10.阿长与《山海经》 课件（共26张ppt）

(共26张PPT)
阿长与《山海经》
一、了解作者和作品
鲁迅
鲁迅，（1881～1936），原名 ，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
代表作品
第一篇现代白话小说
《狂人日记》
小说集
《呐喊》《彷徨》
散文诗集
《野草》
杂文集
《坟》《热风》等
回忆性散文集
《朝花夕拾》
周树人
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。
《狗猫鼠》 1926年2月21日
《阿长与山海经》 1926年3月10日
《二十四孝图》 1926年5月10日
《五猖会》1926年5月25日
《无常》 1926年6月23日
《从百草园到三味书屋》 1926年9月18日
《父亲的病》 1926年10月7日
《琐记》 1926年10月8日
《藤野先生》 1926年10月12日
《范爱农》 1926年11月8日
二、初读课文，整体感知
阿长是谁？山海经是什么？
阿长是鲁迅童年时代的保姆。
长妈妈曾经讲给我一个故事听……后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
——《从百草园到三味书屋》
《山海经》是鲁迅童年时代特别渴慕的一本书。
它成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书 。
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书 。
《山海经》记述了很多神话传说，其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》等神话传说。反映了中华民族的英雄气概，成为全民族的精神财富。
骇　　　 掳　　　 悚　　　惶急 　　　灸疮疤　　 诘问　　渴慕 　　　疏懒　　 霹雳　　孤孀 絮说　 书斋　　　粗拙 　　 嘁嘁喳喳　
hài
lǔ
sǒng
huáng
chuāng
jié
mù
shū
pīlì
shuāng
xù
zhāi
zhuō
qīchā
阿长履历表
阿长
清朝末年
女
文盲
姓名 性别
生活年代 学历 职业 家庭状况 工作简历 保姆（女工）
青年守寡，有一过继的儿子。
曾在鲁迅家做保姆。
阿长是个生活的社会底层，身份十分卑微的人。
在这篇文章中，鲁迅先生回忆了童年时代关于阿长的哪些往事呢？
阿长喜欢切切察察
阿长睡觉挤得我无处容身
阿长懂得许多繁琐的规矩
阿长讲长毛的故事
阿长谋害了我的隐鼠
阿长给我买《山海经》
如果你请保姆，你会请阿长吗？
三、细品文段，走进人物
第三节：喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
切切察察，指细碎的说话声。低声絮说，指压低声音，絮絮叨叨地说话。
此处用动作描写“竖”“摇动”“点”和和声音描写，塑造了一个喜欢背地里议论人长短，喜欢搬弄是非，粗俗好事的保姆形象。
喜欢管东管西
第三节：又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
睡觉挤得我无处容身
第三节：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，
“摆”可以换成“睡”吗？
在童年的鲁迅的心目中，似乎阿长这么做的故意的，这个“摆”读到了作者对阿长的厌恶。
动作细节，勾画出人物的形象；动作细节，暗示了作者的心情。
第7节
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：’阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
神态和语言描写
“极其郑重”是神态描写，写出了阿长对我说吉利话的期待和重视。
这一大段语言描写写出阿长要求我正月初一一清早就说恭喜，吃福橘，阿长把美好生活的希望寄托在说吉利话上。
守旧迷信
规矩繁琐，守旧迷信
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
动作和神态描写
“伸”“按”“摇”一方面写出阿长要我说“恭喜”的迫不及待，另外一个“塞”字，我们读到的是童年鲁迅对此的反感。“惶急”这样的神态同样表现出阿长此刻的紧张和迫不及待。
对阿长的举动童年的鲁迅应该是觉得索然无味的，从句末的句号看出；阿长则是兴奋激动的，从连用的五个感叹号以及五个恭喜看出。
标点符号
总结：通过刚才同学们的品读，我们发现这一部分作者主要通过动作、语言和神态描写塑造了一个粗俗好事、规矩繁多、守旧迷信，愚昧无知的保姆，如果家里有这样一位保姆，确实不大让人喜欢。
13—16节 阿长讲长毛的故事
愚昧无知
真诚地爱着鲁迅。
热爱生活。
教给鲁迅很多道理。
阿长买《山海经》（19-29节）
起因
远方叔祖口中听说
经过
我很想有一本《山海经》，但没办法得到，
阿长为我买来了《山海经》。
“压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。”
结果
我非常感激阿长。
叔祖很疏懒，不会给我买。
别人不肯真实回答。
我自己没办法买。
先不要看书，想象阿长买了书后和鲁迅见面后说了什么，做了什么，试试看，自己写一写。
过了十多天，或者一个月吧，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
“一……就”这一组关联词，我们读到阿长把书给鲁迅的迫不及待。
一个动作“递”，写出了阿长对这本书的珍惜。
“有画儿的三哼经”这样的语言非常具有阿长的个人风格，一看她就是一个没有文化，不识字的
底层劳动妇女。她连《山海经》的书名都说错了。
一位连要买的书名都说错的保姆，她是如何买到这本书的呢？此处可以充分调动读者的想象力，
想象她一路买书的艰辛。
阿长看到鲁迅，非常兴奋，拿着书跑过来，开心地说：“迅哥儿，我给你买了你喜欢的《山海经》啦！”
阿长买《山海经》（23-24节）
小结：精准的动词，个性化的语言描写和细微的神态描写为我们塑造了一个真实生动的保姆长妈妈的形象，她虽然出身卑微、粗俗多事、规矩繁多、思想守旧、愚昧麻木，但她是在用自己的方式用心地爱着童年的鲁迅。此处还采用了衬托的手法，将叔祖、别人和阿长对我想要《山海经》的态度做了对比，突出了阿长对我真诚的关爱。
你觉得童年时代的鲁迅对阿长是一种怎样的情感呢？在文章中圈画出能够表现作者情感的关键句。
第3节：实在不大佩服她，甚至还有些讨厌。
复杂的情感，一直在变化的情感。
第13节：然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
第18节：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
第26节：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
阿长喜欢切切察察，阿长睡觉挤得我无处容身，阿长懂得许多繁琐的规矩
阿长讲长毛的故事
阿长给我买《山海经》
第17节：却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意。
第26节：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
阿长讲长毛的故事
阿长给我买《山海经》
第17节：却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意。
文章17节和26节两次提到“伟大的神力”，含义有什么不同呢？
第17节指阿长在长毛攻城时抵抗大炮的威力，此处包含着荒诞和调侃，表现阿长的愚昧可笑。
第26节指没有文化的阿长却为我买来我朝思暮想的《山海经》，此处“伟大的神力”表达了童年
鲁迅对阿长的真诚的感激和热烈的赞美。
分析人物形象的方法
1.从文章所写的事例中发现人物的特点；
2.品味人物描写；
正面描写：外貌、语言、动作、心理、神态。
细节
侧面描写、对比、衬托
3.关注文章中作者对人物直接评价，抒发情感的句子；
鲁迅先生写这篇回忆性散文的时候已经是46岁了，你觉得46岁的鲁迅先生，如果再给他一次机会，让他请保姆，你觉得他会请阿长吗？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了吧。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
请同学们自由朗读这段话，你觉得这两节应该读出怎样的情感？为了读出这样的情感，在朗读上，需要做怎样的处理呢？请同学们关注朗读的语气、音调和重读的处理。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了吧。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
深情缅怀、祝福、怀念
感激
愧疚
关于回忆性散文
本篇文章是回忆性散文，回忆性散文的一个重要的写法就是文中有两个”我”。一个是当时的“我”,一个是现在的“我”。散文中既有“当时的我”的感受,如童年鲁迅对阿长从最初的鄙夷、厌烦到后来的感动，亲密的情感变化。也有“现在的我”成年鲁迅在历经人世的纷繁复杂，感受人情冷暖后对阿长更为深沉的情感和对“当时的我”的“感受”的“再感受”。
回忆性散文的回忆性散文中的情感表达有多种方式,"胸臆直抒""细节浓墨""精雕细刻"是重要的三种方式。
1.《阿长与山海经》这篇文章作者本意是为了赞美阿长的善良真诚，慈爱仁厚，为何前面要花那么多篇幅去写阿长的缺点呢？
三、探究思考
一方面这些生活中真实的场景生动地刻画了一个更加鲜活的人物形象，让读者产生共鸣。
另一方面，采用欲扬先抑的手法。这种手法使文章情节多变，形成波澜起伏，前后形成鲜明对比，使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下更加深刻的印象。
不虚美，不隐恶
2.《阿长与山海经》这篇文章以作者的情感变化为线索，采用欲扬先抑的手法，通过几件小事，塑造了一位保姆长妈妈的形象。那么，为什么这篇文章的题目叫《阿长与山海经》呢？能否改为《我的保姆长妈妈》呢？
三、探究思考
长妈妈买山海经是中心事件，是我对长妈妈情感转变的关键点。
能否改为《阿长买山海经》呢？
阿长朴素的爱，给了童年时代鲁迅以温暖，甚至大字不识的阿长还成为鲁迅知识探索领域的引路人。《山海经》这本书则激发了童年鲁迅对读书的兴趣和爱好，甚至激发了他对文学的热爱。阿长与山海经，一个是朴素的人，一个是朴拙的书，她们一样的朴拙，却对鲁迅产生了重大的影响。也许没有阿长，没有《山海经》，就没有鲁迅先生《故事新编》里《铸剑》《奔月》《起死》等那些富有瑰丽想象的作品。可以说，阿长质朴的爱润泽了鲁迅先生的人生。《山海经》引领了鲁迅先生对文学的兴趣，甚至影响他走上上文学创作的道路。阿长、《山海经》，一个人，一本书，都是对鲁迅一生影响最深远的人和事物，两者是并列关系，所以以此为题。
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四、作业
总有一些人在我们的心目中难以忘怀，我们的父母、长辈，甚至是一位普普通通的邻居，她们也许像阿长，唠叨、爱管闲事、琐碎、甚至粗俗，但，我们依然深深地爱着她们，因为她们给了我们最真诚的爱。今天课后，请为你的“阿长”写一篇文章，表达自己对她的情感。