止。
【译文】
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
14．AD
15．①“孤客”“尚天涯”表达了诗人远离家乡的孤独之情，“梦回”“雁飞”“落月”表达了对 家乡的思念；②“人老黄榆”表达诗人青春已逝的愁苦；③“风云不断”“空”妻子白白寄来了春装，因边地五月仍然不见春意，表达了诗人被贬流放，身处苦寒边地的忧愁与无奈。
【分析】14．该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。A项，“首联两句都是实写”分析有误。首联写景为实，写梦为虚，运用了虚实结合的手法。D项，“又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼”分析有误。表达的不是“对春天繁花盛开之景的期盼”，而是用江南的五月繁花来衬托所在之地出奇的寒冷与荒凉。故选AD项。
15．该题考查学生对诗歌情感主旨的理解能力。答题前先通读全诗，对诗歌有整体性的理解和把握，读懂诗歌写了什么，然后抓住诗句中的关键词句进行细细品读，体悟其中蕴含的情感。有时诗中还会有直接抒情的词句。首联中“穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯”，“孤客”“尚天涯”表达了诗人远离家乡的孤独之情，“梦回”“雁飞”“落月”表达了对家乡的思念之情。“人老黄榆夜夜笳”，“人老黄榆”表达诗人青春已逝的愁苦。“风云不断北庭沙”，“风云不断”，北国五月了，仍是连续不断地风云变幻、飞沙走石的恶劣天气，表达了诗人被贬流放，身处苦寒边地的忧愁与无奈。“春衣少妇空相寄”中的“空”字，诗人感慨有了春装也毫无用处，既有对妻子白费一番心意的疼惜，又表达了对春天繁花盛开之景的期盼。
16．艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 青青子衿 悠悠我心 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：“繁”“霜”“停”“衿”“悠”“摧”“事”“颜”。
17．B
18．D
19．C
【解析】
17．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一处，“承前启后”：指继承前人事业，为后人开辟道路。“承上启下”：承接上面的内容，引出下面的内容。第一处语境强调周而复始，适用“承前启后”。
第二处，“饮鸩止渴”：指为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。“竭泽而渔”：比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。第二处句中有“短平快”一词，语境侧重求速求快，适用“竭泽而渔”。
第三处，“奋不顾身”：指奋勇向前，不考虑个人安危。“粉身碎骨”：比喻为了某种目的或遭到危险而丧失生命。第三处能与“前仆后继”搭配的只能是“粉身碎骨”。
第四处，“蔚然成风”：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。“风靡一时”：形容事物在一个时期里极其盛行。第四处语境带有褒义色彩，适用“蔚然成风”。
故选B。
18．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。
后文“很多人更喜欢急功近利”的做法和前文当前的需求正好相反，所以前后构成转折关系，不能用表示因果关系的关联词语，排除B、C；
结合前后语境可知，此处是说“春种”“秋收”选择之困难，语境前后不构成递进关系，而“更”表递进关系，所以排除A。故选D。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句有两处语病：“民族复兴”与“国家发展”顺序有误，应先讲国家，再讲民族，排除AD；
“成就”与“成功契机”搭配不当，应该用“造就”，排除AB。
故选C。
20．最终把你引到破产的地步 人生旅途的绊脚石 成也习惯，败也习惯
【详解】试题分析：这是一道补写式的扩展语句类试题，此类试题一般可以根据上下文的语境和前后语句的句式，补写出一句合适的话即可。语句补写题，解答关键在于把握语段陈述的核心话题，梳理句间逻辑关系，依据相关提示语与相关信息提示，选用恰当的句式来表达。
考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。
21．【示例】端午习俗唤醒文化记忆 创新形式增添时尚韵味
【详解】本题主要考查语言表达的能力。标题往往不需要时间，只要求两个必备要素：人物和事件。一般为短句，有时为比较对称的两个短句(或对偶句)，文末不用标点。标题必须简洁、确切、醒目，即要概括主要内容，又要有很强的吸引力。有时可运用比喻、借代、双关、对偶、引用等修辞手法。结合材料内容“这些传统的节日习俗，唤醒独特而鲜明的集体历史文化记忆”“现在最关键的是让端午文化进一步适应现代生活，与当下生活产生更紧密的联系，形成更多时尚活泼的创新形态”分析概括，第一段内容主要讲端午习俗唤醒文化记忆；第二节内容主要讲端午在更新中保存内涵，主动适应变化，注入时代气质。采用对偶短句的形式。
22．【例文】
好看的皮囊不如有趣的灵魂
“爱美之心，人皆有之。”曾经，我也喜爱欣赏帅哥美女。不过，等到渐渐成长才发现，最好看的皮囊也不如有一个有趣的灵魂。
新认识了一个女孩，她丹凤眼、樱桃口，身材高挑苗条，皮肤白皙柔嫩，笑起来小酒窝甜甜的，这样的美人，谁会不爱呢？我怀着爱慕之心与她一起逛街、聊天。然而一接触，我才吓了一跳。她满口粗话让我瞠目结舌，那美丽外表在我心中营造的光辉形象瞬间倒塌。
和她的朋友一起外出，才发现，她脾气还坏极了。总是用刻薄的语言挑剔身边朋友，但若谁指出她哪里不好，她立即沉下脸转身就走，一点也不能接受意见。美则美矣，却只可远观，从此再见她，那美貌已不再让人心动。我也绝了与她交往的心思。
皮囊再美，终究只是皮囊。其实，好看的皮囊让人喜欢，但是有趣的灵魂更让人喜欢。那么有趣会不会让你很浅薄，何为有趣？
有趣就是，当别人和你聊天时，不会觉得你很庸俗，也不会觉得你很刻薄。
面对熟人朋友，很多人总会用一句“没有办法，我这人说话很耿直”来伤害他人。乐嘉在《性格色彩学》里把人的性格分为：红、蓝、黄、绿四种性格色彩。其中红色性格色彩的人，说话耿直，性格直爽，可却很容易得罪人。每一个颜色的性格色彩，都有自己的优点和缺点。物极必反，大黄、大红也不行，人要学会红蓝相间，这样才能取长补短。
有趣便是相处上，能让彼此轻松自在；有趣也是灵魂上，彼此能够相濡以沫。过于耿直，过于直爽也会伤害与你交往的朋友。 有趣就是你曾读过很多书，看过很多不同的风景。当你与别人交流时，不会显得肤浅刻薄，咄咄逼人。
有趣的人，总会有着不同的思想和经历让人痴迷。在她们的思想里，总是积极向上，不会轻易满足现有的状态。与人聊天时，会让人觉得谦虚谨慎，轻松自在。有趣不止是，在文字与心灵的区别，更是一种心灵的碰撞。而喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
美貌让人喜欢，有趣让人痴迷。有趣的灵魂，总会吸引有趣的人。有趣的人，总会坚持自己喜欢的事情，也会尊重喜欢自己梦想的人。
你的人生有限，不要苟且而活，与有趣的人在一起，才是最大的乐趣。
【立意】
1.要内外兼美。
2.成为一个有趣的灵魂。
3.灵魂不仅需要有趣，更需要高贵。
4.形式美和内涵美。