2022届高考语文第三轮作文复习 (课件36张)

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名称 2022届高考语文第三轮作文复习 (课件36张)
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文件大小 8.1MB
资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2022-02-26 08:52:03

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文档简介

(共36张PPT)
2022
高考重点突破
2022届高考语文备考重点突破之
写 作
未被真正重视的“半壁江山”
43.56
100试卷抽样分析
高三写作训练的“偏向”
一、重形式,轻本质
二、重模式,轻思维
三、重书本,轻生活
四、重华丽,轻朴素
五、重一律,轻多元
附:只动笔,无指导
教师必做的功课
研究高考试题
研究考场写作
研究学生
研究教法
了解命题特点及规律
考场写作有其独特性
学生写作基础、认识、需求
以最合理的投入、最适合的方式
取得最佳的收益
善于借鉴
相关研究成果
1.语文类报刊
2.高信誉度报刊
近几年高考作文命题
年份 形 式 话 题
2015 材料作文 任务驱动 给 写一封信
谁最具风采
2016 材料作文 任务驱动 材料作文 漫画《分数与奖惩》
提高语文素养的途径
小羽创业的故事
2017 材料作文 材料作文 任务驱动 向外国青年介绍你所认识的中国
根据名言谈感触与思考
我看高考(我的高考)
给谁写?为何写?写什么?怎样写?
“最”:含“比较”的要求
指向:漫画与生活现象的对应
比较三种途径,谈自己的看法和理由
诚信、规则、合作、共享等
两三个有“有机关联”的关键词
两三句名言立意
给副标题,自拟标题
孙绍振:《议论文的全面性和历史的具体分析问题》
2017年8期《语文学习》
张 开:《2017年高考语文作文试题综评》
2017年8期《语文学习》
基本原则:
1. 取法乎上——以“满分作文”为标杆
强化学生写“我”的作文的意识
2.教师高质量的示范是对学生最好的指导
3.思维训练贯穿始终
仅教给方法(套路、模式)是不够的,要追求思维与技术的深度融合
4.追求高“转化性”
高三作文课教什么?
满分作文什么样儿?
规范
特色
+
“我”的
作文
=
1.好的作文应该是“与众不同”的,不会让人有“似曾相识”之感。
2.有的“满分作文选”里的作文其实不是“好的作文”。
取法乎上
满分作文不是“那样”的
诊断
一横长城长,一点茉莉香
一考生
看惯了哥特建筑,你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧,你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐,是否钟情于广式小吃?
这里是中国。
中国人说:“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中的地位。昔日秦皇,动天下之力,北筑长城,以抵外来入侵。长城长,与海相邻;长城陡,万阶上天际;长城久,千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟,神秘绮丽;它不像巴黎圣母院,闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长的海岸线,蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌,这才有抗战十四年的奇迹;它让中国人充满精气神,这才有今日我中华复兴的壮丽征程;它让中国人有永不服输的斗志,这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》,它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣,是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇,是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸,是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐,韵律十足;它不像西方歌剧,夸张十足;它不像古典音乐,醇香浓厚。它像一个千面镜,有血有肉,有故事还有酒。正所谓“不疯魔不
成活”,程蝶衣便是这样因戏而疯魔。这便是中国最具代表性的文化符号,时至今日它仍在创新,接受时代熏陶,放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国,相信你也听说过誉满全球的中华美食。中国人爱吃,并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章时舌尖上的感受,玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃,每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾,我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝,我可用最平常的食材做出一道你永生难忘 的 蛋炒饭;你吃昂贵的鱼子酱,我可能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入地理解中国烹饪的核心,它不只关乎食材、手法,更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧,而是生活中的点滴感悟。
中国人吃的是菜,更是人生。
这里是中国。
有你想不到的惊喜,有你未曾见到的奇观,有你放不下的平常心。
一横长城长,一竖字铿锵,一弹戏牡丹,一点茉莉香。
这里是中国,我们欢迎你。
满分作文不是“那样”的
诊断
一横长城长,一点茉莉香
一考生
看惯了哥特建筑,你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧,你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐,是否钟情于广式小吃?
这里是中国。
中国人说:“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中的地位。昔日秦皇,动天下之力,北筑长城,以抵外来入侵。长城长,与海相邻;长城陡,万阶上天际;长城久,千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟,神秘绮丽;它不像巴黎圣母院,闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长的海岸线,蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌,这才有抗战十四年的奇迹;它让中国人充满精气神,这才有今日我中华复兴的壮丽征程;它让中国人有永不服输的斗志,这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》,它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣,是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇,是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸,是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐,韵律十足;它不像西方歌剧,夸张十足;它不像古典音乐,醇香浓厚。它像一个千面镜,有血有肉,有故事还有酒。正所谓“不疯魔不
成活”,程蝶衣便是这样因戏而疯魔。这便是中国最具代表性的文化符号,时至今日它仍在创新,接受时代熏陶,放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国,相信你也听说过誉满全球的中华美食。中国人爱吃,并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章时舌尖上的感受,玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃,每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾,我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝,我可用最平常的食材做出一道你永生难忘 的 蛋炒饭;你吃昂贵的鱼子酱,我可能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入地理解中国烹饪的核心,它不只关乎食材、手法,更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧,而是生活中的点滴感悟。
中国人吃的是菜,更是人生。
这里是中国。
有你想不到的惊喜,有你未曾见到的奇观,有你放不下的平常心。
一横长城长,一竖字铿锵,一弹戏牡丹,一点茉莉香。
这里是中国,我们欢迎你。
关键词一:长城
关键词二:京剧
关键词三:中华美食
强化学生写“我”的作文的意识
具化解题
精准定向
理性分析
特色呈现
彰显自己的
思维优势、素材优势、表达优势
取法乎上
一、强化并培养学生的“解题”能力
审题如“泡茶”,茶香尽释须动脑
①明确作文题的核心,以及合理基础上的多元释义;
②确定写作方向,在此基础上形成基本看法;
③对这一基本看法作具化的、纵深的分解。
思维训练贯穿始终
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
2017年高考全国卷1作文试题
试题
材料的理解
写作要求
①某一特点不同角度、不同层面的呈现;
②具有历史传承的关系;
③具有对比性。
关键词大部分含有多种意味,可以有不同的解读。
选择哪几个关键词,一定要找到这几个关键词在某一共同意味上的联结点。
中国符号、文化遗产、爱国情怀、好汉精神、劳动智慧、封闭隔绝
中国名片、文化传承、技艺绝活、思想滋味、联通内外
科技进步、信用提升、生活便捷、时尚追求、金融安全
阅读下列材料,根据要求写作。(60分)   
今年是我国恢复高考40年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐角;看今天,你正在与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……   
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
2017年高考全国卷3作文试题
试题
出发点
社会效果
家庭(个人)影响
弊端与完善
2016高考全国卷2作文试题
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。

选择最适合自己的角度立意
“允许”的立意
角度
语言建构与运用、 思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。
听说读写
二、议论,要做有用功
有用功之一:
确定最佳“着力点”
〇不要在无需论证的地方过度用力。
〇写议论文要有“读者意识”与“角色意识”。
“为谁写”往往决定着“写什么”与“怎样写”。
指向性——文章合为时而著
思维训练贯穿始终
注意试题的基本要求
例文:《一横长城长,一点茉莉香》 (2017年全国卷1)
“对症下药”是关键
例文:《致老陈的一封信》 (2015全国卷1)
● 给“说法”找一个成立的理由
例文:《态度决定一切》
具体问题“具体”分析
例文: 《谈语文素养的提高》 (2016年全国卷2)
想明白“为何而想”
例文:我想生活在唐朝(2014年广东卷)
(与心中的英雄生活一天) (2015年北京卷)
时代特色与角色意识
例文:《我以我血荐轩辕》(2012年山东卷)
说清楚“如何”及“如何做到 ‘如何’”
例文:《慈善,也要维护他人的尊严(2013年广东)
摒弃“惯性思维”
例文:《细节绽放人生美丽的花》
“追问”的两条路径
例文:《莫畏浮云终蔽日》 (2013年江西卷)
如何确定最佳
“着力点”
思维训练贯穿始终
巧妙地把自己的见解、看法给读者作分析、解释,让自己的论证手段更充实一些 。
解题目:解说文章的题目以说明题意,明确题旨。通过“解”题,把相关概念按照自己的用意进行界定与诠释,才能据题生议,这是后文议论的前提和基础,起着统领全篇、烛照全篇的作用。
解观点:大多数文章的论点是比较概括、比较凝练的句子,所以也就有必要把表述自己主张、看法的话,更加通俗地解释出来,使读者明白并接受其内在的道理。
解理由:理由可以独一,也可以多个,但必须能对观点从“为什么”(包括原因、条件等方面)的角度做充分的、必要的解析。
解事例:揭示出所举事例蕴含的与文章论点之间的一致性,也就是说要指出事例背后能支撑论点成立的一般性的事理逻辑。
解引用 :对名言尤其是其中的关键词语及关系,作出符合自己文章背景的解释。
有用功之二: 理性分析,做解剖麻雀的高手
——善解“己”意
解事例:揭示出所举事例蕴含的与文章论点之间的一致性,也就是说要指出事例背后能支撑论点成立的一般性的事理逻辑。
避免叠床架屋、重复啰嗦
具有层次感、阐释具体化
学会“解事例”
“多用例子”≠“内容充实”
合理变通 成就完美
一考生
变通就是改变,使之通顺、通畅;所谓合理变通,就是这种改变不是无厘头的,而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通,才能成就完美。
合理变通是一种为人处世的智慧,但凡有取得成功者,都懂得这种智慧。
一代伟人毛泽东在领导中国人民进行长期的革命斗争中,就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心,在城市发生大规模的暴动,最后夺取政权,而毛泽东却提出了以农村包围城市的方针,提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人,他又提出“敌进我退,敌驻我扰,敌疲 我打,敌退我追”的十六字诀和“打得过就打,打不过就跑”的灵活机动的游击战术,从而使中国革命步步为营。试想,如果毛泽东不是懂得灵活变通,而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋,则中国革命将要蒙受多大的损失,革命的火种又岂能燎原!
熟悉《三国演义》的人都知道,诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒,受到嫉贤 妒能的周瑜忌恨,为了除之而后快,周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万
枝箭,不但费时费力,而且因周瑜暗中使坏,极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是,诸葛亮 竟胸有成竹地纳下军令状,表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭, 而是用草船去向曹操借箭。善于变通,不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务,而且使他不 辱使命,最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。
同样是《三国演义》中,马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭,竟把军队屯 在山上,以至于被魏军断了汲水之道,导致军队不战自溃。按常理,军队屯在山上,占领制高点并 没什么不对,然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做,就犯了兵家之大忌。不懂得变通的 结果,是马谡痛失街亭,连自己也丢了性命。
可见,无论是什么人,都不能一味地认死理,而要懂得变通,善于变通。正在成长中的中学生, 更应该懂得善于变通的重要性,适时调整自己的学习方向和人生目标,积极改善与同学、老师与家长的关系,使自己在各方面都能得到更好地发展。
当然,懂得善于变通,并非无原则的耍滑弄巧,而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯 此,你的人生才日臻完美。
诊断









合理变通 成就完美
观点:合理变通才能成就完美
一、合理变通很重要
二、如何做到合理变通
1.学通学透是前提
2.实战中积累经验不断完善。
三、青年人要努力成为“变通”高手,成就精彩人生。
以诸葛亮因“变通”化险为夷、巩固孙刘联盟的例子,证明善于变通的重要性。
毛泽东真正读懂了马列主义的真理,真正读懂了中国革命实际,真正把兵法从“厚”到读“薄”。
马谡“自幼熟读兵书”缺少实战经验。
明确的指向性 清晰的层次感
注意选用新鲜的时代感强的事例
事例呈现的顺序及方式
事例解析的方法
学会“还原”与“假设”
模式也有上中下
例:美丽的坚守
针对生活中不能坚守的人,谈如何坚守。
1.坚持自己的追求,守住自己心灵的家,人世间还有比这更令人震撼、更恒久绵长的情愫吗?
2.坚守自己的岗位,恪尽职守,尽心尽力,应成为敲响在每个人心中的基本节拍。
3.坚守不是引吭高歌的表白,不是锦上添花的装饰;坚守是融化于血液的钙片,是外化于举手投足的每一个动作。
开头简洁(或生动、吸引人)
总括全文,语意深长。
(或发出呼吁,展望未来)
坚守什么?
怎样做到
坚守?
“总—分—总”式
段落一:
2012年星光大道总冠军是一对恋人组合——安与骑兵。这个荣誉是对他们十多年坚守原创音乐的最好回报。简单、质朴、真挚,以近乎讲述的方式传达他们对爱情、亲情、友情的珍视,对幸福生活的憧憬,这是音乐的至高境界。为了这美丽的梦,他们付出了很多,生活的清苦在其次,艺术追求的不被认可是最大的痛苦。在浮躁、喧闹、炒作之风甚嚣尘上的大潮面前,他们的坚守是不是太死板了?是不是太不开窍了儿?是不是太自作自受了?也许他们也曾有过片刻的困惑与动摇,但心中那不落的太阳很快将其驱散。
段落二:
心中有故国,苏武才会战胜荒凉凄苦的几千个日日夜夜;遥望菩提树,玄奘才能踏平取经路上的重重坎坷;胸怀人间大爱,特蕾莎修女数十年如一日呵护失怙的众多孤儿;手握挚爱真情,罗映你珍坚持读“情书”式护理日记终于唤醒了病床上的丈夫……想一想,日复一日年复一年的努力,需要怎样的精神支撑,需要怎样的超乎寻常的意志与毅力。
述(评)
对比式设问
因果复句组合
点睛式总结
“范儿”的正反面 天津一考生
在报纸上读过一篇报道,很有感触。
有个家电维修工修好了某日资企业总经理办公室的空调,总经理破例让秘书给维修工在公司餐厅安排午饭。饭后维修工按照午餐的价格,付了五元饭钱。有人问,不是总经理请客吗,为什么还要付钱呢?维修工说:“他请我们吃饭,是他对我的尊重。我付五元饭钱,是对自己的尊重。”
这个维修工很有“范儿”。什么“范儿”?我将其命名为“自尊范儿”
有人可能会问,付了饭钱,怎么就是“对自己的尊重”呢?
修好空调是维修工的职责,客户付维修费理所应当,而午饭由自己买单,这应该是维修行业的基本规则。维修工付费,是他对职业精神的坚守,维修工尊重的是自己的职业规则。维修工平凡普通,可能收入也不是很高,但他不自轻自卑,所以,他的这份“范儿”在我看来就显得格外纯朴,分外珍贵。我们也可以想象得出,那位总经理在闻知维修工的做法后内心的震动。
“自尊者人必尊之。”自尊自重与身份地位无关,与财富多寡无关,它是一种自我价值感,取决于自我的认同、强大的内心。
前几天在网上看到一条消息,说的是某大学教授在病情稳定后拒绝从CUI转入普通病房,理由是:“别人的命关我屁事,我教授的命是十个人都换不来的。”这位教授可能认为只有这样才能显示自己的与众不同,这样做很有“范儿”。
这位教授曲解了“范儿”的含义。“范儿”应该是正向的,是褒义的。像他这样自恃高贵却不懂得尊重为何物的人应该被人唾弃。他的“自尊”并不是真正的自尊,而是一种畸形的、恶性膨胀的“自我”,说得直接些,就是极度的自私。他的“范儿”是彻头彻尾的“自私范儿”。
“人必尊人而人尊之。”自尊和尊重别人是获得尊重的前提。一个真正懂得自尊的人,也一定能够尊重他人,这样才能获得别人的尊重。一个健全的人,一个高尚的人,一个有现代文明素质的人,应该是既懂得什么是真正的自尊,又能发自内心地尊重他人的人。有了这样的意识,才可能展示高品位的“范儿”。
我们要摒弃反面的“范儿”,大力弘扬正面的“范儿”。
消息来源
事实呈现
点 题
解 析
概括一
消息来源
事实呈现
点 题
解 析
概括二


对比(分总)式

高调与低调
一考生
高调,还是低调?这是个问题。
有人说:“高调做事,低调做人。 ”强调积极、认真、全身心地投入到所从事的工作中,把事情做得有声有色,不同凡响;同时又提醒到,不可太张扬,太显摆,太出风头。
我赞同这样的态度。
人活在世上,谁或多或少没有些虚荣心呢 谁没有年少轻狂的时候?谁不想在他人的赞誉中得意地活着?只要不违背基本的社会规范,不违背基本的道德伦理,做人做事“高调”些似乎也不是大错。反之,像材料中的小伙子那样,目中无人,老子天下第一,不尊者他人,那样的“高调”是畸形的,只能落得个可笑复可悲的下场。
想起了杨修。杨修的聪明可谓妇孺皆知,他才思敏捷,机智过人,总能揣摩出曹操的心思。若在平时,上下级之间开些“一人一口酥”之类的玩笑,既无伤大妨,也活跃了紧张的气氛。但是,在重大的军事行动上再开类似的玩笑,那就犯了为人臣的大忌。 “聪明反被聪明误” ,杨修的自作主张、高调行事使他年纪轻轻就丧了命。
行事高调的人是因为他们比一般人自信,他们认为自己每件事都能做好,他们想要多人赞美、追捧他们,这种“自信”的“高调”其实是一种自负,发展到极端就是无视规则与规范的“恶性膨胀”。
又想到了《暖》《唐山大地震》的作者苏小卫。她曾多次获得金鸡奖的最佳编剧奖,但颁奖的时候,她都不愿意上领奖台。她有才却不张扬,多年来默默无闻呕心沥血,为我们捧出一部部惊世之作。她的低调让我们悟出:低调是一种品格,一种胸襟,一种骨子里的谦让。
行事低调的人,并不是因为他们卑微懦弱,而是他们稳重,谦让谨慎,他们不争强好胜,更不想被名缰利锁所束缚。
我们身边并不乏有点小钱就炫耀,有点知识就卖弄,有点成就尾巴就翘上天的人,在此我想说,何不化高调为低调,让你们现有的资本为你们创造更多更大的财富?
高调“秀”不如低调“做” ,拿捏好高调与低调的关系,才是真正的智者。


设问开头明确观点
联系现实
给出建议
有句话常挂嘴边
“我怎么这么倒霉呢!”
这是有些人在生活不顺、事业受挫,人际关系紧张、意外遭遇打击等等不如意后常挂在嘴边的一句话。
“我怎么这么倒霉”,言外之意很丰富:一、我本不应该有这些不如意,但却偏偏让我赶上了,倒霉!二、别人遇到这些事往往会逢凶化吉、转危为安,而我却屋漏偏逢连阴雨,霉上加霉!于是捶胸顿足、呼天抢地、怨天尤人,好像自己是天底下第一大窦娥似的。
生活中,谁都不可能总是一帆风顺,“月有阴晴圆缺”,工作上出了点儿差错,婚姻上荡几个漩涡,闯红灯被扣分罚款,逛商场买到了伪劣产品,走在大街上被无赖纠缠,到机关办事被抢白勒索,等等。事儿发生了,吐一吐苦水,抱怨两三声,对着苍天高喊“我怎么那么倒霉呢”,舒缓一下内心的紧张,获得暂时的心理平衡,未尝不是一个好的举措。但若沉湎于“我怎么那么倒霉呢”的旋流中不能自拔,我认为是一种很危险的情绪:轻者,情绪处于一种非常态的场中,没心思工作,没精神享受生活,会影响自己的生命质量,还会影响自己的家庭、朋友、同事;重者,任这种失衡的情绪繁衍、泛滥,可能会对他人、对社会产生无名的敌意,冲动之下还可能做出不理智的事,危害他人,也害自己。所以,我要奉劝这些人:喊“我怎么这么倒霉呢”一定要适可而止,该刹车时必须刹车。
心理平静下来,换一个角度看问题:工作出差错是谁的责任?如果是别人的原因,想一想是有意还是无心之失?如果是自己的原因,想一想该怎么补救?闯红灯被扣分罚款,是不是理所应当?买了伪劣产品,应该怎样去维护自己的权利?被无赖纠缠,应该怎么与之斗智斗勇?遭“衙役”冷眼,要想想该如何挺直“主人”的腰板……少一些抱怨,多一些争取;少一些牢骚,多一些阳光笑脸,那样的话,挂在嘴边的将不再是“我怎么这么倒霉呢”,而是“我怎么这么勇敢、大度、幸运呢”。
换一种思维,就应了那句常被某些人挂在嘴边的广告词:“原来生活可以更美的!”
摆现象(靶子)
分析原因、实质
谈效能(危害)
给对策


层进式
特 色:“兰桂齐芳”与“一枝独秀”
好作文要特色鲜明(评分细则称为“特征”),特色鲜明的作文才可能得高分甚至满分。
“特征”主要体现在四个方面,考试说明对此有详细解释:
深刻,即透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发性;
丰富,即材料丰富,论据充分,形象丰满,意境深远;
有文采,即词语贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力;
有创新,即见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。
阅卷细则明确规定,“特征”不要求“兰桂齐芳”,四项中只要有一项突出即“一枝独秀”就可给高分。
彰显自己的
思维优势、素材优势、表达优势
寻找幸福 天津一考生
“从明天起,做一个幸福的人。”
很喜欢海子的《面朝大海,春暖花开》,希望自己也能成为一个拥有诗意生活的幸福者。
我幸福吗?
与朋友聊天,他们时常会以羡慕的口吻说:你很幸福。然后就把我听了不知多少遍、听得我耳朵都长了茧的话再一次播报。你生在一个优裕的家庭,你从来也没有过看中喜欢的东西却囊中羞涩的窘迫;你的父母很开明,他们从不会强迫你做自己不愿做的事,你没有在各种各样的辅导班、特长班之间穿梭奔走的经历,你没有因考试不理想而被父母呵斥的痛苦;你的父母就像你的朋友一样,你们之间可以说说笑笑,可以无话不谈。……
朋友说,上帝太垂怜于你,“万千宠爱于一身”,这诗句用在你身上一点儿也不为过。
看起来,我真的很幸福哦。我说。
可是我为什么总觉得,幸福其实离我很远?
人说“少年不识愁滋味”,可我好像把各种各样的愁品尝了无数遍。夏日的夜晚,一个人在露台上仰望苍穹,满天的星斗组合成大大小小形状千变万化的图案,像迷宫。我想,我为什么就不能自由地遨翔在迷宫之中呢?于是脸沉沉的,一两天也不和人说一句话。读林黛玉的《葬花吟》,在“花谢花飞花满天, 红消香断有谁怜”的反复吟诵中,眼前便会回想着潇湘纤瘦的倩影与幽怨的追问,我的眼睛也会红红的。甚至,有时吃着米饭、咀嚼着鱼虾,会莫名地想起那些正为饥饿、贫病所缠绕的非洲难民,于是便觉食之无味。
妈妈说,这丫头不食人间烟火,真是个仙女!爸爸说,仙女是天使,应该给人间带来快乐。妈妈说,“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂”,用在丫头身上挺合适。爸爸说,青春期嘛,有些敏感,有些悸动,正常。
我不知道爸妈是夸我,还是在委婉地讽刺我。
在疯疯傻傻中走过高三。坐在考场上,突然觉得自己有些像那条发问“水到底是什么东西”的小鱼。现在想想,我是幸福的,有温馨的家,有开放包容的父母;我的幸福,同样包括我的“寻愁觅恨”,因为在人生特定的阶段,我能自由释放生命的各种元素。
从很早的时候起,我就是一个幸福的人。
将来也一定是。
从海子的诗,写到自己希望的幸福
自己的幸福,以朋友的
转述表达
自己的愁
彰显素材优势
点明幸福的具体内涵,表达对未来美好的愿望与信心
问:
“制造”矛盾
答1:幸福
答2:不幸福
答3:幸福
一、写出层次感;二、有自己独到的感悟与认识;三、表达丰富有变化。
用真纯氤氲周边的空间
天津一考生
一直固执地相信,天地间有片纯净的所在能让我畅快呼吸。
一直虔诚地追求,期待着桃源洞开,别有风光的那一刻。
然而,有些时候,失望盘桓在大脑,沮丧充溢于胸膛。
人说校园是净土,我便一头沉浸于知识的水里尽情扑腾。骄人的成绩令父母开心不已,老师怜爱的目光让我心甜如蜜。于是,便很自然地以为这便是自己梦寐以求的境界,我的玻璃般透明的心终于找到了同样透明的水晶瓶。
“市三好”评选,胜券在握的我意外落选,上榜的是教务主任的儿子。他凭什么占了我的名额?难道就因为他的老子是教务主任?净土里难道也会有这等腌臜的交易?
心中的雕塑在一点点坍塌。
表姐参加公务员考试,笔试成绩遥遥领先,面试成绩也很不错,最终却被遗憾地通知:不能录用你,因为你是女性。天哪,女儿身竟然成了被淘汰的理由。在文明高度发达的今天,怎么还会有农耕时代的性别歧视?
严肃的考试,严格的阅卷,因为这荒唐的理由而变得滑稽,成了黑色幽默。
曾经绝望地想,我心中的净土,我梦中的桃源,难道注定只能在虚幻中?
闲翻书,看《西游记》中唐僧师徒在西天佛祖处求取经卷被刁难的情节,不禁释然。如来的辖地,在众多佛子心中是纯净的没有一丝尘埃的极乐世界。阿傩、迦叶的公然索要“人事”,如来对此事的轻描淡写和不以为意,多少让人对佛经的描绘产生不大不小的怀疑。沉思之后便很佩服吴承恩这老倌儿。“水至清则无鱼”,茫茫宇宙本就是混沌的,太空里也有杂质,天堂里也有尘埃,这才是真实的、常态的世界。
心中依然翘望着蓝天,梦里依然呼唤着桃源。只是,我不再脆弱和偏激,不再因现实的不理想而痛不欲生。细细想来,教务主任的儿子是个组织能力很出色的学生干部;招聘中对女性的歧视也正在引起人们的关注,相信终将走向理性和公正。
坦然面对我生活的世界,用自己的真纯氤氲着周边的空间,世界一定会变得越来越美好!
层次感

曲折性
起:困惑
(“制造”矛盾)

(原因1)

(原因2)

(矛盾
化解)
合:信心
思维质量、思想深度
是优秀作文最亮丽的标签
1.教师的高质量示范是对学生最好的指导;
2.注意考场写作“一次成形”的特点;
3.时间紧,怎样了解学生的作文情况?
4.“转化”:(教师引导下)学生真正“动”起来。
指导要具有“可转化性”
好文章是改出来的
“升格”就是通过修改加工使习作从内容到表达等方面产生“脱胎换骨”的变化。实在、具体、有效的习作修改过程,是认识提高、思想深化、分析理解能力上升的过程,是表现手法不断丰富,语言表达走向精准、形象的过程。
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文?
语文,语文,即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”,亲人的叮咛是“语”,爱人的关怀是“语”;一首《行路难》是“文”,一封家书是“文”,一块墓碑,也是“文”。止不住的思念,藏不住的感情,道而成语,落笔成文。
认识语文,是提高语文素养的必要前提,而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍,不至于像盲人般摸索,一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要,原因在于生活就是语文,语文就是生活。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,我们“听”
“说”“读”“写”,感受语文的魅力,受它影响,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔,而不是人云亦云却不知所云;在临洞庭,俯泰山之际,奋笔书怀,写尽人间山河,而不是如同猿猴般上窜下跳,怒号嘶吼。由此可见,课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一道窗户,走进作者的世界,或是深邃的诗人,或是热血高涨的愤青,又或是睿智的老者,都行。走进他们的世界,领略他们的情怀,让他们的思想感染你,感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界,沉淀人的思想,壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界,需要思想,需要心胸。
人的一生可以没有课堂,可以没有课外阅读,可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心,举足轻重,不可或缺。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是,在漫长的历史长河中,经过无数人的无数实践,语文不再仅仅是记事的工具,而是上升成为了一门艺术。高山飞瀑,洞庭明月,化作了一篇篇脍炙人口的千古名章;壮志忠心,乡思愁绪,成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活,或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难,行路难”,又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这都是来源于生活的语文,充满语文的生活。在社会生活实践中,语文素养怎么可能不提高?
若要提高语文素养,三条途径都至关重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。
例文
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文?
语文,语文,即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”,亲人的叮咛是“语”,爱人的关怀是“语”;一首《行路难》是“文”,一封家书是“文”,一块墓碑,也是“文”。止不住的思念,藏不住的感情,道而成语,落笔成文。
认识语文,是提高语文素养的必要前提,而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍,不至于像盲人般摸索,一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要,原因在于生活就是语文,语文就是生活。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,我们“听”
“说”“读”“写”,感受语文的魅力,受它影响,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔,而不是人云亦云却不知所云;在临洞庭,俯泰山之际,奋笔书怀,写尽人间山河,而不是如同猿猴般上窜下跳,怒号嘶吼。由此可见,课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一道窗户,走进作者的世界,或是深邃的诗人,或是热血高涨的愤青,又或是睿智的老者,都行。走进他们的世界,领略他们的情怀,让他们的思想感染你,感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界,沉淀人的思想,壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界,需要思想,需要心胸。
人的一生可以没有课堂,可以没有课外阅读,可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心,举足轻重,不可或缺。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是,在漫长的历史长河中,经过无数人的无数实践,语文不再仅仅是记事的工具,而是上升成为了一门艺术。高山飞瀑,洞庭明月,化作了一篇篇脍炙人口的千古名章;壮志忠心,乡思愁绪,成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活,或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难,行路难”,又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这都是来源于生活的语文,充满语文的生活。在社会生活实践中,语文素养怎么可能不提高?
若要提高语文素养,三条途径都至关重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。
语文素养,说白了就是准确恰当地表达认识、传达情意的素养。按照词典的解释,素养要经过训练与实践才能提高;我认为,提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要。
升格
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文?
语文,语文,即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”,亲人的叮咛是“语”,爱人的关怀是“语”;一首《行路难》是“文”,一封家书是“文”,一块墓碑,也是“文”。止不住的思念,藏不住的感情,道而成语,落笔成文。
认识语文,是提高语文素养的必要前提,而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍,不至于像盲人般摸索,一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要,原因在于生活就是语文,语文就是生活。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,我们“听”
“说”“读”“写”,感受语文的魅力,受它影响,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔,而不是人云亦云却不知所云;在临洞庭、俯泰山之际,奋笔书怀,写尽人间山河,而不是如同猿猴般上窜下跳,怒号嘶吼。由此可见,课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一道窗户,走进作者的世界,或是深邃的诗人,或是热血高涨的愤青,又或是睿智的老者,都行。走进他们的世界,领略他们的情怀,让他们的思想感染你,感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界,沉淀人的思想,壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界,需要思想,需要心胸。
人的一生可以没有课堂,可以没有课外阅读,可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心,举足轻重,不可或缺。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是,在漫长的历史长河中,经过无数人的无数实践,语文不再仅仅是记事的工具,而是上升成为了一门艺术。高山飞瀑,洞庭明月,化作了一篇篇脍炙人口的千古名章;壮志忠心,乡思愁绪,成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活,或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难,行路难”,又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这都是来源于生活的语文,充满语文的生活。在社会生活实践中,语文素养怎么可能不提高?
若要提高语文素养,三条途径都至关重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,老师的讲解深入浅出、老师的引导科学得法,老师的点拨拨云见日;我们侧耳倾听每一分,细细揣摩每一秒,融会贯通每一刻。“工欲善其事,必先利其器”,掌握了方法,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的能力也水涨船高。我们“听”“说”“读” “写”,
感受方块汉字的无穷魅力,体会到千古名篇的辞藻之美、胸襟之阔。课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
升格
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文?
语文,语文,即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”,亲人的叮咛是“语”,爱人的关怀是“语”;一首《行路难》是“文”,一封家书是“文”,一块墓碑,也是“文”。止不住的思念,藏不住的感情,道而成语,落笔成文。
认识语文,是提高语文素养的必要前提,而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍,不至于像盲人般摸索,一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要,原因在于生活就是语文,语文就是生活。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,我们“听”
“说”“读”“写”,感受语文的魅力,受它影响,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔,而不是人云亦云却不知所云;在临洞庭,俯泰山之际,奋笔书怀,写尽人间山河,而不是如同猿猴般上窜下跳,怒号嘶吼。由此可见,课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一道窗户,走进作者的世界,或是深邃的诗人,或是热血高涨的愤青,又或是睿智的老者,都行。走进他们的世界,领略他们的情怀,让他们的思想感染你,感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界,沉淀人的思想,壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界,需要思想,需要心胸。
人的一生可以没有课堂,可以没有课外阅读,可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心,举足轻重,不可或缺。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是,在漫长的历史长河中,经过无数人的无数实践,语文不再仅仅是记事的工具,而是上升成为了一门艺术。高山飞瀑,洞庭明月,化作了一篇篇脍炙人口的千古名章;壮志忠心,乡思愁绪,成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活,或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难,行路难”,又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这都是来源于生活的语文,充满语文的生活。在社会生活实践中,语文素养怎么可能不提高?
若要提高语文素养,三条途径都至关重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。
有了不错的基础,最应该考虑的就是如何在生活实践中有机转化从而运用自如。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。对我们来说,随着生活阅历的丰富积累,我们对很多道理理解得会更深刻,对生活的酸甜苦辣体会得更细微,对“人情世故”也能作出适度的取舍,这样在表达自己的认识或传达自己的感受时,就能够呈现得更到位、更得体。生活就是语文,语文就是生活,在社会生活实践中,语文素养的提高才算真正进入到了化境。
升格
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文?
语文,语文,即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”,亲人的叮咛是“语”,爱人的关怀是“语”;一首《行路难》是“文”,一封家书是“文”,一块墓碑,也是“文”。止不住的思念,藏不住的感情,道而成语,落笔成文。
认识语文,是提高语文素养的必要前提,而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍,不至于像盲人般摸索,一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要,原因在于生活就是语文,语文就是生活。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,我们“听”
“说”“读”“写”,感受语文的魅力,受它影响,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔,而不是人云亦云却不知所云;在临洞庭,俯泰山之际,奋笔书怀,写尽人间山河,而不是如同猿猴般上窜下跳,怒号嘶吼。由此可见,课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一道窗户,走进作者的世界,或是深邃的诗人,或是热血高涨的愤青,又或是睿智的老者,都行。走进他们的世界,领略他们的情怀,让他们的思想感染你,感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界,沉淀人的思想,壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界,需要思想,需要心胸。
人的一生可以没有课堂,可以没有课外阅读,可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心,举足轻重,不可或缺。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是,在漫长的历史长河中,经过无数人的无数实践,语文不再仅仅是记事的工具,而是上升成为了一门艺术。高山飞瀑,洞庭明月,化作了一篇篇脍炙人口的千古名章;壮志忠心,乡思愁绪,成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活,或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难,行路难”,又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这都是来源于生活的语文,充满语文的生活。在社会生活实践中,语文素养怎么可能不提高?
若要提高语文素养,三条途径都至关重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。
提高语文素养,三条途径都重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践。让我们一头扑进生活的怀抱,尽情展现自己的“语文素养”吧!
升格
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文?
语文,语文,即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”,亲人的叮咛是“语”,爱人的关怀是“语”;一首《行路难》是“文”,一封家书是“文”,一块墓碑,也是“文”。止不住的思念,藏不住的感情,道而成语,落笔成文。
认识语文,是提高语文素养的必要前提,而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍,不至于像盲人般摸索,一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要,原因在于生活就是语文,语文就是生活。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,我们“听”
“说”“读”“写”,感受语文的魅力,受它影响,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔,而不是人云亦云却不知所云;在临洞庭,俯泰山之际,奋笔书怀,写尽人间山河,而不是如同猿猴般上窜下跳,怒号嘶吼。由此可见,课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一道窗户,走进作者的世界,或是深邃的诗人,或是热血高涨的愤青,又或是睿智的老者,都行。走进他们的世界,领略他们的情怀,让他们的思想感染你,感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界,沉淀人的思想,壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界,需要思想,需要心胸。
人的一生可以没有课堂,可以没有课外阅读,可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心,举足轻重,不可或缺。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是,在漫长的历史长河中,经过无数人的无数实践,语文不再仅仅是记事的工具,而是上升成为了一门艺术。高山飞瀑,洞庭明月,化作了一篇篇脍炙人口的千古名章;壮志忠心,乡思愁绪,成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活,或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难,行路难”,又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这都是来源于生活的语文,充满语文的生活。在社会生活实践中,语文素养怎么可能不提高?
若要提高语文素养,三条途径都至关重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。
语文素养,说白了就是准确恰当地表达认识、传达情意的素养。按照词典的解释,素养要经过训练与实践才能提高;我认为,提高语文素养的三条途径缺一不可,其中社会生活实践尤其重要。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上,老师的讲解深入浅出、老师的引导科学得法,老师的点拨拨云见日;我们侧耳倾听每一分,细细揣摩每一秒,融会贯通每一刻。“工欲善其事,必先利其器”,掌握了方法,渐渐地我们的语文素养得以提高,鉴赏和表达的的能力也水涨船高。我们“听”“说”“读” “写”,感受方块汉字的无穷魅力,体会到千古名篇的辞藻之美、胸襟之阔。课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
有了不错的基础,最应该考虑的就是如何在生活实践中有机转化从而运用自如。语文来源于生活,又作用于生活。从因事象形产生文字起,便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”,或是“太史公曰”,它把先贤伟人的言行记录下来,供我们后辈敬仰、学习。对我们来说,随着生活阅历的丰富积累,我们对很多道理理解得会更深刻,对生活的酸甜苦辣体会得更细微,对“人情世故”也能作出适度的取舍,这样在表达自己的认识或传达自己的感受时,就能够呈现得更到位、更得体。生活就是语文,语文就是生活,在社会生活实践中,语文素养的提高才算真正进入到了化境。
提高语文素养,三条途径都重要,而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践。让我们一头扑进生活的怀抱,尽情展现自己的“语文素养”吧!
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