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木兰诗
导入: 什么叫“巾帼英雄”?
——女性中的英雄人物。
“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰,“巾帼”借指妇女。
花木兰简介
据说花木兰是北魏人,她的父亲以前是一位军人,从小就把木兰当男孩来培养。北魏太武帝年间,花木兰替父从军,屡立战功。凯归,帝封官嘉奖,木兰不受,欲纳宫中,以死拒之,势力加迫,遂自尽。唐初,追封为孝烈将军。人们为纪念她,于唐代修建花木兰祠。
《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
“乐府双璧”:
南朝:《孔雀东南飞》
北朝:《木兰诗》
乐府是汉朝的音乐机构,任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,成为了一种音乐性的诗体。
“乐府诗”
唧唧 机杼 军帖 可汗 鞍鞯 辔头
鸣溅溅 燕山 胡骑 鸣啾啾 戎机 朔气
金柝 扶将 著 裳 云鬓 帖花黄
读准字音
jī zhù tiě kèhán ānjiān pèi
jiān yān jì jiū róng shuò
tuò jiāng zhuó cháng bìn tiē
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。
叹息声一声又一声,木兰对着门在织布。听不见机杼作响,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在思念什么?(木兰回答道) 我也没有想什么,也没有思念什么。昨天晚上我看见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,我没有兄长,我愿意为此去买马鞍和马匹,替代父亲去应征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
在集市各个地方买出征用的东西。早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流的哗哗声。早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
返回
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气中传来打更的声音,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的战死沙场,有的凯旋归来。
返回
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐千百金还有余。天子问木兰想要什么,木兰不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将,阿姊闻妹来,当户理红妆,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理像云那样的鬓发,在面部贴上装饰物。走出去见同去出征的伙伴,伙伴们很吃惊都说我们同行多年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。雄雌两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
你知道下面这两个句子的准确意思吗?
原意应为:“将军壮士百战死,
将军壮士十年归。”
译为:将士们(“将军”、“壮士”)身经百战,有的战死在沙场(“百战死”),有的多年后重返故乡。(“十年归”)。
将军百战死,壮士十年归。
这种叫“互文”修辞手法。
关于“互文”
互文是指一联中的两句词语意思互相补充,结合起来表示一个完整意思的修辞手法。
(上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。)
如: (1)秦时明月汉时关
应理解为:秦汉时的明月,秦汉时的边关。
(2)东西植松柏,左右种梧桐。《孔雀东南飞》
应理解为:
东西左右都种植了松柏和梧桐。
你能再找出几个使用了“互文”修辞的诗句?
1. 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
意思是,每间房子都要开了门进去坐坐。
(不是开了东阁门而不进去,却转身跑到西阁的床上坐着。)
2. 开我东阁门,坐我西阁床。
意思是跑遍了许多市集,购齐了出征所需之物。(而不是在某一个集市上只买某一样东西。)
意思是当着窗子,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。
3. 当窗理云鬓,对镜帖花黄。
概括诗歌情节
代父从军,踏上征途
奔赴前线,十年征战
还朝辞官,亲人团聚
比喻赞美,讴歌英雄
一、
二、
三、
四、
1-3
4
5-6
7
形象分析
一千多年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?结合具体诗句,说说木兰有哪些可敬,可爱之处?
唧唧复唧唧,
木兰当户织。
不闻机杼声,
惟闻女叹息。
平民女子,
勤劳孝顺
问女何所思,
问女何所忆。
女亦无所思,
女亦无所忆。
昨夜见军帖,
可汗大点兵。
军书十二卷,
卷卷有爷名。
阿爷无大儿,
木兰无长兄。
愿为市鞍马,
从此替爷征。
勇敢坚毅、忠孝两全
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,
不闻黄河流水声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
思念亲人
女儿情怀
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
征途之遥
生活之苦
战斗之多
时间之长
战况之烈
英勇超群的英雄气概
开我东阁门,
坐我西阁床,
脱我战时袍,
著我旧时裳,
当窗理云鬓,
对镜帖花黄。
女儿柔情
出门看火伴,火伴皆惊忙,
同行十二年,不知木兰是女郎。
心思细密、机智忍耐
花木兰
不慕高官厚禄而热爱和平生活
普通人
平民少女
奇女子
巾帼英雄
少女情态与英雄气概兼备
勤劳善良,
美丽可爱
勇敢善战,豪迈气概
近代革命家、作家。浙江绍兴人,别号鉴湖女侠。生于福建,曾随父旅居台湾、湖南。庚子事变之后思想剧变,决计献身革命,将个人生死置之度外。光绪三十年(1904),赴日留学,次年七月,加入同盟会。她经常登坛演讲,鼓吹革命,又学习射击和制造炸药,准备日后进行武装斗争,成为激进的革命活动家。 后参与组织"光复军",准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。7月6日,徐锡麟在安庆先期发动,失败牺牲。13日,秋瑾在绍兴被捕,15日,从容就义。1913年,孙中山曾到杭州秋瑾墓致祭,题赠"巾帼英雄"匾额。
秋瑾
关于“互文”
互文是指一联中的两句词语意思互相补充,
结合起来表示一个完整意思的修辞手法。
(上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。)
东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
应理解为:东西左右都种植了松柏和梧桐。
将士们(“将军”、“壮士”)身经百战,有的战死在沙场(“百战死”),有的多年后重返故乡。(“十年归”)。
将军百战死,壮士十年归。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
每间房子都要开了门进去坐坐,不是开了东阁门而不进去,却转身跑到西阁的床上坐着。
开我东阁门,坐我西阁床。
跑遍了许多市集,购齐了出征所需之物,而不是在某一个集市上只买某一样东西。
当着窗子,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
关于“对偶”
用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子,在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色,看起来整齐醒目,听起来铿锵悦耳,读起来朗朗上口,便于记忆、传诵,为人们喜闻乐见。
对偶句
朔气传金柝,寒光照铁衣。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
策勋十二转,赏赐百千强。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
顶针句
又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。
军书十二卷,卷卷有爷名。
壮士十年归,归来见天子,天子坐明堂。
出门看火伴,火伴皆惊忙。
爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
排比句
夸张句
万里赴戎机,关山度若飞。
比喻句
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。