5.1《阿Q正传》2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册（课件37张）

(共37张PPT)
阿 Q 正 传
鲁 迅
授课：陈梦宇
人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
序
知人论世，以意逆志
壹
浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”为其1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
迅
鲁
背
景
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受
帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统
治阶级在这种特殊的历史下形成一种变
态的心理，一方面对帝国主义者奴颜
婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有
‘多数’作他护符的时候，多是凶残
横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”
背
景
1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多
年的封建帝制，但是由于其领导阶级是
软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥
革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主
主义革命的基本力量——广大农民
群众，也没有触动封建统治的政治
基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。
封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利
法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民
不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳
动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无
斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒
害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
背
景
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，
以文学家的敏感和专注，观察、分析着
所经历所思考的一切，感受着时代的脉
搏，逐步认识自己所经历的革命、所处
的社会和所接触的人们的精神状态。
这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分
子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而
无辜者死，有罪者生。《阿Q正传》中呈现的正是这样
颠倒错乱的社会“喜剧”。
品
作
《阿Q正传》，1921年发表于北京的《晨报副刊》，是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。
小说紧紧围绕阿Q而传，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的一生。
鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法淋漓尽致的描绘，表现这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。
品
作
小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。
课文节选小说的第二、三章，因此在阅读过程中我们应着重把握人物阿Q的性格以及其“精神胜利法”的具体表现。
阿Q：主人公的名字
“正传”：指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
题
解
贰
初读课文，把握脉络
明字音
土谷祠（cí） 舂米（chōnɡ）
根柢（dǐ） 癞疮疤（chuānɡ）
敌忾（kài） 下箸（zhù）
醉醺醺（xūn） 口讷（nè）
清词义
①小觑：小看。
②口讷：嘴笨，言语迟钝。
③行状：履历，事迹。
④出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。
⑤深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。
⑥同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。
第二章：①穷得无老婆却吹其儿子阔；
②进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”；
③头长癞疮疤被欺，由打人到怒目到自轻自贱；
④赌场赢钱被打而自打耳光。
概括章节内容
第三章：①被赵太爷打而得意许多年；
②被王胡打遭遇平生屈辱；
③被“假洋鬼子”打转而发泄给小尼姑。
深入阅读，把握主旨
叁
阿Q是个什么样的人？
阿
品
Q
事件 心理、语言、动作 胜利方法
第一次 自欺欺人
腹诽战术
第二次 自轻自贱
第三次 自我摧残
闲人嘲讽癞疮疤
我总算被儿子打了
争论“畜生”“虫豸”被打
打虫豸，心满意足，天下第一
参与赌钱被打
自己打自己嘴巴
第四次 畏强凌弱
第五次 忘却屈辱
和王胡较量被打
辱骂“假洋鬼子”被打
“他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！”
骂，等待挨打
阿Q是个什么样的人？
“你还不配… …”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。
一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。
赏析
“现在的世界太不像话，儿子打老子··· ···”
阿Q被赵太爷打了嘴巴，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？
他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。
这种扭曲的思想形成一方面因为，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。
通读 ·品读语言，赏析特色
1.这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加颜色词，体会其中的意蕴。
(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
明确　表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。
藐视王胡被抓住碰头
辱骂“假洋鬼子”挨打
①这两次挨打都是发生在阿Q被
赵太爷打了嘴巴、出了名以后，
他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他；
②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。
挨
打
阿Q生平遭受了哪两件屈辱事？
阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？
戏
调
阿Q为什么要调戏小尼姑？
调戏小尼姑表明了阿Q欺软怕硬的性格。
他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上，通过调戏她达到心理上的满足，炫耀自己强大的一面。
“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。
精
神
胜 利 法
是什么？
①它产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化，并非来自统治阶级自身。
②阿Q的“精神胜利法”是不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗，因此不仅东方落后的民族中会产生阿Q的“精神胜利法”，处在一定的生产关系、社会关系中的人类在历史发展过程中，只要还有个人和集团处于落后地位，就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的可能。
为什么会出现？
鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判。他创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨他塑造阿Q的真正意图。
鲁迅通过塑造阿Q这个典型，深刻地揭示了阿Q的“精神胜利法”的种种表现以及它的严重危害，写出了中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
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