陋室铭 课件（共38张PPT）

(共38张PPT)
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬为朗州司马。九
年后被召回京城，又因游玄都观
写诗讽刺保守派，外迁，相继任
连州、夔州、和州刺使。直到永
和元年（827）回到长安，任太
子宾客。他的文章，说理精辟，
词锋犀利，有《刘梦得文集》
（又名《刘宾客文集》） 。
垂柳青青江水边，人在历阳心在京
面对大江观白帆，身在和州思争辩
城南·三间
城北·一间半
城中·一间小屋
《陋室铭》
文学常识
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
本文韵脚：
名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？
速读课文，品味押韵
山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则灵。斯是\陋室，惟吾 \德馨 （xīn） 。
苔痕(hén)\上阶\绿，草色\入帘\青。谈笑\有\鸿儒(rú)，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(dú)\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：何陋(lòu) \之有？
再读课文，把握节奏停顿，读准字音
山不在高，有仙则名。水不在深，
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
出名、著名
山不在于多高，有了神仙就出名。水不在于多深，有了龙就显得有了灵气。
重点句一：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就感觉不到简陋了）。
在于
灵异、神奇
品德高尚
只
这、此
简陋的屋子
我
三读课文，梳通文意
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
读书人
没有学问的人
博学的人
映入
长到
大
重点句二：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
重点句三：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
佛经
不加修饰的
弹琴
奏乐的声音
使……乱，扰乱
身体、形体
使……劳累
公事文书
语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之
有？
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
重点句四：孔子说：“有什么简陋的呢 ”
什么
助词、不译宾语前置的标志
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
四读课文，赏析思考
阅读思考：
3、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？
这是运用比兴手法。借写“有仙之山”与“有龙之水”来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”。
4、“斯是陋室，惟吾德馨”一句在文中起什么作用？
是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。
5.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青——恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅)
6、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？
交往之人： (交往之雅)
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活(情趣之雅)
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面—实写
反面—虚写
高雅脱俗
不受世俗羁绊
以“情趣之雅”见“惟吾德馨”而明“陋室不陋”
7. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？
居室环境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中事）。
8、文章的主旨在具体描述“陋室”时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？
诸葛亮：
扬雄：
孔子：
三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。
西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。
春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。
有名的先贤
诸葛亮：
扬雄：
孔子：
闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。
潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。
想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”
淡泊的情怀
目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。
8、文章的主旨在具体描述“陋室”时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？
“何陋之有”与文章开头的“惟吾德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话意在说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。
9、文章结尾引用孔子的名言“何陋之有” 有什么作用？
主旨概括
文中作者通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
合作探究：
文中作者通过对陋室的描写来表现自己高洁傲岸的节操安贫乐道的情趣，这属于何种表现手法？
借助某种事物来抒发感情。
托物言志——
陋室
物
志
高洁傲岸安贫乐道
陋室铭
结构梳理
安贫乐道
高洁傲岸
点明题旨
山水喻室
仙龙喻人
惟吾德馨
具体描述
居室环境
交往人物
日常生活
陋室不陋
总结全文
诸葛庐
子云亭
何陋之有
看图背书
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上阶绿，
草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。
调素琴
阅金经
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛庐
子云亭
诸葛庐
子云亭
孔子云：
何陋之有？
1.概括全文主旨的句子是：
， 。
2.写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5.文末提到三位古人,起什么作用
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
课堂练习
6、写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子_________________。
7、本文在对陋室进行描写时，从________ 、_________ 、________ 三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种________ 的节操和_________的情趣。
6、惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）
7、居室环境、交往人物、日常生活；高洁傲岸 安贫乐道
2、找出课文中对偶句
(1)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿，
草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
2、找出课文中对偶句
(4)调素琴，
阅金经。
(5)无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
(6)南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。