2021-2022学年统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(课件44张)

文档属性

名称 2021-2022学年统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(课件44张)
格式 ppt
文件大小 1.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-02-23 22:00:04

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文档简介

(共44张PPT)
1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回到两千五百多年前,去吸取孔子的智慧” 。
你们知道孔子的哪些教育思想?
有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。
孔子,名 ,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。

仲尼


礼治
入仕
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共__篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。
语录
门人
再传弟子
20
大学
中庸
孟子
五经:《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
初(默)读:读准字音
重点字词读音
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
lún
j n

sh n

kēng
xiàng

guàn
kuì

zhuàn
shè


r n
再读:划分层次
1、分角色朗读,读出人物个性
子曰:如或知尔,则何以哉?
子路 由
曾皙点
冉有 求
公西华赤
第一段 (1): 孔子问志。
第二段 (2--12): 弟子述志。
第三段 (13--16): 孔子评志。
2、整体感知:概括各段大意
通读:质疑解惑
四个弟子的志(即政治理想)有何不同?孔子如何评价四人的?(用文中的话回答)
1、合作探究
孔子问志
弟子述志
孔子评志
如或知尔,则何以哉
子路:三年,可使有勇,且知方也
哂之   其言不让 
冉有 :三年,可使足民。如其  礼乐,以俟君子
公西华 :宗庙之事,如会同,   端章甫,愿为小相
曾皙: 浴乎沂,风乎舞雩,咏  而归
吾与点也
非邦也与?
非诸候而何?
可以看出这四人性格如何?
2、合作探究。
四子言志
子路:
----直率自信;鲁莽轻率,不谦让。
冉有:
----谨慎谦虚,有礼有节。
公西华:
----好学谦恭,善于辞令。
曾皙:
----知礼洒脱,高雅淡泊。
3、合作探究:
孔子为何“哂”由而“与”点?小组讨论。
孔子要大家说说自己的志向,曾晳并没有说出什么志向,只是描绘了一幅春游图,孔子还赞成他。是什么意思。
杨树达先生评论这幅图时说:
“孔子与曾点者,以点之所言为太平社会之缩影。”
孔子三叹
一、灵公老,怠于政,不用孔子。孔子喟然叹曰:“苟有用我者,三年有成。”
二、孔子喟然叹曰:“吾与点也。”
三、叔孙氏获麟。仲尼喟然叹曰:“莫我知夫!吾道穷矣。”
孔子周游列国
53岁:孔子为鲁司寇,鲁国大治。
55岁:孔子周游列国。
再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。
68岁:孔子归鲁。
合作探究。
(1)既热情又严格的教育者。
(2)有抱负却苦闷彷徨的思想者。
(3)不得志却苦苦追寻的探索者。
你如何看待孔子?
你更喜欢四人中的哪一位?说说你喜欢他的原因以及他为政思想的现实意义(在当今的中国,他们分别可以做什么样的官)。
合作探究。
孔子,名 ,字 , 时期 家学派创始人,被尊称为 ,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。
《论语》是 体散文,是记录 的 的言行的散文集。
《论语》以极其精辟的语言,总 结了中华民族千百年来为人处世 的宝贵经验,给人们修身、齐家、治国、平天下提供了借鉴。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
择其善者而从之,其不善者而改之。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;
见小利,则大事不成。
不义而富且贵, 于我如浮云。
人而无信,不知其可也。--《为政》
言必信,行必果。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,己所不欲,勿施于人。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
如何择友?
1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回到两千五百多年,去吸取孔子的智慧” 。
孔子所倡导的传统伦理思想,经过数千年积淀和发展,已经深深融入中华民族的血脉之中。孔子的思想以“仁”为核心,形成了忠孝、以德治国、礼、信、俭、让等多种思想,为家庭的完善、社会道德秩序的构造,国家的稳定发展提供了规范。对我们当今和谐社会的建设,“中国梦”的实现有着重大的影响《孔子思想中对中国梦的阐释 》
1、如或知尔,则何以哉?
2、如其礼乐,以俟君子。
3、宗庙之事,如会同。
4、方六七十,如五六十。
(一)一词多义
如果
至于
或者
或者
课堂演练
(1)
(2)
1、不以规矩,不能成方圆
2、方六七十,如五六十
3、可使有勇,且知方也
4、方欲行,转视积薪后
方形
纵横,方圆
正道,是非标准 (礼仪)。
正、才
(3)
1、夫子喟然叹曰:吾与点也。
2、遂与外人间隔
3、唯求则非邦也与?
4、失其所与,不知。
赞成
跟、和
“欤”,相当于“吗”
结交。 (所与:结交的人,即同盟者)
1、以吾一日长乎尔
2、摄乎大国之间
3、异乎三子者之撰
4、浴乎沂,风乎舞雩
(4)


和、跟
到、在
1、以吾一日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、鼓瑟希,铿尔
4、尔何如
(5)
你(们)
…的样子,相当于“然”。
铿的一声,象声词

1、宗庙之事,如会同,端章甫
2、鼓瑟希,铿尔
3、三子者出,曾皙后
4、冠者五六人
5、浴乎沂,风乎舞雩
(1)名词活用为动词
穿着礼服,戴着礼帽。
弹奏
最后出
戴……帽子
吹风,乘凉
(二)词的活用
1、可使有勇,且知方也
2、赤也为之小,
孰能为之大?
正道,是非标准。译成“为人的道理”。
小的国家,大的国家
(2)形容词活用为名词
1、不吾知也
2、毋吾以也
古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
3、则何以哉
古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。
(三)特殊句式——倒装句
(1)宾语前置
5、异乎三子者之撰。
译文:我和他们三位的才能不一样呀!
(2)介宾状语后置
4、加之以师旅,因之以饥馑
6、以吾一日长乎尔
译文:因为我年纪比你们大一点
1、可使有勇,且知方也
(其)
译文:可以使(他们)都有勇气,并且懂得做人的道理。
(四)特殊句式——省略句
2、毋吾以也
译文:(你们)不要认为我(年纪大一点就不说了)。
1.下列加点字注音有误的一项是( ) A.千乘(chéng)之国  因之以饥馑(jǐn) B.以俟(sì)君子    风乎舞雩(yú) C.端章甫(fǔ)  愿为小相(xiàng)焉 D.夫子喟(kuì)然而叹曰         夫子何哂(shěn)由也
练习
A
shèng
2.下列加点字解释有误的一项是( ) A.摄(夹)乎大国之间        比(比较)及三年 B.异乎三子者之撰(才能)      何伤(妨害)乎 C.吾与(赞成)点也         宗庙会(诸候相见)同 D.其言不让(谦让)         孰(谁)能为之大
A
比(bì):到;比及:等到
3.下列句子中没有通假字的一项是( ) A.失其所与,不知;以乱易整,不武 B.莫春者,春服既成 C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 D.以吾一日长乎尔,毋吾以也
D
智 


4.下列划线的字词不是名词活用的一项是( ) A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 B.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 C.三子者出,曾皙后 D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
端:用整幅布做的礼服,用作动词:穿着礼服;章甫:布制礼帽,用作动词:戴着礼帽。
吹风,乘凉
走在后面
D