第23课《马说》课件（共23张PPT）

(共23张PPT)
赤兔马
“人中吕布，
马中赤兔”
的卢马
“马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊”
乌骓马
“力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何？”
飒露紫
（李世民）
绝影
（曹操）
黄骠马
（秦叔宝）
照夜玉狮子
（赵子龙）
黄爪飞电
（曹操）
特勒骠
（李世民）
盗骊
（周穆王）
马说
韩愈
议论文
韩愈，字 ，河南河阳人。 代杰出的文学家、思想家、教育家，世称 。
与柳宗元倡导 运动提出“文道合一”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论。
韩愈
退之
唐
昌黎先生
古文
整体感知
马
分类
千里马/名马
常马
吃
粟
住
槽枥
赶马工具
策
喂马者
奴隶
识马者
伯乐
两马并驾
骈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
疏通文意
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，这样之后オ有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，
（和普通马）一同死在马槽之间，不能以千里马著称。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
乐不常有。故 虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈
死于槽枥之间，不以千里称也。
这样以后
表转折
所以
即使
同“只”，仅
并列
马槽
用
不能用“千里马”来称呼它。
1.你觉得第一段的主要内容是什么？
2.找出写“伯乐”和“千里马”关系的语句？思考两者关系。
第一段
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
伯乐 千里马
出现时间
数量
先
后
少
多
千里马的埋没是不可避免的。
3.作者怎样描写千里马被埋没的情形？
第一段
祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间
生受屈辱
死不得其所
千里马没埋没的悲愤心情
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能（日行）千里就来喂养它。
这样的马，虽然有（日行）千里的能力，（但）吃不饱，力气不足，才能和美德不表现在外面，
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么要求它能够（日行）千里呢？
马之千里者， 一食 或尽 粟一 石。
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，
食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可
得，安求其能千里也？
定语后置的标志
吃
有时
谷类
十斗为一石
同“饲”喂
表修饰
这样
虽然
才能
同“现”表现
犹，尚且
等同，
一样
怎么
能够
1.在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？
第二段
食量惊人
食不饱
力不足
才美不外现
且欲与常马等不可得
“食马者”的无知
安求其能千里也？
谴责
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，
（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有（千里）马！”哎，难道真的没有千里马？大概是真的不认识千里马吧！
策之不 以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意，执 策 而 临之，曰：
“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭驱赶
按照
才能、才干
音节助词，不译
拿着
鞭子
表修饰
面对
难道，
表反问语气
恐怕、大概，
表推测语气
1.结尾处“其真无马邪？其真不知马也！”运用了什么修辞手法？这在全篇中有何作用？
第三段
不知马
（结论）
策之不以其道
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
祗辱于奴隶人之手，
骈死于槽枥之间
食马者不知其能千里而食也；食不饱，力不足，才美不外见。
不知人
托物寓意
背景简介
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”;“足三及门，而人(守门人)辞焉”
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
主旨探究
①本文揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况。
②本文说明对人才要给予优厚的待遇。
③本文说明识拔人才的重要性。