第4课 唐朝的中外文化交流课件（23张PPT）

(共23张PPT)
长安
新罗
日本
天竺
第四课
唐朝的中外文化交流
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
遣唐使和鉴真东渡
唐与新罗的关系
玄奘西行
目 录
《绣袈裟衣缘》
山川异域，
风月同天。
寄诸佛子，
共结来缘。
长屋王
阿倍仲麻吕
会面遣唐使
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（一）遣唐使
遣唐使来唐路线
《弘法大师行状绘词》
材料：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。（法式：法律、制度、文化等）
——《日本书纪》
目的：为了学习中国的先进文化
唐朝
日本
留学生/留学僧
制度 /天文历法 /文字/典籍 /书法 /建筑技术
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团（留学生和留学僧）
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（一）遣唐使
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（一）遣唐使
日本平安京平面图
长安城平面图
唐朝三省六部制
日本中央官制
日本和同开珎（ bǎo ）
唐朝开元通宝
日本文字
床前明月光，
疑似地上霜；
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
中国文字
建筑
政治
钱币
文字
从公元8世纪起，日本留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字。
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（一）遣唐使
唐人茶道
日本茶道
中国唐装
日本和服
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（一）遣唐使
学习门类 学习的内容 影响
制度
建筑
文化
生活习俗
中央集权制等先进制度
建筑技术
汉字、书法艺术、典籍、天文历法
七夕节等传统节日
大化改新，使日本进入封建社会
日本的奈良城仿照唐朝长安城
参照汉字，创制日本文字
端饮食、服饰、茶道等
重阳节、七巧祭、中元节等。
遣唐使给日本带去了什么？
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（二）鉴真东渡
754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。
“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”
不畏艰难、迎难而上
鉴真具有什么精神？
鉴真有何贡献？
（1）在日本传授佛经，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等；
（2）为中日文化交流做出了卓越贡献。
一、中日：遣唐使和鉴真东渡
（二）鉴真东渡
日本奈良唐招提寺
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道义，
唐风洋溢奈良城。
---郭沫若
二、唐与新罗的关系
1.新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。
2.新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就。
新罗的人参、牛黄等药材大量输入唐朝，新罗商人则从唐朝贩回丝绸、瓷器、茶叶、图书等。新罗物产居唐朝进口首位。
崔致远，被当今韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖。诗文代表作有《桂苑笔耕》。
双向交流
三、中印关系：玄奘西行
玄奘（602年~664年），俗名“陈祎”，唐代著名高僧，法相宗创始人，因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三藏，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。
为什么要去取经？
当时，随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理。
三、中印关系：玄奘西行
凌山
山谷积雪，寒风惨烈，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
那烂陀寺
曲女城法会
“不至天竺，终不东归一步！”
“宁可就西而死，岂能东归而生！”
宁可就西而死
岂能东归而生
虔诚的信仰
坚定的意志
三、中印关系：玄奘西行
玄奘回国后专心致志地翻译佛经，在他回国的19年间，共译经75部，1335卷，为中国佛教发展作出重大贡献。
据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
西行贡献：
三、中印关系：玄奘西行
做事要有顽强的毅力和百折不挠的精神
对比鉴真与玄奘的共同点？
1.都是生活在唐朝的著名高僧；
2.都是促进中外交往的杰出使者；
3.都为完成自己的使命历尽艰辛；
4.都有一种顽强的毅力和坚守理想、不言放弃的精神。
唐朝对外交往频繁的原因和启示？
原因：
1.唐朝时期国力强盛、经济繁荣、文化发达，对各国有着强大的吸引力；
2.实行开放和兼收并蓄的对外政策；
3.海陆交通发达；
4.杰出人物的重大贡献。
启示：
1.努力发展经济文化，提高综合国力；
2.坚持对外开放的政策；
3.学习唐朝的博大胸怀。
本课小结
唐朝
中外文化
交流
01
02
03
唐太宗时 玄奘西行
唐玄宗时 鉴真东渡
日本 遣唐使
唐与新 罗的关系
玄奘
鉴真
引进来
传出去
唐朝对外交往的特点：对外开放 双向交流
盛唐之盛，首先盛在精神；大唐之大，首先大在心态。
新闻点
“救患若一，所忧同也”表达了中国与世界同舟共济的立场与决心。
“道不远人，人无异国”
中国驻韩国使馆紧急筹备
物资送往疫区，图为货车上悬挂的崔致远的诗文。
昔日大唐实行开放的对外政策，长安向世界敞开自己，
世界也就把长安当做了舞台。
今朝中国实行对外开放42年，在疫情面前展现出一个
负责任大国应有的担当和勇气！
课堂演练
1.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证唐朝中外交往的是(　　)
A.自从贵主和亲后，一半胡风似汉家
B.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基
C.忆惜开元全盛日，小邑犹藏万家室
D.九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
2.它是玄奘西行旅途中的见闻回忆录，它是研究古印度和中亚地区历
史、佛教的典籍，它是(　　)
A.《唐本草》 B.《大唐西域记》 C.《西游记》 D.《金刚经》
D
B
3.“东瀛有多远，芒履难丈量。袈裟作舟帆，风雨莫阻挡”的诗句与
下列哪一人物搭配在一起最合适(　　)
A.玄奘 B.鉴真 C.忽必烈 D.郑和
4.请问下列能够说明“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”的是(　　)
A.写了《大唐西游记》 B.编纂了《金刚经》
C.主持设计建造了唐招提寺 D.主持设计建造了赵州桥
B
C
5.下列三幅图片共同反映了(　　)
A.寺院建筑的中国化 B.佛教文化的传播与发展
C.文化传播者的坚韧 D.雕塑艺术的古朴与精湛
6.“唐朝与当时的阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海
外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后，海外多称中国人为唐人。”当时
与我国进行友好往来的亚洲国家是(　　)
①日本 ②新罗 ③天竺 ④雅典
A.①②③ B.①②④ C.①③ D.②④
B
A
7.认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重
要方法。下图反映的史实是(　　)
A.玄奘西行 B.鉴真东渡
C.文成公主入藏 D.王昭君出塞
8.有一位新罗人(今朝鲜半岛人)曾经在大唐
留学，科举及第，还曾经在扬州为官，是韩国
历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，一向被韩国学术界尊奉
为韩国文学的开山鼻祖，具有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。
他是(　　)
A.崔致远 B.晁衡 C.马可·波罗 D.阿倍仲麻吕
A
A