《诗经》两首主题单元设计
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文档简介
主题单元设计
主题单元标题
《诗经》
作者姓名
所属单位
联系地址
联系电话
电子邮箱
邮政编码
学科领域 （在内打 √ 表示主属学科，打 + 表示相关学科）
思想品德
音乐
化学
信息技术
劳动与技术
√ 语文
美术
生物
科学
数学
外语
历史
社区服务
体育
物理
地理
社会实践
其他（请列出）：
适用年级
高二年级
所需时间
课内3课时+课外4课时
主题单元概述 (简述单元在课程中的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系，主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500)
?? 本单元主要是学习《诗经》至唐代以前我国古代诗歌的部分作品，《诗经》反映了我国奴隶社会现实生活。通过这些诗歌我们从一个侧面可以感知古代社会生活，鉴赏古诗的情趣和艺术魅力。 ?? 另外，通过这三首诗还要给学生介绍《诗经》的风格和写作方面的一些特点。主要是《诗经》的现实主义风格，在写作方面要着重介绍“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。从句式上讲，要明确《诗经》以四言为主的特点；从章法上讲，要知道其叠章复唱的特点。
主题学习目标 (描述该主题学习所要达到的主要目标)
知识与技能：
1.了解《诗经》的文学地位及价值。
2.学习《诗经》中的经典诗篇。
3.体会古代诗歌语言的特点。
过程与方法：
1.通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
2.在反复诵中感受诗经的基本特点。
情感态度与价值观：
1.在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
2.感悟诗经魅力，借鉴古人风格。
3.利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
对应课标
《普通高中语文课程标准》
1．阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。
2．学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
3. 阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
主题单元问题设计
1．《诗经》的基本特点是什么？
2．《诗经》的艺术魅力是什么？
3．《诗经》的文学价值是什么？
专题划分
专题1：走进《诗经》
专题2：鉴赏《诗经》作品
专题一
走进《诗经》
所需课时
1课时
专题一概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
《诗经》的基本信息
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.了解《诗经》的创作背景。
2.了解《诗经》的文学价值。
本专题问题设计
1．《诗经》是在什么时代产生的？
2．《诗经》的基本内涵有哪些？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：介绍《诗经》： ?? 介绍《诗经》的产生时间、主要内容、编排分类（风、雅、颂）、表现手法（赋、比、兴）、特色和影响等。其中风、雅、颂、赋、比、兴称之“六义”是介绍的重点，影响也是一定要告诉学生应引起重视的方面。
活动二：介绍《诗经》的成书过程：王官采诗说、公卿献诗说、孔子删诗说。
活动三：介绍《诗经》的体例分类。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn））
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
三种《诗经》的抄本（唐）(22张)
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
活动四：介绍《诗经》的表现手法：
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．主动交流，大胆表现自己；口语表达流利、准确。
2．紧扣文本。
3．积极参与小组活动，有自己的见解，分析深刻。
专题二
鉴赏《诗经》作品
所需课时
三课时
专题二概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
高中语文教材第三册第二单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《卫风·氓》是一首叙事诗，叙述了一个女子的爱情婚姻故事；《秦风·无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌；《邶风·静女》写的是以第一人称“我”（男青年）与恋人的一次约会。这三首诗与以前传统的选《硕鼠》《伐檀》来相比，显得更加有生活，更有人情，也更有情趣。其实更能体现《诗经》的特点。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
深入学习《诗经》的诗歌及其特点。
感受诗篇的独特魅力。
深刻理解古代诗歌的艺术性
本专题问题设计
三首诗歌的共同特点是什么？
每一首诗歌都分别表现了怎样的思想情感？
三首诗歌代表了《诗经》怎样的艺术风格？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
1、课前预习，要求学生要认真阅读并朗读这三首诗歌，基本上解决生字生词的读音、释义，诗歌的大意基本明白理解。 ?? 2、记住有关《诗经》的介绍内容，尤其是关于《诗经》的分类、表现手法、句式特点、创作风格以及对我国后代诗歌的影响。 ?? 3、在理解中背诵课文，在背诵课文中进一步理解。这三首诗歌是《诗经》中的代表作品，背诵课文并加以理解就可以大致领略《诗经》作品的特点。像《氓》，可以按“恋爱”（第一、第二章）、“婚变”（第三、四、五章）、“决绝”（第六章）领读，并学生按情节发展的三个阶段背诵全诗。《无衣》可以根据诗句的递进、重章叠唱的特点，在关键的几个字上下点功夫就可以背得准确无误了。 ?? 4、学习鉴赏古诗，把握诗歌中最重要的内容。《氓》是叙事诗，要注意与女主人公相关的事件，尤其是其婚前和婚后的对比，以此可以看出女主人公命运的变化，从中也可以分析出女主人公的性格特点的刚烈。为了更好的表现主题，诗歌还用了比兴手法，是诗歌更具有艺术魅力。《无衣》所用的赋体特点，直接表现战士们共同对敌、奔赴献身的思想感情，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界，同时还要体会全诗慷慨雄壮的激情流露。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
学生充分发挥自主阅读自主思考的能力，深化对《诗经》的主题形象等深刻领悟
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
教度和自读。其中《氓》和《无衣》，要边读边理解，边背诵；《静女》可以作为课内自读课。并针对学生的掌握情况进行小组自测，然后进行检查总结。
主题单元标题
《诗经》
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物理
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社会实践
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主题单元概述 (简述单元在课程中的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系，主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500)
?? 本单元主要是学习《诗经》至唐代以前我国古代诗歌的部分作品，《诗经》反映了我国奴隶社会现实生活。通过这些诗歌我们从一个侧面可以感知古代社会生活，鉴赏古诗的情趣和艺术魅力。 ?? 另外，通过这三首诗还要给学生介绍《诗经》的风格和写作方面的一些特点。主要是《诗经》的现实主义风格，在写作方面要着重介绍“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。从句式上讲，要明确《诗经》以四言为主的特点；从章法上讲，要知道其叠章复唱的特点。
主题学习目标 (描述该主题学习所要达到的主要目标)
知识与技能：
1.了解《诗经》的文学地位及价值。
2.学习《诗经》中的经典诗篇。
3.体会古代诗歌语言的特点。
过程与方法：
1.通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
2.在反复诵中感受诗经的基本特点。
情感态度与价值观：
1.在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
2.感悟诗经魅力，借鉴古人风格。
3.利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
对应课标
《普通高中语文课程标准》
1．阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。
2．学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
3. 阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
主题单元问题设计
1．《诗经》的基本特点是什么？
2．《诗经》的艺术魅力是什么？
3．《诗经》的文学价值是什么？
专题划分
专题1：走进《诗经》
专题2：鉴赏《诗经》作品
专题一
走进《诗经》
所需课时
1课时
专题一概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
《诗经》的基本信息
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.了解《诗经》的创作背景。
2.了解《诗经》的文学价值。
本专题问题设计
1．《诗经》是在什么时代产生的？
2．《诗经》的基本内涵有哪些？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
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中学语文教材
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其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：介绍《诗经》： ?? 介绍《诗经》的产生时间、主要内容、编排分类（风、雅、颂）、表现手法（赋、比、兴）、特色和影响等。其中风、雅、颂、赋、比、兴称之“六义”是介绍的重点，影响也是一定要告诉学生应引起重视的方面。
活动二：介绍《诗经》的成书过程：王官采诗说、公卿献诗说、孔子删诗说。
活动三：介绍《诗经》的体例分类。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn））
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
三种《诗经》的抄本（唐）(22张)
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
活动四：介绍《诗经》的表现手法：
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．主动交流，大胆表现自己；口语表达流利、准确。
2．紧扣文本。
3．积极参与小组活动，有自己的见解，分析深刻。
专题二
鉴赏《诗经》作品
所需课时
三课时
专题二概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
高中语文教材第三册第二单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《卫风·氓》是一首叙事诗，叙述了一个女子的爱情婚姻故事；《秦风·无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌；《邶风·静女》写的是以第一人称“我”（男青年）与恋人的一次约会。这三首诗与以前传统的选《硕鼠》《伐檀》来相比，显得更加有生活，更有人情，也更有情趣。其实更能体现《诗经》的特点。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
深入学习《诗经》的诗歌及其特点。
感受诗篇的独特魅力。
深刻理解古代诗歌的艺术性
本专题问题设计
三首诗歌的共同特点是什么？
每一首诗歌都分别表现了怎样的思想情感？
三首诗歌代表了《诗经》怎样的艺术风格？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
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教学支撑环境
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其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
1、课前预习，要求学生要认真阅读并朗读这三首诗歌，基本上解决生字生词的读音、释义，诗歌的大意基本明白理解。 ?? 2、记住有关《诗经》的介绍内容，尤其是关于《诗经》的分类、表现手法、句式特点、创作风格以及对我国后代诗歌的影响。 ?? 3、在理解中背诵课文，在背诵课文中进一步理解。这三首诗歌是《诗经》中的代表作品，背诵课文并加以理解就可以大致领略《诗经》作品的特点。像《氓》，可以按“恋爱”（第一、第二章）、“婚变”（第三、四、五章）、“决绝”（第六章）领读，并学生按情节发展的三个阶段背诵全诗。《无衣》可以根据诗句的递进、重章叠唱的特点，在关键的几个字上下点功夫就可以背得准确无误了。 ?? 4、学习鉴赏古诗，把握诗歌中最重要的内容。《氓》是叙事诗，要注意与女主人公相关的事件，尤其是其婚前和婚后的对比，以此可以看出女主人公命运的变化，从中也可以分析出女主人公的性格特点的刚烈。为了更好的表现主题，诗歌还用了比兴手法，是诗歌更具有艺术魅力。《无衣》所用的赋体特点，直接表现战士们共同对敌、奔赴献身的思想感情，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界，同时还要体会全诗慷慨雄壮的激情流露。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
学生充分发挥自主阅读自主思考的能力，深化对《诗经》的主题形象等深刻领悟
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
教度和自读。其中《氓》和《无衣》，要边读边理解，边背诵；《静女》可以作为课内自读课。并针对学生的掌握情况进行小组自测，然后进行检查总结。