2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修一第11课中国古代的民族关系与对外交往课件(共20张PPT)

(共20张PPT)
《国家制度与社会治理》 第四单元 民族关系与国家关系
【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
11
中国古代的
民族关系 与对外交往
壹
中国古代的
民族关系
秦朝时期的民族关系
典客
典属国
北逐匈奴，
修筑长城
郡县制
南抚夷越，置南海郡、桂林郡、象郡
汉初
对北方匈奴采取和亲政策
和亲政策
汉武帝
卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜
北击匈奴
东汉初
匈奴分南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化
匈奴汉化
89年
窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。
燕然勒铭
汉朝时期的民族关系
汉朝时期的民族关系
西域都护府
设西域都护府，作为管理西域的军政机构。
河西四郡
设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，为中原前往西域要道
护乌桓都尉
边疆
屯戍政策；在西域设田官，督率戍卒屯田
大鸿胪
《汉书·食货志》载:文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”
结合教材和上面史料分析屯田的影响？
抵御匈奴的入侵。
降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。
有利于边疆的开发。 推动了民族交流。
特点：民族治理不断发展；有战有和；屯戍开发；文化交融，认同统一
三国两晋南北朝时期的民族关系
如图分别是三国、西晋、东晋、南北朝时期的地图，请根据地图中的信息并结合所学知识，试说明三国两晋南北朝时期的民族交融。
战争碰撞与和平交融方式
礼部
鸿胪寺
隋朝时期的民族关系
武力
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝
册封
加强对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人
交流
加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求
机构
边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令
唐朝时期的民族关系
联系
与边疆地区的突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”
和亲+会盟
文成公主、进城公主先后入藏
唐蕃之间数次会盟
册封
南诏13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
北方
安北、单于都护府
西北
安西、北庭都护府
东北
安东都护府
南方
安南都护府
礼部
鸿胪寺
都护府与都督府
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，
历史纵横
朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎？
——唐太宗
特点：开明的民族政策；治理方式多样；形成强大的凝聚力
宋朝时期的民族关系
先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
并立
辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
吸收
即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。
交融
辽 西夏 金
辽代官职，分北、南两院，北面治宫账、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，其得宜矣。 重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。 其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。 保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。 人庆（四年）1147 年，复设童子科，于是取士曰甚。 女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。
金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。
金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。
元朝时期的民族关系
西藏
元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务
云南、东北
设行省，征发服役
台湾
设澎湖巡检司
一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。
民族政策
宣政院
西域
北庭都元帅府、宣慰司
明朝时期的民族关系
东北
设都司、卫、所，对女真等族进行管理
（奴儿干都司）
北、西北
设一系列军镇“九边”
云南
设土司
西藏
敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖
（乌斯藏都司）
民族政策
卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部 属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵
礼部
鸿胪寺
提督四夷馆
明朝长城与九边重镇示意图
军事防御的长城，为什么不能完全阻断长城内外的交流？
开放马市
清朝时期的民族关系
蒙古
通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制
蒙疆
通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱；土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆
青藏
分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣
西南
沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”
土司制度？ 改土归流？
巩固统治哪家强？
明代推行的土司制度，对稳定南疆和少数民族地区的统治，起了一定积极作用，但其弊端也日益显露。土司的世袭性造成割据势力的事实存在，土司间为争夺领地、承袭权而仇杀、内讧，于是明朝廷在一些矛盾比较突出的地区实行改土归流。……改土归流比较彻底和大规模的推行，则是到清代才完成的。
——白寿彝《中国通史》
理藩院
特点：重视治理，加强对边疆控制，因教因俗，因地制宜。
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。
1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:”上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。
1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:"中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。"由此，梁启超真正完成了"中华民族"一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。
知识拓展：梁启超关于“中华民族”概念的诠释
中国古代形成多元一体的民族格局
疆域完成管理：形成华夷一体，疆域奠基
尊重少数民族文化传统：文化一脉，中国认同，有一定自制力
【合作探究一】结合所学说明材料所述长城的“用险制塞”和“民族交流”作用。
参考答案：中原王朝修筑的长城，迫使游牧民族下马步战，化解他们的优势，使他们难以破墙而入。长城地处农牧分界线，从汉代起，历代王朝都在长城沿线设置专供内地和边外少数民族贸易的市场。
长城在防御体系上利用自然地形，“用险制塞”，扬定居民族之长而抑游牧骑兵之短，在以冷兵器为主的古代有较大的功效。……农业文明和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间，通过长城内外的贸易往来也一直没有中断过。本来主观上想阻断南北、被许多统治者和士大夫视作“华夷天堑”的长城，客观上却不时起到了民族交流的枢纽作用。
——《读书》
贰
中国古代的
对外交往
汉
隋唐
宋元
明清
陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸
陆
海
①海路从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。
②东汉时期，倭国（日本）派使臣来朝。
①隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务
②唐都长安是世界上最繁华的国际大都市之一
③唐朝与大食国接触，中国技术传到阿拉伯地区
①隋朝：从南海郡出航到达赤土国（今马来半岛南部）
②唐朝：日本频繁向唐朝派遣唐使，交流频繁
北方陆路交通阻隔
①恢复唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路
②开辟了由明州（今浙江宁波）到日本和朝鲜半岛的航路。
③泉州成为重要的对外贸易港
①明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，实行海禁及闭关锁国政策
②随着对外交往增多，清朝对外关系慢慢转型。
①明朝郑和下西洋、海禁。
②清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国
特点：①形成交通网，交通便利
②途径国家多，到达区域广泛
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
知识拓展：朝贡贸易
阅读材料，概括朝贡体系的特点。所学知识，分析这一体系走向解体的原因。
特点：
①政府垄断、控制
②依附于各国使节的朝贡活动
③“厚往薄来”“倍偿其价”（对贡使的货物给予高额回报）；④政治目的大于经济目的
④以儒家价值为基础
⑤与中华帝国具有君臣等级色彩
⑥结构稳定维系千年
原因：
①鸦片战争前后西方工业革命以来殖民扩张的冲击；
②体系内在的缺陷，如厚往薄来的封贡体制；
③清朝国力的衰落；周边国家和地区的发展等；
课堂小结
中国
古代
的民
族关
系与
对外
交往
中国古代的民族关系
中国古代的对外交往
1.中央机构
2.边疆治理
3.民族政策
1.陆上丝路
2.海上丝路
3.朝贡体系
中国古代
多元一体
民族格局
聚焦高考
(2020年高考·北京卷）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来
A.中原的传统文化日渐消亡
B.各民族文化互动增多，不断交融
C.汉代的礼乐制度逐步复原
D.西域文化成为南北朝文化的主流
B