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卫风·氓
你觉得《诗经》的爱情诗中写得最美的句子是哪句?
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。”
蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!巧笑倩兮,美目盼兮。
学习目标
诵读诗歌,理解诗歌内涵,思考女主人公的爱情悲剧及给我们带来的启示。
鉴赏其作品中个性鲜明的人物形象;
体会《氓》中比兴和对比手法的运用;
活动一:诵 读 课 文
01
02
读准字音
诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。
特别注意:生字、古今读音不同的字,音近字,通假字
卫 风 · 氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
卫 风 · 氓
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
氓 蚩蚩 淇
愆期 将子 垝垣
卜筮 咎言 于嗟
鸠 桑葚 耽
可说 陨 徂
汤汤 渐车 帷裳
靡 夙兴 夜寐
咥 隰 泮
读准字音
ménɡ
chī
qiān
qí
qiānɡ
ɡuǐ
yuán
shì
bǔ
jiù
xū
jiē
jiū
shèn
cú
jiān
dān
tuō
shānɡ
yǔn
chánɡ
mǐ
sù
mèi
xì
xí
pàn
活动二、疏通文意,概括层意
氓:男子。
匪:不是。
贸:交换
至于:古义,到达;今义,表示另提一件事。
愆:拖延;
将:qiāng,愿,请。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
①
活动二、疏通文意,概括层意 定亲
氓:男子。
匪:不是。
贸:交换
至于:古义,到达;今义,表示另提一件事。
愆:拖延;
将:qiāng,愿,请。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
①
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
垝垣:残破的墙壁;
涟涟:泪流不止貌
咎:灾祸;咎由自取。过失,罪过。归咎:归罪
贿:贿和赂均可指财物,文中指嫁妆;贿赂:私赠财物而有所请托:弊在赂秦
②
活动二、疏通文意,概括层意
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
垝垣:残破的墙壁;
涟涟:泪流不止貌
咎:灾祸;咎由自取。过失,罪过。归咎:归罪
贿:贿和赂均可指财物,文中指嫁妆;贿赂:私赠财物而有所请托:弊在赂秦
②
活动二、疏通文意,概括层意 结婚
若:用在形容词或副词后面,表示事物的
状态。相当于“貌”、“样子”。
于嗟:感叹词,可译为“唉”
耽:沉溺;
说:同“脱”,脱身。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
③
活动二、疏通文意,概括层意
若:用在形容词或副词后面,表示事物的
状态。相当于“貌”、“样子”。
于嗟:感叹词,可译为“唉”
耽:沉溺;
说:同“脱”,脱身。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
③
活动二、疏通文意,概括层意 深思
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德
徂:往,去, 流逝,如自西徂东、岁月其徂
汤汤:水流盛大貌,如浩浩汤汤,横无际涯
渐:jiān流入,如东渐于海、渐渐(流淌的样子);
爽:差错,失误,如毫厘不爽,爽约
罔极:没有准则。
④
活动二、疏通文意,概括层意
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德
徂:往,去, 流逝,如自西徂东、岁月其徂
汤汤:水流盛大貌,如浩浩汤汤,横无际涯
渐:jiān流入,如东渐于海、渐渐(流淌的样子);
爽:差错,失误,如毫厘不爽,爽约
罔极:没有准则。
④
活动二、疏通文意,概括层意 婚变
三岁为妇,靡室劳矣;
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣 。
靡:Mǐ,无,没有;靡不有初,靡计不施。
散乱,顺风倒下,望风披靡;靡靡之音,颓
废、趣味低级的乐曲。Mí浪费,靡费
夙:本义:早晨。另旧,平素,如夙愿;
遂:满足,如意,如天遂人愿
悼: 悲伤
躬:自身;自己
⑤
活动二、疏通文意,概括层意
三岁为妇,靡室劳矣;
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣 。
靡:Mǐ,无,没有;靡不有初,靡计不施。
散乱,顺风倒下,望风披靡;靡靡之音,颓
废、趣味低级的乐曲。Mí浪费,靡费
夙:本义:早晨。另旧,平素,如夙愿;
遂:满足,如意,如天遂人愿
悼: 悲伤
躬:自身;自己
⑤
活动二、疏通文意,概括层意 悲痛
⑥
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉
总角:少年时代。
宴:喜乐;欢乐,如衡父不忍数年之不宴。
晏晏:文中指和悦貌。本义:晴朗,平静,安逸,如河清海晏是指黄河的水清了,大海也平静了。比喻天下太平。
信誓旦旦:真挚的誓言非常诚恳。
活动二、疏通文意,概括层意
⑥
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉
总角:少年时代。
宴:喜乐;欢乐,如衡父不忍数年之不宴。
晏晏:文中指和悦貌。本义:晴朗,平静,安逸,如河清海晏是指黄河的水清了,大海也平静了。比喻天下太平。
信誓旦旦:真挚的誓言非常诚恳。
活动二、疏通文意,概括层意 决绝
课文总结
定情
结婚
深思
婚变
悲痛
决裂
活动三:探究主题
本文通过自述婚姻故事表达了什么主题?
主题:《氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。诗中女主人公以无比沉痛的口吻,自述了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫遗弃的痛苦,表达了悔恨的心情和决绝的态度,深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。
课堂活动
1.对比阅读,认识女主在当下的文化意义和审美意蕴;
2.拓展阅读,探究文本启示。
活动一 探究女主的审美意蕴和当下意义
1、当代著名学者鲍鹏山在《附庸风雅:第三只眼看〈诗经〉》说:“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”你同意他的观点吗?请说明理由。
诗经·郑风·遵大路
遵大路兮⑴,掺(shǎn)执子之袪(qū)兮⑵!无我恶(wù)兮⑶,不寁(zǎn)故也⑷!
遵大路兮,掺执子之手兮!无我魗(chóu)兮⑸,不寁好也⑹!
【注释】
⑴遵:循着,沿着,顺着。⑵掺执:拉住。袪(qū):袖口。⑶恶(wù):嫌恶。⑷寁:背弃。故:故人。⑸魗:通“丑”。⑹好:旧好。
【翻译】:
沿着大路往前走,拉住你的袖。不要嫌我呀,不要背弃故旧轻分手。
沿着大路往前走,拉住你的手。不要嫌我丑呀,不要背弃相好不肯留。
活动一 探究女主的审美意蕴和当下意义
传统女性的美:婚前多情纯真温柔,婚后勤劳忠贞。特别是婚后,辛勤劳作,勇于承担,氓虽家境不好,能与之同甘共苦,忍辱负重,任劳任怨。婚变后不像郑女苦苦哀求纠缠不休,也不像西方人个性鲜明,直指苍穹,而是讲求中和,让人生出无限同情。
现代女性的美:敢爱敢恨、自我觉醒、自尊自爱、无惧出走,极有主见。
“养成对诗词中之感发生命的一种不能自已的深情共鸣。”
——叶嘉莹
读诗方法小结:
舒婷《致橡树》
鲁迅《伤逝》
杜甫《佳人》
活动二:拓展,联系当下,经典中的爱情给了我们什么启示?
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲
也不只像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
致橡树
舒婷
不依附
不单恋
不一味付出
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干 ,
像刀,像剑, 也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
人格平等
相互尊重
心灵相犀
美
柔
勇敢
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
1977年3月
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
(形离神不离)
尊重独立性
鲁迅《伤逝》内容简介及名句摘录
涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后,便不断地拜访他,听他讲新文化、新道德、新观念,深受其影响,并与之相恋。之后,子君又坚决地对涓生表示:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”接着,与涓生一起寻住所、筹款子,并不顾亲朋的反对而同居,建立小家庭。但子君很快就陷入家务之中,他们的爱情也未能“时时更新,生长,创造”。不久,涓生为当局所辞,他们便生活无着,涓生对子君的爱情也随之消减以至最后消失;但涓生又不便说出,只好外出躲避。迫于生计,子君宰吃了所饲养的油鸡,放掉了所喂养的狗。最后,涓生对子君坦露自己不再爱她的真实想法,她便被其父亲领回了家,并在无爱的人间死了。
1.爱情必须时时更新、生长和创造。
2.人必须活着,爱才有所附丽。
活动二:拓展,联系当下,经典中的爱情给了我们什么启示?
活动二:拓展,联系当下,经典中的爱情给了我们什么启示?
启示:理想的爱情和婚姻
1.应当保持独立的经济状态。
2.无论多爱一个人,永远不要失去自我。
3.每个人都必须不断生长,才有保持独立人格的权利。
4.婚姻应该以爱情为基础,而不是任何外在的条件,如此,才不会把婚姻作为变现的手段。
活动二:拓展,联系当下,经典中的爱情给了我们什么启示?
课堂活动
探究本诗的叙述美:
叙述线索、叙述手法、叙述波澜、叙述视角、称谓变化
《氓》中三次写淇水有何作用?
①暗示了人物的心理和情感。诗中三次写淇水也揭示了女主人公的感情轨迹。当初,女主人公送“氓”涉水过河,淇水和缓,暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”,暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒;“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪,伤心断肠。“洪则有岸,隰则有泮”,洪水的无声浸湿让女主人公在痛苦中走向决绝。
②彰显了情节的发展。诗中三次提到淇水,代表了女主人公爱情生活发展的三个阶段。“送子涉淇,至于顿丘”,这是恋爱时的场景;“淇水汤汤,渐车帷裳”,这是婚变时女主亼公归途中的实境;“淇则有岸,隰则有泮”,这是女主人公清醒时的决绝。洪水见证了诗中女主人公爱情生活的变化。
线索:意象线
女子对氓的称呼有几种?这些称呼的变化反映了什么?
“氓”,意为“民”“外来的百姓”,这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”,是因为双方的婚姻关系未定,感情还较疏远。
“子”是对古代男子的美称,当面称对方为“子”,尊重,客气,有礼貌,也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
“尔”是第二人称代词,直呼对方,是因为女子明白双方的婚姻关系已定,感情的距离已拉近,这样称呼更加亲切。
“士”是对古代男子的通称,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深思教训,用“士”来称呼丈夫,合身份,讲究礼节,却也包含着嘲讽的意味。
称呼变化
叙述手法:比兴
比兴手法?有何作用?
比:“以彼物喻此物”,即打比方。
兴:“先言他物,以引起所咏之辞”,即先描写其他事物以引起正题。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮, 无食桑葚。
桑之落矣,其黄而陨。
桑之未落:比喻女子的年轻貌美;比喻男子的钟情;比喻恋爱及新婚的甜美
桑之落:比喻女子的年老色衰;比喻男子的始乱终弃比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮,无食桑葚:以斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
激发联想,增强意蕴,形象鲜明。
叙述手法:
人物形象的对比:女主人公善良、真诚而深情;“氓”则虚伪、自私而绝情,两相对比,个性鲜明。
男女不同境遇的对比:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”
人物自身在婚前婚后的对比:“氓”始而蚩蚩,终而暴戾;女主人公始而快乐,终而凄苦。
“不见复关”与“既见复关”的对比,“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。
这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化,深刻地揭示了诗歌的主题,反映出男女地位的不平等。
对比
叙述手法:对比
“氓”是一个用情不专、反复无常、不负责任、粗暴冷酷的负心汉。
“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时,他显得忠厚老实,对女主人公的感情应该真挚的,但随着时间的流逝,女主人公年老色衰,他的爱也随风而去,不但不体谅妻子的辛苦,甚至拳脚相加,全然不念往日的恩爱,见异思迁,他是一个对家庭极不负责任的人。
鲍鹏山:女性的美德与可爱,往往在男性的恶德与可恨的对比
中,才更显得鲜明。
课堂总结
本节课,我们了解了《诗经·卫风·氓》中并不美好的爱情;从女子的不幸中,我们记住了要有自我觉醒意识,要自尊、自爱、自立、自强。
作为高中生,我们目前还是要努力学习。不管男生女生,只有自己足够优秀,才有底气和福气去般配其他的优秀。