2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册《无衣》(课件16张)
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册《无衣》(课件16张) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 375.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-02-25 20:30:14 | ||
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文档简介
(共16张PPT)
无 衣
《诗经·秦风》
学习目标
1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点。
2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。
3.培养学生积极向上的爱国主义精神。
【作品介绍·《诗经》】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。
【作品介绍·《诗经》】
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
【作品介绍·《诗经》】
六义
风
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。
如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。
雅
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。
颂
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、
鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。
赋
赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情
比
即比喻
兴
兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。
《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。
秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。
“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
秦
风
【写作背景】
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
谁说我们没衣穿 与你同穿那长袍。
君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标
袍：长袍，类似于斗篷，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。
王于兴师：王，此指秦君。一说指周天子。于，句中助词；兴师，起兵，意思是周王出兵打战。
修：整治。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。
无衣
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
谁说我们没衣穿﹖与你同穿那内衣。
君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起
修：整治。
戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服，即内衣。
戟（jǐ）：具有月牙形锋刃的长兵器。
偕（xié）作：一起准备，共同行动。
无衣
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
谁说我们没衣穿 与你同穿那战裙。
君王发兵去交战.修整甲电力兵，杀敌与你共前进
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：盔甲和兵器。 偕行：一起出发。
问题探究
结构上有什么特点？有何作用？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
【特点】重章叠句
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。
这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
【作用】
在内容和主题上：加深印象，营造意境，渲染战斗的紧张气氛；深化主题，强化感情，强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？结合不同的地方分析原因。
与子同袍（战袍）修我戈矛（长柄武器）与子同仇（统一思想）
与子同泽（里衣）修我矛戟（长柄武器）与子偕作（统一行动）
与子同裳（下裙）修我甲兵（铠甲兵器） 与子偕行（统一征战）
所穿战服
表现战士们克服困难、团结互助的情景
所用兵器
表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。
思想行动
表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。
【明确】
不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。
每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。
如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。
二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。
三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
这种重叠复沓的形式与战斗的激情刚刚配合。
总结：《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。
《无衣》用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情。一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
无 衣
《诗经·秦风》
学习目标
1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点。
2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。
3.培养学生积极向上的爱国主义精神。
【作品介绍·《诗经》】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。
【作品介绍·《诗经》】
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
【作品介绍·《诗经》】
六义
风
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。
如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。
雅
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。
颂
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、
鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。
赋
赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情
比
即比喻
兴
兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。
《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。
秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。
“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
秦
风
【写作背景】
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
谁说我们没衣穿 与你同穿那长袍。
君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标
袍：长袍，类似于斗篷，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。
王于兴师：王，此指秦君。一说指周天子。于，句中助词；兴师，起兵，意思是周王出兵打战。
修：整治。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。
无衣
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
谁说我们没衣穿﹖与你同穿那内衣。
君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起
修：整治。
戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服，即内衣。
戟（jǐ）：具有月牙形锋刃的长兵器。
偕（xié）作：一起准备，共同行动。
无衣
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
谁说我们没衣穿 与你同穿那战裙。
君王发兵去交战.修整甲电力兵，杀敌与你共前进
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：盔甲和兵器。 偕行：一起出发。
问题探究
结构上有什么特点？有何作用？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
【特点】重章叠句
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。
这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
【作用】
在内容和主题上：加深印象，营造意境，渲染战斗的紧张气氛；深化主题，强化感情，强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？结合不同的地方分析原因。
与子同袍（战袍）修我戈矛（长柄武器）与子同仇（统一思想）
与子同泽（里衣）修我矛戟（长柄武器）与子偕作（统一行动）
与子同裳（下裙）修我甲兵（铠甲兵器） 与子偕行（统一征战）
所穿战服
表现战士们克服困难、团结互助的情景
所用兵器
表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。
思想行动
表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。
【明确】
不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。
每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。
如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。
二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。
三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
这种重叠复沓的形式与战斗的激情刚刚配合。
总结：《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。
《无衣》用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情。一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。