10《短文三篇之热爱生命》教案2021-2022学年高中语文人教版必修4第三单元
文档属性
| 名称 | 10《短文三篇之热爱生命》教案2021-2022学年高中语文人教版必修4第三单元 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 19.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-02-22 21:23:56 | ||
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文档简介
《热爱生命》教案
学习目标：
1.了解作者的生平及其作品；摘抄名言警句，增加文学积累。
2.通读课文，画出文中有哲理的语句，理解文章的基本观点。
3.体会文章的深邃哲理，认识作者对人生意义与价值的观点，树立积极健康的人生观。
4.领悟文章的哲理美和语言美。
学习重点：
3.体会文章的深邃哲理，认识作者对人生意义与价值的观点，树立积极健康的人生观。 4.领悟文章的哲理美和语言美。
教学方法：
导学；自读；讨论；展示；讲评。
教学条件：
教材；导学案；黑板；课件；多媒体。
课时安排：
1课时。
教学过程:
一、预习
1.自读课文：读准字音；理清思路；
2.了解作者及作品；
3.完成导学案基础部分。
二、检查预习
（一）随笔
1、特点
随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。
随笔的形式：可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。
内容：随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……
2、随笔与散文
随笔主“理”，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，重“自白”色彩，较为热烈。
随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。
随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
（二）作者作品
蒙田(1533—1592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。
他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成《随笔集》(或译《随感录》) 2卷，于1580年出版。他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。
三、教学过程
（一）导入新课
一个死囚在临刑前被突然告知：你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只是死死地盯着碗里的不一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：“你怎么能做到滴水不洒呢？”死囚回答说：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊！”
人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时，也许你并没有觉察到，生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。我们如何热爱生命，珍惜生命，让生命绽放出绚丽的色彩，那就让我们去品读这三则短文吧！
（二）自读课文：理清人物关系
第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。
第二段：过渡，导出第三段。
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。
（三）思考讨论
1、作者应该如何对待生活？
要热爱生活。“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。
2、作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？
“哲人”认为：生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为：生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。
3、作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？
“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。
4、作者引用古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”的意图是什么？
说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。
5、面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
6、“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。
7、“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？
抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。
8、“生之本质在于死。”这句话是什么意思？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
9、文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
10、文章意义
生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。
同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？
四、拓展：
人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。” 人，应当赶快生活。 ——奥斯特洛夫斯基
学习目标：
1.了解作者的生平及其作品；摘抄名言警句，增加文学积累。
2.通读课文，画出文中有哲理的语句，理解文章的基本观点。
3.体会文章的深邃哲理，认识作者对人生意义与价值的观点，树立积极健康的人生观。
4.领悟文章的哲理美和语言美。
学习重点：
3.体会文章的深邃哲理，认识作者对人生意义与价值的观点，树立积极健康的人生观。 4.领悟文章的哲理美和语言美。
教学方法：
导学；自读；讨论；展示；讲评。
教学条件：
教材；导学案；黑板；课件；多媒体。
课时安排：
1课时。
教学过程:
一、预习
1.自读课文：读准字音；理清思路；
2.了解作者及作品；
3.完成导学案基础部分。
二、检查预习
（一）随笔
1、特点
随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。
随笔的形式：可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。
内容：随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……
2、随笔与散文
随笔主“理”，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，重“自白”色彩，较为热烈。
随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。
随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
（二）作者作品
蒙田(1533—1592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。
他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成《随笔集》(或译《随感录》) 2卷，于1580年出版。他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。
三、教学过程
（一）导入新课
一个死囚在临刑前被突然告知：你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只是死死地盯着碗里的不一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：“你怎么能做到滴水不洒呢？”死囚回答说：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊！”
人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时，也许你并没有觉察到，生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。我们如何热爱生命，珍惜生命，让生命绽放出绚丽的色彩，那就让我们去品读这三则短文吧！
（二）自读课文：理清人物关系
第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。
第二段：过渡，导出第三段。
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。
（三）思考讨论
1、作者应该如何对待生活？
要热爱生活。“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。
2、作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？
“哲人”认为：生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为：生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。
3、作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？
“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。
4、作者引用古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”的意图是什么？
说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。
5、面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
6、“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。
7、“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？
抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。
8、“生之本质在于死。”这句话是什么意思？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
9、文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
10、文章意义
生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。
同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？
四、拓展：
人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。” 人，应当赶快生活。 ——奥斯特洛夫斯基