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第16课 驱遣我们的想象
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A．桥堍（tù） 记载（zǎi） 阻碍（ài） 苟安（gǒu）
B．耀眼（yào） 蠢笨（chǔn） 飞掠（lüè） 鉴赏（jiàn）
C．怒吼（nù） 怅然（chàng） 旷远（kuàng） 刻板（kè）
D．契合（qiè） 驱遣（qiǎn） 享受（xiǎng） 拘泥（nì）
【答案】D
【详解】
D.“契”应读qì。
2．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．在遭受强烈地震后，尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难开展。【来源：21·世纪·教育·网】
B．社区“我为保护古井出份力”活动彰显了这样的理念；“五水共治”不只是政府的事，它还需要我们每一个市民积极参与。
C．她工作能力强，担任初三（2）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。
D．不可否认，无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清，他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的。
【答案】B
【详解】
A.成分残缺，应改为“面临……基础设施损坏严重的困难”，缺少宾语。
C.搭配不当，“担任……岗位”，动宾搭配不当。
D.句式杂糅，“他们身上体现了我 ( http: / / www.21cnjy.com )国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的”可以直接改成“他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节”或“他们身上爱国情怀和民族气节是一脉相承的。 ”
故选B。
3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①这些经典作品，经过时间的淘汰与筛选，其中有着最伟大的思想、最丰富的内容、最高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的巅峰。
②一个人能够获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。
③阅读是一种循环往复的过程。
④对于这些举世公认的中西社科、文学名著，我们自然要尽情揣摩，反复精读，把握其内涵与要旨。
⑤这种循环往复，就是人们常说的精读。
A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④
【答案】B
【详解】
本题考查对句子的排序能力。仔细 ( http: / / www.21cnjy.com )阅读此段文字，看出此段是有个总起句，是第③句，排除AC。第⑤句紧随其后，解释“循环往复的阅读”。 ②和④句相比，④句放在句末不合适，末尾句应是②。②句与③相呼应，对“循环往复的阅读”的意义作总结。故选B。21教育名师原创作品
4．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．那旷远荒凉的大漠，长河、孤烟、落日构成了一幅图画。
B．山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏露出半个脸儿。
C．回到故乡，见到亲人，在外漂泊多年的他终于忍俊不禁，流下辛酸的泪水。
D．富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识。
【答案】C
【详解】
C项的成语使用有误，“忍俊不禁”指忍不住笑，与“流下辛酸的泪水”这一语境不符。
【点睛】
本题考查学生对具体语境中成语的运用 ( http: / / www.21cnjy.com )正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2-1-c-n-j-y
5．下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）
A．“驱遣”“摘录”“接触”“聚集”这四个词的词性相同。
B．“驱遣想象”“所见所闻”“意境优美”“原始社会”这四个短语的结构类型各不相同。
C．“通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。”这句话的主干是“读者会面”。
D．“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话是一个假设复句。
【答案】C
【解析】
【详解】
C项有误，这个句子的主干是“读者和作者会面”。
6．填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
（1）一首歌谣，________口头唱，________要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上。
（2）现在读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而________了。
（3）我们________文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。
A．虽然 还 拓展 鉴赏 B．不但 还 扩大 鉴赏
C．虽然 但是 扩大 欣赏 D．不但 而且 拓展 欣赏
【答案】B
【详解】
本题考查对关联词语和近义词的辨 ( http: / / www.21cnjy.com )析运用能力。要根据句意，尤其是句子内部的逻辑关系，确定用词。（1）根据“口头唱”与“要刻呀，漆呀……之间的递进关系，确定B、D，排除A、C。（2）根据“眼界”可确定填“扩大”，因为“拓展”多与“领域”等词搭配，不与“眼界”搭配。（3）根据“文艺”“美感”可确定填“鉴赏”。据以上分析，可确定选B。
【点睛】
选词填空首先要明确词语的意义和 ( http: / / www.21cnjy.com )用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。
7．下列词语书写全部正确的一项是（ ）
A．汹涌 大漠 蠢笨 畏缩
B．白沫 慌凉 耀眼 歌谣
C．激昂 忧惧 记载 既使
D．宛如 审察 配合 海鸥
【答案】A
【详解】
B.“慌”应为“荒”；
C.“既”应为“即”；
D.“察”应为“查”；
故选A。
8．下面对课文内容说法正确的一项是（ ）
A．文艺就是歌谣一类的东西，它产生于文字之后。
B．在印刷术出现之后，文艺就是许多文字的集合。
C．所有的文艺作品都能看作一幅图画，这样就能鉴赏出作品的意境美。
D．我们鉴赏文艺作品，必须要驱遣我们的想象力，才能感受到文艺作品的美，这是我们的最大目的。
【答案】B
【详解】
A.文艺产生于文字之前；
C.并不是所有的文艺作品都能看作一幅图画；
D.“我们的最大目的”是接受美感的经验，得到人生的受用；
故选B。
9．下列词语中字形完全正确的一项是( )
A．记栽 荒凉 舒适愉快
B．静寂 歌遥 原始社会
C．耀眼 萌生 不声不响
D．解释 忧惧 帐然凝望
【答案】C
【详解】
A．栽→载；
B．遥→谣；
D．帐→怅；
故选C。
二、填空题
10．结合语境解释下面句中加点的词语。
（1）落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？
固然：_______________________________________________
（2）没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。
静寂：______________________________________________
（3）假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。
受用：______________________________________________
（4）要达到这个目的，不能够拘泥于文字。
拘泥：______________________________________________
【答案】（1）表示承认某个事实。 （2）沉寂无声；寂静。 （3）受益。 （4）固执，不知变通。
【详解】
（1）“固然”有两个意思：表示承认这一事实；本来的样子，原来的那样。根据句意可知“固然”在句中的意思是：表示承认某个事实的意思。
（2）“静寂”在句中指沉寂无声，寂静的意思。
（3）“受用”一是指接受财物作为官府开支；二是指受益。根据句意可知“受用”在这里的意思是：受益。
（4）“拘泥”的意思指固执成见而不知变通；拘束；不自然。根据句意可知“拘泥”在这里的意思是：固执成见而不知变通。
11．指出下列句子所运用的论证方法。
（1）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。（_____）
（2）读者也许本来就是海 ( http: / / www.21cnjy.com )燕似的人物，现在接触到作者的意境，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而把自己的态度把握得更坚定﹐这也是一种受用。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。（_____）
（3）必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。（_____）
（4）王维的一首诗中有这样两句：大漠孤烟直，长河落日圆。大家认为佳句。（_____）
【答案】（1）比喻论证 （2）对比论证 （3）道理论证 （4）举例论证
【详解】
（1）从“文字是一道桥梁”可知，这里把“文字”比作“桥梁”，运用了比喻论证的方法；
（2）文段把“接触到作者的意境”和“死盯着文字而不能从文字领会作者的意境”两种做法的效果进行了对比，这是运用了对比论证的方法；
（3）这句话通过讲道理的方式证明论点，是道理论证的方法；
（4）这句话列举了王维的诗句，属于举例论证。
三、语言表达
12．（汉字书法的处世之道）
人生是一部书法，有人是方正、 ( http: / / www.21cnjy.com )平直的楷书，有人是圆融、得体的行书，有人是飘逸、奔放的草书。通过写字，丰富感觉，回归自身，体悟生命。“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉”，一笔一画都浸润着中华文化的沉淀。
( http: / / www.21cnjy.com / )
（美形如画）
有一种说法，“美”专指雄健之美，你是否同意？请参照上图说明理由。
【答案】同意不同意皆可，参照图例进行说明。
示例一：同意，“美”上半部分“羊”下半部分“大”，即健壮。意指健壮的公羊，古人用来专指雄健之美。
示例二：不同意，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状。
【详解】
略
13．根据语境，仿写画线句子。
优秀的书法作品，如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨而独特的光芒。颜真卿的楷书___；王羲之的行书___；张旭的草书___……
【答案】阔大端正 如巍峨 ( http: / / www.21cnjy.com )的大山，静默中自有一份威严沉稳；端庄飘逸，如云集云舒，时而恬静祥和，时而悠闲缠绵 癫狂恣肆，如暴风骤雨，让猝不及防的人们找不到前进的方向……
【详解】
略
14．指出下面句子所采用的修辞手法。
（1）文字是一道桥梁。（_______）
（2）如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？（_______）
（3）于是禁不住激昂地叫道：“让暴风雨来得厉害些吧！”（_______）
（4）回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西，它们苟安，怕事，只想躲避暴风雨，无异于不愿看见格外清明的天地。（_______）
【答案】比喻 反问 引用 拟人
【详解】
（1）把“文字”比成“桥梁”，比喻词是“是”，判断是比喻修辞。
（2）“这有什么意思呢？”用肯定句表否定的内容，可以判断是反问修辞。
（3）“让暴风雨来得厉害些吧！”这是引用高尔基的《海燕》中的句子，这是引用修辞。
（4）“苟安，怕事，只想躲避暴风雨，无异于不愿看见格外清明的天地”，这是人的情感和思想，把这些情感赋予了海鸥、潜水鸟、企鹅，这是拟人修辞。21·世纪*教育网
15．江西省兴国县是著名的红 ( http: / / www.21cnjy.com )军县、烈士县，被称为“山歌之乡”。这里的山歌也是革命战争年代红色根据地有力的宣传武器。《打支山歌过横排》就是其中的代表歌曲。请结合上述介绍和山歌特点，默唱曲谱和歌词，想象《打支山歌过横排》呈现的画面，先用一句话点明歌曲的寓意，再用生动的语言描绘歌曲的画面。要求将你所领悟到的寓意融合到画面内容的描述之中。
( http: / / www.21cnjy.com / )
【答案】《打支山歌过横排》描绘的画面有两个：一个是昂首挺胸走路的画面，一个是红花开、红日照的画面。寓意是盼望红军来、盼望过上好日子。
【详解】
此题考查学生对歌曲的理解能 ( http: / / www.21cnjy.com )力以及语言表达能力。“横排路上石崖崖”意思是山路上到处都是大石头小石头，很危险。“山歌打过石崖崖”指一边唱着山歌，一边走着山路，虽然很辛苦，但大家的心情都是快乐的。“山歌打过红花开” 意思是走了很久，一直走到天亮了，太阳也升起来了。据此描绘画面即可。这首山歌表现了人民对红军的盼望，对幸福生活的期待。
四、综合性学习
16．阅读下面的文字，完成下列小题。
圆圆的一轮“落日”不声不响地ch ( http: / / www.21cnjy.com )èn托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。21教育网
像这样驱遣着想象来看，这 ( http: / / www.21cnjy.com )一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者的意境，wǎn如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种愉快。
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。
chèn（ ）托 怅然（ ） wǎn（ ）如
（2）文中有错别字的词语是“ ”，正确写法是“ ”。
（3）“旷远”中“旷”的意思是（ ）
A．空而宽阔 B．心境开阔
C．耽误；荒废 D．长久
（4）把画线句改为反问句。
【答案】（1）衬 chàng 宛
（2）一抡 一轮
（3）A
（4）这难道不是一种愉快吗？
【详解】
（1）字音重点考核多音字、形声 ( http: / / www.21cnjy.com )字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。如“怅然”：因不如意而感到不痛快。读“chàng rán”，注意据义定音。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。如“衬托”：用另外一些事物放在一起以形成对照，使事物的特色更突出，注意据义定形。2·1·c·n·j·y
（2）字形题从分类看主要考核音 ( http: / / www.21cnjy.com )近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“抡”与“轮”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。本题还可根据句意推断词语的字形。【来源：21cnj*y.co*m】
（3）本题为结合词句理解字 ( http: / / www.21cnjy.com )义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。“那旷远荒凉的大漠”中“旷”的意思是空而宽阔。所以选A。
（4）肯定句改为反问句。将肯定句中的肯定词“ ( http: / / www.21cnjy.com )是”改为否定词“不是”。在否定词“不是”前面加上“难道”等反问语气词。句尾加上疑问助词“吗”，句末的句号改为问号即可。
五、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
假如汉字会说话
乐琦
①假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏着中国人对天地万物的体验与认知，蕴藏着中国人一脉相承的智慧。21*cnjy*com
②汉字，是人类伟大的发明。《淮南子》里有一句非常动人的话：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙味和黑暗，开启了一个新的文明。你看，甲骨文的雨（）、山（）、本（）末（）、采（）、休（），视之其象可见，察之其事可明，思之其意可会。一个方块字就是一方天地，这是只有汉字才能传达的意境。当我们吟诵“关关雎鸠，在河之洲……”的时候，分明可以感受到古人的智慧，这种穿越时空的心灵交流是很多发明难以比拟的。
③秦始皇统一六国，将小篆作为全国的标准字体。自此，汉字从最初的象形意义系统逐渐发展为成熟的文字体系。
④以往的汉字学习，大家更关注汉字怎 ( http: / / www.21cnjy.com )么读、怎么写，至于字的本源意义，却甚少涉及。为什么我们把自来水的开关称为“水龙头”？相传龙会口吐大水而形成雨，“龙吐水”成为古人对龙的一种形象表达，而“水龙头”的喷水功能也正好与“龙吐水”不谋而合。为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是指事字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。“元”和“旦”结合起来，就引申为新年开始的第一天。今天，我们在迎接新年第一轮朝阳时，依然可以想见，五千多年前先人在黎明时分看到日出时画出“旦”的情景。传承五千余年的汉字，承载了中华民族悠长而有活力的记忆。
⑤中国人对汉字的敬畏从汉字产 ( http: / / www.21cnjy.com )生的那一天就开始了。古代，读书人“敬惜字纸”。直到现在，每逢过年，几乎所有的中国人都会贴春联。“新年纳余庆，嘉节号长春”，此时的汉字，正通过一种特殊的仪式，传达着人们对美好生活的祝福和祈盼。
⑥今天，汉字已经走向世界 ( http: / / www.21cnjy.com )，越来越多的外国人爱上汉字，迷恋汉字。瑞典汉学家高本汉在瑞典教汉字，每教一个字，都会解释这个字的来龙去脉。他的学生林西莉写了一本风靡全球的《汉字王国》，讲述中国人和汉字的故事。美国人斯睿德，用二十年时间研究汉字的字源，创办了汉字字源网，被称为“汉字叔叔”。
⑦汉字作为世界上唯一还在使用的古典文字，独具 ( http: / / www.21cnjy.com )特色，内涵丰富。汉字的古今同脉是民族文化传承和文化自信的根基。让我们一起追溯汉字的根与源，领悟中华历史文化的博大精深，升华出强大的精神力量。
（选自2018年5月7日《人民日报》，有删改）
17．阅读全文，概括作者的主要观点。
18．“甲骨文的雨（）、山（）”“视之其象可见”。请用简短的文字分别描述你看到甲骨文“雨”和“山”后想到的景象。
19．如果把下面这段话作为本文第⑥段的论据，你觉得可以吗？请简述理由。
美国总统特朗普的外孙女阿拉 ( http: / / www.21cnjy.com )贝拉十八个月时就开始学习中文。去年，她用中文背《三字经》和古诗的视频在互联网上广为流传，让世界见识到了中文这一语言的独特魅力。
20．有人认为，学习汉字只要 ( http: / / www.21cnjy.com )知道怎么读、怎么写就足够了，不必深究字的本源意义。请联系自己学习汉字的经历，结合本文及材料（甲）（乙），谈谈你的认识。
（甲）我们的汉字集形体、声音和辞 ( http: / / www.21cnjy.com )义三者于一体，它的独特魅力，是永远不可能改变，也是无可替代的。即使是汉语拼音，可以作为学习发语的辅助工具，但是绝不可能代替汉字本身，因为它没有也不可能具有那种魅力。
（选自袁鹰《汉字的魅力》）
（乙）观看《开学第一课》，我印象最深的是 ( http: / / www.21cnjy.com )“字以溯源”中王宁老师展示的“正”“直”的造字思路和演化。行不离轨是“正”，目不斜视为“直”。“正直”就是看清道路，奔向目标。之前，我都不知道每天都在书写的汉字，竟这么富有哲理。
（选自网络：某中学生《〈开学第一课〉观后感》）。
【答案】
17．汉字蕴藏着中国人对天地万 ( http: / / www.21cnjy.com )物的体验与认知，蕴藏着中国人一脉相承的智慧。追溯汉字的根与源，可以领悟中华历史文化的博大精深，升华出强大的精神力量。
18．看到甲骨文的“雨”：云层中降落的水滴，淋淋漓漓；看到甲骨文中的“山”：地平线上的群峰起伏连绵。
19．示例：我认为可以。这段文字的观点是 ( http: / / www.21cnjy.com )如今汉字已经走向世界，越来越多的外国人爱上汉字，迷恋汉字。特朗普的外孙女从小就学中文，能用中文背诵《三字经》和古诗，足以证明这一论点。（如果认为不可以作为论据，只要言之有理亦可）21cnjy.com
20．示例：我认为，学习汉字不仅仅要知 ( http: / / www.21cnjy.com )道怎么读，怎么写，还应该探究字的本源意义。因为汉字集形体、声音和辞义三者于一体，是一切拼音文字所不具备的。在自己的日常学习中，追溯汉字的根与源，领悟中华历史文化的博大精深，可以升华出强大的精神力量。
【解析】
17．试题分析：考查概括作者的主要观点的能力 ( http: / / www.21cnjy.com )。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第1段的“汉字，蕴藏着中国人对天地万物的体验与认知，蕴藏着中国人一脉相承的智慧”，第7段的“追溯汉字的根与源，领悟中华历史文化的博大精深，升华出强大的精神力量”作答即可。
18．试题分析：首先要看懂甲骨文的“雨”与 ( http: / / www.21cnjy.com )“山”字的形状特点，再联想到今天“山”与“雨”两个字在今天的意思。然后发挥想象，解读其义。想象“雨”与“山”所描绘的景象。
19．试题分析：考查观点与材料的关 ( http: / / www.21cnjy.com )系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料写的是特朗普的外孙女从小就学中文，能用中文背诵《三字经》和古诗这一事例。这正好能够证明“今天，汉字已经走向世界，越来越多的外国人爱上汉字，迷恋汉字”这一观点。
20．试题分析：探究题。也是在考查学生的 ( http: / / www.21cnjy.com )知识迁移能力。题干问深究字的本源意义有否必要。答此题，要根据文章内容，指出“学习汉字只要知道怎么读、怎么写就足够了”这句话的错误。可从汉字是集形体、声音和辞义三者于一体的特点来分析。这一点是拼音文字无法做到的。同时，通过深究字的本源意义领悟中华历史文化的博大精深，可以增强中华民族的自豪感。
阅读下面短文，完成小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“ ( http: / / www.21cnjy.com )不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵 ( http: / / www.21cnjy.com )养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳 ( http: / / www.21cnjy.com )百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极 ( http: / / www.21cnjy.com )大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆 ( http: / / www.21cnjy.com )正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
21．下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）
A．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
B．让人，是人生得以发展的重要途径。
C．让人，并不是懦弱。
D．让人，乃众妙之门。
22．选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么？
23．选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用。
24．选文第①段有什么作用？
25．请简要梳理本文的论证思路。
【答案】
21．B
22．以国家利益为重的崇高品德。
23．比喻论证，正反对比论证，生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
24．①引出文章的话题“让人”。②增加文章的文学性，引发读者的阅读兴趣。
25．符合题意即可
【分析】
21．试题分析：此题考查分析概括议论文 ( http: / / www.21cnjy.com )的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。全文共六段，通读全文可知，第一段尾句“可见，让人，是人生得以发展的重要途径”是本文的中心论点。其它几项或为分论点，或表意不够明确。故答案为B。
22．试题分析：考查对文章内 ( http: / / www.21cnjy.com )容的理解。C项，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助；第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段内容之间是递进关系。④段是⑤段议论的基础。所以是不调换顺序的。据此理解作答。答案为C。www-2-1-cnjy-com
阅读下面的文字，完成下列小题。
细读的妙处
肖复兴
①读书从来有粗细快慢之分。
②读书细的功夫，是阅读的基本 ( http: / / www.21cnjy.com )功之一。读书要细，这个“细”，说着容易，做起来很难。什么叫细？头发丝这样叫细？还是跟风一样看不见叫细？多读几遍就叫细吗？这么说，还是说不清读书要细的基本东西。不如举例说明。【出处：21教育名师】
③已故的老作家汪曾祺先生的短篇小说《鉴赏家》，或许能够从阅读的细这方面给予我们一些启发。
④小说讲述乡间一个名叫叶三的卖水果的水 ( http: / / www.21cnjy.com )果贩子，跟城里一个叫季陶民的大画家交往的故事。这个大画家家里一年四季的时令水果，都是叶三给送，所以他和画家彼此非常熟悉。有一次叶三给画家送水果，看见画家正画着一幅画，画的是紫藤，开满一纸紫色的花。画家对叶三说：“我刚画完紫藤，你过来看看怎么样。”叶三看了这幅画，说：“画得好。”画家问：“怎么个好法呢？”21·cn·jy·com
⑤这就要说明什么叫细了。我们特别爱说的词是： ( http: / / www.21cnjy.com )紫藤开得真是漂亮，开得真是好看，开得真是栩栩如生，开得真是五彩缤纷，开得真是如此灿烂，但是，这不叫好，更不叫细，这叫形容词，或者叫做陈词滥调。我们在最初阅读的时候，恰恰容易注意这些漂亮词语的堆砌，认为用的词儿越多，形容得才能够越生动。恰恰错了。我们还不如这叶三呢。叶三说：“您画的这幅紫藤里有风。”画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”叶三跟画家说：“您画的紫藤花是乱的。”
⑥这就叫细。紫藤一树花是乱 ( http: / / www.21cnjy.com )的，风在穿花而过。读书的时候，要格外注意这样的细微之处，这是作者日常生活的积累。作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。细，不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，而是日常生活在写作中自然的转换。而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。
⑦又有一次，画家画了一幅画，是传统的题材，耗 ( http: / / www.21cnjy.com )子上灯台。画完了以后，赶上叶三又送水果来，画家说：“你看看我这幅耗子上灯台怎么样。”叶三看完以后，说：“您画的这只耗子是小耗子。”画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”叶三就说：“您看您这耗子上灯台，它的尾巴绕在灯台上好几圈，说明它顽皮，老耗子哪儿有这个劲头，能够爬到灯台上就不错了，早没有劲头绕了。”
⑧什么叫细？这就叫细。你看 ( http: / / www.21cnjy.com )见耗子，我也看见耗子，你看见灯台，我也看见灯台了，但是，人家看见了耗子的尾巴在灯台上绕了好几圈，我没有看见，这就有了粗细之分。
⑨又有一次，画家画了一整幅泼墨 ( http: / / www.21cnjy.com )的墨荷，这是画家最拿手的。他在墨荷旁又画了几个莲蓬。叶三又送水果过来，画家问他画得怎么样。画家也跟小孩一样，等着表扬呢，因为叶三是他的知音呀，但是这次叶三没表扬，他对画家说：“您呀，这次画错了。”画家说：“我画了一辈子墨荷都是这么画的，还没有人说我错。你说我错，我错在哪儿？”叶三说：“我们农村有一句谚语：红花莲子白花藕，您画的这个是白荷，白莲花，还结着莲子，这就不对了，应该是开红花才对呀。”画家心下佩服，他想，叶三一年四季在田间地头与农作物打交道，人家的农业生活知识比自己来得真切！画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。
⑩细，还在于生活的积累。没 ( http: / / www.21cnjy.com )有生活知识的积累，只凭漂亮的词语是写不好文章的。叶三告诉了画家，缺乏生活知识，即使画得再细致入微，却可能是错误的，是南辕北辙的。知识是文章写作时的底气和依托。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，说的就是这个道理。文字表面的细的背后，是知识的积累。这种知识，靠书本的学习，也靠生活的实践。
细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处；也锻炼我们的心，让我们的心在日常生活之中能够细腻而温柔。
（选自《中国纪检监察报》2017年10月28日，有删改）
26．用简洁的语言概括叶三与大画家交往的三个片段。
27．从本文看，“细读的妙处”是什么？
28．本文第②段连用四个问句有什么作用？
29．下面句子中的加点词语，分别表现了画家怎样的心理？
画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”
画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”
画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。
30．细读下面两则材料，结合本文第⑥或⑩段的内容，谈谈你的认识。
（材料一）骆宾王作《咏鹅》：“鹅，鹤，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
（材料二）某学生作文片段：又到了中秋节，一轮皓月又大又圆，照得大地如同白昼一样，满天的繁星也调皮地眨着眼睛。21*cnjy*com
【答案】
26．叶三看出画家画的紫藤里有风；叶三看出画家画的上灯台的耗子是小耗子；叶三指出画家将红荷错画成了白荷。
27．细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处；也锻炼我们的心，让我们的心在日常生活中能够细腻而温柔。（意对即可）
28．连用四个问句，引发读者思考，激发读者阅读兴趣。同时也表明“读书要细，这个‘细’，说着容易，做起来很难”，顺理成章地引出下文的故事。
29．“一愣”，说明画家很诧 ( http: / / www.21cnjy.com )异，他一个水果贩子懂画吗？画家说“奇怪”表明画家将信将疑（惊奇），他怎么分出来的？画家“当即”修改画作，表明画家对叶三的佩服。
30．示例：材料一《咏鹅》的作者观察 ( http: / / www.21cnjy.com )仔细，从生活实践中捕捉到“曲项”“白毛”“绿水”“红掌”“清波”等，转换成了好诗。材料二的描写，看似生动，实与生活不符，月明星稀是常识，皓月和繁星不能同时出现。
【分析】
26．本题考查学生的概括能力，结合叶三对画家所做之画的三次评价即可。第一次，指出画中有风。第二次指出是小老鼠。第三次，指出荷花画错了。www.21-cn-jy.com
27．本题考查学生的对文本的理解和把握，通读文本，结合“第11段”阐述即可。
28．本题考查学生对疑问句作用的理解 ( http: / / www.21cnjy.com )和把握。用疑问句构成悬念，其优点在于：引起读者注意，引出话题。同时也表明“读书要细，这个‘细’，说着容易，做起来很难”，顺理成章地引出下文的故事。
29．本题考查学生对人物心理的揣 ( http: / / www.21cnjy.com )摩。结合上下文语境揣摩即可。如：画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”他“一愣”的原因是在想，一个卖水果的竟然懂得观赏画。“奇怪”表明画家将信将疑（惊奇），他怎么分出来的，我怎么没想到呢？“当即”一词，表明画家没有任何怀疑，对叶三的评价表示十分的认同。
30．本题考查学生对材料的赏析，结合文 ( http: / / www.21cnjy.com )本中“细读”的妙处分析，联系生活实际赏析两段材料即可。如：材料二的描写，看似生动，实与生活不符，月明星稀是常识，皓月和繁星不能同时出现。
拓展阅读训练
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任 ( http: / / www.21cnjy.com )，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人 ( http: / / www.21cnjy.com )能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢 在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心 ( http: / / www.21cnjy.com )是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚 ( http: / / www.21cnjy.com )至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要 ( http: / / www.21cnjy.com )什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
31．文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：
第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：
32．第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。
33．从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁
34．请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】
31．第②段：自己的人生责任 ( http: / / www.21cnjy.com )只能完全由自己来承担。第④段：明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
32．对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
33．示例一：海伦·凯勒尽管身体残疾，但 ( http: / / www.21cnjy.com )有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。示例二：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
34．示例：责任是一种职责和任务。身处 ( http: / / www.21cnjy.com )社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【分析】
31．试题分析：考查对文章内容的 ( http: / / www.21cnjy.com )理解和概括分论点的能力。在理解文意的基础上，结合文本内容概括作答。作答时可结合“惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人”和“一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么”这两个语句概括作答。
32．试题分析：考查论证 ( http: / / www.21cnjy.com )方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题作答时要注意题干中的“主要”一词，从文章的第3段来看，运用了对比论证、道理论证的方法，运用的主要论证方法是对比论证。其作用结合文章的分论点“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源”分析作答。
点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。
33．试题分析：考查补写事实论据的能力。补充 ( http: / / www.21cnjy.com )事实论据时，要选择真实而典型的事例，紧扣论点概括叙述。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。本题要从备选人物中选择并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性。
34．试题分析：主观性试 ( http: / / www.21cnjy.com )题。解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，采用1＋2或1＋3的语言表达形式。即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合文章内容和自己的亲身经历来谈认识，语言要通顺，表意要明确，尽量有文采。只要切合文题要求，言之成理即可。
阅读下面语段，完成下列小题。
读“死”书与读“活”书
蒋孔阳
①读“死”书好，还是读“活”书好 看起来，自 ( http: / / www.21cnjy.com )然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，就是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
②但是，天下任何事情，都要看时间、地点 ( http: / / www.21cnjy.com )和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
③所谓读“死”书，是说要认真地 ( http: / / www.21cnjy.com )照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
④我这样讲，是从我个人的切身经 ( http: / / www.21cnjy.com )历和感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书，结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了,回首往事，不胜懊恼。所以,读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
⑤古人说：尽信书，不如无书。读书的终极 ( http: / / www.21cnjy.com )目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”;人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处 因此，谈读书,就得先读书。
(选自《蒋孔阳全集》，安徽教育出版社1999年版，有修改)
35．本文的中心论点是什么？请用自己的话简要概括。
36．选出下列对文意理解分析正确的一项（ ）
A．科学上的创造发明，都是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
B．文章使用了举例论证的方法，主要例子是“四人帮”时的“假、大、空”。
C．“尽信书，不如无书”意思是读书不要拘泥于书上或迷信书本。
D．“运用之妙，存乎一心”。作者引用这句话主要是强调，阅读的关键是人的心理。
37．文章 ①段说“自然是读“‘活’书好”，②段又说“不如老老实实地劝他们读‘死’书”。 这是为什么呢？简答。
【答案】
35．中学生应该先读“死”书，后读“活”书。
36．C
37．读“活”书是就读书的终极目的而言，读“死”书是就中学生的读书、学习而言，不同阶段有不同的要求；两种方法都有道理，都有实效。
【解析】
35．此题考查概括文章中心论点，这是议论文阅 ( http: / / www.21cnjy.com )读分析题常考的一个考点。一般而言，作者的观点常出现在文章开头，这篇短文的观点就在第2自然段的最后一句话。即：不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。21世纪教育网版权所有
点睛：本题考查的是分析概括议论文的主要观点。 ( http: / / www.21cnjy.com )“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。
36．此题考查学生对文意的理解。这 ( http: / / www.21cnjy.com )篇文章首选有读活书还是读死书引出论题，然后分析了中学生读书的现状，并由此提出了作者的观点：老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书，接着阐述了什么是死读书，并举了自己的事例进行论证，然后阐述了读书的目的是把死书读活，让书发挥作用，最后发出要读书的号召。A“都是”错，B主要例子是作者的经历和感受，D“阅读的关键”是人的读书方法。
37．本题是开放性问题，要 ( http: / / www.21cnjy.com )结合自己的理解作答，观点明确，言之有理即可。注意语言流畅，表达准确。作者在文中倡导的是中学阶段的目的是打好知识的基础，以后才能灵活深刻地理解书中的要义。中学阶段不应只强调读“死”书，打基础固然重要，但还要培养灵活学习的能力。
课内重点语段阅读。
一般人常常以为，对任何问题不求 ( http: / / www.21cnjy.com )甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。【版权所有：21教育】
不求甚解这句话最早是陶渊明 ( http: / / www.21cnjy.com )说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要 ( http: / / www.21cnjy.com )的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真 ( http: / / www.21cnjy.com )正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读 ( http: / / www.21cnjy.com )马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多 ( http: / / www.21cnjy.com )成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马 ( http: / / www.21cnjy.com )马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读 ( http: / / www.21cnjy.com )书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读 ( http: / / www.21cnjy.com )三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
38．作者是如何理解“不求甚解”的含义的？
39．围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？
40．文章开头和结尾两段中的两处加粗成分叫插入语，它们有什么作用？
41．作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？
42．作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？
43．长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。
44．有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。
【答案】
38．有两层：一是表示虚心，目的 ( http: / / www.21cnjy.com )在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
39．好读书这个习惯的养成是很重要的；读 ( http: / / www.21cnjy.com )书的要诀全在于会意；要学习得好，就不能死读，而必须活读；重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
40．开头的插入成分表明下面的观点是引用别人的，不代表自己的意见；结尾处表明下面的结论是自己通过实践而得出的，不是无中生有，空穴来风。
41．此为开放题，言之有理即可。示例：“同意。因为读书的目的就在于领会书中的真意，形成人生的感悟。”
42．先由列宁对普列汉诺夫的批评引出自己的 ( http: / / www.21cnjy.com )观点，接着举三国诸葛亮观其大略的读书方法为例证明这一观点，最后又补充说明“活读”并不是不认真读，而是着眼于全局。
43．此为开放题。言之有理即可。示例：“我赞同‘博览’，因为只有博，才能见多识广，才能知识更广泛，了解问题更全面。”
44．书犹药也，善读可以医愚。体会略。
【分析】
38．本题主要考查的是对论证内容 ( http: / / www.21cnjy.com )的理解和筛选，根据原文“不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好”，可以理解为读书要虚心不要骄傲；“此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”是说读书要前后贯通，了解大意，据此概括解答，意思对即可。
39．本题考查学生概括文章内容的能力。学 ( http: / / www.21cnjy.com )生要先迅速浏览，获得整体印象，然后迅速阅读题干，有针对性地锁定答题范围，并迅速提炼出相关信息。注意语言要简练。好读书这个习惯的养成是很重要的；读书的要诀全在于会意；要学习得好，就不能死读，而必须活读；重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
40．在现代汉语中，插入语属 ( http: / / www.21cnjy.com )于独立语，其作用是句子表意严密化，补足句意，包括说话者对话语的态度，或引起听话者的注意。开头的插入成分表明下面的观点是引用别人的，不代表自己的意见；结尾处表明下面的结论是自己通过实践而得出的，不是无中生有，空穴来风。
41．本题考查学生思维的拓展能力。解答此 ( http: / / www.21cnjy.com )类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。本题考查对议论文观点的理解，结合文章内容，写出自己的感受即可。读书的目的就在于领会书中的真意，形成人生的感悟。
42．本题考查学生对议论文论证思路的分 ( http: / / www.21cnjy.com )析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。先由列宁对普列汉诺夫的批评引出自己的观点，接着举三国诸葛亮观其大略的读书方法为例证明这一观点，最后又补充说明“活读”并不是不认真读，而是着眼于全局。
43．本题考查学生的语言表达能力。由题 ( http: / / www.21cnjy.com )意可知，对于读书有“博览”与“精通”的争论，赞同哪种观点都可以，但理由一定要充分有力，语意要通顺。赞成“博览”的理由可以是只有博，才能见多识广，才能知识更广泛，了解问题更全面。
44．本题考查结合文章内容谈自己的 ( http: / / www.21cnjy.com )理解。这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。名言可以用：书犹药也，善读可以医愚。
阅读下面文章，完成下列小题。
打树花
冯骥才
门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半 ( http: / / www.21cnjy.com )截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场“打树花”。
当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾 ( http: / / www.21cnjy.com )了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼 ( http: / / www.21cnjy.com )的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，惟有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武 ( http: / / www.21cnjy.com )状元”。今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界上惟有中国有，中国惟有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。
民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。比如最初 ( http: / / www.21cnjy.com )打树花用的只是铁水一种，后来发现铁水的“花”是红色的，铜水的“花”是绿色的，铝水的“花”是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽；再比如他们使用的勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。
铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打 ( http: / / www.21cnjy.com )树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
（选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删改）
45．阅读选文，理清文脉，在下列方框里依次填写相关内容。
46．文章开篇说“人们—当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花”，简要概括打树花“奇”在哪里。
47．请从人物描写角度品析文中画线语句的表达效果。
48．作者在文中抒发了哪些情感？
【答案】
45．A.祭炉的仪式 B.众好汉的表演
46．①打铁花的服装奇异，且都是本地奇人（英雄好汉）；②仪式奇特；③打铁花的技艺奇特；④舀铁水的勺子奇特，是用柳木做的；⑤铁花的色彩奇特
47．运用动作描写的方法，生动地表现了大汉打铁花技术的娴熟。
48．对打铁花人的敬佩赞美之情，对祖国传统技艺的自豪之情。
【解析】
45．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感 ( http: / / www.21cnjy.com )知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。文章先写的是演出前的准备，一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着，几个熊腰虎背的大汉，服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘。接着祭炉的仪式，一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。然后是仪式过后，撤去供案，开炉放铁水，几个大汉开始表演。最后写民俗的形成。
46．考查对文章内容的理解与概括。根据题目 ( http: / / www.21cnjy.com )要求从文中梳理 题目有关的段落和句子，如“他们的服装有些奇异”“能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉”“在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。”“这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观”“他们使用的勺子是柳木的”加以概括即可。
47．考查对人物描写及作用 ( http: / / www.21cnjy.com )的理解。常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、外貌描写等等。“拿”“走”“弯”“舀”“甩腰抡臂”“泼”可知是人物的动作描写，生动细致地写出了汉子们打铁花技术的动作麻利娴熟，表达了作者对表演者的赞美之情。
48．考查对作者思想感情的理解。此题围绕“ ( http: / / www.21cnjy.com )打树花”依次写了演出前的准备、祭炉的仪式、汉子们表演打树花的情景等，表达作者对打树花勇士的钦佩和赞美；对劳动人民智慧的歌颂和赞美；对中国民俗文化的骄傲和自豪。
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第16课 驱遣我们的想象
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A．桥堍（tù） 记载（zǎi） 阻碍（ài） 苟安（gǒu）
B．耀眼（yào） 蠢笨（chǔn） 飞掠（lüè） 鉴赏（jiàn）
C．怒吼（nù） 怅然（chàng） 旷远（kuàng） 刻板（kè）
D．契合（qiè） 驱遣（qiǎn） 享受（xiǎng） 拘泥（nì）
2．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．在遭受强烈地震后，尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难开展。2·1·c·n·j·y
B．社区“我为保护古井出份力”活动彰显了这样的理念；“五水共治”不只是政府的事，它还需要我们每一个市民积极参与。21*cnjy*com
C．她工作能力强，担任初三（2）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。
D．不可否认，无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清，他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的。
3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①这些经典作品，经过时间的淘汰与筛选，其中有着最伟大的思想、最丰富的内容、最高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的巅峰。
②一个人能够获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。
③阅读是一种循环往复的过程。
④对于这些举世公认的中西社科、文学名著，我们自然要尽情揣摩，反复精读，把握其内涵与要旨。
⑤这种循环往复，就是人们常说的精读。
A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④
4．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．那旷远荒凉的大漠，长河、孤烟、落日构成了一幅图画。
B．山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏露出半个脸儿。
C．回到故乡，见到亲人，在外漂泊多年的他终于忍俊不禁，流下辛酸的泪水。
D．富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识。
5．下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）
A．“驱遣”“摘录”“接触”“聚集”这四个词的词性相同。
B．“驱遣想象”“所见所闻”“意境优美”“原始社会”这四个短语的结构类型各不相同。
C．“通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。”这句话的主干是“读者会面”。
D．“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话是一个假设复句。
6．填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
（1）一首歌谣，________口头唱，________要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上。
（2）现在读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而________了。
（3）我们________文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。
A．虽然 还 拓展 鉴赏 B．不但 还 扩大 鉴赏
C．虽然 但是 扩大 欣赏 D．不但 而且 拓展 欣赏
7．下列词语书写全部正确的一项是（ ）
A．汹涌 大漠 蠢笨 畏缩
B．白沫 慌凉 耀眼 歌谣
C．激昂 忧惧 记载 既使
D．宛如 审察 配合 海鸥
8．下面对课文内容说法正确的一项是（ ）
A．文艺就是歌谣一类的东西，它产生于文字之后。
B．在印刷术出现之后，文艺就是许多文字的集合。
C．所有的文艺作品都能看作一幅图画，这样就能鉴赏出作品的意境美。
D．我们鉴赏文艺作品，必须要驱遣我们的想象力，才能感受到文艺作品的美，这是我们的最大目的。
9．下列词语中字形完全正确的一项是( )
A．记栽 荒凉 舒适愉快
B．静寂 歌遥 原始社会
C．耀眼 萌生 不声不响
D．解释 忧惧 帐然凝望
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、填空题
10．结合语境解释下面句中加点的词语。
（1）落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？
固然：_______________________________________________www-2-1-cnjy-com
（2）没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。
静寂：______________________________________________
（3）假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。
受用：______________________________________________
（4）要达到这个目的，不能够拘泥于文字。
拘泥：______________________________________________
11．指出下列句子所运用的论证方法。
（1）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。（_____）
（2）读者也许本来就是海燕似的人物，现 ( http: / / www.21cnjy.com )在接触到作者的意境，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而把自己的态度把握得更坚定﹐这也是一种受用。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。（_____）【来源：21·世纪·教育·网】
（3）必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。（_____）
（4）王维的一首诗中有这样两句：大漠孤烟直，长河落日圆。大家认为佳句。（_____）
三、语言表达
12．（汉字书法的处世之道）
人生是一部书法，有人是方正、平直的 ( http: / / www.21cnjy.com )楷书，有人是圆融、得体的行书，有人是飘逸、奔放的草书。通过写字，丰富感觉，回归自身，体悟生命。“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉”，一笔一画都浸润着中华文化的沉淀。21*cnjy*com
( http: / / www.21cnjy.com / )
（美形如画）
有一种说法，“美”专指雄健之美，你是否同意？请参照上图说明理由。
13．根据语境，仿写画线句子。
优秀的书法作品，如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨而独特的光芒。颜真卿的楷书___；王羲之的行书___；张旭的草书___……21教育名师原创作品
14．指出下面句子所采用的修辞手法。
（1）文字是一道桥梁。（_______）
（2）如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？（_______）
（3）于是禁不住激昂地叫道：“让暴风雨来得厉害些吧！”（_______）
（4）回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西，它们苟安，怕事，只想躲避暴风雨，无异于不愿看见格外清明的天地。（_______）
15．江西省兴国县是著名的红军县、烈士县，被 ( http: / / www.21cnjy.com )称为“山歌之乡”。这里的山歌也是革命战争年代红色根据地有力的宣传武器。《打支山歌过横排》就是其中的代表歌曲。请结合上述介绍和山歌特点，默唱曲谱和歌词，想象《打支山歌过横排》呈现的画面，先用一句话点明歌曲的寓意，再用生动的语言描绘歌曲的画面。要求将你所领悟到的寓意融合到画面内容的描述之中。
( http: / / www.21cnjy.com / )
四、综合性学习
16．阅读下面的文字，完成下列小题。
圆圆的一轮“落日”不声不 ( http: / / www.21cnjy.com )响地chèn托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。【出处：21教育名师】
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前 ( http: / / www.21cnjy.com )了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者的意境，wǎn如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种愉快。
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。
chèn（ ）托 怅然（ ） wǎn（ ）如
（2）文中有错别字的词语是“ ”，正确写法是“ ”。
（3）“旷远”中“旷”的意思是（ ）
A．空而宽阔 B．心境开阔
C．耽误；荒废 D．长久
（4）把画线句改为反问句。
五、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
假如汉字会说话
乐琦
①假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏着中国人对天地万物的体验与认知，蕴藏着中国人一脉相承的智慧。
②汉字，是人类伟大的发明。《淮南子》里有一句非常动人的话：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙味和黑暗，开启了一个新的文明。你看，甲骨文的雨（）、山（）、本（）末（）、采（）、休（），视之其象可见，察之其事可明，思之其意可会。一个方块字就是一方天地，这是只有汉字才能传达的意境。当我们吟诵“关关雎鸠，在河之洲……”的时候，分明可以感受到古人的智慧，这种穿越时空的心灵交流是很多发明难以比拟的。
③秦始皇统一六国，将小篆作为全国的标准字体。自此，汉字从最初的象形意义系统逐渐发展为成熟的文字体系。
④以往的汉字学习，大家更关注 ( http: / / www.21cnjy.com )汉字怎么读、怎么写，至于字的本源意义，却甚少涉及。为什么我们把自来水的开关称为“水龙头”？相传龙会口吐大水而形成雨，“龙吐水”成为古人对龙的一种形象表达，而“水龙头”的喷水功能也正好与“龙吐水”不谋而合。为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是指事字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。“元”和“旦”结合起来，就引申为新年开始的第一天。今天，我们在迎接新年第一轮朝阳时，依然可以想见，五千多年前先人在黎明时分看到日出时画出“旦”的情景。传承五千余年的汉字，承载了中华民族悠长而有活力的记忆。
⑤中国人对汉字的敬畏从汉字产 ( http: / / www.21cnjy.com )生的那一天就开始了。古代，读书人“敬惜字纸”。直到现在，每逢过年，几乎所有的中国人都会贴春联。“新年纳余庆，嘉节号长春”，此时的汉字，正通过一种特殊的仪式，传达着人们对美好生活的祝福和祈盼。
⑥今天，汉字已经走向世界，越来越 ( http: / / www.21cnjy.com )多的外国人爱上汉字，迷恋汉字。瑞典汉学家高本汉在瑞典教汉字，每教一个字，都会解释这个字的来龙去脉。他的学生林西莉写了一本风靡全球的《汉字王国》，讲述中国人和汉字的故事。美国人斯睿德，用二十年时间研究汉字的字源，创办了汉字字源网，被称为“汉字叔叔”。
⑦汉字作为世界上唯一还在使用的 ( http: / / www.21cnjy.com )古典文字，独具特色，内涵丰富。汉字的古今同脉是民族文化传承和文化自信的根基。让我们一起追溯汉字的根与源，领悟中华历史文化的博大精深，升华出强大的精神力量。
（选自2018年5月7日《人民日报》，有删改）
17．阅读全文，概括作者的主要观点。
18．“甲骨文的雨（）、山（）”“视之其象可见”。请用简短的文字分别描述你看到甲骨文“雨”和“山”后想到的景象。
19．如果把下面这段话作为本文第⑥段的论据，你觉得可以吗？请简述理由。
美国总统特朗普的外孙女阿拉贝拉十八个月时 ( http: / / www.21cnjy.com )就开始学习中文。去年，她用中文背《三字经》和古诗的视频在互联网上广为流传，让世界见识到了中文这一语言的独特魅力。
20．有人认为，学习汉字只要知道怎么读、 ( http: / / www.21cnjy.com )怎么写就足够了，不必深究字的本源意义。请联系自己学习汉字的经历，结合本文及材料（甲）（乙），谈谈你的认识。
（甲）我们的汉字集形体、声音和辞义三者于一 ( http: / / www.21cnjy.com )体，它的独特魅力，是永远不可能改变，也是无可替代的。即使是汉语拼音，可以作为学习发语的辅助工具，但是绝不可能代替汉字本身，因为它没有也不可能具有那种魅力。
（选自袁鹰《汉字的魅力》）
（乙）观看《开学第一课》，我印象 ( http: / / www.21cnjy.com )最深的是“字以溯源”中王宁老师展示的“正”“直”的造字思路和演化。行不离轨是“正”，目不斜视为“直”。“正直”就是看清道路，奔向目标。之前，我都不知道每天都在书写的汉字，竟这么富有哲理。
（选自网络：某中学生《〈开学第一课〉观后感》）。
阅读下面短文，完成小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样 ( http: / / www.21cnjy.com )的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是 ( http: / / www.21cnjy.com )一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。2-1-c-n-j-y
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。 ( http: / / www.21cnjy.com )海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的 ( http: / / www.21cnjy.com )帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你 ( http: / / www.21cnjy.com )要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
21．下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）
A．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
B．让人，是人生得以发展的重要途径。
C．让人，并不是懦弱。
D．让人，乃众妙之门。
22．选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么？
23．选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用。
24．选文第①段有什么作用？
25．请简要梳理本文的论证思路。
阅读下面的文字，完成下列小题。
细读的妙处
肖复兴
①读书从来有粗细快慢之分。
②读书细的功夫，是阅读的基本功之一。读书要 ( http: / / www.21cnjy.com )细，这个“细”，说着容易，做起来很难。什么叫细？头发丝这样叫细？还是跟风一样看不见叫细？多读几遍就叫细吗？这么说，还是说不清读书要细的基本东西。不如举例说明。21cnjy.com
③已故的老作家汪曾祺先生的短篇小说《鉴赏家》，或许能够从阅读的细这方面给予我们一些启发。
④小说讲述乡间一个名叫叶三的卖水 ( http: / / www.21cnjy.com )果的水果贩子，跟城里一个叫季陶民的大画家交往的故事。这个大画家家里一年四季的时令水果，都是叶三给送，所以他和画家彼此非常熟悉。有一次叶三给画家送水果，看见画家正画着一幅画，画的是紫藤，开满一纸紫色的花。画家对叶三说：“我刚画完紫藤，你过来看看怎么样。”叶三看了这幅画，说：“画得好。”画家问：“怎么个好法呢？”www.21-cn-jy.com
⑤这就要说明什么叫细了。我们特别爱说的词是 ( http: / / www.21cnjy.com )：紫藤开得真是漂亮，开得真是好看，开得真是栩栩如生，开得真是五彩缤纷，开得真是如此灿烂，但是，这不叫好，更不叫细，这叫形容词，或者叫做陈词滥调。我们在最初阅读的时候，恰恰容易注意这些漂亮词语的堆砌，认为用的词儿越多，形容得才能够越生动。恰恰错了。我们还不如这叶三呢。叶三说：“您画的这幅紫藤里有风。”画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”叶三跟画家说：“您画的紫藤花是乱的。”【版权所有：21教育】
⑥这就叫细。紫藤一树花是乱的，风在穿花而过 ( http: / / www.21cnjy.com )。读书的时候，要格外注意这样的细微之处，这是作者日常生活的积累。作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。细，不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，而是日常生活在写作中自然的转换。而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。
⑦又有一次，画家画了一幅画 ( http: / / www.21cnjy.com )，是传统的题材，耗子上灯台。画完了以后，赶上叶三又送水果来，画家说：“你看看我这幅耗子上灯台怎么样。”叶三看完以后，说：“您画的这只耗子是小耗子。”画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”叶三就说：“您看您这耗子上灯台，它的尾巴绕在灯台上好几圈，说明它顽皮，老耗子哪儿有这个劲头，能够爬到灯台上就不错了，早没有劲头绕了。”
⑧什么叫细？这就叫细。你 ( http: / / www.21cnjy.com )看见耗子，我也看见耗子，你看见灯台，我也看见灯台了，但是，人家看见了耗子的尾巴在灯台上绕了好几圈，我没有看见，这就有了粗细之分。
⑨又有一次，画家画了一整幅泼墨的墨荷，这是 ( http: / / www.21cnjy.com )画家最拿手的。他在墨荷旁又画了几个莲蓬。叶三又送水果过来，画家问他画得怎么样。画家也跟小孩一样，等着表扬呢，因为叶三是他的知音呀，但是这次叶三没表扬，他对画家说：“您呀，这次画错了。”画家说：“我画了一辈子墨荷都是这么画的，还没有人说我错。你说我错，我错在哪儿？”叶三说：“我们农村有一句谚语：红花莲子白花藕，您画的这个是白荷，白莲花，还结着莲子，这就不对了，应该是开红花才对呀。”画家心下佩服，他想，叶三一年四季在田间地头与农作物打交道，人家的农业生活知识比自己来得真切！画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。
⑩细，还在于生活的积累。没有生 ( http: / / www.21cnjy.com )活知识的积累，只凭漂亮的词语是写不好文章的。叶三告诉了画家，缺乏生活知识，即使画得再细致入微，却可能是错误的，是南辕北辙的。知识是文章写作时的底气和依托。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，说的就是这个道理。文字表面的细的背后，是知识的积累。这种知识，靠书本的学习，也靠生活的实践。
细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处；也锻炼我们的心，让我们的心在日常生活之中能够细腻而温柔。
（选自《中国纪检监察报》2017年10月28日，有删改）
26．用简洁的语言概括叶三与大画家交往的三个片段。
27．从本文看，“细读的妙处”是什么？
28．本文第②段连用四个问句有什么作用？
29．下面句子中的加点词语，分别表现了画家怎样的心理？
画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”
画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”
画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。
30．细读下面两则材料，结合本文第⑥或⑩段的内容，谈谈你的认识。
（材料一）骆宾王作《咏鹅》：“鹅，鹤，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
（材料二）某学生作文片段：又到了中秋节，一轮皓月又大又圆，照得大地如同白昼一样，满天的繁星也调皮地眨着眼睛。21教育网
拓展阅读训练
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任 ( http: / / www.21cnjy.com )，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。【来源：21cnj*y.co*m】
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任 ( http: / / www.21cnjy.com )何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢 在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责 ( http: / / www.21cnjy.com )任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任 ( http: / / www.21cnjy.com )的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想 ( http: / / www.21cnjy.com )要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。21世纪教育网版权所有
31．文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：
第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：
32．第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。
33．从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁
34．请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
阅读下面语段，完成下列小题。
读“死”书与读“活”书
蒋孔阳
①读“死”书好，还是读“活 ( http: / / www.21cnjy.com )”书好 看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，就是来自读“活”书，以及善于“活”读书。21·cn·jy·com
②但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条 ( http: / / www.21cnjy.com )件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
③所谓读“死”书，是说要认真地照 ( http: / / www.21cnjy.com )着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
④我这样讲，是从我个人的切身经历和感受出发 ( http: / / www.21cnjy.com )的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书，结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了,回首往事，不胜懊恼。所以,读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
⑤古人说：尽信书，不如无书。读书的终 ( http: / / www.21cnjy.com )极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”;人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处 因此，谈读书,就得先读书。
(选自《蒋孔阳全集》，安徽教育出版社1999年版，有修改)
35．本文的中心论点是什么？请用自己的话简要概括。
36．选出下列对文意理解分析正确的一项（ ）
A．科学上的创造发明，都是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
B．文章使用了举例论证的方法，主要例子是“四人帮”时的“假、大、空”。
C．“尽信书，不如无书”意思是读书不要拘泥于书上或迷信书本。
D．“运用之妙，存乎一心”。作者引用这句话主要是强调，阅读的关键是人的心理。
37．文章 ①段说“自然是读“‘活’书好”，②段又说“不如老老实实地劝他们读‘死’书”。 这是为什么呢？简答。
课内重点语段阅读。
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的 ( http: / / www.21cnjy.com )。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。 ( http: / / www.21cnjy.com )他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的 ( http: / / www.21cnjy.com )。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。21·世纪*教育网
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真 ( http: / / www.21cnjy.com )正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他 ( http: / / www.21cnjy.com )自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功 ( http: / / www.21cnjy.com )的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不 ( http: / / www.21cnjy.com )认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说： ( http: / / www.21cnjy.com )“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍 ( http: / / www.21cnjy.com )还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
38．作者是如何理解“不求甚解”的含义的？
39．围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？
40．文章开头和结尾两段中的两处加粗成分叫插入语，它们有什么作用？
41．作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？
42．作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？
43．长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。
44．有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。
阅读下面文章，完成下列小题。
打树花
冯骥才
门前广场上临时拉了一些电灯 ( http: / / www.21cnjy.com )，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场“打树花”。
当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾 ( http: / / www.21cnjy.com )了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照 ( http: / / www.21cnjy.com )眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，惟有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
据当地的主人说，这汉子是北官堡中打 ( http: / / www.21cnjy.com )树花的“武状元”。今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界上惟有中国有，中国惟有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。
民俗的形成总是经过漫长岁月的 ( http: / / www.21cnjy.com )酿造。比如最初打树花用的只是铁水一种，后来发现铁水的“花”是红色的，铜水的“花”是绿色的，铝水的“花”是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽；再比如他们使用的勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。
铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程 ( http: / / www.21cnjy.com )中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
（选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删改）
45．阅读选文，理清文脉，在下列方框里依次填写相关内容。
46．文章开篇说“人们—当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花”，简要概括打树花“奇”在哪里。
47．请从人物描写角度品析文中画线语句的表达效果。
48．作者在文中抒发了哪些情感？
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