中小学教育资源及组卷应用平台
第22课 《礼记》二则
一、选择题
1．下列词语的书写全正确的一项是（ ）
A．佳肴 北冥 藏于己 虽有至道
B．弗食 尘埃 此之谓 讲信修睦
C．兑命 废疾 男有份 选贤举能
D．悠游 谋闭 学学半 鳏寡孤独
【答案】B
【详解】
A.“佳”应为“嘉”；
C.“份”应为“分”；“举”应为“与”；
D.“鳏”应为“矜”；
故选B。
2．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．自强（qiáng） 学（xué）学半 讲信修睦（mù） 不知其旨（zhǐ）
B．嘉肴（yáo） 男有分（fēn） 教学相长（zhǎng） 不必为（wèi）己
C．弗（fú）学 有所长（zhǎng） 选贤与（jǔ）能 好逸恶（wù）劳
D．兑（duì）命 尘埃（āi）也 天下为（wéi）公 矜（jīn）寡孤独
【答案】C
【详解】
A.“学”读作xiào；
B.“分”读作fèn；
D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；
故选C。
3．下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．学然后知不足，教然后知困。
译文：学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
C．大道之行也，天下为公。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。
【答案】D
【详解】
D.正确的翻译是：因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生。故选D。
4．下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ）
A．不独亲其亲 B．使老有所终
C．不独子其子 D．知困，然后能自强也
【答案】D
【详解】
A．句中第一个“亲”是名词用作动词，“以……为亲”；
B．“老”是形容词用作名词，老年人；
C．第一个“子”是名词用作动词，“以……为子”；
故选D。
5．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．大道之行也，天下为公（指儒家推崇的上古时代的政治制度）
B．教然后知困（困惑）
C．是故谋闭而不兴（因此）
D．故外户而不闭。是谓大同（大家一样）
【答案】D
【详解】
D．“大同”在句中指理想社会。故选D。
6．选出下列句子中没有通假字的一项（ ）
A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
B．选贤与能，讲信修睦。
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D．盗窃乱贼而不作。
【答案】D
【详解】
A．第一个“学”同“敩”；
B．“与”同“举”；
C．“矜”同“鳏”；
故选D。
7．下列句中加点字的注音有误的一项是（ ）
A．虽有嘉肴(yáo) B．故曰：教学相长也(cháng)
C．选贤与能(jǔ) D．讲信修睦(mù)
【答案】B
【详解】
B．长——zhǎng，意为：促进，推动。故选B。
8．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴(yáo),弗食，不知其旨也
B．《兑(yuè)命》日“学学半”
C．选贤与（jǔ）能，讲信修睦
D．力恶（è）其不出于身也，不必为己
【答案】D
【解析】此题考查学生对字音的 ( http: / / www.21cnjy.com )掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。D 项注音错误，“力恶其不出于身也，不必为己”中“恶”应读作“wù”。21·cn·jy·com
9．下列句子翻译有误的一项是( )
A．货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B．故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C．故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D．《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎
译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧
【答案】A
【解析】
A.“货恶其弃于地也，必藏于己”正确的翻译应是：财货，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏。
10．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是 ( )
A．其此之谓乎 B．何陋之有
C．大道之行也 D．宋何罪之有
【答案】C
【解析】
C项“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。其余三句中的“之”均为助词，宾语前置的标志，无实义。【来源：21·世纪·教育·网】
点睛：“之”的用法：
①策之不以其道（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到…去）
③水陆草木之花（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
11．下列句子与原文不完全一致的一项是( )
A．力恶其不出于身也,不必为己
B．是故学然后知不足,教然后知困
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D．虽有至道,不学,不知其善也
【答案】D
【解析】
课文原文为“弗学”，故D项不正确。
12．下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )
A．故人不独亲其亲(名词,父母)
B．是故谋闭而不兴(动词,关)
C．其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)
D．天下为公(介词,为了)
【答案】C
【解析】
A项第一个“亲”应为“名词的意动用法，以……为亲”；B项“闭”应为“动词，闭塞”；D项“为”应为“动词，是”。
13．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A．弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)
B．嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)
C．学(xiào)学半 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)
D．兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn)
【答案】D
【解析】
【详解】
D.“矜”在这里是通假字，同“鳏”，应读“guān”。
14．下列有关课文的说法不恰当的一项是（ ）
A．两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“ ( http: / / www.21cnjy.com )大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
【答案】D
【详解】
考查对文章内容的理解和分析。
D.陶渊明描绘的世外桃源是根据课文中大同社会的体制构想出来的，艺术地再现了大同社会的生活风貌。
故选D。
15．下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（ ）
A．教学相长也。（判断句） B．是故学然后知不足。（倒装句）
C．力恶其不出于身也。（判断句） D．其此之谓乎。（反问句）
【答案】D
【详解】
考查文言文的特殊句式；
D.“其此之谓乎”是倒装句，反问句不属于特殊句式；
故选D。
16．下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．教然后知困。 B．大道之行也
C．讲信修睦 D．矜寡孤独
【答案】C
【详解】
考查文言词语的古今异义。
A.古义：这样以后；今义：指用于顺承复句的后一分句的句首，表示接着某种动作或情况之后；
B.古义：指政治上的最高境界；今义：宽阔的路；
C.古义：讲究诚信；今义：讲究诚信；
D.古义：为两个词，“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。今义：一个词，指独自一个人。
故选C。
17．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其 ①其此之谓乎/②货恶其弃于地也
B．之 ①其此之谓乎/②大道之行也
C．故 ①故曰：教学相长也/②故人不独亲其亲
D．长 ①教学相长也/②幼有所长
【答案】C
【分析】
【详解】
考查文言词语的意义和用法。
A.①表示揣测，大概；②代词，指财货；
B.①助词，宾语前置标志；②结构助词，的；
C.①所以；②所以；
D.①促进；②成长；
故选C。
18．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B．《兑命》曰：“学/学半。”
C．选贤与能，讲信修睦 D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【答案】A
【详解】
B.“兑”同“说”，指的是殷商时期的贤相傅说；“学”同“敩”，教导；
C.“与”通“举”，推举，选举；
D.“矜”通“鳏”，老而无妻的人；
故选A。
19．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．货/恶其弃/于地也 B．是故/谋闭/而不兴
C．是故/学然后/知不足 D．知困然后/能自强也
【答案】B
【分析】
【详解】
考查文言句子朗读节奏的划分。解答此题，可结合句意、相关的文言标志词语进行分析。
A.句意：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为。据此可知这句话的节奏正确划分为：货/恶其/弃于地也；
C.句意：因此学习后就知道不足。据此可知这句话的节奏正确划分为：是故/学/然后知不足；
D.句意：知道困惑，这样以后才能自我勉励。据此可知这句话的节奏正确划分为：知困/然后能自强也；
故选B。
20．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（ ）
A．选贤与能 遂与外人间隔
B．是故谋闭而不兴 故外户而不闭
C．天下为公 不必为己
D．故人不独亲其亲 故外户而不闭
【答案】D
【解析】本题考查文言文中的实 ( http: / / www.21cnjy.com )词和虚词的理解，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“因此”。其他各项的意思分别为：A：同“举”,推举/和。B：闭塞/关闭。C：是/为了。2-1-c-n-j-y
21．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．是故学然后知不足
B．《兑命》曰“学学半”
C．选贤与能
D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
【答案】A
【解析】本题考查了学生对通假字的掌握情况。 ( http: / / www.21cnjy.com )通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。做该题的关键是注意平时归纳整理，系统复习。A项不含通假字，其他各项的通假字分别为：B项“学”同“教”。C项“与”同“举”。D项“矜”同“鳏”。【来源：21cnj*y.co*m】
二、对比阅读
阅读下面两则文言文，完成下面小题
[甲]
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之 ( http: / / www.21cnjy.com )大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
[乙]
虽有嘉肴，弗食，不知其旨 ( http: / / www.21cnjy.com )也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
22．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是鸟也，海运则将徙于南冥 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
B．鹏之背，不知其几千里也 知之为知之，不知为不知（《论语》）
C．虽有至道，弗学，不知其善也 一男附书至，二男新战死（《石壕吏》）
D．知不足，然后能自反也 经纶世务者，窥谷忘反（《与朱元思书》）
23．解释下列加点的词语。
（1）《齐谐》者，志怪者也（_____________）
（2）去以六月息者也（_____________）
（3）教然后知困（_____________）
24．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）故曰：教学相长也。
25．请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。
26．乙文多用对偶句，这样的表达有什么效果？试举一例加以分析。
【答案】
22．B
23． （1）记载 （2）气息，这里指风 （3）困惑
24．（1）用力鼓动翅膀飞，它的翅膀就像悬挂在天边的云。
（2）所以说，教和学是互相推动，互相促进的。
25．示例：鲲鹏展翅 鹏程万里 鲲鹏之志 九万里风鹏正举
26．“故曰”之前，全都是对偶 ( http: / / www.21cnjy.com )句。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，造成铺排效果，增强了文章的气势。举例略。（意对即可）2·1·c·n·j·y
【分析】
22．
A. 代词，这/判断动词：是；
B.都译成：知道；
C. 最好的/到；
D. 反思/ 通“返”，返回；
故选B。
23．
本题考查重点词语。
（1）齐谐者，志怪者也：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。志：记载；
（2）去以六月息者也：凭借着六月的大风离开。息：气息，这里指风。
（3）教然后知困：教导人以后才知道困惑不通。困：困惑。
24．
本题考查翻译句子。注意重点 ( http: / / www.21cnjy.com )词语：（1）怒：奋起。若：好像。垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。（2）故：所以。教学相长：教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。
25．
本题考查成语或诗句积累。示例：成语：鹏抟 ( http: / / www.21cnjy.com )九天、鹏抟鹍运、万里鹏程、鹏游蝶梦、鹏霄万里、鹏程万里、凤翥鹏翔、鹏路翱翔、鹏鴳齐致、万里鹏翼、鹏抟鹢退；【出处：21教育名师】
诗句：大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.《上李邕》 李白；云垂大鹏翻，波动巨鳌没。《天台晓望》 李白。
26．
本题考查对偶句的作用。对偶是用字数 ( http: / / www.21cnjy.com )相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。当然，要两面对称不能多字也不能少字。对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。本文多使用对偶句，例如：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。读来朗朗上口，节奏感强，层层递进，文气贯通，增强了文章的气势。
【点睛】
译文：
甲：
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体 ( http: / / www.21cnjy.com )积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗 亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢 鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
乙：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘 ( http: / / www.21cnjy.com )美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有 ( http: / / www.21cnjy.com )至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之乎？
（节选自《礼记·学记》）
（乙）孔子学鼓琴师襄子，十 ( http: / / www.21cnjy.com )日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。”
（节选自《史记·孔子世家》）
（注释）①进；继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
27．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A．其此之谓乎/丘未得其志也
B．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子
C．知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉
D．学而不思则罔/黑而长
28．将文中划线句子翻译成现代汉语。
29．（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？
30．（乙）文中孔子学琴的故事印证了（甲）文中“学然后知不足”的道理，请结合（乙）文具体分析，孔子在学琴的过程是怎样“知不足”的。
【答案】
27．B
28．即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
29．设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文论述教与学的关系奠定基础。
30．【示例】孔子学习了十天弹琴， ( http: / / www.21cnjy.com )熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法；再学习一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，真正做到了“学然后知不足”。www-2-1-cnjy-com
【分析】
27．A.其：表推测语气/其：代词；
B.学：学习/学：学习；
C.反：反省/反：同“返”，返回；
D.而：表转折/而：表并列。
故选B。
28．本题考查学生对文言文句子 ( http: / / www.21cnjy.com )的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：虽：即使；至道：最好的道理；善：美好。
29．本题考查文章的写作手法。文章开篇运用 ( http: / / www.21cnjy.com )类比论证，举出佳肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了 。【版权所有：21教育】
30．本题考查对文章主旨 ( http: / / www.21cnjy.com )的理解。从文中可知，孔子跟从师襄学琴，但他有自己的学习程序（习其曲——得其数——得其志——其为人），并未完全照师襄的进度来，最后孔子悟出曲中的形象（“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”），令师襄折服（师襄子辟席再拜，曰：“此曲确《文王操》也。”），由此概括即可。
【点睛】
参考译文：
【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就 ( http: / / www.21cnjy.com )不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
【乙】孔子向鲁国的乐官师襄子 ( http: / / www.21cnjy.com )学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！” 师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“这首曲子确实是《文王操》 啊。”
阅读下面《礼记。学记》二则，完成下面小题。
[甲]虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有 ( http: / / www.21cnjy.com )至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日：“学学半”。其此之谓乎！
[乙]玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑命》日：“念终始典于学。”其此之谓乎！
[注]①典：常。
31．解释下列加点的字。
（1）弗食，不知其旨也（_______） （2）教然后知困（_______）
（3）人不学，不知道（_______） （4）是故古之王者建国君民（_______）
32．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）弗学，不知其善也。
（2）玉不琢，不成器。
33．根据内容，完善表格。
核心观点（原文） 讨论角度
甲文 教学相长 ②_________
乙文 ①________ 教育的地位和作用
【答案】
31． 味美 困感，阻碍 道理 称王
32．（1）不学习，就不知道它的好处。
（2）玉石不经过雕琢。就不能变成器物。
33． 念终始典于学 教与学的关系
【分析】
31．
本题考查学生解释文言实词的能力。解答 ( http: / / www.21cnjy.com )此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意词类活用等特殊情况。句（1）的意思：不吃，就不知道它味道甘美。其中“旨”是“味美”的意思；句（2）的意思：教导人以后才知道困惑。其中“困”是“困感，阻碍”的意思；句（3）的意思：人如果不学习，则不明白道的存在。其中“道”是“道理”的意思；句（4）的意思：因此古代的君国要先建立国家统治人民。其中“王”是名词活用为动词，“称王 ”的意思。21世纪教育网版权所有
32．
（1）本题考查翻译重点语句的能力。 ( http: / / www.21cnjy.com )解答时要结合语境，须遵循直译为主，意译为辅的原则。尤其要注意句中词类活用等特殊情况的翻译。注意句中重点词的翻译：“弗”是“不”的意思；“善”名词活用为动词，是“好处”的意思；21·世纪*教育网
（2）本题考查翻译重点语句的能力。解答时要结合语境，须遵循直译为主，意译为辅的原则。注意句中重点词的翻译：“琢”是“雕琢”的意思。
33．
本题考查选文主要内容的分析概括能力。①空考 ( http: / / www.21cnjy.com )查本文主旨的概括。选文强调的是“人要始终想着学习”的道理，这就是选文的核心观点。依据题目和表格里的要求，要求根据自己的理解，从原文中筛选出体现核心观点的语句，即原文中“念终始典于学”一句。据此填空即可；②空，根据前面的“教学相长”分析，这是从“教”和“学”之间的关系来讨论的。据此概括即可。
【点睛】
参考译文：
[甲] 即使有美味可口的菜肴，不吃，就 ( http: / / www.21cnjy.com )不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
[乙] 璞玉中虽然内含美质 ( http: / / www.21cnjy.com )，但如果不去雕琢，就不能成为美器；人虽然有内在的天赋，但如果不学习，则不明白道的存在。因此古代的君国要先建立国家统治人民，不仅要修己治人，还要设立学校，以大学之道教人，使人学习而化风成俗。说的就是这个道理。
比较阅读下面（甲）（乙）两文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道 ( http: / / www.21cnjy.com )，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于 ( http: / / www.21cnjy.com )蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。 ②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
34．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A．輮使之然/也辍耕之垄上
B．不知其善也/则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴/虽有槁暴
D．学而不思则罔/君子博学而日参省乎己
35．翻译下列句子
①《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
②冰，水为之，而寒于水。
36．甲文运用了类比的写作手法 ( http: / / www.21cnjy.com )，引出了阐述的论点______________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是___________________。
37．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
【答案】
34．C
35．①《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！②冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
36． 教学相长（也）； 比喻论证或举例论证。
37．启示：“教学相长”的意 ( http: / / www.21cnjy.com )思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。
【分析】
34．
本题考查学生对文言文一词多义。
A.“之”意思分别是“代词”和“去、往”；
B．“知”意思分别是“知道”和通“智”，智慧；
C．“虽”都是“即使”的意思；
D．“而”分别表示“转折”和“递进”。
故选C。
35．
本题考查文言翻译。直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：第一个“学”，教；第二个“学”，学习；其，表推测。
（2）重点词语：为，凝结而成；于，表示比较。
36．
本题考查写作方法和文章主旨。甲文“ ( http: / / www.21cnjy.com )虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，运用了类比，观点是“教学相长”；乙文开门见山提出中心论点“学不可以已”，接着以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。据此分析填空作答即可。
37．
本题考查阅读感悟。解答此题的关键是在了 ( http: / / www.21cnjy.com )解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，谈感悟启示，做到言之有理。（甲）文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”告诉我们凡事都要实践才能知道事情的真相。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也”告诉我们，教和学是相互促进的，二者相铺相成。（乙）“学不可以已”则告诉我们学习必须要勤奋。
【点睛】
参考译文：（甲）虽然有美味 ( http: / / www.21cnjy.com )的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《兑命》说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
（乙）君子说：学习是不可以停止的。 ( http: / / www.21cnjy.com )靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， ( http: / / www.21cnjy.com )弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子学必好问。问与学，相 ( http: / / www.21cnjy.com )辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚①决焉？
（注释）①[奚]怎么。
（选自《孟涂文集》）
38．解释下列加点的词。
①不知其旨也_____________ ②学学半_____________
③非问无以广识_____________ ④而或不达于事_____________
39．下列对文中划线句子断句，正确的一项是（ ）
A．理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知其细/舍问其奚决焉？
B．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉？
C．理明矣而或不达/于事识其大矣而或不知/其细舍问其奚决焉？
D．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知/其细舍/问其奚决焉？
40．用现代汉语翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
41．根据选文（甲）（乙）的内容填空。
选文（甲）论述了_______________两者的关系，告诉我们一个“_______________”道理；选文（乙）论述了______________两者的关系，启发我们学习要______________。21教育网
【答案】
38． 味美 同“敩”，教导 增加 有时
39．B
40．①所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才知道有困惑的地方。
②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习。（或：不是真能好学。）
41． 教与学 教学相长（也） 学与问 勤学好问（或：勤问好学）
【分析】
38．
本题考查理解常见文言词语在文中的含义 ( http: / / www.21cnjy.com )。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：旨，古今异义词，味美；学，通假字，同“敩”，教导；广，古今异义词，增加；或，古今异义词，有时。
39．
本题考查文言文语句的句读。解答此 ( http: / / www.21cnjy.com )类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉”意思是：道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？故断句：理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉？故选B。
40．
考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释：
①是故，所以；困，困惑的地方。
②好学，喜爱学习；而，表转折，却；非，不是。
41．
考查对文言文内容的理解。 ( http: / / www.21cnjy.com )甲文用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。乙文，“问与学，相辅而行者也”，论述了“问与学”的关系，“非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也”，指出：好学一定要勤问。告诉我们学习要好学勤问的道理。
【点睛】
参考译文：
甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃 ( http: / / www.21cnjy.com )，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
（《虽有嘉肴》）
乙：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提 ( http: / / www.21cnjy.com )问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（选自《孟涂文集》）
阅读下面文言文选段，按要求答题。
甲
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有 ( http: / / www.21cnjy.com )至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
乙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
42．班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在下面。
【答案】示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【详解】
本题考查选用论据。解答本题， ( http: / / www.21cnjy.com )首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至 ( http: / / www.21cnjy.com )道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
——《礼记·学记》
（乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信 ( http: / / www.21cnjy.com )修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
43．解释下列句子中加点的词语。
（1） 学学半（___________） （2）男有分（___________）
（3）不独亲其亲（_______）
44．下列句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．大道之行也 其此之谓乎
B．不独子其子 不知其旨也
C．盗窃乱贼而不作 学而不思则罔
D．然后能自反也 不以千里称也
45．下面对选文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．（甲）文以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，浅显易懂，生动形象。
B．（乙）文表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
C．（甲）文在总结出中心论点——教学相长后，又从反面引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述，增强了文章的说服力。
D．（乙）文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
46．把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 知不足，然后能自反也。
（2） 货恶其弃于地也，不必藏于己。
47．这两则短文多用对偶句，试从两篇中各举一例加以分析其表达效果。
【答案】
43． 同“敩”，教导 职分，职守 父母
44．D
45．C
46．（1）知道自己有不足之处，这样以后能够反省自己。（2）财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。www.21-cn-jy.com
47．示例：两则短文多使用对偶句，句式整齐， ( http: / / www.21cnjy.com )读起来朗朗上口，节奏感强，富有韵律美。比如“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”“选贤举能，讲信修睦”等，造成铺排效果，增强了文章气势。
【解析】
43．
本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
（1）句意为：教人是学的一半。学，同“敩”，教导；
（2）句意为：男子有职务。分，职分，职守；
（3）句意为：不只是敬爱自己的父母。第二个“亲”，父母。
44．
本题考查文言虚词的意义和用法。
A．之：助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志；
B．其：代词，指自己的/代词，它的；
C．而：连词，表顺承/连词，表转折；
D．也：句末语气助词，表陈述/句末语气助词，表陈述；
故选D。
45．
本题考查对文章内容的分析与理解能力。
C．甲文在总结出中心论点——教学相长 ( http: / / www.21cnjy.com )后，又引用《兑命）中的话做道理论据，从正面对中心论点再次阐述，增强了文章的说服力。选项“又从反面引用《兑命》中的话”理解错误；
故选C。
46．
本题考查对文言句子的翻译能力。重点词语：
（1）然后，这样以后；自反，自我反思；
（2）货，财物；恶，厌恶；于，在；必，一定。
47．
本题考查理解文章句式特点的能力。解答此 ( http: / / www.21cnjy.com )题需在通晓全文大意的基础上，结合语句内容来分析。结合甲文语句“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”“学然后知不足，教然后知困”，乙文“选贤举能，讲信修睦”“男有分，女有归”等语句可知，两文多运用对偶句，读起来朗朗上口，节奏感强，句式整齐，富有韵律美。造成整齐、铺陈的效果，增强文章的气势。据此分析作答即可。
【点睛】
参考译文：
甲文：即使有美味可口的菜肴， ( http: / / www.21cnjy.com )不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。
乙文：在大道施行的时候， ( http: / / www.21cnjy.com )天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。21cnjy.com
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 ( http: / / www.21cnjy.com )若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
（乙）大道①之行也，天下为公，选 ( http: / / www.21cnjy.com )贤与②（jǔ）能，讲信③修睦④（mù）。故人不独亲其亲⑤，不独子其子，使老有所终⑥，壮有所用，幼有所长（zhǎng），矜、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养，男有分⑧（fèn），女有归⑨。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己⑩。是故谋闭而不兴 ，盗窃乱贼而不作 。故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记 礼运》）
①大道：古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。
②与，通“举”，推举，选举。
③信：诚信。
④修：培养。修睦，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。
⑤亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
⑥有所终：能够颐养天年（安享晚年）。所，代词，指符合年纪能得到照顾与安排，下面三个“所”字同。
⑦矜、寡、孤、独、废疾者：矜 ( http: / / www.21cnjy.com )，通“鳏”（guān），年老无妻或丧妻的男子。寡，年老无夫或丧夫的女子。孤，年幼丧父或无父母的孩子。独，年老无子女的老人。废疾者，残疾人。
⑧分，职分，指职业、职守，职务。
⑨归，指女子出嫁。
⑩力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。谋，指奸诈之心。闭，闭塞。兴，起，生。
乱，指造反。作，兴起。
48．解释下面加点的词语。
（1）屋舍俨然___________（2）阡陌交通____________
（3）便舍船_____________（4）不独子其子__________
（5）货恶其弃于地也__________
49．翻译下面句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）选贤与能，讲信修睦。
50．理解文意，用原文语句填空。
（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑 ( http: / / www.21cnjy.com )竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句，（甲）文中描述的田园景象与之类似的句子是：_______________21教育名师原创作品
（2）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，（乙）文中与之异曲同工的句子是：_______________
【答案】
48． 整齐的样子 交错相通 离开 以……为子 憎恶
49．（1）老人和孩子们个个都安闲快乐。（2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
50． 有良田美池桑竹之属。 （故人）不独亲其亲，不独子其子。
【分析】
48．
本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：房舍整整齐齐。俨然：整齐的样子；
（2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通；
（3）句意：于是他下了船。舍：离开；
（4）句意：不单抚育自己的子女。子：以……为子；
（5）句意：人们憎恶财货被抛弃在地上的现象而要去收贮它。恶：憎恶。
49．
本题考查翻译文言语句能力。解答时一 ( http: / / www.21cnjy.com )定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）“黄发（旧说是长寿的象征，用以指老人），垂髫（垂下来的头发，用来指小孩子），并（都），怡然（愉快、高兴的样子）”（2）“与（通“举”，推举，选举），信（诚信），修（培养），修睦（调整人与人之间的关系，使它达到和睦）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
50．
本题考查理解文章内容的能力。结合具体语境分析理解。
（1）“桑竹垂余阴，菽稷随时艺”句意 ( http: / / www.21cnjy.com )是桑树竹林垂下浓密的绿荫，随着季节变化种植各种农作物。这是写优美的田园风光。【甲】文“有良田美池桑竹之属”句意是有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类，和“桑竹垂余阴，菽稷随时艺”相似，也写了田园风光。
（2）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ( http: / / www.21cnjy.com )”句意是我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样，去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子，我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！【乙】文中“故人不独亲其亲，不独子其子”句意是因此人们不单奉养自己的父母，还要奉养别人的父母，不单抚育自己的子女，还要抚养别人的子女。和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙。
【点睛】
【甲】参考译文：
桃林的尽头就是溪水的发源地， ( http: / / www.21cnjy.com )于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【乙】参考译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共 ( http: / / www.21cnjy.com )有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有盗窃、造反和害人的事情发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
三、课内阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知 ( http: / / www.21cnjy.com )其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）马之千里者，一食或尽 ( http: / / www.21cnjy.com )粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
51．下面语句中加点词的解释有误的一项是
A．不知其旨也 旨：味美
B．教然后知困 困：困惑
C．才美不外见 见：看见
D．安求其能千里也 安：怎么
52．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．不知其善也 其真不知马也
B．马之千里者 策之不以其道
C．执策而临之 是故谋闭而不兴
D．其真无马邪 孤岂欲卿治经为博士邪
53．对文中画线句子翻译正确的一项是
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
A．驱使千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
B．用马鞭驱赶千里马不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
C．鞭打千里马不按照（驱使千里马）的正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能理解它的意思。21*cnjy*com
D．用马鞭驱赶千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能理解它的意思。
54．下列对文章理解和分析有误的一项是
A．甲乙两文结尾处引用的句子，都作为道理论据，有力地证明了中心论点。
B．甲乙两文都采用了类比论证的方法，把道理讲述的生动形象，深入浅出。
C．甲文用总结的语气得出结论，坚定有力，令人信服；乙文则用诘问的语气提出观点，表达了作者愤懑的感情。
D．甲文主要采用了类比论证的方法得出了“教学相长”的观点，乙文运用托物寓意的手法，控诉了封建统治者不识人才、埋没人才的现象。
【答案】
51．C
52．D
53．B
54．A
【解析】
51．C．才美不外见（见：通现，表现，体现的意思）
故选C。
52．A．“其”前者是第三人称代词，它的，指“至道”；后者表猜测（推测），译为“其实、恐怕”；
B．“之”前者是定语后置的标志，不译；后者是代词，它，指千里马；
C．“而”都是连词，前者连接状语和谓语，不译；后者承接关系，可译为“就”；
D．“邪”都是语气词，表示疑问，相当于“吗”；
故选D。
53．B.句子中“策”指马鞭，这里 ( http: / / www.21cnjy.com )作动词，意为用马鞭驱赶，据此可排除AC项，“材”翻译为“才能、才干”，“通”翻译为“通晓”，据此可排除D项；
故选B。
54．A .甲文中引用《兑命》中的话是道理论据，而乙文中引用食马者拿着马鞭站在千里马前的话，表现的是食马者的愚妄无知，属于事实论据；
故选A。
【点睛】
参考译文：
甲文：虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知 ( http: / / www.21cnjy.com )道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
乙文：（日行）千里的马，吃一 ( http: / / www.21cnjy.com )顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打 ( http: / / www.21cnjy.com )它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能 ( http: / / www.21cnjy.com )，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
55．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能 与：同“举” B．讲信修睦 修：培养
C．人不独亲其亲 亲：父母 D．女有归 归：女子出嫁
56．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 后遂无问津者
B．大道之行也 马之千里者
C．货恶其弃于地也 其正色邪
D．是故谋闭而不兴 潭西南而望
57．下列对文章理解有误的一项是（ ）
A．本文选自《礼记正义》。大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度。
B．文中的第一句话是对“大同”社会的纲领性说明。
C．“大同”社会的基本特征是老人和孩子受关爱，人人安居乐业，货尽其用、人尽其力。
D．文章多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
【答案】
55．C
56．A
57．C
【详解】
1.C.错误，句意：人不只是敬爱自己的父母。亲，用作动词，以……为亲，把……当作父母。故选C。
2.考查对文言虚词的理解。
A.都是助词，……的人；
B.助词，用在主谓语之间，取消句子的独立性，不译/ 助词，定语后置标志，无实义，不译；
C.代词，它/连词，表示选择；
D.连词，表承接/连词，表修饰；
故选A。
3.C.错误，应是：“大同”社会的基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。故选C。
【点睛】
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把 ( http: / / www.21cnjy.com )品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
阅读《虽有嘉肴》一文，完成下面小题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有 ( http: / / www.21cnjy.com )至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
58．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴 嘉：好 B．不知其旨也 旨：味美
C．不知其善也 善：擅长 D．教然后知困 困：困惑
59．下列各句中，有通假字的一项是（ ）
A．虽有至道 B．然后能自反也
C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半”
60．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文中隐藏一个流传至今的成语是“教学相长”。
B．本文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
C．本文中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的。
D．“《兑命》曰‘学学半’”属于事例论证，进一步论证“教学相长”这一观点。
【答案】
58．C
59．D
60．D
【分析】
58．
本题考查文言实词。不知其善也：就不知道它的好处。善：好处。C错误，选C。
59．
本题考查通假字。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。“兑”是通假字，故选D。
60．
本题考查内容分析。
《兑命》曰“学学半”：《兑命 ( http: / / www.21cnjy.com )》上说：“教导别人占自己学习的一半。”《兑命》是《尚书》中的一篇，这一处是名言引用，是道理论证，不是事例论证，D错误，故选D。21*cnjy*com
【点睛】
译文：虽然有美味可口的菜肴，不 ( http: / / www.21cnjy.com )吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
第22课 《礼记》二则
一、选择题
1．下列词语的书写全正确的一项是（ ）
A．佳肴 北冥 藏于己 虽有至道
B．弗食 尘埃 此之谓 讲信修睦
C．兑命 废疾 男有份 选贤举能
D．悠游 谋闭 学学半 鳏寡孤独
2．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．自强（qiáng） 学（xué）学半 讲信修睦（mù） 不知其旨（zhǐ）21教育网
B．嘉肴（yáo） 男有分（fēn） 教学相长（zhǎng） 不必为（wèi）己www.21-cn-jy.com
C．弗（fú）学 有所长（zhǎng） 选贤与（jǔ）能 好逸恶（wù）劳
D．兑（duì）命 尘埃（āi）也 天下为（wéi）公 矜（jīn）寡孤独【出处：21教育名师】
3．下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．学然后知不足，教然后知困。
译文：学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
C．大道之行也，天下为公。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。
4．下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ）
A．不独亲其亲 B．使老有所终
C．不独子其子 D．知困，然后能自强也
5．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．大道之行也，天下为公（指儒家推崇的上古时代的政治制度）
B．教然后知困（困惑）
C．是故谋闭而不兴（因此）
D．故外户而不闭。是谓大同（大家一样）
6．选出下列句子中没有通假字的一项（ ）
A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
B．选贤与能，讲信修睦。
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D．盗窃乱贼而不作。
7．下列句中加点字的注音有误的一项是（ ）
A．虽有嘉肴(yáo) B．故曰：教学相长也(cháng)
C．选贤与能(jǔ) D．讲信修睦(mù)
8．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴(yáo),弗食，不知其旨也
B．《兑(yuè)命》日“学学半”
C．选贤与（jǔ）能，讲信修睦
D．力恶（è）其不出于身也，不必为己
9．下列句子翻译有误的一项是( )
A．货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B．故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C．故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D．《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎
译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧
10．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是 ( )
A．其此之谓乎 B．何陋之有
C．大道之行也 D．宋何罪之有
11．下列句子与原文不完全一致的一项是( )
A．力恶其不出于身也,不必为己
B．是故学然后知不足,教然后知困
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D．虽有至道,不学,不知其善也
12．下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )
A．故人不独亲其亲(名词,父母)
B．是故谋闭而不兴(动词,关)
C．其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)
D．天下为公(介词,为了)
13．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A．弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)
B．嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)
C．学(xiào)学半 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)
D．兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn)
14．下列有关课文的说法不恰当的一项是（ ）
A．两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。21世纪教育网版权所有
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。www-2-1-cnjy-com
D．《大道之行也》阐明了儒家理 ( http: / / www.21cnjy.com )想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。【版权所有：21教育】
15．下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（ ）
A．教学相长也。（判断句） B．是故学然后知不足。（倒装句）
C．力恶其不出于身也。（判断句） D．其此之谓乎。（反问句）
16．下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．教然后知困。 B．大道之行也
C．讲信修睦 D．矜寡孤独
17．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其 ①其此之谓乎/②货恶其弃于地也
B．之 ①其此之谓乎/②大道之行也
C．故 ①故曰：教学相长也/②故人不独亲其亲
D．长 ①教学相长也/②幼有所长
18．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B．《兑命》曰：“学/学半。”
C．选贤与能，讲信修睦 D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
19．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．货/恶其弃/于地也 B．是故/谋闭/而不兴
C．是故/学然后/知不足 D．知困然后/能自强也
20．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（ ）
A．选贤与能 遂与外人间隔
B．是故谋闭而不兴 故外户而不闭
C．天下为公 不必为己
D．故人不独亲其亲 故外户而不闭
21．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．是故学然后知不足
B．《兑命》曰“学学半”
C．选贤与能
D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
二、对比阅读
阅读下面两则文言文，完成下面小题
[甲]
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 ( http: / / www.21cnjy.com )千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
[乙]
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道 ( http: / / www.21cnjy.com )，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
22．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是鸟也，海运则将徙于南冥 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
B．鹏之背，不知其几千里也 知之为知之，不知为不知（《论语》）
C．虽有至道，弗学，不知其善也 一男附书至，二男新战死（《石壕吏》）
D．知不足，然后能自反也 经纶世务者，窥谷忘反（《与朱元思书》）
23．解释下列加点的词语。
（1）《齐谐》者，志怪者也（_____________）
（2）去以六月息者也（_____________）
（3）教然后知困（_____________）
24．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）故曰：教学相长也。
25．请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。
26．乙文多用对偶句，这样的表达有什么效果？试举一例加以分析。
阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至 ( http: / / www.21cnjy.com )道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之乎？
（节选自《礼记·学记》）
（乙）孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰 ( http: / / www.21cnjy.com )：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。”
（节选自《史记·孔子世家》）
（注释）①进；继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。21·世纪*教育网
27．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A．其此之谓乎/丘未得其志也
B．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子
C．知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉
D．学而不思则罔/黑而长
28．将文中划线句子翻译成现代汉语。
29．（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？
30．（乙）文中孔子学琴的故事印证了（甲）文中“学然后知不足”的道理，请结合（乙）文具体分析，孔子在学琴的过程是怎样“知不足”的。21cnjy.com
阅读下面《礼记。学记》二则，完成下面小题。
[甲]虽有嘉肴，弗食。不 ( http: / / www.21cnjy.com )知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日：“学学半”。其此之谓乎！
[乙]玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑命》日：“念终始典于学。”其此之谓乎！21教育名师原创作品
[注]①典：常。
31．解释下列加点的字。
（1）弗食，不知其旨也（_______） （2）教然后知困（_______）
（3）人不学，不知道（_______） （4）是故古之王者建国君民（_______）
32．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）弗学，不知其善也。
（2）玉不琢，不成器。
33．根据内容，完善表格。
核心观点（原文） 讨论角度
甲文 教学相长 ②_________
乙文 ①________ 教育的地位和作用
比较阅读下面（甲）（乙）两文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知 ( http: / / www.21cnjy.com )其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子曰：学不可以已。 ( http: / / www.21cnjy.com )青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。2-1-c-n-j-y
（节选自荀子《劝学》）
（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。 ②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。【来源：21cnj*y.co*m】
34．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A．輮使之然/也辍耕之垄上
B．不知其善也/则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴/虽有槁暴
D．学而不思则罔/君子博学而日参省乎己
35．翻译下列句子
①《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
②冰，水为之，而寒于水。
36．甲文运用了类比的写 ( http: / / www.21cnjy.com )作手法，引出了阐述的论点______________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是___________________。21·cn·jy·com
37．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至 ( http: / / www.21cnjy.com )道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？21*cnjy*com
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非 ( http: / / www.21cnjy.com )学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚①决焉？
（注释）①[奚]怎么。
（选自《孟涂文集》）
38．解释下列加点的词。
①不知其旨也_____________ ②学学半_____________
③非问无以广识_____________ ④而或不达于事_____________
39．下列对文中划线句子断句，正确的一项是（ ）
A．理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知其细/舍问其奚决焉？
B．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉？
C．理明矣而或不达/于事识其大矣而或不知/其细舍问其奚决焉？
D．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知/其细舍/问其奚决焉？
40．用现代汉语翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
41．根据选文（甲）（乙）的内容填空。
选文（甲）论述了_______________两者的关系，告诉我们一个“_______________”道理；选文（乙）论述了______________两者的关系，启发我们学习要______________。
阅读下面文言文选段，按要求答题。
甲
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学 ( http: / / www.21cnjy.com )，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
乙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
42．班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在下面。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨 ( http: / / www.21cnjy.com )也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
——《礼记·学记》
（乙）大道之行也，天下为公。选贤 ( http: / / www.21cnjy.com )与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
43．解释下列句子中加点的词语。
（1） 学学半（___________） （2）男有分（___________）2·1·c·n·j·y
（3）不独亲其亲（_______）
44．下列句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．大道之行也 其此之谓乎
B．不独子其子 不知其旨也
C．盗窃乱贼而不作 学而不思则罔
D．然后能自反也 不以千里称也
45．下面对选文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．（甲）文以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，浅显易懂，生动形象。
B．（乙）文表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
C．（甲）文在总结出中心论点——教学相长后，又从反面引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述，增强了文章的说服力。
D．（乙）文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
46．把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 知不足，然后能自反也。
（2） 货恶其弃于地也，不必藏于己。
47．这两则短文多用对偶句，试从两篇中各举一例加以分析其表达效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）林尽水源，便得一山，山有小 ( http: / / www.21cnjy.com )口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
（乙）大道①之行也，天下为公 ( http: / / www.21cnjy.com )，选贤与②（jǔ）能，讲信③修睦④（mù）。故人不独亲其亲⑤，不独子其子，使老有所终⑥，壮有所用，幼有所长（zhǎng），矜、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养，男有分⑧（fèn），女有归⑨。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己⑩。是故谋闭而不兴 ，盗窃乱贼而不作 。故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记 礼运》）
①大道：古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。
②与，通“举”，推举，选举。
③信：诚信。
④修：培养。修睦，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。
⑤亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
⑥有所终：能够颐养天年（安享晚年）。所，代词，指符合年纪能得到照顾与安排，下面三个“所”字同。
⑦矜、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”（gu ( http: / / www.21cnjy.com )ān），年老无妻或丧妻的男子。寡，年老无夫或丧夫的女子。孤，年幼丧父或无父母的孩子。独，年老无子女的老人。废疾者，残疾人。
⑧分，职分，指职业、职守，职务。
⑨归，指女子出嫁。
⑩力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。谋，指奸诈之心。闭，闭塞。兴，起，生。
乱，指造反。作，兴起。
48．解释下面加点的词语。
（1）屋舍俨然___________（2）阡陌交通____________
（3）便舍船_____________（4）不独子其子__________
（5）货恶其弃于地也__________
49．翻译下面句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）选贤与能，讲信修睦。
50．理解文意，用原文语句填空。
（1）陶渊明在《桃花源诗》 ( http: / / www.21cnjy.com )中有“桑竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句，（甲）文中描述的田园景象与之类似的句子是：_______________21*cnjy*com
（2）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，（乙）文中与之异曲同工的句子是：_______________
三、课内阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也 ( http: / / www.21cnjy.com )。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）马之千里者，一食或尽粟一石 ( http: / / www.21cnjy.com )。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
51．下面语句中加点词的解释有误的一项是
A．不知其旨也 旨：味美
B．教然后知困 困：困惑
C．才美不外见 见：看见
D．安求其能千里也 安：怎么
52．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．不知其善也 其真不知马也
B．马之千里者 策之不以其道
C．执策而临之 是故谋闭而不兴
D．其真无马邪 孤岂欲卿治经为博士邪
53．对文中画线句子翻译正确的一项是
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
A．驱使千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
B．用马鞭驱赶千里马不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
C．鞭打千里马不按照（驱使千里马）的正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能理解它的意思。
D．用马鞭驱赶千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能理解它的意思。
54．下列对文章理解和分析有误的一项是
A．甲乙两文结尾处引用的句子，都作为道理论据，有力地证明了中心论点。
B．甲乙两文都采用了类比论证的方法，把道理讲述的生动形象，深入浅出。
C．甲文用总结的语气得出结论，坚定有力，令人信服；乙文则用诘问的语气提出观点，表达了作者愤懑的感情。【来源：21·世纪·教育·网】
D．甲文主要采用了类比论证的方法得出了“教学相长”的观点，乙文运用托物寓意的手法，控诉了封建统治者不识人才、埋没人才的现象。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与 ( http: / / www.21cnjy.com )能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
55．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能 与：同“举” B．讲信修睦 修：培养
C．人不独亲其亲 亲：父母 D．女有归 归：女子出嫁
56．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 后遂无问津者
B．大道之行也 马之千里者
C．货恶其弃于地也 其正色邪
D．是故谋闭而不兴 潭西南而望
57．下列对文章理解有误的一项是（ ）
A．本文选自《礼记正义》。大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度。
B．文中的第一句话是对“大同”社会的纲领性说明。
C．“大同”社会的基本特征是老人和孩子受关爱，人人安居乐业，货尽其用、人尽其力。
D．文章多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
阅读《虽有嘉肴》一文，完成下面小题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有 ( http: / / www.21cnjy.com )至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
58．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴 嘉：好 B．不知其旨也 旨：味美
C．不知其善也 善：擅长 D．教然后知困 困：困惑
59．下列各句中，有通假字的一项是（ ）
A．虽有至道 B．然后能自反也
C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半”
60．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文中隐藏一个流传至今的成语是“教学相长”。
B．本文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
C．本文中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的。
D．“《兑命》曰‘学学半’”属于事例论证，进一步论证“教学相长”这一观点。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)
