2021-2022学年统编版高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》（课件20张+音频）

(共20张PPT)
《庄子·养生主》
庖丁解牛
学国学
1.己所不欲，勿施于人。—选自《论语·颜渊》
【译文】自己不喜欢的，就不要强加给别人。
2.父母在，不远游，游必有方。—选自《论语·里仁》
【译文】父母在世时，子女轻易不要出门远行，(以便守在父母身边，尽孝子之道)如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。
3.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。—选自《论语·颜渊》
【译文】君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。
4.敏于事而慎于言。—选自《论语·学而》
【译文】做事勤快敏捷，说话谨慎。
5.当仁，不让于师。—选自《论语·卫灵公》
【译文】面临着仁义，就算是老师，也不必同他谦让。
夯基础
1.作者名片
庄子(约公元前369—约公元前286年)，
姓庄，名周，蒙(今河南商丘)人，东周
战国中期著名的思想家、哲学家和文学
家，道家学派的代表人物之一。曾经做
过漆园吏。学问渊博，善于辩论。他继承并发展了老子的思想，讲求天道，主张自然无为。其著作辑入《庄子》一书，现存33篇。《庄子》中的寓言包含了丰富的辩证法思想。
2．故事背景
庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿夭进行了相对的解释。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道的思想。
3．文学常识
庄子的思想：
(1)批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。
批判儒家、墨家参与政治，对其
“仁义”也加以嘲讽。
(2)向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。(3)提出辩证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的。
文白对照
一、内容梳理
二、课文主旨 “庖丁解牛”的故事告诉我们：人类会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。
三、艺术特色
1．用细致生动的记叙和描写阐明抽象的道理。如开头介绍解牛的场面是生动的记叙，结尾由庖丁叙述“解牛之道”引出庄子的养生之道。2．对比手法的运用。如从庖丁开始解牛，到三年后解牛，再到今天的解牛，三个阶段构成鲜明的对比，从而突出“道”的重要。
1．第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的？
提示：作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”， 然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。
接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
合作交流
2．第二自然段在文中的作用什么？
提示：承上启下。“善哉”是对庖丁技艺的概括；“技盖至此乎？”引出下文庖丁的“经验之谈”。
3．课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？
提示：对比：良庖、族庖、自己的比较，用前二者反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。目的是突出“道”之重要。
1.手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
2.技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）
筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
（宾语前置句）
翻译下列几个句子：
3.恢恢乎其于游刃必有余地矣。
4.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。
提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。
“臣之所好者，道也。”
“技经肯綮之未尝”
“是以十九年而刀刃若新发于硎。
判断句，“……者，……也”
“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮
代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置
3、特殊句式：
游刃有余：
目无全牛：
踌躇满志：
切中肯綮：
4、积累文中成语：
现在使用他来比喻技术熟练高超，
做事轻而易举。
现在用一般指技艺达到极其纯熟的
程度，达到得心应手的境界。
文中是悠然自得,心满意足的意思。
现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
正好切中事情的关键。