从小说中的“灰姑娘”看人性人生
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主题单元标题
从小说中的“灰姑娘”看人性人生
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学科领域 （在内打 √ 表示主属学科，打 + 表示相关学科）
思想品德
音乐
化学
信息技术
劳动与技术
√ 语文
美术
生物
科学
数学
外语
历史
社区服务
体育
物理
地理
社会实践
其他（请列出）：
适用年级
高二年级
所需时间
课内3课时+课外4课时
主题单元概述 (简述单元在课程中的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系，主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500)
童话故事的结尾常常是这样的：王子和公主十指相扣，接受百姓的婚礼祝福。从此，他们常常幸福的生活在一起。孩子却常意犹未尽地追问“后来呢？”聪明的讲述着总是适可而止。现实是老鼠不会变成马夫，南瓜没有变成马车，鸟没衔来金缕衣和水晶鞋。灰姑娘只是灰姑娘，或许永生不遇王子或者擦肩而过。显然，灰姑娘形象在生活中有无数原型，个体与环境是永恒的话题，具有普遍意义。基于这样的思索，本单元将带领学生通过鉴赏小说中的女性形象，由对女性命运的探究上升到对个体与环境的思考，学会从他人的人生里洞察世事沧桑，反观自己，形成属于自己的人生价值观念。
本单元选题源自鲁人版的《十九世纪欧美经典小说选读》中的第二单元《个人奋斗的咏叹调》以及必修二第四单元《人生百相》，学生自初中以来很少接触小说的学习，本单元将依托《项链》《包法利夫人》《简爱》等小说的学习，借助《红与黑》进行拓展研究。整个单元将分成三个专题进行：专题一，走近小说作品中的“灰姑娘”形象。指导学生阅读《项链》《包法利夫人》，比较小说中两位女性的性格与命运，形成对人物的初步认识。专题二，探究“灰姑娘”的典型形象背后的深层意义，引领学生以小组合作的形式探究人物命运与个体性格和社会环境的关系。专题三，拓展延伸：思考“灰姑娘”形象的普世价值，设计“我认为我是幸福的”的文学评论写作，发在班级博客上，完成本单元学习的成果展示。
主题学习目标 (描述该主题学习所要达到的主要目标)
知识与技能：
1.了解小说的三要素及小说阅读的基本方法。
2.培养抓住线索，快速梳理情节的能力；锻炼故事情节概述能力；
3、学会分析小说深刻细腻的心理描写，认识细节对推动故事情节发展的作用。
过程与方法：
1.通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
2.在分析人物形象的过程中，学会辩证发展地评价人物。
情感态度与价值观：
1.在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
2.在自己的角度理解母亲们的世界，学会批判地阅读小说，坚定自己的价值观念。
3、认识古今中外文学作品中的“灰姑娘”“灰公子”形象，探寻这一文学形象的普世价值。
4、利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
对应课标
《普通高中语文课程标准》
1．学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。
2．审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
3.《标准》突出强调学生应该在“积累?整合、感受?鉴赏、思考?领悟、应用?拓展、发现?创新”五个方面获得发展，以体现必修和选修课程的共同目标和价值。注重优秀文化的熏陶和对中华文化的体认，强调阅读经典名著、优秀诗文，加强学生的文学修养和文化底蕴是高中语文课程所特有的魅力，体现了浓郁的人文情怀和广阔的人文视野。
4. 形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，正确理解作品表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。学习鉴赏小说、戏剧的基本方法，初步把握中外小说、戏剧各自的艺术特性。注意从不同的角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。学写小说、戏剧评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解。
主题单元问题设计
1．要是没有丢失那挂项链，玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？
2．很多人斥责她自作自受，一些善良的人们坚持她是被逼死的，你觉得什么推她走向毁灭？
3．如何理解于连在狱中“觉得自己坚强又果断”？
4.比较人物间的相似性，洞悉人物命运 。
专题划分
专题1：走近小说作品中的“灰姑娘”形象。
专题2：探究“灰姑娘”的典型形象悲剧命运的深层意义。
专题3：拓展延伸：思考“灰姑娘”形象的普世价值
专题一
走近小说作品中的“灰姑娘”形象。
所需课时
课内2课时+课外2课时
专题一概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
莫泊桑的代表作《项链》，玛蒂尔德用十年的艰辛换得一条假项链的悲剧命运让人感慨，传统的解读玛蒂尔德历来被视为追求虚荣、追求奢华的牺牲品，是作者嘲讽、批判的人物，但近来却有人认为她的身上有着很多美好品质，是作者理想的化身。结尾的留白更是意味无穷。基于这样的质疑，研读玛蒂尔德形象，通过语言心理等细节描写把握人物性格，理解莫泊桑在人物身上倾注的感情。
福楼拜《包法利夫人》叹息“爱玛就是我”，倾注了他对这一人物的喜爱以及对人性的洞察。把爱玛简单理解为爱慕奢华耽于幻想疯狂偷情的女人，显然太单薄了。以此为出发点，探寻爱玛悲剧命运，洞察人性与人生。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
一、1．理解曲折的情节、巧妙的布局及其对表现主题的作用，体会生动细腻的心理描写及其对人物形象塑造的作用。
2. 通过对小说结局的猜想，分析小说主要人物形象，探究其现实意义。
3. 正确认识评价主人公的性格特点，分析其性格变化原因。
4.理解作者对笔下人物寄予的情感与价值判断。
二、1．概述情节，以文本为据，借助爱玛与纪由曼的对话、细节描写，了解爱玛其人。
2.探究爱玛悲剧命运之因。
3.爱玛这一人物的普遍意义。
4. 懂得每一位平凡的母亲；“琐碎的情节”片断写作练习。
本专题问题设计
1．要是没有丢失那挂项链会怎么样呢？玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？
2．项链丢失后，玛蒂尔德除了偿还项链，还有没有其他的办法？
3．作者为什么要让玛蒂尔德用十年的艰辛来换一条假项链呢
1. 很多人斥责她自作自受，而一些善良的人们则坚持她是被逼死的，你觉得呢？什么推她走向毁灭？
2. 爱玛走投无路之时，福楼拜的同情溢于言表“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣”甚至说“爱玛，就是我”，你怎么理解？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件，学案。
常规资源
中学语文教材： 《项链》 《包法利夫人》节选
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
【爱玛之美】
“指甲的白净使查理惊讶，指甲光亮，指尖细小，剪成杏仁的形状，看来比迪埃普的象牙更洁净。然而她的手并不美，也许还不够白，指节瘦得有点露骨；此外，手也显得太长，轮廓的曲线不够柔和。如果说她美丽的话，那是她的眼睛；虽然眸子是褐色的，但在睫毛衬托之下，似乎变成乌黑的了；她的目光炯炯，看起人来单刀直入，既不害羞，也不害怕。”
她撑起的鸽子咽喉颜色的绸伞，落在伞上的雪水，还有透过伞面射到她脖颈的阳光，这个样子完全把包法利先生醉倒了。
阴影过来，眼睛是黑的，阳光过来，成了深蓝，仿佛具有层层叠叠的颜色，深处最浓，越近珐琅质表面越淡。他自己的视线消失在颜色最深的地方。
一种冰冷的魅力，逃不出的诱惑。药剂师说： “她是一个天资卓绝的女子，做县长夫人也不过分。”
“她很可爱！牙齿美，眼睛黑，脚轻俏，长得如同一个巴黎女子。。。”罗道尔弗
【修道院的生活】
可是应当从这爱情中得到的幸福不见来。欢愉，热情，迷恋这些字眼，从前从书上读到，她觉得那样美，而在生活中。。。。。。布道说起的比喻，诸如未婚夫、丈夫、天上的情人和永恒的婚姻，总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。。。。。她太熟悉田野，熟悉牲畜的叫声，懂得乳品和犁铧。看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。
她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草只爱青草遍生于废墟之间。爱教堂为了教堂的花卉，爱音乐为了歌的词句。爱文学为了文学的热情刺激。。。。
书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子里昏倒的落难命妇、遇害的驿夫、倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双。。。作家署名，大多不是伯爵就是子爵，这些名字让她看呆了。
以她的所好攫取了多愁善感的养料。。。“宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒”
【爱玛的婚姻和爱情】
她试着想像那些可能发生地事件、那种不同的生活、那个她不相识的丈夫。人人一定不如他。他想必漂亮、聪明、英俊、夺目，住在城里，市声嘈杂，剧场一片声响，舞会灯火辉煌，她们过着心旷神怡的生活。可是她呀，生活好似天窗朝北的阁楼那样冷，而烦闷就像默不作声的蜘蛛，在暗地里结网，爬过她的心的每个角落。
爱情是一种特殊的植物，需要适宜的土地，特殊的气候：月下叹息，长时间的拥抱、滴在手上的眼泪。。。庄园，骑士，酒会，长裙，地毯，绣房，玫瑰花园，。。。。
她没有机会穿短袖丝绒长袍，到音乐会弹一架艾拉琴；画册和刺绣，丢在衣橱不管
她以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。
“昏暗的心灵”，生活中的每一样事都在加深痛苦，“一盘菜做坏了，或者一扇门没有关严，她就有气；想起自己没有丝绒衣衫，幸福插翅飞过，期望太高，居室太窄，她就难过。”
家庭生活的平庸使她向往奢华，夫妇之间的恩爱使她缅想奸淫。
【罗道尔夫】他是一个还没有追求到手就已经开始考虑如何脱手的花丛老手。可怜的爱玛就这么落进了魔爪。他在向爱玛求爱，情意绵绵貌似真诚，农展会上高官讲话大话连篇貌似高深。都是一样的垃圾
“我有一个情人！”她一想到这上头，就心花怒放，好像刹那间又返老还童了。她领略到了爱情，不后悔，不担忧，不心乱。
要交换小照，捡一绺头发相赠，一枚结婚戒指；银头镀金马边、刻有“心心相印”的印章、一条围巾料子、一只雪茄盒，和子爵的一般模样。。。半夜钟响要想着她
纵情声色，积习难返，视线更肆无忌惮，语言也更放肆，甚至敢冒不韪，和罗一同散步，口噙香烟，旁若无人；学男人穿一件背心。。
读父亲的信：信上拼写错误比比皆是，可爱玛感受得到那份拳拳的爱心，从字里行间流露出来，有如母鸡在棘篱后面探出身来咕咕地叫。信纸用炉灰吸过墨水，因为还有些灰色粉末从纸上滑到她的裙上，她眼前似乎浮现出父亲朝炉膛弯下身去拿火钳的情景。当年待在他身边，坐在壁炉前的矮凳上，炉膛里芦苇劈劈啪啪烧得正旺，她拿根细棍搁进去看它烧，这些都是那么遥远的事了！……她回想起那些红霞满天的夏日傍晚。小马驹一见旁边有人走过，就欢快地嘶鸣，奔到东，奔到西……她的窗前有个蜂箱，蜜蜂在阳光中嗡嗡飞舞，有时猛不丁撞到玻璃窗上，像颗金色的弹子似地弹回去。那时候多么幸福！多么自由！那是满怀希望、沉湎在幻想中的年月！这样的年月一去不复返了！一次次的心灵遭际，一次次的境遇变迁，从少女到少妇，从少妇到情妇，那些美好的时光已经让她糜费殆尽了；----她沿着生命的历程一路失去它们，就如一个旅客把钱财撒在沿途的一家家客栈里。
她只是想和罗道尔夫私奔，以为这样就获得了幸福。当在约定要私奔的那个早上收到罗道尔夫虚情假意的“歉意”（上面的“泪痕”还是他沾湿手指，在半空丢下一大滴水），她一下子崩溃了。大病不起。她拿着全部的精神来满足这种虚幻的包法利主义，别人却不过逢场作戏。
看戏的包厢里，她微微前俯，潇洒自若，宛然一位公爵夫人。她回到童年的读物中间，活在司各特小说的氛围里。。。啊！在她如花似玉的年龄，尚未跌入婚姻的泥淖、调进通奸的幻灭之前，她要是能把终身许给一位心地坚定的伟大灵魂，而贞操、恩情、欢愉和责任也集于此，她绝不至于从那样高的幸福之巅摔下来。
她虚弱的灵魂却还需要一种力量。因为她生活的缺乏一个根基。虚空的人生总会被外物填充
【莱昂】出现了。那时他曾经是个少年，羞涩多情，此时也已成为了情场老手。爱玛从一场大火中投入了另一场灭绝中。。。马车上的沦落。。。
船形桃心木大床、素红缎幔帐、地毯、2玫红大蚌壳、紫檀小圆桌、香槟酒的泡沫、高脚玻璃杯、玲珑拖鞋。。。她要他穿一身黑，下巴留一撮尖胡须，模仿路易十三的肖像；对他关心，从菜肴的精美直到服装的侨力和视线的缠绵，无所不包，无微不至。。。幽会成了她的节日。她要排场！大大方方补足开销。
一时幽深、一时快活、一时絮叨、一时缄默、一时激愤、一时冷淡--传奇小说里的情人，一切剧本里的主人公。爱玛享受爱情，审慎而专注，温存体贴，花样翻新。。。
“她希望生一个儿子，身体强壮，头发褐色；她要叫他乔治；这个生男孩子的念头，就好像希望弥补一个女人无所作为的过去一样。一个男人至少是自由的，可尝遍喜怒哀乐，走遍东南西北，跨越面前的障碍，抓住遥远的幸福。可对一个女人却是困难重重。她既没有活动能力，又得听人摆布，她的肉体软弱，只能依靠法律保护。她的愿望就像用绳子系在帽子上的面纱，微风一起，它就蠢蠢欲动，总是受到七情六欲的引诱，却又总受到清规戒律的限制。”
她不快乐，也从来没有快乐过。何以她信赖的事物，时刻腐朽？
他们太相熟了，颠鸾倒凤，并不又惊又喜，欢好百倍。她腻味他，正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现婚姻的平淡无奇了。。。并不因此中止给他写情书。但写信中间，见到的恍惚是另一个男子，一个她最热烈的回忆，最美好的读物和最殷切的愿望所形成的幻影。
“谁也不要怪罪……”
“瞎子”她喊道。
【渥毕萨尔的舞会】
渥毕萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼。
她的心和财富有过接触后，添了一些蹭不掉的东西。
缝工考究、料子柔软的燕尾服，生发油的香气，饮食讲究、善于摄生而来的阔人的白肤色，瓷器的青白、锦缎的闪光、上等木器的油漆，越发衬白了肤色；领结、络腮胡，绣着姓名的第一个字母的手绢；漠然和恬适的神情、温文尔雅隐隐透出的特殊的粗暴气息；玩纯种马，追逐浪荡女人=====田庄、泥泞的池塘、苹果树下穿工人服的父亲，自己在牛奶棚揭掉瓦盆里的乳皮。。。。。沉闷的田野、愚蠢的小市民、平庸的生活，都是一种例外而已
她尽力扎挣着不睡，延长这种豪华生活得境界，因为没多久，她就非放弃不可。
邀请她跳华尔兹【子爵】骑马噙雪茄的男人，爱玛自以为认出了里面有子爵
查理捡的绿绸雪茄盒，她看了又看，开了又开，甚至闻了闻衬里的味道。是谁的？子爵的
罗道尔弗生发油的香味，她心荡神驰，不由得想起在渥毕萨尔陪她跳舞的子爵，他的胡须就像这些头发，放出这种香草和柠檬气息。
连子爵的正面都没有看清楚，只是在擦身而过的马车上的一瞥，甚至连包法利夫人也觉得是自己看花了眼。（失魂落魄的爱玛在绝境中差一点撞上他的马车）
【查理 包法利】
查理的谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着平常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。。。。这种稳如磐石的安定，心平气和的迟钝
他一辈子都没有说出自己到底要什么，自己的意愿在哪里！但是爱上爱玛却是他的自主选择，是真的动了心。他家里这时还养着大他很多的妻子，“套上长袍就像剑入了鞘”的变态的老寡妇。所以他对爱玛充满了喜爱，他得到了爱玛，觉得太幸福了，整个宇宙也不过就是她的裙裾。他每天只要看到她，他的心就满足了。尽管他从来不懂得她，从来也不领会她对生活还有别样的要求。但是只要她要的他都尽力满足。这也是一种爱。
幸福：一炉旺火、饭菜摆好、家具舒服、一个衣着考究的秀媚女人、一股清香。。。
吃过东西，他拿舌头舔牙；喝起汤来，咽一口，咕噜一声；开始发福，眼睛本来就小，脸胖虚，像拿眼睛朝太阳穴挤
小女人的那套把戏偷了情回家来还和丈夫耍宝，包法利先生则一如既往地麻木不仁。并不知道他的老婆每天每夜都在做什么。还以为老婆突然容光焕发全部因为自己。于是也活在自己的想象里满足了。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：通过对叙述视角的研究比较，形成对人物形象的初步理解，从而理解莫泊桑的创作意图，正确认识作品的主题。教学中，可以通过叙述者的比较（已经采用的叙述视角——第三人称的全能视角与文中人物的叙述视角的比较），分别以玛蒂尔德，路瓦栽先生以及福雷斯杰太太为视角，复述这个故事，重点是研究这个故事是怎么讲的，也就是作者怎么叙述的，为什么这样叙述。
活动二：本部分前后共用了七次“梦想”一词，她“梦想”了哪些内容？能否用一句话概括出来？
她“梦想”： 幽静的厅堂及装饰，宽敞的客厅及陈设，精美的晚餐、亮晶晶的银器，华贵的壁衣，盛在名贵的盘碟里的佳肴，和最亲密的男朋友在华美的香气扑鼻的小客室闲谈，一边吃着粉红色的鲈鱼或松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。这是理解玛蒂尔德性格重要的切入点。
活动三：1.本部分着力写女主人公的梦想、苦恼，揭示了她怎样的心理？这样写有什么好处？
明确：玛蒂尔德自恃面貌标致，人品出众，渴望过上流社会那种奢华的生活，希望自己成为男人们追求的目标，女人们羡慕的对象。然而现实（低等的社会地位和并不富裕的家境）生活束缚了她，因此，她只能在梦想中获得一时满足。
2. 当玛蒂尔德借到项链后，“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了”。这句话说明了什么？
明确：作者连用“跳”“搂”“亲”“跑”几个动词，形象地刻画了玛蒂尔德借到项链后兴奋至极之情。
3. 如何理解玛蒂尔德在舞会上的“陶醉”？
明确：作者连用四个“陶醉”写出了玛蒂尔德得到梦想的东西而兴奋激动到疯狂地步的心理状态，充分揭示了她追求豪华生活，爱慕虚荣的思想品质，同时又为丢项链埋下了伏笔。
小组交流，班内交流。教师相机引导。
活动四：学生思考：如何理解“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务”一段话？
明确：这段文字写出女主人公性格的又一面：善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。
活动五：大家都猜到了结局，非死即疯。爱玛走投无路，把口袋里最后一枚钱币送给瞎子乞丐，服下砒霜，挣扎中悲惨的死去，临死前她喊道“瞎子”，她留下遗言“谁也不要怪罪……”
勾画表现爱玛其人的句子，注意借钱心理、环境、细节描写，反复品读，写下感受和疑惑。解读爱玛。（以文本为据）
活动六：很多人斥责她自作自受，而一些善良的人们则坚持她是被逼死的，你觉得呢？什么推她走向毁灭？关乎个人性格、社会、他人等环境因素。
请以节选文本为基，参照资料补充。讨论合作寻找
注意： 备课时我重读了一遍小说，挑选了有必要的情节作为补充阅读【爱玛之美】【修道院的生活】【爱玛的婚姻和爱情】【罗道尔夫/莱昂】【渥毕萨尔的舞会】【查理 包法利】【福楼拜的人生观】必须做精心的挑选，力求原汁原味。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．主动交流，大胆表现自己；口语表达流利、准确。语言的逻辑性形象性。
2．学习小说鉴赏的方法，塑造人物形象要把握心理活动，动作描写等细节。
3．积极参与小组活动，有自己的见解，分析深刻。
专题二
探究“灰姑娘”的典型形象悲剧命运的深层意义
所需课时
课内1课时+课外2课时
专题二概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
性格决定命运，而性格的形成又离不开环境，很多人看到了这种人生的荒谬。比较玛蒂尔德和灰姑娘俩人的异同，从而对玛蒂尔德的认识，不再是简单的“虚荣”而更加全面、客观。那么对于爱玛，学生的认识也就不会止步于一个耽于幻想，“偷情”的不洁的女人。
这一专题将致力于带领学生对作品主题做更深层次的探究，理解作者在作品中倾注的情感，学会批判地阅读小说，形成自己的个性化解读
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1. 在掌握小说基本的塑造人物形象的方法之后，形成对小说主人公初步认识。
2. 通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
3. 学会批判地阅读小说，能够个性化解读作品，理解不同人存在的合理性。
4. 在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
本专题问题设计
1. 要是没有丢失那挂项链会怎么样呢？玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？
2. 作者为什么要让玛蒂尔德用十年的艰辛来换一条假项链呢？
3. 爱玛服毒，挣扎中丑陋又悲惨的死去，可气可悲可叹。可是，我们的主人公，她怎样才能逃脱她的悲剧命运？请缜密思考，大胆设想，为她寻一条活路。
4. 假如公证人、鲁道尔弗或随便什么人能借给爱玛三千法郎，她的死是否可以避免呢？
如果爱玛没有参加渥毕萨尔那场华丽的宴会，是否会减轻她虚幻的奢求？是否会在平淡生活中冷寂？
如果爱玛不美，她的命运会好些吗？
设想一下，爱玛怎样就能过上幸福的生活？像我们所看到的多数女人，相夫教子，安宁一生？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材：《项链》《包法利夫人》节选
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
【福楼拜的人生观】
他在对生活作现实主义的无情解剖与批判时，并不描绘令人振奋的理想的光环，福楼拜自己说:“我的性格本身就有缺陷，寻找的还永久是缺陷。”
福楼拜对生命意义的这种深层体悟，发端于他青少年时代的生活。他自幼就感受着病弱之躯的种种痛苦。他一直患有一种神秘而奇怪的脑系病。他的作为医生并且颇有名气的父亲，对自己儿子的病却束手无策。一直到23岁，这种病依然折磨着福楼拜。他的父亲在绝望之际，为他挖好了坟穴，只是福楼拜并没过早地死去。但是，这种由疾病带来的肉体的与精神的痛苦，引发了他对人和人生的独特的体验。这种经验，就是对肉身的人的虚无与痛苦的体悟，对生命意义的怀疑:“虚无如何侵人而占有我们!才一落地，腐烂就上了你的身体;结局人生不过是它与我们的一场永战，而且越来越占优势，直到临了死亡。”
他家的隔壁是医院的病房与解剖室，那里面的情景，深深地印人了他的记忆。他在回忆中说:市立医院的解剖学教室正对着我们的花院。有多少次同我妹妹，我爬上花架，悬在葡萄当中，好奇地望着罗列的尸身!太阳射在上面;同一的苍蝇，翱翔在花上，在我们的头上，落到那边，飞回来，又嗡嗡地响着!尸首是光的，躺在床上，从他的伤口依然沁出血来;脸是可怕地皱缩着，眼睛睁开了，转向加尔细亚那面;尸首的无光而郁暗的视线逼下来，他的牙也响了起来;嘴巴半张着，好些大肉绳子，嗡嗡地，一直落在他的牙上;颊上的血凝结住，有五六个蝇子胶在里面也飞不开;同时皮肤灰白，指甲渗白，臂与膝盖也有伤口。我们看见死者，在可怕的恐怖之中的死者。但是一层厚厚的雾立即上升，好些时候阻
住我们往清楚看:他的肚子啮烂了，胸和臂是一层无光的白色;往近里走，马上看出这种白
色是无数的蛀虫，贪婪地啮着。
这一幅幅人生凄惨可怕的图画，也像咀虫吞啮着福楼拜稚嫩的心灵，使他的心罩上了浓重的灰暗与优愁，从而形成了他悲观、虚无与厌世的人生观和世界观。很自然地，福楼拜“所看到的往往是事物相反的一面，看到孩童，脑中立刻浮现老人;看到摇篮便想到墓场;面对大夫不由得联想到他的骸骨;看到幸福，则引发我的悲思;看到悲伤的事情，则产生事不关己的心情。”
福楼拜对生命、人和人生的把握与认识的路线是十分清楚的:物质的、肉身的东西是不能永恒的，而人是物质的、肉身的，因此人和生命是瞬息的;人生的过程就是走向衰朽、死亡的过程，因而人生是痛苦的、无意义的和不值得依恋的;凡是由物质和肉身引发出的幸福是短暂的，并且最终将带来痛苦与不幸;因此人生的过程本质上是痛苦与不幸，生命在终极意义上是虚无。正因如此，福楼拜认为:“不幸人人相同，逃不脱物质的条例。”既然人人逃不脱物质的条例，而人的存在首先又是物质的，因而，福楼拜又认为，“人不自由。我没有自由选择”，“你，自由，一落地，你就承有一切父母的疾苦;一生下，你就收到所有罪恶的种子，甚至于你的愚蠢、你评判自己、人生与环境的标准。”所以，人从生到死，不过是“命运”手中的玩物。他说，“至于我的宿命观，你见怪也罢，反正结在我的深处。我确然信之。我否认个体的自由，因为我不觉得我自由;至于人类，你只要念念历史，就看得出来它不总是朝企望的方向进行。”福楼拜从人的物质属性的基点出发寻找人类生命的意义与价值，对人类的总体价值作出了否定性结论。
在这个基础上，福楼拜又主张人要顺乎所面对的现实生存环境，“接受事物本来的面目”，例不必苦苦追求欲望的满足及由此而来的“幸福”。他说，“决不要想望幸福，这要招魔鬼来的，因为这种观念就是他造出来的，好叫人类吃苦。天堂的概念比起地狱的概念，其实更加地狱。幸福的假设，比起永生苦难的假设更加惨苦，因为我们命里注定了达不到。”所以，他告诫人们，“幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸。”既然建立在肉欲之上的“幸福”是不可求的，那么，人就应该让灵魂去克制肉身的欲望，寻找精神的、心灵的“美丽”，寻找灵魂的幸福。“人生最高的努力是跳出物质的困惑” 我们不能离开物质而生存，魂、精神无法离开肉身而存在，也无法彻底抵御肉欲的诱惑，要超越物质，归根结底要超越尘世，进人宗教的境界。生如此丑恶，唯一忍受的方法是躲开。要想躲开，你唯有生活于艺术，唯有由美丽抵于真理的不断的寻求。”放纵欲望，便是加速生命消耗的进程，也就加速了生命的毁灭;克制欲望，寻求精神和灵魂对物质的超越，根本上又扼制了生命，于是又引来无穷的痛苦。
福楼拜本人具有很浓重的浪漫的气质。他长年隐居乡野，他不屑于与资产阶级的凡庸生活融为一体，他的生活观念既不切实际，也不合时宜。他有一句名言：“我所欣赏的观念，就是绝对的虚无。”他的生活态度十分消极。
“浪漫”产生的土壤和气候都已消失殆尽。社会不允许做梦。这个社会已经容不下哪怕一丁点的浪漫
【包法利主义】法国评论家于勒·德·戈尔蒂埃提出“包法利主义”的概念，把它定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”:即是一个人幻想过一个与现实完全两样的生活，像爱玛一样幻想改变这种生活强加给人的命运，迷恋于另一种完全不同的命运，这种人所犯的心病就叫做“包法利主义”。
【版本】李健吾：论文笔，译笔，李译本毫无疑问是最好的，好文字就是好文字。 周克希：周译本或许更准确，但文采上还是要差一个级别。
张道真：张译虽然是从英文本转译的，但功力深厚，译笔朴素，自然，也是好译本。 许渊冲：法译界老手，功夫自然是老到，中文行文方面要求也相当高。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一解读句子“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。”
明确：这句话对当时法国社会风气的概括，揭露了将女人视作玩物、“花瓶”的病态心理，这也正是滋生路瓦栽夫人爱慕虚荣心理的温床。其中“唯一”一词更使这种社会病态暴露无遗，同时透露了对妇女地位低卑的同情。
活动二：用AB剧的形式，让学生当作家，来设计不同的情节：要是没有丢失那挂项链会怎么样呢？玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？项链丢失后，玛蒂尔德除了偿还项链，还有没有其他的办法？对玛蒂尔德的性格做深层次的解读，理解悲剧非偶然
活动三：作者为什么要让玛蒂尔德用十年的艰辛来换一条假项链呢？你如何理解作者的态度，对玛蒂尔德是赞美、批判还是可怜？对作者倾注的情感的理解帮助我们更深刻地解读作品主题
活动四：爱玛服毒，挣扎中丑陋又悲惨的死去，可气可悲可叹。可是，我们的主人公，她怎样才能逃脱她的悲剧命运？请缜密思考，大胆设想，为她寻一条活路。
假如公证人、鲁道尔弗或随便什么人能借给爱玛三千法郎，她的死是否可以避免呢？
如果爱玛没有参加渥毕萨尔那场华丽的宴会，是否会减轻她虚幻的奢求？是否会在平淡生活中冷寂？
如果爱玛不美，她的命运会好些吗？
设想一下，爱玛怎样就能过上幸福的生活？像我们所看到的多数女人，相夫教子，安宁一生？
【补充】学生讨论成果
外省富裕农民：天性纯真，缺少丰富社交阅历老练的处世手段；相对卑微的出身
修道院生活（13岁）：发展了她的感伤；阅读提供幻想的土壤，心灵贫瘠趣味庸俗
渥毕萨尔的华宴：子爵（幸福和爱情全与他有关）。在她的生活上，凿了一个洞眼。沉闷的田野、愚蠢的小市民、平庸的生活，都是一种例外而已。幻想的奢华在现实有了落脚。
爱玛之美：天资绰约，如同一个巴黎女子。幻想的资本（指甲里的天机）
包法利：可怕的平庸。谈吐像人行道一样平板，整个宇宙也不过她的裙裾。吃饱了靠近炉火打盹的美满。（卑微、麻木、迟钝）
其他男人：莱昂：放肆无度“有什么不合适，巴黎就是这样！”通奸中发现婚姻的平淡无奇。
罗道尔弗：黑马骑士贵族奢华浪漫的寄托，不过逢场作戏。从一场大火投入另一场灭绝
纪由曼：心怀鬼胎，乘人之危，情欲满足
勒儒：胁肩谄笑哈腰，唯利是图
爱玛在幻想与现实之间陷入身份分裂，这不是她的错，只是一个流着农民血的女人想望着贵族的浪漫多情而已。她像被放错了地方的瓷器，竟然把一个精致小口瓶拿给马夫吃面一样令人难受。
【理解并写作】
布尼贤又念起祷告词来、脸靠在床沿上，黑色的道袍长得拖地。夏尔跪在对面，向爱玛伸出胳膊。他抓住了她的双手。紧紧握着，她的心一跳动，他就哆嗦一下，仿佛大厦坍塌的余震一样。垂死的喘息越来越厉害，神甫的祷告也就念得像连珠炮；祈祷声和夏尔遏制不住的噪泣声此起彼伏，有时呜咽淹没在祷告声中，就只听见单调低沉的拉丁字母咿咿呀呀，好像在敲丧钟似的。
忽然听见河边小路上响起了木鞋的托托声，还有木棍拄地的笃笃声；一个沙哑的声音唱了起来：
天气热得小姑娘
做梦也在想情郎。
爱玛像僵尸触了电一样坐了起来，披头散发，目瞪口呆。
大镰刀呀割麦穗，
要拾麦穗不怕累，
小南妹妹弯下腰，
要拾麦穗下田沟。
“瞎子！”她喊道。
爱玛大笑起来，笑得令人难以忍受，如疯如狂，伤心绝望，她相信永恒的黑暗就像瞎子丑恶的脸孔一样可怕。
那天刮风好厉害，
吹得短裙飘起来！
一阵抽搐，她倒在床褥上。大家过去一看，她己经断了气。
（二）爱玛在临死之前大喊“瞎子”，请你体会当时她的心理状态，写一段文字。
要求：
1、200字左右；
2、写得要有层次；
3、要符合人物的身份和处境。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．能够个性解读作品，批判地阅读小说
2．能够发挥小组合作学习的作用，实现智慧共享；
3．撰写随笔，能够抒发自己对人物的独到认识；能够在博客圈内对同学博文给予认真、合理的点评。
专题三
拓展延伸：思考“灰姑娘”形象的普世价值
所需课时
课内1课时+课外1课时
专题三概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
本专题主要在学生深层次解读人物形象，多元理解作品主题基础上，调动学生的生活体验，回到具体的生活，洞察人生百态。在对人物命运异同的比较中，找到相同反观自己的人生，思考人生价值。
与学生一起追溯回顾古今中外“灰姑娘”“灰公子”现象，从文学作品走向其他领域，理解人的存在，所谓性格与命运。
本次活动采用小组合作交流、班内展示评比的方式。首先以小组为单位推选代表，全班同学进行投票，选出优胜小组和优胜个人。最后，举行全班博文展示评比。完成对整个单元学习的汇报总结。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.通过比较阅读，多元解读作品，理解作者倾注情感，从文本本身走出去。
2.利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
3.透过人的性格与命运的辩证关系的探寻，引发学生思考和塑造自己的美丽人生。
本专题问题设计
1．比较玛蒂尔德与爱玛的相似和不同。
2．如何人理解福楼拜的“爱玛就是我”？
3．结合学过的《红与黑》主角于连，洞察人性与人生
4.从人物的命运里，我们应该以怎样的心态来看待人生的各种“经历”？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体
常规资源
班级博客
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
（一）献给平庸，琐碎，然而或许曾经有梦想的女人们。
来自安庆农村的海子，曾经这样告诉在城市长大的女友：
我对你说
你的母亲不像我的母亲
在月光照耀下
你的母亲是樱桃
我的母亲是血泪。
《太阳与鲜花——给AP》
那么，重新审视我们身边的“她们”，你们平凡的母亲、老师、阿姨们，曾经有梦想，在相夫教子的责任里，在琐碎的家务里消磨了她最美的青春岁月。
请以“琐碎的情节”为话题，写一个记叙文片段，300字左右，表现生活中的“她们”。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：比较玛蒂尔德与爱玛的相同与不同。写下感悟，组内交流。
活动二：为什么在狱中即将被处死的于连觉得自己“坚强又果断，像一个洞察自己灵魂的人”？ 循着于连心理和情感变化，了解于连和他所生活的那个时代。又借助副题“献给少数幸福的人”，在于连是否幸福的思考中，把于连10年的人生经历串联起来，在自由平等的拿破仑时代成长起来的青年，成年后却要面对复辟王朝金钱财富地位为唯一标准的禁锢，从而理解于连的幸福和选择。
活动三：爱玛走投无路之时，福楼拜的同情溢于言表“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣”甚至说“爱玛，就是我”，你怎么理解？
明确：
外省富裕农民的出身，本质卑微；修道院生活提供的幻想的土壤；渥毕萨尔华宴上子爵是爱玛一生都挥之不去的影子，原来是有人在过她读到的幻想中的奢华生活；罗道尔弗、莱昂使爱玛从一场大火投入到另一场绝灭；像人行道一样平板的丈夫；“天资卓绝，如同一个巴黎女子”的美貌；爱情需要特殊土壤，庄园、骑士、玫瑰……
爱玛在幻想与现实之间陷入身份分裂，这不是她的错，只是一个流着农民血的女人想望着贵族的浪漫多情而已。她像被放错了地方的瓷器，竟然把一个精致小口瓶拿给马夫吃面一样令人难受。
人本来生活在虚妄中，如果世界都是真相，我们谁还有勇气活着？谁没有做过梦？谁又不是渴望生活在别处呢。所以福楼拜说：“爱玛就是我！
活动四：比较几部作品人物命运，洞察人性与人生写成随笔，在班级博客内交流
【理解并写作】
献给平庸，琐碎，然而或许曾经有梦想的女人们。
来自安庆农村的海子，曾经这样告诉在城市长大的女友：
我对你说
你的母亲不像我的母亲
在月光照耀下
你的母亲是樱桃
我的母亲是血泪。
《太阳与鲜花——给AP》
那么，重新审视我们身边的“她们”，你们平凡的母亲、老师、阿姨们，曾经有梦想，在相夫教子的责任里，在琐碎的家务里消磨了她最美的青春岁月。
请以“琐碎的情节”为话题，写一个记叙文片段，300字左右，表现生活中的“她们”。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．学会比较阅读，批判阅读。
2．展开班内互评，要求每人至少评阅3篇同学作品，并写出评改意见。
4．学生结合同学提出的意见，对作品进行最后修改。
主题单元标题
从小说中的“灰姑娘”看人性人生
作者姓名
所属单位
联系地址
联系电话
电子邮箱
邮政编码
学科领域 （在内打 √ 表示主属学科，打 + 表示相关学科）
思想品德
音乐
化学
信息技术
劳动与技术
√ 语文
美术
生物
科学
数学
外语
历史
社区服务
体育
物理
地理
社会实践
其他（请列出）：
适用年级
高二年级
所需时间
课内3课时+课外4课时
主题单元概述 (简述单元在课程中的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系，主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500)
童话故事的结尾常常是这样的：王子和公主十指相扣，接受百姓的婚礼祝福。从此，他们常常幸福的生活在一起。孩子却常意犹未尽地追问“后来呢？”聪明的讲述着总是适可而止。现实是老鼠不会变成马夫，南瓜没有变成马车，鸟没衔来金缕衣和水晶鞋。灰姑娘只是灰姑娘，或许永生不遇王子或者擦肩而过。显然，灰姑娘形象在生活中有无数原型，个体与环境是永恒的话题，具有普遍意义。基于这样的思索，本单元将带领学生通过鉴赏小说中的女性形象，由对女性命运的探究上升到对个体与环境的思考，学会从他人的人生里洞察世事沧桑，反观自己，形成属于自己的人生价值观念。
本单元选题源自鲁人版的《十九世纪欧美经典小说选读》中的第二单元《个人奋斗的咏叹调》以及必修二第四单元《人生百相》，学生自初中以来很少接触小说的学习，本单元将依托《项链》《包法利夫人》《简爱》等小说的学习，借助《红与黑》进行拓展研究。整个单元将分成三个专题进行：专题一，走近小说作品中的“灰姑娘”形象。指导学生阅读《项链》《包法利夫人》，比较小说中两位女性的性格与命运，形成对人物的初步认识。专题二，探究“灰姑娘”的典型形象背后的深层意义，引领学生以小组合作的形式探究人物命运与个体性格和社会环境的关系。专题三，拓展延伸：思考“灰姑娘”形象的普世价值，设计“我认为我是幸福的”的文学评论写作，发在班级博客上，完成本单元学习的成果展示。
主题学习目标 (描述该主题学习所要达到的主要目标)
知识与技能：
1.了解小说的三要素及小说阅读的基本方法。
2.培养抓住线索，快速梳理情节的能力；锻炼故事情节概述能力；
3、学会分析小说深刻细腻的心理描写，认识细节对推动故事情节发展的作用。
过程与方法：
1.通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
2.在分析人物形象的过程中，学会辩证发展地评价人物。
情感态度与价值观：
1.在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
2.在自己的角度理解母亲们的世界，学会批判地阅读小说，坚定自己的价值观念。
3、认识古今中外文学作品中的“灰姑娘”“灰公子”形象，探寻这一文学形象的普世价值。
4、利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
对应课标
《普通高中语文课程标准》
1．学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。
2．审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
3.《标准》突出强调学生应该在“积累?整合、感受?鉴赏、思考?领悟、应用?拓展、发现?创新”五个方面获得发展，以体现必修和选修课程的共同目标和价值。注重优秀文化的熏陶和对中华文化的体认，强调阅读经典名著、优秀诗文，加强学生的文学修养和文化底蕴是高中语文课程所特有的魅力，体现了浓郁的人文情怀和广阔的人文视野。
4. 形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，正确理解作品表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。学习鉴赏小说、戏剧的基本方法，初步把握中外小说、戏剧各自的艺术特性。注意从不同的角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。学写小说、戏剧评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解。
主题单元问题设计
1．要是没有丢失那挂项链，玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？
2．很多人斥责她自作自受，一些善良的人们坚持她是被逼死的，你觉得什么推她走向毁灭？
3．如何理解于连在狱中“觉得自己坚强又果断”？
4.比较人物间的相似性，洞悉人物命运 。
专题划分
专题1：走近小说作品中的“灰姑娘”形象。
专题2：探究“灰姑娘”的典型形象悲剧命运的深层意义。
专题3：拓展延伸：思考“灰姑娘”形象的普世价值
专题一
走近小说作品中的“灰姑娘”形象。
所需课时
课内2课时+课外2课时
专题一概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
莫泊桑的代表作《项链》，玛蒂尔德用十年的艰辛换得一条假项链的悲剧命运让人感慨，传统的解读玛蒂尔德历来被视为追求虚荣、追求奢华的牺牲品，是作者嘲讽、批判的人物，但近来却有人认为她的身上有着很多美好品质，是作者理想的化身。结尾的留白更是意味无穷。基于这样的质疑，研读玛蒂尔德形象，通过语言心理等细节描写把握人物性格，理解莫泊桑在人物身上倾注的感情。
福楼拜《包法利夫人》叹息“爱玛就是我”，倾注了他对这一人物的喜爱以及对人性的洞察。把爱玛简单理解为爱慕奢华耽于幻想疯狂偷情的女人，显然太单薄了。以此为出发点，探寻爱玛悲剧命运，洞察人性与人生。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
一、1．理解曲折的情节、巧妙的布局及其对表现主题的作用，体会生动细腻的心理描写及其对人物形象塑造的作用。
2. 通过对小说结局的猜想，分析小说主要人物形象，探究其现实意义。
3. 正确认识评价主人公的性格特点，分析其性格变化原因。
4.理解作者对笔下人物寄予的情感与价值判断。
二、1．概述情节，以文本为据，借助爱玛与纪由曼的对话、细节描写，了解爱玛其人。
2.探究爱玛悲剧命运之因。
3.爱玛这一人物的普遍意义。
4. 懂得每一位平凡的母亲；“琐碎的情节”片断写作练习。
本专题问题设计
1．要是没有丢失那挂项链会怎么样呢？玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？
2．项链丢失后，玛蒂尔德除了偿还项链，还有没有其他的办法？
3．作者为什么要让玛蒂尔德用十年的艰辛来换一条假项链呢
1. 很多人斥责她自作自受，而一些善良的人们则坚持她是被逼死的，你觉得呢？什么推她走向毁灭？
2. 爱玛走投无路之时，福楼拜的同情溢于言表“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣”甚至说“爱玛，就是我”，你怎么理解？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件，学案。
常规资源
中学语文教材： 《项链》 《包法利夫人》节选
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
【爱玛之美】
“指甲的白净使查理惊讶，指甲光亮，指尖细小，剪成杏仁的形状，看来比迪埃普的象牙更洁净。然而她的手并不美，也许还不够白，指节瘦得有点露骨；此外，手也显得太长，轮廓的曲线不够柔和。如果说她美丽的话，那是她的眼睛；虽然眸子是褐色的，但在睫毛衬托之下，似乎变成乌黑的了；她的目光炯炯，看起人来单刀直入，既不害羞，也不害怕。”
她撑起的鸽子咽喉颜色的绸伞，落在伞上的雪水，还有透过伞面射到她脖颈的阳光，这个样子完全把包法利先生醉倒了。
阴影过来，眼睛是黑的，阳光过来，成了深蓝，仿佛具有层层叠叠的颜色，深处最浓，越近珐琅质表面越淡。他自己的视线消失在颜色最深的地方。
一种冰冷的魅力，逃不出的诱惑。药剂师说： “她是一个天资卓绝的女子，做县长夫人也不过分。”
“她很可爱！牙齿美，眼睛黑，脚轻俏，长得如同一个巴黎女子。。。”罗道尔弗
【修道院的生活】
可是应当从这爱情中得到的幸福不见来。欢愉，热情，迷恋这些字眼，从前从书上读到，她觉得那样美，而在生活中。。。。。。布道说起的比喻，诸如未婚夫、丈夫、天上的情人和永恒的婚姻，总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。。。。。她太熟悉田野，熟悉牲畜的叫声，懂得乳品和犁铧。看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。
她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草只爱青草遍生于废墟之间。爱教堂为了教堂的花卉，爱音乐为了歌的词句。爱文学为了文学的热情刺激。。。。
书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子里昏倒的落难命妇、遇害的驿夫、倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双。。。作家署名，大多不是伯爵就是子爵，这些名字让她看呆了。
以她的所好攫取了多愁善感的养料。。。“宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒”
【爱玛的婚姻和爱情】
她试着想像那些可能发生地事件、那种不同的生活、那个她不相识的丈夫。人人一定不如他。他想必漂亮、聪明、英俊、夺目，住在城里，市声嘈杂，剧场一片声响，舞会灯火辉煌，她们过着心旷神怡的生活。可是她呀，生活好似天窗朝北的阁楼那样冷，而烦闷就像默不作声的蜘蛛，在暗地里结网，爬过她的心的每个角落。
爱情是一种特殊的植物，需要适宜的土地，特殊的气候：月下叹息，长时间的拥抱、滴在手上的眼泪。。。庄园，骑士，酒会，长裙，地毯，绣房，玫瑰花园，。。。。
她没有机会穿短袖丝绒长袍，到音乐会弹一架艾拉琴；画册和刺绣，丢在衣橱不管
她以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。
“昏暗的心灵”，生活中的每一样事都在加深痛苦，“一盘菜做坏了，或者一扇门没有关严，她就有气；想起自己没有丝绒衣衫，幸福插翅飞过，期望太高，居室太窄，她就难过。”
家庭生活的平庸使她向往奢华，夫妇之间的恩爱使她缅想奸淫。
【罗道尔夫】他是一个还没有追求到手就已经开始考虑如何脱手的花丛老手。可怜的爱玛就这么落进了魔爪。他在向爱玛求爱，情意绵绵貌似真诚，农展会上高官讲话大话连篇貌似高深。都是一样的垃圾
“我有一个情人！”她一想到这上头，就心花怒放，好像刹那间又返老还童了。她领略到了爱情，不后悔，不担忧，不心乱。
要交换小照，捡一绺头发相赠，一枚结婚戒指；银头镀金马边、刻有“心心相印”的印章、一条围巾料子、一只雪茄盒，和子爵的一般模样。。。半夜钟响要想着她
纵情声色，积习难返，视线更肆无忌惮，语言也更放肆，甚至敢冒不韪，和罗一同散步，口噙香烟，旁若无人；学男人穿一件背心。。
读父亲的信：信上拼写错误比比皆是，可爱玛感受得到那份拳拳的爱心，从字里行间流露出来，有如母鸡在棘篱后面探出身来咕咕地叫。信纸用炉灰吸过墨水，因为还有些灰色粉末从纸上滑到她的裙上，她眼前似乎浮现出父亲朝炉膛弯下身去拿火钳的情景。当年待在他身边，坐在壁炉前的矮凳上，炉膛里芦苇劈劈啪啪烧得正旺，她拿根细棍搁进去看它烧，这些都是那么遥远的事了！……她回想起那些红霞满天的夏日傍晚。小马驹一见旁边有人走过，就欢快地嘶鸣，奔到东，奔到西……她的窗前有个蜂箱，蜜蜂在阳光中嗡嗡飞舞，有时猛不丁撞到玻璃窗上，像颗金色的弹子似地弹回去。那时候多么幸福！多么自由！那是满怀希望、沉湎在幻想中的年月！这样的年月一去不复返了！一次次的心灵遭际，一次次的境遇变迁，从少女到少妇，从少妇到情妇，那些美好的时光已经让她糜费殆尽了；----她沿着生命的历程一路失去它们，就如一个旅客把钱财撒在沿途的一家家客栈里。
她只是想和罗道尔夫私奔，以为这样就获得了幸福。当在约定要私奔的那个早上收到罗道尔夫虚情假意的“歉意”（上面的“泪痕”还是他沾湿手指，在半空丢下一大滴水），她一下子崩溃了。大病不起。她拿着全部的精神来满足这种虚幻的包法利主义，别人却不过逢场作戏。
看戏的包厢里，她微微前俯，潇洒自若，宛然一位公爵夫人。她回到童年的读物中间，活在司各特小说的氛围里。。。啊！在她如花似玉的年龄，尚未跌入婚姻的泥淖、调进通奸的幻灭之前，她要是能把终身许给一位心地坚定的伟大灵魂，而贞操、恩情、欢愉和责任也集于此，她绝不至于从那样高的幸福之巅摔下来。
她虚弱的灵魂却还需要一种力量。因为她生活的缺乏一个根基。虚空的人生总会被外物填充
【莱昂】出现了。那时他曾经是个少年，羞涩多情，此时也已成为了情场老手。爱玛从一场大火中投入了另一场灭绝中。。。马车上的沦落。。。
船形桃心木大床、素红缎幔帐、地毯、2玫红大蚌壳、紫檀小圆桌、香槟酒的泡沫、高脚玻璃杯、玲珑拖鞋。。。她要他穿一身黑，下巴留一撮尖胡须，模仿路易十三的肖像；对他关心，从菜肴的精美直到服装的侨力和视线的缠绵，无所不包，无微不至。。。幽会成了她的节日。她要排场！大大方方补足开销。
一时幽深、一时快活、一时絮叨、一时缄默、一时激愤、一时冷淡--传奇小说里的情人，一切剧本里的主人公。爱玛享受爱情，审慎而专注，温存体贴，花样翻新。。。
“她希望生一个儿子，身体强壮，头发褐色；她要叫他乔治；这个生男孩子的念头，就好像希望弥补一个女人无所作为的过去一样。一个男人至少是自由的，可尝遍喜怒哀乐，走遍东南西北，跨越面前的障碍，抓住遥远的幸福。可对一个女人却是困难重重。她既没有活动能力，又得听人摆布，她的肉体软弱，只能依靠法律保护。她的愿望就像用绳子系在帽子上的面纱，微风一起，它就蠢蠢欲动，总是受到七情六欲的引诱，却又总受到清规戒律的限制。”
她不快乐，也从来没有快乐过。何以她信赖的事物，时刻腐朽？
他们太相熟了，颠鸾倒凤，并不又惊又喜，欢好百倍。她腻味他，正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现婚姻的平淡无奇了。。。并不因此中止给他写情书。但写信中间，见到的恍惚是另一个男子，一个她最热烈的回忆，最美好的读物和最殷切的愿望所形成的幻影。
“谁也不要怪罪……”
“瞎子”她喊道。
【渥毕萨尔的舞会】
渥毕萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼。
她的心和财富有过接触后，添了一些蹭不掉的东西。
缝工考究、料子柔软的燕尾服，生发油的香气，饮食讲究、善于摄生而来的阔人的白肤色，瓷器的青白、锦缎的闪光、上等木器的油漆，越发衬白了肤色；领结、络腮胡，绣着姓名的第一个字母的手绢；漠然和恬适的神情、温文尔雅隐隐透出的特殊的粗暴气息；玩纯种马，追逐浪荡女人=====田庄、泥泞的池塘、苹果树下穿工人服的父亲，自己在牛奶棚揭掉瓦盆里的乳皮。。。。。沉闷的田野、愚蠢的小市民、平庸的生活，都是一种例外而已
她尽力扎挣着不睡，延长这种豪华生活得境界，因为没多久，她就非放弃不可。
邀请她跳华尔兹【子爵】骑马噙雪茄的男人，爱玛自以为认出了里面有子爵
查理捡的绿绸雪茄盒，她看了又看，开了又开，甚至闻了闻衬里的味道。是谁的？子爵的
罗道尔弗生发油的香味，她心荡神驰，不由得想起在渥毕萨尔陪她跳舞的子爵，他的胡须就像这些头发，放出这种香草和柠檬气息。
连子爵的正面都没有看清楚，只是在擦身而过的马车上的一瞥，甚至连包法利夫人也觉得是自己看花了眼。（失魂落魄的爱玛在绝境中差一点撞上他的马车）
【查理 包法利】
查理的谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着平常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。。。。这种稳如磐石的安定，心平气和的迟钝
他一辈子都没有说出自己到底要什么，自己的意愿在哪里！但是爱上爱玛却是他的自主选择，是真的动了心。他家里这时还养着大他很多的妻子，“套上长袍就像剑入了鞘”的变态的老寡妇。所以他对爱玛充满了喜爱，他得到了爱玛，觉得太幸福了，整个宇宙也不过就是她的裙裾。他每天只要看到她，他的心就满足了。尽管他从来不懂得她，从来也不领会她对生活还有别样的要求。但是只要她要的他都尽力满足。这也是一种爱。
幸福：一炉旺火、饭菜摆好、家具舒服、一个衣着考究的秀媚女人、一股清香。。。
吃过东西，他拿舌头舔牙；喝起汤来，咽一口，咕噜一声；开始发福，眼睛本来就小，脸胖虚，像拿眼睛朝太阳穴挤
小女人的那套把戏偷了情回家来还和丈夫耍宝，包法利先生则一如既往地麻木不仁。并不知道他的老婆每天每夜都在做什么。还以为老婆突然容光焕发全部因为自己。于是也活在自己的想象里满足了。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：通过对叙述视角的研究比较，形成对人物形象的初步理解，从而理解莫泊桑的创作意图，正确认识作品的主题。教学中，可以通过叙述者的比较（已经采用的叙述视角——第三人称的全能视角与文中人物的叙述视角的比较），分别以玛蒂尔德，路瓦栽先生以及福雷斯杰太太为视角，复述这个故事，重点是研究这个故事是怎么讲的，也就是作者怎么叙述的，为什么这样叙述。
活动二：本部分前后共用了七次“梦想”一词，她“梦想”了哪些内容？能否用一句话概括出来？
她“梦想”： 幽静的厅堂及装饰，宽敞的客厅及陈设，精美的晚餐、亮晶晶的银器，华贵的壁衣，盛在名贵的盘碟里的佳肴，和最亲密的男朋友在华美的香气扑鼻的小客室闲谈，一边吃着粉红色的鲈鱼或松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。这是理解玛蒂尔德性格重要的切入点。
活动三：1.本部分着力写女主人公的梦想、苦恼，揭示了她怎样的心理？这样写有什么好处？
明确：玛蒂尔德自恃面貌标致，人品出众，渴望过上流社会那种奢华的生活，希望自己成为男人们追求的目标，女人们羡慕的对象。然而现实（低等的社会地位和并不富裕的家境）生活束缚了她，因此，她只能在梦想中获得一时满足。
2. 当玛蒂尔德借到项链后，“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了”。这句话说明了什么？
明确：作者连用“跳”“搂”“亲”“跑”几个动词，形象地刻画了玛蒂尔德借到项链后兴奋至极之情。
3. 如何理解玛蒂尔德在舞会上的“陶醉”？
明确：作者连用四个“陶醉”写出了玛蒂尔德得到梦想的东西而兴奋激动到疯狂地步的心理状态，充分揭示了她追求豪华生活，爱慕虚荣的思想品质，同时又为丢项链埋下了伏笔。
小组交流，班内交流。教师相机引导。
活动四：学生思考：如何理解“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务”一段话？
明确：这段文字写出女主人公性格的又一面：善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。
活动五：大家都猜到了结局，非死即疯。爱玛走投无路，把口袋里最后一枚钱币送给瞎子乞丐，服下砒霜，挣扎中悲惨的死去，临死前她喊道“瞎子”，她留下遗言“谁也不要怪罪……”
勾画表现爱玛其人的句子，注意借钱心理、环境、细节描写，反复品读，写下感受和疑惑。解读爱玛。（以文本为据）
活动六：很多人斥责她自作自受，而一些善良的人们则坚持她是被逼死的，你觉得呢？什么推她走向毁灭？关乎个人性格、社会、他人等环境因素。
请以节选文本为基，参照资料补充。讨论合作寻找
注意： 备课时我重读了一遍小说，挑选了有必要的情节作为补充阅读【爱玛之美】【修道院的生活】【爱玛的婚姻和爱情】【罗道尔夫/莱昂】【渥毕萨尔的舞会】【查理 包法利】【福楼拜的人生观】必须做精心的挑选，力求原汁原味。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．主动交流，大胆表现自己；口语表达流利、准确。语言的逻辑性形象性。
2．学习小说鉴赏的方法，塑造人物形象要把握心理活动，动作描写等细节。
3．积极参与小组活动，有自己的见解，分析深刻。
专题二
探究“灰姑娘”的典型形象悲剧命运的深层意义
所需课时
课内1课时+课外2课时
专题二概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
性格决定命运，而性格的形成又离不开环境，很多人看到了这种人生的荒谬。比较玛蒂尔德和灰姑娘俩人的异同，从而对玛蒂尔德的认识，不再是简单的“虚荣”而更加全面、客观。那么对于爱玛，学生的认识也就不会止步于一个耽于幻想，“偷情”的不洁的女人。
这一专题将致力于带领学生对作品主题做更深层次的探究，理解作者在作品中倾注的情感，学会批判地阅读小说，形成自己的个性化解读
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1. 在掌握小说基本的塑造人物形象的方法之后，形成对小说主人公初步认识。
2. 通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
3. 学会批判地阅读小说，能够个性化解读作品，理解不同人存在的合理性。
4. 在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
本专题问题设计
1. 要是没有丢失那挂项链会怎么样呢？玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？
2. 作者为什么要让玛蒂尔德用十年的艰辛来换一条假项链呢？
3. 爱玛服毒，挣扎中丑陋又悲惨的死去，可气可悲可叹。可是，我们的主人公，她怎样才能逃脱她的悲剧命运？请缜密思考，大胆设想，为她寻一条活路。
4. 假如公证人、鲁道尔弗或随便什么人能借给爱玛三千法郎，她的死是否可以避免呢？
如果爱玛没有参加渥毕萨尔那场华丽的宴会，是否会减轻她虚幻的奢求？是否会在平淡生活中冷寂？
如果爱玛不美，她的命运会好些吗？
设想一下，爱玛怎样就能过上幸福的生活？像我们所看到的多数女人，相夫教子，安宁一生？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材：《项链》《包法利夫人》节选
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
【福楼拜的人生观】
他在对生活作现实主义的无情解剖与批判时，并不描绘令人振奋的理想的光环，福楼拜自己说:“我的性格本身就有缺陷，寻找的还永久是缺陷。”
福楼拜对生命意义的这种深层体悟，发端于他青少年时代的生活。他自幼就感受着病弱之躯的种种痛苦。他一直患有一种神秘而奇怪的脑系病。他的作为医生并且颇有名气的父亲，对自己儿子的病却束手无策。一直到23岁，这种病依然折磨着福楼拜。他的父亲在绝望之际，为他挖好了坟穴，只是福楼拜并没过早地死去。但是，这种由疾病带来的肉体的与精神的痛苦，引发了他对人和人生的独特的体验。这种经验，就是对肉身的人的虚无与痛苦的体悟，对生命意义的怀疑:“虚无如何侵人而占有我们!才一落地，腐烂就上了你的身体;结局人生不过是它与我们的一场永战，而且越来越占优势，直到临了死亡。”
他家的隔壁是医院的病房与解剖室，那里面的情景，深深地印人了他的记忆。他在回忆中说:市立医院的解剖学教室正对着我们的花院。有多少次同我妹妹，我爬上花架，悬在葡萄当中，好奇地望着罗列的尸身!太阳射在上面;同一的苍蝇，翱翔在花上，在我们的头上，落到那边，飞回来，又嗡嗡地响着!尸首是光的，躺在床上，从他的伤口依然沁出血来;脸是可怕地皱缩着，眼睛睁开了，转向加尔细亚那面;尸首的无光而郁暗的视线逼下来，他的牙也响了起来;嘴巴半张着，好些大肉绳子，嗡嗡地，一直落在他的牙上;颊上的血凝结住，有五六个蝇子胶在里面也飞不开;同时皮肤灰白，指甲渗白，臂与膝盖也有伤口。我们看见死者，在可怕的恐怖之中的死者。但是一层厚厚的雾立即上升，好些时候阻
住我们往清楚看:他的肚子啮烂了，胸和臂是一层无光的白色;往近里走，马上看出这种白
色是无数的蛀虫，贪婪地啮着。
这一幅幅人生凄惨可怕的图画，也像咀虫吞啮着福楼拜稚嫩的心灵，使他的心罩上了浓重的灰暗与优愁，从而形成了他悲观、虚无与厌世的人生观和世界观。很自然地，福楼拜“所看到的往往是事物相反的一面，看到孩童，脑中立刻浮现老人;看到摇篮便想到墓场;面对大夫不由得联想到他的骸骨;看到幸福，则引发我的悲思;看到悲伤的事情，则产生事不关己的心情。”
福楼拜对生命、人和人生的把握与认识的路线是十分清楚的:物质的、肉身的东西是不能永恒的，而人是物质的、肉身的，因此人和生命是瞬息的;人生的过程就是走向衰朽、死亡的过程，因而人生是痛苦的、无意义的和不值得依恋的;凡是由物质和肉身引发出的幸福是短暂的，并且最终将带来痛苦与不幸;因此人生的过程本质上是痛苦与不幸，生命在终极意义上是虚无。正因如此，福楼拜认为:“不幸人人相同，逃不脱物质的条例。”既然人人逃不脱物质的条例，而人的存在首先又是物质的，因而，福楼拜又认为，“人不自由。我没有自由选择”，“你，自由，一落地，你就承有一切父母的疾苦;一生下，你就收到所有罪恶的种子，甚至于你的愚蠢、你评判自己、人生与环境的标准。”所以，人从生到死，不过是“命运”手中的玩物。他说，“至于我的宿命观，你见怪也罢，反正结在我的深处。我确然信之。我否认个体的自由，因为我不觉得我自由;至于人类，你只要念念历史，就看得出来它不总是朝企望的方向进行。”福楼拜从人的物质属性的基点出发寻找人类生命的意义与价值，对人类的总体价值作出了否定性结论。
在这个基础上，福楼拜又主张人要顺乎所面对的现实生存环境，“接受事物本来的面目”，例不必苦苦追求欲望的满足及由此而来的“幸福”。他说，“决不要想望幸福，这要招魔鬼来的，因为这种观念就是他造出来的，好叫人类吃苦。天堂的概念比起地狱的概念，其实更加地狱。幸福的假设，比起永生苦难的假设更加惨苦，因为我们命里注定了达不到。”所以，他告诫人们，“幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸。”既然建立在肉欲之上的“幸福”是不可求的，那么，人就应该让灵魂去克制肉身的欲望，寻找精神的、心灵的“美丽”，寻找灵魂的幸福。“人生最高的努力是跳出物质的困惑” 我们不能离开物质而生存，魂、精神无法离开肉身而存在，也无法彻底抵御肉欲的诱惑，要超越物质，归根结底要超越尘世，进人宗教的境界。生如此丑恶，唯一忍受的方法是躲开。要想躲开，你唯有生活于艺术，唯有由美丽抵于真理的不断的寻求。”放纵欲望，便是加速生命消耗的进程，也就加速了生命的毁灭;克制欲望，寻求精神和灵魂对物质的超越，根本上又扼制了生命，于是又引来无穷的痛苦。
福楼拜本人具有很浓重的浪漫的气质。他长年隐居乡野，他不屑于与资产阶级的凡庸生活融为一体，他的生活观念既不切实际，也不合时宜。他有一句名言：“我所欣赏的观念，就是绝对的虚无。”他的生活态度十分消极。
“浪漫”产生的土壤和气候都已消失殆尽。社会不允许做梦。这个社会已经容不下哪怕一丁点的浪漫
【包法利主义】法国评论家于勒·德·戈尔蒂埃提出“包法利主义”的概念，把它定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”:即是一个人幻想过一个与现实完全两样的生活，像爱玛一样幻想改变这种生活强加给人的命运，迷恋于另一种完全不同的命运，这种人所犯的心病就叫做“包法利主义”。
【版本】李健吾：论文笔，译笔，李译本毫无疑问是最好的，好文字就是好文字。 周克希：周译本或许更准确，但文采上还是要差一个级别。
张道真：张译虽然是从英文本转译的，但功力深厚，译笔朴素，自然，也是好译本。 许渊冲：法译界老手，功夫自然是老到，中文行文方面要求也相当高。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一解读句子“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。”
明确：这句话对当时法国社会风气的概括，揭露了将女人视作玩物、“花瓶”的病态心理，这也正是滋生路瓦栽夫人爱慕虚荣心理的温床。其中“唯一”一词更使这种社会病态暴露无遗，同时透露了对妇女地位低卑的同情。
活动二：用AB剧的形式，让学生当作家，来设计不同的情节：要是没有丢失那挂项链会怎么样呢？玛蒂尔德的人生悲剧能够避免吗？项链丢失后，玛蒂尔德除了偿还项链，还有没有其他的办法？对玛蒂尔德的性格做深层次的解读，理解悲剧非偶然
活动三：作者为什么要让玛蒂尔德用十年的艰辛来换一条假项链呢？你如何理解作者的态度，对玛蒂尔德是赞美、批判还是可怜？对作者倾注的情感的理解帮助我们更深刻地解读作品主题
活动四：爱玛服毒，挣扎中丑陋又悲惨的死去，可气可悲可叹。可是，我们的主人公，她怎样才能逃脱她的悲剧命运？请缜密思考，大胆设想，为她寻一条活路。
假如公证人、鲁道尔弗或随便什么人能借给爱玛三千法郎，她的死是否可以避免呢？
如果爱玛没有参加渥毕萨尔那场华丽的宴会，是否会减轻她虚幻的奢求？是否会在平淡生活中冷寂？
如果爱玛不美，她的命运会好些吗？
设想一下，爱玛怎样就能过上幸福的生活？像我们所看到的多数女人，相夫教子，安宁一生？
【补充】学生讨论成果
外省富裕农民：天性纯真，缺少丰富社交阅历老练的处世手段；相对卑微的出身
修道院生活（13岁）：发展了她的感伤；阅读提供幻想的土壤，心灵贫瘠趣味庸俗
渥毕萨尔的华宴：子爵（幸福和爱情全与他有关）。在她的生活上，凿了一个洞眼。沉闷的田野、愚蠢的小市民、平庸的生活，都是一种例外而已。幻想的奢华在现实有了落脚。
爱玛之美：天资绰约，如同一个巴黎女子。幻想的资本（指甲里的天机）
包法利：可怕的平庸。谈吐像人行道一样平板，整个宇宙也不过她的裙裾。吃饱了靠近炉火打盹的美满。（卑微、麻木、迟钝）
其他男人：莱昂：放肆无度“有什么不合适，巴黎就是这样！”通奸中发现婚姻的平淡无奇。
罗道尔弗：黑马骑士贵族奢华浪漫的寄托，不过逢场作戏。从一场大火投入另一场灭绝
纪由曼：心怀鬼胎，乘人之危，情欲满足
勒儒：胁肩谄笑哈腰，唯利是图
爱玛在幻想与现实之间陷入身份分裂，这不是她的错，只是一个流着农民血的女人想望着贵族的浪漫多情而已。她像被放错了地方的瓷器，竟然把一个精致小口瓶拿给马夫吃面一样令人难受。
【理解并写作】
布尼贤又念起祷告词来、脸靠在床沿上，黑色的道袍长得拖地。夏尔跪在对面，向爱玛伸出胳膊。他抓住了她的双手。紧紧握着，她的心一跳动，他就哆嗦一下，仿佛大厦坍塌的余震一样。垂死的喘息越来越厉害，神甫的祷告也就念得像连珠炮；祈祷声和夏尔遏制不住的噪泣声此起彼伏，有时呜咽淹没在祷告声中，就只听见单调低沉的拉丁字母咿咿呀呀，好像在敲丧钟似的。
忽然听见河边小路上响起了木鞋的托托声，还有木棍拄地的笃笃声；一个沙哑的声音唱了起来：
天气热得小姑娘
做梦也在想情郎。
爱玛像僵尸触了电一样坐了起来，披头散发，目瞪口呆。
大镰刀呀割麦穗，
要拾麦穗不怕累，
小南妹妹弯下腰，
要拾麦穗下田沟。
“瞎子！”她喊道。
爱玛大笑起来，笑得令人难以忍受，如疯如狂，伤心绝望，她相信永恒的黑暗就像瞎子丑恶的脸孔一样可怕。
那天刮风好厉害，
吹得短裙飘起来！
一阵抽搐，她倒在床褥上。大家过去一看，她己经断了气。
（二）爱玛在临死之前大喊“瞎子”，请你体会当时她的心理状态，写一段文字。
要求：
1、200字左右；
2、写得要有层次；
3、要符合人物的身份和处境。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．能够个性解读作品，批判地阅读小说
2．能够发挥小组合作学习的作用，实现智慧共享；
3．撰写随笔，能够抒发自己对人物的独到认识；能够在博客圈内对同学博文给予认真、合理的点评。
专题三
拓展延伸：思考“灰姑娘”形象的普世价值
所需课时
课内1课时+课外1课时
专题三概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
本专题主要在学生深层次解读人物形象，多元理解作品主题基础上，调动学生的生活体验，回到具体的生活，洞察人生百态。在对人物命运异同的比较中，找到相同反观自己的人生，思考人生价值。
与学生一起追溯回顾古今中外“灰姑娘”“灰公子”现象，从文学作品走向其他领域，理解人的存在，所谓性格与命运。
本次活动采用小组合作交流、班内展示评比的方式。首先以小组为单位推选代表，全班同学进行投票，选出优胜小组和优胜个人。最后，举行全班博文展示评比。完成对整个单元学习的汇报总结。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.通过比较阅读，多元解读作品，理解作者倾注情感，从文本本身走出去。
2.利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
3.透过人的性格与命运的辩证关系的探寻，引发学生思考和塑造自己的美丽人生。
本专题问题设计
1．比较玛蒂尔德与爱玛的相似和不同。
2．如何人理解福楼拜的“爱玛就是我”？
3．结合学过的《红与黑》主角于连，洞察人性与人生
4.从人物的命运里，我们应该以怎样的心态来看待人生的各种“经历”？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体
常规资源
班级博客
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
（一）献给平庸，琐碎，然而或许曾经有梦想的女人们。
来自安庆农村的海子，曾经这样告诉在城市长大的女友：
我对你说
你的母亲不像我的母亲
在月光照耀下
你的母亲是樱桃
我的母亲是血泪。
《太阳与鲜花——给AP》
那么，重新审视我们身边的“她们”，你们平凡的母亲、老师、阿姨们，曾经有梦想，在相夫教子的责任里，在琐碎的家务里消磨了她最美的青春岁月。
请以“琐碎的情节”为话题，写一个记叙文片段，300字左右，表现生活中的“她们”。
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：比较玛蒂尔德与爱玛的相同与不同。写下感悟，组内交流。
活动二：为什么在狱中即将被处死的于连觉得自己“坚强又果断，像一个洞察自己灵魂的人”？ 循着于连心理和情感变化，了解于连和他所生活的那个时代。又借助副题“献给少数幸福的人”，在于连是否幸福的思考中，把于连10年的人生经历串联起来，在自由平等的拿破仑时代成长起来的青年，成年后却要面对复辟王朝金钱财富地位为唯一标准的禁锢，从而理解于连的幸福和选择。
活动三：爱玛走投无路之时，福楼拜的同情溢于言表“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣”甚至说“爱玛，就是我”，你怎么理解？
明确：
外省富裕农民的出身，本质卑微；修道院生活提供的幻想的土壤；渥毕萨尔华宴上子爵是爱玛一生都挥之不去的影子，原来是有人在过她读到的幻想中的奢华生活；罗道尔弗、莱昂使爱玛从一场大火投入到另一场绝灭；像人行道一样平板的丈夫；“天资卓绝，如同一个巴黎女子”的美貌；爱情需要特殊土壤，庄园、骑士、玫瑰……
爱玛在幻想与现实之间陷入身份分裂，这不是她的错，只是一个流着农民血的女人想望着贵族的浪漫多情而已。她像被放错了地方的瓷器，竟然把一个精致小口瓶拿给马夫吃面一样令人难受。
人本来生活在虚妄中，如果世界都是真相，我们谁还有勇气活着？谁没有做过梦？谁又不是渴望生活在别处呢。所以福楼拜说：“爱玛就是我！
活动四：比较几部作品人物命运，洞察人性与人生写成随笔，在班级博客内交流
【理解并写作】
献给平庸，琐碎，然而或许曾经有梦想的女人们。
来自安庆农村的海子，曾经这样告诉在城市长大的女友：
我对你说
你的母亲不像我的母亲
在月光照耀下
你的母亲是樱桃
我的母亲是血泪。
《太阳与鲜花——给AP》
那么，重新审视我们身边的“她们”，你们平凡的母亲、老师、阿姨们，曾经有梦想，在相夫教子的责任里，在琐碎的家务里消磨了她最美的青春岁月。
请以“琐碎的情节”为话题，写一个记叙文片段，300字左右，表现生活中的“她们”。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．学会比较阅读，批判阅读。
2．展开班内互评，要求每人至少评阅3篇同学作品，并写出评改意见。
4．学生结合同学提出的意见，对作品进行最后修改。