(共37张PPT)
阿 Q 正 传
鲁 迅
授课:陈梦宇
人物的模特儿,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
序
知人论世,以意逆志
壹
浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”为其1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
迅
鲁
背
景
1840年鸦片战争之后的中国历史,是受
帝国主义侵略和掠夺的屈辱史,封建统
治阶级在这种特殊的历史下形成一种变
态的心理,一方面对帝国主义者奴颜
婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压,凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括:“遇见强者,不敢反抗,便以‘中庸’这些话来粉饰,聊以自慰。所以中国人倘有权利,看见别人奈何他不得,或者有
‘多数’作他护符的时候,多是凶残
横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸。”
背
景
1911年的辛亥革命,推翻了中国两千多
年的封建帝制,但是由于其领导阶级是
软弱的民族资产阶级,这就决定了辛亥
革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主
主义革命的基本力量——广大农民
群众,也没有触动封建统治的政治
基础和封建阶级的根本利益,而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”,他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力,杀害革命党人、革命群众。
封建统治者为了维护自己的统治,用“精神胜利
法”对人民进行封建麻醉教育,这正是造成劳动人民
不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳
动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无
斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒
害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。
背
景
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,
以文学家的敏感和专注,观察、分析着
所经历所思考的一切,感受着时代的脉
搏,逐步认识自己所经历的革命、所处
的社会和所接触的人们的精神状态。
这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
阿Q这个想要革命的流浪雇农,却被假革命、反革命分
子和假革命政权杀害了。他无辜,假革命者有罪,而
无辜者死,有罪者生。《阿Q正传》中呈现的正是这样
颠倒错乱的社会“喜剧”。
品
作
《阿Q正传》,1921年发表于北京的《晨报副刊》,是世界文学宝库中的一颗明珠,它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。
小说紧紧围绕阿Q而传,自始至终以阿Q的活动作为唯一线索,展开故事情节,写出了阿Q短暂而可悲的一生。
鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法淋漓尽致的描绘,表现这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。
品
作
小说共九章,每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位,概括勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征;中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削,进一步刻画阿Q的性格,表现阿Q的处境,揭示了时代矛盾;后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。
课文节选小说的第二、三章,因此在阅读过程中我们应着重把握人物阿Q的性格以及其“精神胜利法”的具体表现。
阿Q:主人公的名字
“正传”:指章回体小说、评书等的正文,也指所要叙述的正题,这里引申为“本传”的意思。
题
解
贰
初读课文,把握脉络
明字音
土谷祠(cí) 舂米(chōnɡ)
根柢(dǐ) 癞疮疤(chuānɡ)
敌忾(kài) 下箸(zhù)
醉醺醺(xūn) 口讷(nè)
清词义
①小觑:小看。
②口讷:嘴笨,言语迟钝。
③行状:履历,事迹。
④出言无状:说话超越了本人身份、地位,显得无礼。
⑤深恶痛绝:厌恶、痛恨到极点。
⑥同仇敌忾:全体一致地仇恨敌人。
第二章:①穷得无老婆却吹其儿子阔;
②进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”;
③头长癞疮疤被欺,由打人到怒目到自轻自贱;
④赌场赢钱被打而自打耳光。
概括章节内容
第三章:①被赵太爷打而得意许多年;
②被王胡打遭遇平生屈辱;
③被“假洋鬼子”打转而发泄给小尼姑。
深入阅读,把握主旨
叁
阿Q是个什么样的人?
阿
品
Q
事件 心理、语言、动作 胜利方法
第一次 自欺欺人
腹诽战术
第二次 自轻自贱
第三次 自我摧残
闲人嘲讽癞疮疤
我总算被儿子打了
争论“畜生”“虫豸”被打
打虫豸,心满意足,天下第一
参与赌钱被打
自己打自己嘴巴
第四次 畏强凌弱
第五次 忘却屈辱
和王胡较量被打
辱骂“假洋鬼子”被打
“他肯坐下去,简直还是抬举他”“这毛虫!”“君子动口不动手!”
骂,等待挨打
阿Q是个什么样的人?
“你还不配… …”
“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样… …”
阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
一场打斗,双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足,在打斗中充分达到了侮辱的目的;而阿Q也“得胜”了,虽然实际上被欺侮,但精神上毕竟也胜利了,因为他认为是老子被儿子打了,他也占了上风。
一个词语,两种讽刺,真是十分巧妙。
赏析
“现在的世界太不像话,儿子打老子··· ···”
阿Q被赵太爷打了嘴巴,为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”?
他被赵太爷叫去打了嘴巴,可挨打之后,他想的是:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子,便得意起来。
这种扭曲的思想形成一方面因为,他在现实中处处碰壁,饱尝辛酸;另一方面,他又在幻想中自欺自慰,自傲自足,这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应该感激。而且,赵太爷越高人一等,他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘,以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败,可在精神上却一次又一次地“胜利”。
通读 ·品读语言,赏析特色
1.这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言,进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加颜色词,体会其中的意蕴。
(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。
明确 表面上看,“不幸”与“赢”自相矛盾,但实际上表明,阿Q赢钱是幸运的,赢了反而成了不幸的根源,可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界!“倒几乎失败”,阿Q这一次面临失败的真正考验,但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明,连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败,可见阿Q已经“病入膏肓”,无可救药了。
藐视王胡被抓住碰头
辱骂“假洋鬼子”挨打
①这两次挨打都是发生在阿Q被
赵太爷打了嘴巴、出了名以后,
他感到大家仿佛格外尊敬他,一般人不敢惹他;
②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人,一个是自己最厌恶的人。
挨
打
阿Q生平遭受了哪两件屈辱事?
阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么?
戏
调
阿Q为什么要调戏小尼姑?
调戏小尼姑表明了阿Q欺软怕硬的性格。
他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上,通过调戏她达到心理上的满足,炫耀自己强大的一面。
“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利。
精
神
胜 利 法
是什么?
①它产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位,来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中,是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化,并非来自统治阶级自身。
②阿Q的“精神胜利法”是不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗,因此不仅东方落后的民族中会产生阿Q的“精神胜利法”,处在一定的生产关系、社会关系中的人类在历史发展过程中,只要还有个人和集团处于落后地位,就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的可能。
为什么会出现?
鲁迅一生都在思考国民性问题,他一生以笔为刀,解剖中国人的灵魂,对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判。他创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨他塑造阿Q的真正意图。
鲁迅通过塑造阿Q这个典型,深刻地揭示了阿Q的“精神胜利法”的种种表现以及它的严重危害,写出了中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒沉睡的民众。
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
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