2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册2021-2022学年统编版高中语文必修下册1.2《离骚》课件（30张PPT）

(共30张PPT)
路
漫
漫
其
修
远
兮
吾
将
上
下
而
求
索
屈原
《离骚》
说说你了解的屈原
屈原（约公元前340年---公元前278年）
1.战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原 。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
2.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
3.屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
知人论世
4.屈原是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
5.他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
6.1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 （波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁和中国的屈原）
7.他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
8.代表作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）《招魂》 ，共23篇。
9.农历五月初五端午节是其投江自沉的纪念日。
介绍的非常详细，表现不错哦
写作背景
据《史记 屈原贾生列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因此疏远了他，他“忧愁幽思而作《离骚》”。可见，《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗，是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运而对过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也 。
（司马迁《屈原列传》）
《风骚》
《楚辞》：楚辞指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。楚辞源于楚地的乐曲和民歌。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞体”，楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”。《楚辞》，西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集。
《离骚》：《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作。是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头。
裔（yì） 陬（zōu） 攘诟（rǎng gòu）
寅（yín） 汩（yù ） 肇锡（zhào cì）
扈（hù） 搴（qiān） 鞿羁（jī jī)
姱（kuā） 謇（jiǎn) 侘傺（chà chì）
谇（suì） 纕（xiāng） 溘死（kè）
诼（zhuó） 偭（miǎn） 方圜（yuán）
鸷（zhì） 茞（chǎi） 芰荷（jì）
忳（tún） 裳（cháng） 岌岌（jí jí）
字音字形
活动一:诵读感知
任务
1.学生自由朗读，读准字音和节奏。
朗读指导：《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言。多用楚地口语“兮”字，“兮”字相当于现代汉语的语气词“啊”，因此读音要延长一些。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。 例：
帝高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。皇览/揆余/初度兮，肇/锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮，字/余/曰/灵均。
2.听名家诵读，初步把握情感。
3.学生展示诵读。
活动二:分析理解
任务
1.借助课下注释和工具书，翻译理解诗句。
2.小组合作解决疑难句子。
3.理清思路，分清层次。
帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，
惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，
肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，
字余曰灵均。
高阳：传说中的古代帝王颛顼。 苗裔（yì）：远代子孙。
朕：我。 皇考：对已故父亲的美称。皇，大。考，称已故的父亲。
摄提：即“摄提格”，寅年的别称。 贞：正、正当。
孟陬（zōu）：孟春正月，是寅月，正月为陬。
庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。 降：降生。
览：观察。 揆（kuí）：测度、衡量。 览揆：观察衡量。
初度：出生时的情况。 肇（zhào）：开始。
锡（cì）：通“赐”赐给。 嘉名：美名。
名：命名。 字：表字，这里活用作动词，起个表字。
我是颛顼帝的远代子孙（即楚王的同宗），父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。父亲把我的名取为正则，把我的字叫作灵均。
第一节
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
纷：盛多。 重（chóng）：加。 修能：美好的容态。
扈（hù）：楚地方言，披。 江离、辟芷、秋兰：均为香草名。
纫（rèn）：连缀、连接。
汩（yù）：水流很疾的样子，这里用以比喻时间过得飞快。
不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
搴（qiān）：拔取。 阰 ：土坡。 揽（lǎn）：采摘。
忽：迅速。 淹：久留。 代序：时序更替。
惟：想到。 美人：代指有才德、有作为的人。 迟暮：衰老。
抚壮：把握壮年。 弃秽：抛弃污秽的东西。 度：法度、准则。
骐骥（qí jì）：骏马。 道：同“导”，引导。 先路：前驱。
我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成配饰。时间过得飞快，我好像跟不上。岁月不等待人令我惊慌。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘上千里马纵横驰骋吧，我愿为前驱。
第二节
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
太息：叹息。 掩涕:掩面哭泣。 民生：人生。
好：爱慕、崇尚。 修姱（kuā）：美好。 鞿羁 ：喻指束缚、约束。
谇（suì）：谏诤。 替：废弃。
纕（xiāng）：佩带。 申：重复、加上。
悔：怨恨。
灵修：指楚怀王。 浩荡：荒唐。 民心 ：指屈原自己的心。
众女：喻指小人。 蛾眉：喻指美好的品德。 谣诼（zhuó）：毁谤。
固：本来。时俗：世俗。偭（miǎn）：违背。 错：同“措”，举措。
我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生道路多么艰难。我虽然崇尚美德而又约束自己，但早上进谏晚上就遭贬黜。既因为我佩戴美蕙而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这也是我内心所向往的美德啊，即使死上多次我也绝不悔恨。怨只怨君王荒唐糊涂啊，始终不理解我的良苦用心。众多小人嫉妒我的秀美的娥眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来就善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。
第
三节
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
绳墨：木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。
追曲：追随邪佞。周容：迎合讨好。
忳郁邑：强调忧闷之深切。 侘傺（chà chì）：失意的样子。
溘：突然。 流亡：随流水消逝。 此态：指迎合讨好他人的丑态。
不群：指不与众鸟同群。 前世：古代。
周：合。 孰：何、怎么。 异道：不同的道路。
尤：责骂。 攘：容忍。 诟（gòu）：辱骂。
伏：通“服”，保持。厚：看中、嘉许
他们违背准绳而追求邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁、烦闷而又失意，只有我在这时走投无路。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍做这些世俗小人的丑恶之事。猛禽不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。哪有方枘圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
相：观察。 延伫：久立。
回：调转。 复路：回原路。 及：趁着。 行迷：走入迷途。
步：缓行。 皋（gāo）：水边高地。 焉：在那里
不入：不被容纳。离：同“罹”，遭受。 初服：比喻原先的志向。
制：裁制。
不吾知：即“不知吾”，不了解我。 苟：如果、只要。 芳：美好。
岌岌：高耸的样子。 陆离：修长的样子。
悔恨选择道路时没有看清楚啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马儿缓缓走在长满兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山岗暂且在那儿休息。到朝廷做官，不被君王接纳，退下来重新整理我当年的旧衣。裁制荷叶做上衣啊，缝制荷花做裙裳。不理解我也就算了，只要我的本心确实是美好的。加高我高高的帽子，再加长我长长的佩带。
第
四
节
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
昭质：光明纯洁的本质。 亏：减损。
游目：放眼观望。 往观：前去观望。
缤纷：极言多。 章：同“彰”，明显。
民生：人生。 常：恒常之法。
犹：尚且。 惩：因受创而戒止。
服饰的芳香和美玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有亏损。忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止？
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
（东汉 班固）
“离”——同“罹”，遭遇。
“骚”——忧愁。
《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
题解
小人嫉妒“谣诼”
从课文中看，屈原遭遇了怎样的忧愁？
长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
哀民生疾苦
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
进谏不被接纳反被贬
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
君王荒唐没有准则
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
屈原怎么对待这种不公平的待遇？屈原是什么态度？
（用诗句回答）
态度： “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
坚持真理，献身理想
嫉恶如仇，不同流合污
刚正不阿，一身正气
概括作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。
——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。
外在形象
德行高洁
比兴
《离骚》把比兴与内容合而为一，具有象征意义。
香草：诗人的高洁品质
灵修：君王
女子：贤者
众女：妒贤的群小
男女关系：君臣关系
蛾眉：自己的美德
鸷、鸟：诗人自己和周围群小
方圜不能相合：比喻君子不能与小人同流合污
初服：原先的志向
制芰荷、集芙蓉：比喻自己要保持芳洁与美好
高冠﹑长佩：比喻诗人远大高尚的志向和品德
东汉王逸：
善鸟香草以配忠贞，
恶禽臭物以比谗佞，
灵修美人以媲于君。
内
在
品
质
亦余心……未悔：
宁溘……此态也：
伏清白……所厚：
民生……以为常：
虽体解……可惩：
忧国忧民，心系祖国
坚持真理，献身理想
嫉恶如仇，不同流合污
刚正不阿，一身正气
洁身自好，自我完善
忠贞不移，矢志不渝
长太息……多艰：
至
美
至
善
不吾知……信芳：
坚持操守，修身洁行
诗人形象总结：
第一，他是一位进步的政治改革家。
第二，他主张美政，重视人民的利益，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，他追求真理，坚强不屈。
这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。
活动三:探究升华
屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？
任务：
以小组为单位讨论交流
小组代表陈述答案。
班级交流。
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
学习了这篇文章，你有哪些启发？
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。
1.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植
2.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金
3.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
爱国是我们永恒的话题
感
谢
聆
听