第1课《齐桓晋文之事》-2021-2022学年高一语文同步精讲课件（统编版必修下册）（34张PPT）

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导入
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
穷则独善其身，达则兼善天下。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子思想
民本思想
仁政思想
性善论
朴素唯物主义（认识论）
枝
齐桓晋文之事
《孟子》
孟子的论辩说理艺术
疏通词句，积累文言知识，提升文言文的阅读能力。
教
学
目
标
理清孟子迂回曲折的辩论思路，领会其巧妙灵活的论辩方法。
理解孟子“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
整
体
知
感
贰
听|读|说|写|思|行
认识孟子
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。
战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想被尊为“亚圣”。
孟子
《孟子》一书，属语录体散文集，《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部“对话语录集” 。
《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。
南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，把经典窄化，成为后世科举考试八股文的唯一的取材依据。
《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。
文题解读
“齐桓晋文之事”的“事”是什么意思？
用武力称霸诸侯的事业
齐桓公（ ～公元前643年），姜姓，吕氏 ，名小白。 春秋五霸之首。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，平定宋国内乱，北击山戎，南伐楚国，灭掉谭、遂、鄣等小国，成为第一个中原霸主，受到周天子赏赐。
晋文公（公元前697年—公元前628年），姬姓晋氏，名重耳， 晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主 ，与齐桓公并称“齐桓晋文”。晋文公在位期间任用狐偃、赵衰、贾佗等人，实行通商宽农，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。
时代背景
战国时期，以征伐为能事，各诸侯国的国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内剥削人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子 离娄上》）的惨烈局面。齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在齐宣王询问有关齐桓、晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的主张。
稷下学宫
稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
研
读
本
文
贰
听|读|说|写|思|行
整体感知
齐宣王和孟子聊天的真正目的各是什么？从文中找出依据。
神级聊天攻略
齐宣王原本想向孟子请教的是“霸道”治国理念。
孟子想要向齐宣王宣扬的是“王道”治国理念
“王道”
保民而王，发政施仁（用仁义治理天下）
“霸道”
辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷（用武力征服天下）
vs
聊天攻略
【探究】文章有哪几个重要的话题？
若寡人者，可以保民乎哉？
“王之不王，不为也，非不能也。”
“霸道”的危害与仁政的成就。
如何具体实施王道？
聊天攻略
话题一：若寡人者，可以保民而王乎哉？
1.这一部分双方对话的流程是什么？
齐宣王问“何如可王”——孟子提出“保民而王”——齐宣王问“吾可保民”——孟子举例“以羊易牛”——孟子提出非爱而为不忍——孟子问“牛羊何择”指出矛盾——孟子提出“不忍即仁术”
2.在这部分谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法论证了什么观点？
聊天策略：肯定善心 ，取得信任。
举例论证：“以羊易牛”。
论点：齐宣王可以保民而王。
聊天攻略
话题二：“王之不王，不为也，非不能也。”
1.这一部分双方对话的流程是什么？
齐王悦再问王道——孟子比喻举例提出“不为”“不能”概念——齐王追问二者区别——孟子举“挟太山”“为长者折肢”例说明“不为”“不能”区别——孟子提出“推恩于民”的观点
2.在这部分谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法论证了什么观点？
聊天攻略
话题二：“王之不王，不为也，非不能也。”
聊天策略：巧设比喻，指出问题
举例论证：举了“举百钧”不能“举一羽”“挟太山以超北海”“为长者折枝”等例子说明“不为也，非不能也”
比喻论证：“一羽之不举、舆薪之不见”比喻“百姓之不见保”。
对比论证：恩足以及禽兽——功不至于百姓。不能挟太山以超北海——不能为长者折枝。推恩足以保四海——不推恩无以保妻子。
引用论证：《诗经》刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
论点：齐宣王“不王”是不为非不能，要推恩于民
2.在这部分谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法论证了什么观点？
聊天攻略
话题三：“霸道”的危害与仁政的成就。
1.这一部分双方对话的流程是什么？
孟子以“快于心”激宣王——宣王言“将以求吾所大欲”——孟子旁敲侧击，连连反问，逼问“王之大欲”——宣王言“吾不为是也”——孟子点明王之大欲，用“缘木求鱼“作喻，点出图霸不可能实现——宣王认为言过其实——孟子点明霸道的危害，用“邹与楚战“作喻，点明胜负、强弱之理——先破后立，孟子正面描绘“发政施仁“以后的美好图景
2.在这部分谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法论证了什么观点？
聊天攻略
话题三：“霸道”的危害与仁政的成就。
聊天策略：步步紧逼，陈述利弊。
比喻论证：缘木求鱼 假设论证：今王发政施仁……
类比论证：邹人与楚人战——齐国以一服八。
对比论证：图霸的后果，后必有灾——发政施仁的美好图景
论点：放弃霸道，实行王道。”王之大欲“是实行王道的最大阻碍
2.在这部分谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法论证了什么观点？
聊天结果
王曰：“吾惛（糊涂，不明事理），不能进（达到）于是（这一步，这种层次）矣。愿夫子辅吾志，明以（连词，相当于“而”，表修饰）教我。
聊天攻略
话题四：如何具体实施王道？
1.在这部分谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法论证了什么观点？
聊天策略：正反对比，有理有据，水到渠成。
对比论证：明君制民之产——今也制民之产。
论点：施行王道的具体措施。“制民之产”“谨庠序之教”
《管子·牧民》："仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"。
聊天策略
探究孟子的论辩艺术
本文以王的九次提问引出孟子的一系列仁政治国主张。看似是王的提问推动了对话，其实除了第一问，王其他的提问都是在孟子的诱导下问出的。孟子一共七次抛出设问，引导王的思维，使王认识到问题，认同孟子的思想。
1.善于通过表扬来树立对方信心
2.善于使用提问来引导对方思维
3.善于通过比喻来阐述抽象道理
4.善于类比推理、迂回曲折、层层推进
5.善用排比增强文章“浩然之气”
提出话题
正面劝导
反面论述
破其“大欲”
引出主张
阐述措施
岔开提问，转谈王道
提出论点，以例引导
正面晓谕，指明方向
保民而王
以羊易牛
是不为，非不能
推恩
引出“大欲”，指出危害
以战为喻，主张施仁
辟田地，朝秦楚
后必有灾
宣王请教
孟子说仁
制民之产
谨庠序之教
课文结构
思考探究一：
如果你是齐宣王，最后会不会用孟子的政治主张？
1、孟子的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想，在当时的社会中不可能实现。
2、结合当时的社会现状、统治者们普遍的治国策略、历史发展趋势等角度来阐释理由。
思考探究二：
孟子的政治主张在今天有可取之处吗？
首先，孟子这种求真的追求精神就是值得今天我们学习的。
孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。 在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。同时，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们有研究、借鉴、继承和发扬的必要。
但是也要看到孟子“仁政”学说的终极目标，是维护封建统治的长治久安，而非为人民谋幸福。
总结
本
文
叁
听|读|说|写|思|行
文本成语
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
明察秋毫：形容为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。
不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
缘木求鱼：比喻方向或办法不对，不可能达到目的。
发政施仁：发布政令，实施仁政。
放辟邪侈：指肆意作恶衣帛食肉：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。
文化常识
1.春秋五霸：春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。
2.寡人：即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。
3.衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。这是古代的一种礼制，凡重要器物（钟、鼓）制成，必杀牲取血涂在上面。
4.钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
5.中国：古代指中原地区。四夷：是古代对中原周边各族的统称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，亦泛指外族、外国。
6.海内：古人认为中国四面环海故称国境以内为海内。
7.士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层。春秋时，士多为卿大夫的家臣。春秋末年后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
8.乐岁：丰年。凶年：饥年。
9.庠序：古代的地方学校，后泛指学校。殷代称序，周代称庠。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。
10.孝悌:善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。
通假字
1、无以，则王乎：
2、然则废衅钟与：
3、王说：
4、为长者折枝：
5、刑于寡妻：
6、然则王之所大欲，可知已：
7、盖亦反其本矣：
8、行旅皆欲出于王之涂：
9、其君者皆欲赴愬于王：
10、是罔民也：
11、颁白者不负戴于道路矣：
12、放辟邪侈，无不为已：
以，通“已”，停止
与，通“欤”，语气词，表疑问
说，通“悦”，高兴
枝，通“肢”，肢体
刑，通“型”，作榜样
已，通“矣”，语气词，相当于“了”
盖，通“盍”，何不；反，通“返”回、归
涂，通“途”， 道路
愬，通“诉”， 控诉、控告
罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害
颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人
已。通“矣”，表确定语气
一词多义
若 以若所为，求若所欲（代词，如此）
其若是，孰能御之（动词，像）
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（连词，如果）
以 无以，则王乎（动词，同已，停止）
以羊易之（介词，用、拿）
百姓皆以王为爱也（动词，认为）
何 何由知吾可也（代词，什么）
牛何之（代词，哪里）
何可废也（副词，怎么）
古今异义
1.不推恩无以保妻子 4.然后从而刑之
古义：妻子和儿女 古义：接着就
今义：男子的配偶 今义：连词，上文原因方法，下文结果目的
2.莅中国而抚四夷也 5.吾何爱一牛
古义：指中原地区 古义：吝惜，舍不得
今义：中华人民共和国 今义：爱惜爱护
3.刑于寡妻，至于兄弟 6.老吾老以及人之老
古义：推广到 古义：“以之及”省略，把它推广到
今义：介词，表示另提一件事 今义：连接并列的词或词组
词类活用
1.名词作动词
无以，则王乎（行王道，以一统天下）
刑于寡妻（做榜样）
然后从而刑之（处罚）
是罔民也（张网捕捉，比喻陷害）
五十者可以衣帛矣（穿）
树之以桑（种）
2.形容词作名词
明足以察秋毫之末（视力）
肥甘不足于口与（美味的食物）
轻暖不足于体与（轻软暖和的衣服）
将以求吾所大欲也（想要的东西）
然则小固不可以敌大（小的国家，大的国家）
寡固不可以敌众（人口稀少的国家，人口众多的国家）
弱固不可以敌强（弱小的国家，强大的国家）
词类活用
3.形容词作动词
是以君子远庖厨也。（远离）
老吾老，以及人之老（敬爱）
幼吾幼，以及人之幼（爱护）
4.形容词的意动用法
王无异于百姓之以王为爱也（对...感到奇怪）
5.动词使动用法
齐桓、晋文之事，可得闻乎（使...听到）
危士臣（使...处于险境）
朝秦楚（使...来朝见）
以一服八（降服，使...顺服）
特殊句式
1.判断句
是乃仁术也（“也”表判断）
是折枝之类也（“也”表判断）
是罔民也（“也”表判断）
2.被动句
百姓之不见保（“见”表被动）
3.省略句
有牵牛而过堂下者（省略介词，有牵牛而过堂于下者）
将以衅钟（省略宾语，将以之衅钟）
将以衅钟（省略宾语，将以之衅钟）
将以求吾所大欲也（省略宾语，将以之求吾所大欲也）
明以教我（省略宾语，明以之教我）
及陷于罪（省略宾语，及之陷于罪）
必使仰足以事父母（省略宾语，必使之仰足以事父母）
特殊句式
4.宾语前置句
臣未之闻也（即臣未闻之也）
莫之能御也（即莫能御之也）
牛何之（即牛之何）
何由知吾可也（即由何知吾可也）
然则一羽之不举（即然则不举一羽）
舆薪之不见（即不见舆薪）
何以异（即以何异）
未之有也（即未有之也）
5.状语前置句
王坐于堂上（即王于堂上坐）
构怨于诸侯（即于诸侯构怨）
我非爱其财而易之以羊也（即我非爱其财而以羊易之也）
树之以桑（即以桑树之）
枝
感
谢
聆听