2021-2022学年统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（39张PPT）

(共39张PPT)
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“入朝做官”。
丘
仲尼
儒
仁
礼治
入仕
孔子
（公元前551－－前479）
我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。公认为世界文化名人之一。
作为教育家的孔子
主要贡献：
创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
主张“学而优则仕”：学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位 。道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。
一些观点及做法：
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。
提倡“有教无类”：指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。
不耻下问、虚心好学
强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）
“学以致用” “学而时习之”“温故而知新”
启发式教学：“不愤不启，不悱不发。”（愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。）
因材施教
孔子号“弟子三千，贤者七十二”。
孔子招收学生不分贵贱、贫富、地域、种族。他的弟子来自各个诸侯国，分布地区广；弟子成分复杂，出身于不同的阶级和阶层。其中大多数出身平民，如颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。
朗读课文，注意以下字词读音
论语 饥馑 曾皙 哂
铿尔 小相 比及 冠者 喟然 俟 撰 毋
莫春 舞雩 沂
lún
j n
xī
sh n
yú
kēng
xiàng
yí
guàn
kuì
sì
zhuàn
bì
wú
mù
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
说话人尊敬对方或自谦
称名
整体感知：全文围绕什么展开？
解题
课文围绕谈“志”展开
问“志”
言“志”
评“志”
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则
曰: ‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ”
孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要认为我(年纪大一点就不敢说了)。你们平日在家闲居时常说说:‘（别人）不了解我呀! ’如果有人想了解、任用你们,那么你们打算做些什么事情呢 ”
介词,因为
相当于“于”,比
认为
闲居,指平日在家的时候
知道、了解
如果
有人
宾语前置句
做
1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。
2.引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办 从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
孔子的话讲了几层意思 反映出孔子在教学上的什么样的态度
问志
和蔼可亲
平易近人
循循善诱
师长风范
以吾一日长乎尔,毋吾以也
居则曰: ‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉
四位弟子“志向”怎样？
　　试从说话方式中体会其性格。
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上有别国军队来侵略它，接着又遇上饥荒；让我治理这个国家，等到三年以后，就可以使军队勇武，而且使百姓懂得为人的道理。
于（在）
之
状语后置
——侧重强国
子路（由）
子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。
在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
子路
有抱负，自信
志：
性格：
侧重强国
却失之鲁莽、轻率
信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能
冉有（求）
“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐（yuè），以俟（sì）君子。”
“一个方圆六七十里或者五六十里的小国，如果让我去治理，等到三年之后，就可以使老百姓富足起来。至于那些礼乐教化的事，（我的能力是不够的，只好）等待着修养更高的君子来推行了。"
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）
谨慎谦虚，说话很有分寸
志：
性格：
侧重富民
冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。
公西华（赤）
“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
端章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。
“我不敢说能胜任，但是愿意学习。祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子的大典，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的官员。”
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。
志：
性格：
侧重以礼治邦
子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦
志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业，都是参与政治。
三人的志向各有侧重，但他们共性是？
点，尔如何？
各展抱负
曾皙:鼓瑟
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
师生春游图
有人把这几句意译如下：
二月过，三月三
穿上新缝的大布衫
大的大，小的小
一同到南河洗个澡
洗罢澡，乘晚凉
回来唱个“山坡羊”
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定
志：
性格：
春游图
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
哂
与
为国以礼，其言不让，是故哂之。
夫子何哂由也？
孔子对这几人的评价如何？
“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
译文：治理国家要用礼仪，可他说话却不知道谦让，因此笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？怎见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
孔子态度如何？
哂
与
针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
夫子如何评价冉有？
赞
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
孔子态度如何？
哂
与
夫子如何评价公西华？
针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大？”
赞
惜
¤为何“与”点？
三 还是在讲﹁治国﹂
二 不想做官，逍遥生活
一 太平盛世的缩影
他尤其欣赏曾皙所描绘的理想蓝图，那是因为这种理想蓝图是前三种理想发展的终极结果，是孔子心目中至淳至美的“大同世界”，是儒家礼乐治国付诸实践的完美体现。
孔子的“志”是什么？
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。
问志 —— 师长风范
言志 —— 各展抱负
评志 —— 借评传志
同步练习
1.与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相同
的一项是
A．以吾一日长乎尔　　B．毋吾以也
C．则何以哉　　　　　D．因之以饥馑
【答案】D/A.介词，因为；B.动词，认为；C.动词，用，做；D.介词，用。
2.下列加点的词解释不正确的一项是
A.比及三年，可使足民 比及：等到。
B.方六七十，如五六十 方：方圆，纵横。
C.异乎三子者之撰 撰：才能，指为政
的才能。
D.夫子喟然叹曰 喟然：不高兴的
样子。
【答案】D/喟然：长叹的样子。
3.下列句子中没有通假字的一项是
A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
B.千乘之国，摄乎大国之间
C.莫春者，春服既成
D.唯求则非邦也与
【答案】B
A. 希通稀 C.莫同暮 D.与通欤
4.下列加点词不属于词类活用的一项是
A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
B．其言不让
C．浴乎沂，风乎舞雩
D．三子者出，曾皙后
【答案】B
A、C、D三项名词活用为动词，B项“让”是形容词，意思是“谦让”，不属于词类活用。
5.下列各项中句式不同的一项是
A．毋吾以也。
B．居则曰：“不吾知也!”
C．如或知尔，则何以哉？
D. 加之以师旅。
【答案】D
A、B两项否定句，代词宾语前置；C项则为疑问句代词宾语前置；D项是介词短语作补语。
6.下面对文中四个学生的性格特点概括不
准确的一项是
A.子路性格急躁、爽直、自负。
B.冉有出言谨慎，性格较谦虚。
C.公西华看似谦虚，实则讲话虚伪。
D.曾皙文质彬彬，放达洒脱。
【答案】C/C项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。
7.从上文可知，孔子的治国主张是什
么？他的主张是怎样表现出来的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】孔子的治国主张是“为国以礼”，即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述，侧面表现出来的。
7.将下面的句子译为现代汉语。
①居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何
以哉？”
译文：
②为国以礼，其言不让，是故哂之。
译文：
①你们日常起居时总说：“没有人了解我呀!”如果有人了解你们，那么你们打算怎样做呢？
②要用礼来治国，可他说话却一点也不谦让，因此我笑他。
谢　谢　大　家！
再　　见