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十三 短文两篇
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读前热身
我国古代印刷术的发展
印刷术是我国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。
自从汉朝发明纸以后,书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了,但是抄写书籍还是非常费工的,远远不能适应社会的需要。到东汉末年的熹平年间(172—178),出现了摹印和拓印石碑的方法。大约在公元600年前后的隋朝,人们从刻印章中得到启发,在人类历史上最早发明了雕版印刷术。
雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘贴上抄写工整的书稿,薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴,字就成了反体,笔画清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去,就成了字体凸出的阳文。印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汁,然后把纸覆在它的上面,轻轻拂拭纸背,字迹就留在纸上了。到了宋朝,雕版印刷事业发展到全盛时期。雕版印刷对文化的传播起了重大作用,但是也存在明显缺点。第一,刻版费时费工费料,第二,大批书版存放不便,第三,有错字不容易更正。
毕昇是北宋中期的一个普通平民知识分子,当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验,经过反复试验,在宋仁宗庆历年间制成了胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上一项重大的革命。
此后,元代科学家王祯制作木活字,明代出现了铜活字和锡活字,清朝后期采用了铅活字,并引用至今。
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1.掌握本文中的文言虚词及实词的用法。
2.理解两文说明事物的特点,学习有条不紊的说明顺序。
3.了解我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献。
知识储备
作者作品
沈括
沈括(1031—1095),字存中,钱塘(今浙江杭州市)人,北宋著名科学家、政治家,博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,均有所论著。代表作有《梦溪笔谈》共30卷,内容丰富,包括天文、地理、数学、物理、文艺、历史等各个方面,被英国著名学者李约瑟称之为“中国科技史上的坐标”。
魏学洢(约1596—约1625),字子敬,明代末年嘉善(今浙江省嘉兴市)人。其父魏大中因上疏弹劾阉党头子魏忠贤,被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡,悲愤而死。著有《茅檐集》。
文题解读
“活板”即活字印刷,文题点明了本文的说明对象。
《核舟记》的题目末字“记”,系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论,课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,即“嘻,技亦灵怪矣哉”。因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了。
高手支招② 感受鉴赏
文本精研
活 板
沈 括
第一部分(第1段):说明我国雕版印刷发展的历史。“盛”字前面用“尚未”修饰限制,说明雕版印刷唐时已有,但还未普遍应用,“始”字说明五代是雕版印刷开始推广应用的时间。“皆”字说明应用的广泛。“已后”点明应用普遍的时间,在介绍活板之前,先简述雕版印刷的历史,也为下文重点介绍前所未有的活板印刷术作铺垫。
以上是第二部分。“其法”一语,总领全段,引出活板的制作、功效和用法的叙述,构成文章的主体部分。全文突出了活板的主要特征在“活”字。这个“活”字体现在活板制作印刷的全过程。如“又为活板”“每字一印”,字是活的;“密布字印”,排版是活的;“一板……一板……”“更互用之”,印刷是活的;“每一字皆有数印”,字印数目是活的;奇字无备,旋刻急用,做法是活的;用讫拆板,便于下次重新排版印刷,这也是进一步说明了字的活用,体现了活板的灵活性。
第二部分(第2段),具体说明活板印刷术的发明、制作、效能和使用方法。
这一段交代活板的下落,与开头“毕昇又为活板”相照应。“至今”强调作者写作本文的时间,充分证明活板为毕昇所创制是确凿无疑的。“保藏”说明所得者对活字的精心收存。
第三部分(第3段),交代活字的下落。
核舟记
魏学洢
“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精巧,技术高超。在这样的概括介绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
第一部分(第1段):介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题及来历。
第2段,先介绍“核舟”的体积,接着写舟的中间部分即船舱。其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面刻了对联,共十六个字,可见雕工的精细;“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。
第3段,介绍船头部分,写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”这些描述中可以看出,他们在这山光水色的掩映之中,完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在画卷的美好意境里,这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬,使画面显得不单调。
第4段,介绍船尾部分,写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”:一个“若啸呼状”,很悠闲自在;一个“视端容寂”,是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主题,也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛,跟船头的情景互相呼应。
第5段,介绍舟的顶部。这一层是略写,只介绍了题名和篆章,以“细若蚊足,钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色,篆章用红色,对照鲜明,于此可见雕刻家的细心。
第二部分(第2—5段):详细说明核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。
最后总括全文,通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应开头,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结。
第三部分(第6段):总计全核舟的人、物、文字的数目,赞叹雕刻家的技艺。
学后品味
主旨
《活板》一文介绍了宋代发明家毕昇创造的活板印刷术,反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智和卓越的创造精神。
《核舟记》全面、具体地把一个“长不盈寸”的“核舟”从形式到内容说明得清清楚楚,再现了微雕艺术品“核舟”的形象;热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能,显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
文法
1.《活板》全文着重说明活板的制作印刷过程,解释胶泥刻字的性质特点,很少用修饰性词语,语言朴实无华,通俗易懂。活版印刷是十分复杂的事物,作者仅用300字左右就写得十分清楚明白,雕版印刷的发展情况作者仅用26字就扼要作了介绍,“未”“始”“皆”三字十分准确地点出了它的发展过程。用词准确也是本文特点,如对胶泥字印火烧加热,使之坚硬成型,用“烧”为了使铁板上的药物软化凝结,将铁板置于火上烘烤用“炀”,用得准确贴切。
2.《核舟记》采取了总分结合,依次介绍,逐一描述的写法,给人以深刻清晰的印象。第一部分概括介绍,使读者对王叔远技术的精巧,先有一个总的印象,这是总说。第二部分,先总起一句,指出核舟的大小,然后按照事物各部分的位置作详细说明:先写船舱,次写船头,再写船尾,最后写船顶。第三部分又是总说,照应文章开头,但比第一部分深入了一步。它以串联的数字作综合统计,使所说明的核舟给读者留下更清晰的印象,加强了说明效果。三个部分,先总后分,分而后合。结尾以“嘻,技亦灵怪矣哉”来收拢全文,同开头说明的“奇巧人”前后照应。
结构
探究争鸣
《核舟记》第二、三、四段是写船的正面,作者先说船舱,再说船头和船尾,这是一种结构顺序的安排,你认为可不可以先从船首说起再说船舱,最后说明船尾情况呢?两种顺序安排,哪一种为上?为什么?
改用从头至尾的程序更符合方位的系统,从说明的客观效果看,也是很好的。但却不如原文顺序为佳。
综合文中第二、三、四段,这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷,生动极了。作者是这样来描述的:先描述人物活动环境或背景,船舱的描述是交待环境,幽雅恬静,玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景,正当山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然,这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术,小小一舟自不可移来江上风月,而文字则可打破时空,成功地展示了小舟外的艺术空间,也更成功地冲破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场,就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托,堪称妙绝和谐。
我的观点________________________________________________________________________
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高手支招③ 多维阅读
海 市
沈 括
登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”。或曰“蛟蜃之气所为”,疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚详,此不具纪。问本处父老,云:“二十年前尝昼过县,亦历历见人物。”土人亦谓之“海市,”与登州所见大略相类也。
核心提示
这篇短文选自《梦溪笔谈》,是反映自然现象的。用现在的科技眼光来看当时的某些解释,可能显得有点幼稚,但它体现了古人勇于探索的精神,我们要学习的正是这种精神。
高手支招④ 素材积累
课内素材挖掘
★形神俱备的人物描写
●中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
●佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
●居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
简析:本文对舟上的人物的记述细致入微,描写生动。如写苏、黄共阅手卷时,东坡“左手抚鲁直背”,鲁直“右手指卷,如有所语”;写舟尾舟子,居右者“右手攀右趾,若啸呼状”,真是绘声绘影,呼之欲出。
素材拓展积累
★描写人物神态的成语
张口结舌 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 诚惶诚恐 勃然大怒 神采飞扬 眉飞色舞 眉开眼笑 怒气冲天 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 瞠目结舌
★人物描写片断
●萧长春三十岁左右,中等个子……上身光着,发达的肌肉,在肩膊和两臂棱棱地突起;肩头上被粗麻绳勒了几道红印子,更增加了他那强悍的气魄;没有留头发,发茬又粗又黑;圆脸盘上,宽宽的浓眉下边,闪动着一双精明深沉的眼睛;特别在他说话的时候,露出满口洁白的牙齿,很引人注目——整个看去,他是个健壮、英俊的庄稼人。——浩然·《艳阳天》
高手支招⑤ 习题探讨
一、解答思路:第一问可通过查阅图书资料或上网搜索相关资料回答。第二问要扣住课文内容作答。
参考答案:印刷术是我国的四大发明之一。我国唐代开始有了雕版印刷术,雕版印刷到了宋代有了高度发展。北宋庆历年间,毕昇发明了活字印刷术,比雕版印刷经济方便。这是我国及世界印刷史上的一次伟大的技术革命。后来流传到亚洲和欧洲各国,促进了世界文化的发展和交流。
王叔远将“长曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟,核舟上雕有“各具情态”的五个人,还雕刻了八扇可开可闭的窗子,雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件,刻的字有三十四个,甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的桃核上,竟能雕刻出如此之多之精的人、物和字,足见其技艺之“灵怪”。
从这两篇短文可见我国古代人民的聪明才智及对世界文明所作出的贡献,要发扬中华民族的优良传统,为进一步振兴我们的祖国充分发挥自己的聪明才智。
二、解答思路:结合句意理解“为”字的不同含义。
参考答案:1.唐人尚未盛为之(做)
2.已后典籍皆为板本(是)
3.又为活板(发明)
4.每字为一印(刻)
5.满铁范为一板(成为)
6.未为简易(算是)
7.则极为神速(算是)
8.每韵为一帖(做)
9.不以木为之者(刻制,制作)
10.其印为予群从所得(被)
11.为宫室、器皿、人物(雕刻)
12.中轩敞者为舱(是)
13.中峨冠而多髯者为东坡(是)
14.为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一……为字共三十有四(刻)
15.盖简桃核修狭者为之(刻,刻制)
三、解答思路:注意文言词语的活用及古今含义的不同。
参考答案:1.板:同“版”,用雕版。盛:大规模地。
2.讫:终了,完毕。火:用火烧。
3.以:用,拿。范:框子。
4.旋:随即,立刻。
5.罔不:无不,没有不,都。
6.奇:零数。
7.比:靠近。
8.简:挑选。
四、参考答案:1中的“如”和8中的“若”是同义词,意思是“像,如同”。
2中的“冒”和5中的“覆”是同义词,意思是“盖”。
3中的“持”和6中的“执”是同义词,意思是“拿,握”。
4中的“平”和5中的“夷”是同义词,意思是“平坦,无凹凸”。
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