2021-2022学年部编版语文八年级下册第一单元写作《学习仿写》教案

邂逅民俗风情
——部编版八年级下册语文《学习仿写》课堂实录
一、读名句，明要求
师：同学们大家好！八年级下册第一单元我们学习了《社戏》、《回延安》、《安塞腰鼓》、《灯笼》，这些课文或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。课前我们布置同学们到生活中去观察、了解、体验民俗风情，并进行了拍照、记录。今天我们打通阅读和生活，学习仿写，让民俗风情与仿写来一次美丽的邂逅。
师：我们先来读两句古诗，说说你的发现。
（屏显，齐读。）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。
——庾信（北周文学家）
生：老师，我发现两句诗有很多相同和相似的地方。比如句式上“……与……起飞，……共……一色”是一样的，用词上也有很多相似的。
师：是的，王勃千古绝唱的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”是模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。”可见模仿是创造的第一步。今天我们写作训练的重点是“仿写”。“仿写”就是模仿范文练习作文。
（屏显）
仿写就是模仿范文练习作文。
师：我们再来读三句作家的话。
（屏显，齐读）
风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
——汪曾祺
苗族人民把整个家族、乃至民族的历史都绣在衣裳里。每一根棉纱都是文字，每一朵花纹都是故事。
——王勇英
我们中国人太会生活了，把一个自然的日子变成文化的日子，使故乡、故土、故人都升温了。
——冯骥才
师：很多作家的作品绕不开故乡、故土、故人，当然也绕不开那方水土那方人所创造并传承的民俗风情。民俗风情就是民风、习俗、风土、人情。
（屏显）
民俗风情就是民风、习俗、风土、人情。
师：今天我们以民俗风情为内容，从四个方面来学习仿写：选材、结构、语言和风格。
二、仿写民俗风情之选材
师：学习仿写，我们应该从课本出发，先仿写课本中的民俗风情之选材。
（一）仿写风俗素材
师：每个地方都有属于自己的传统风俗。我们来读一下《社戏》中“看社戏”的风俗。
（屏显）
《社戏》里我在平桥村第一盼望的，是到赵庄去看社戏。社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆所演的戏，在江南尤为盛行。
师：看社戏是赵庄、平桥村的风俗，我们当地也有类似的风俗素材。请同学们来说一说。
（屏显）
借鉴“社戏”，选择一个方面谈谈自己家乡有哪些风俗？
节庆风俗
婚嫁风俗
生辰风俗
丧葬风俗
生：我来说节庆风俗。除夕的时候，我们这里要贴春联，吃年夜饭。炒安豆苗，祈福一年到头平平安安。年夜饭上一定有鱼，而且不能把鱼吃光，以示年年有余。
生：晚上睡觉时，家长会给压岁钱，放到枕头底下。
生：大年初一，起床放鞭炮，象征步步高升。鞭炮越早放越好。
生：大年初一早饭，吃红枣和汤圆，预示新的一年圆满，红红火火。
生：新年第一天不宜扫地、骂人等，孩子到长辈家拜年。
师：看来春节的风俗还真不少，这种传统文化的基因已经深深根植到每个中国人的身上。除了春节的风俗，还有其他节日的风俗吗？
生：正月十五的时候，我们家会赏花灯，吃元宵。
生：清明节时回家上坟祭祖，在坟上插柳，放鞭炮，烧纸钱。
生：端午节时要包粽子，门上插艾草和菖蒲。
师：同学们说得很好，这些都是节庆风俗，谁来说说婚嫁风俗等。
生：我说一说婚嫁风俗。我们那里迎接新娘前要暖床，迎亲的时候不走回头路。
生：我们那儿新郎来接新娘时要叫门，给的红包多，门才打开。新娘从房间到婚车上需要至亲将其背到车上，双脚不能着地。
师：这是喜事，那丧事怎么办的呢？
生：我们那儿的丧葬风俗有抬棺、路祭、跨火、吃糖等。
师：过生日有风俗吗？
生：有啊！寿星要吃长寿面。
师：看来风俗方面的写作素材还真不少。我们来仿写风物素材。
（二）仿写风物素材
师：每个区域都有代表这个区域人民生活方式、文化习俗的风景和物品，我们来读一读本单元学到的风物。
（屏显）
《安塞腰鼓》中腰鼓在久远的战争年代用来报警、传递信息，在和平年代则用于民众欢聚、求神祈福。
《灯笼》中的灯笼是一种古老的汉族传统工艺品，象征团圆。人们挂起灯笼，来营造喜庆的氛围。
师：腰鼓和灯笼是一个区域特有的风景、物品。我们当地也有类似的风物素材。请同学们来说一说。仿照这样的句式来说。
（屏显）
故乡是一滴酸到骨子里的镇江香醋。
故乡是________
（生思考）
师：从例句上看，这是在讲故乡饮食文化方面的风物。谁先来？
生：我先来吧。故乡是一碗热腾腾地伴着各种酱料的锅盖面。
生：故乡是一片肥而不腻晶莹透亮的肴肉。
生：故乡是一盘香味四溢红润润肉嘟嘟的东乡羊肉。
生：故乡是一笼皮薄馅滑汤鲜的蟹黄小笼包。
师：说到吃，大家都馋啦！换一下自然景观方面的风物呢。
生：故乡是茅山，在这里一代代高道宗师留下了大量的文物碑刻和文化遗迹。
生：故乡是长江，在这里有“大江东去，浪淘尽“的“千古风流人物”。
师：除了自然景观，还有人文景观，比如法海洞、梦溪园等。我们现在来仿写难度最高的风情素材。
（三）仿写风情素材
师：风俗也好，风物也罢，这些都是能够引起人们许多回忆的物象，因为这些物象承载当地的风土人情。
师：我请一名同学读一读《灯笼》一课所展示的风情。
（屏显）
以《灯笼》为例
晚上提着灯笼接祖父回家，路上听祖父讲进京赶考的掌故。感觉很神秘，也很温馨。一盏灯笼，多年之后还萦绕脑海，那祖孙俩夜行的身影，或明或暗，从中读到了温馨的祖孙情。
师：课前给大家布置了作业，去积累身边的风情素材。收上来之后，大家推选了三位同学的风情素材，现在请三位同学来读一读。
一年一岁一团圆
生1：我写的是年夜饭“三盆酸菜鱼”的故事。
（屏显）
爸爸是个厨师，过年在家烧酸菜鱼，烧了三盆，原因是爸爸考虑到我们小孩子喜欢吃火腿肠，就在一盆内多加了火腿肠，奶奶不能吃辣的，就烧一盆原味的。而妈妈喜欢吃辣的，就多放点辣椒。所以烧了三盆酸菜鱼。从这件事中我们能感受到父亲对家庭的担当和付出。
师：我也能感受到你们一家人的相亲相爱。
烧香
生2：我准备的是到寺庙烧香的故事。
（屏显）
父母带着我到寺庙里去烧香，说菩萨会保佑我中考考上理想的学校。虔诚的烧香风俗背后是父母的期盼。
师：可怜天下父母心！
拜年
生3：我准备的是过年拜年的故事。
（屏显）
现在好多人过年都不在家，只有老人们在家，而且老人们还保持着谁到他们家拜年，她就发糖给谁的习俗。因此糖就是孩子们去挨家挨户拜年的动力。这件事中可以看出老一辈人坚守传统，坚守礼节。
师：唯有坚守，才有传承。学习课文的选材，到身边中去寻找更多的风俗、风物、风情素材，你会发现自己的作文之路会走得越来越宽广。
三、仿写起伏显隐之结构
师：有了作文的素材之后，我们还要对文章进行谋篇布局，即安排好文章的结构。经典的课文是我们学习的最好范例，我们还是先从《社戏》学习起。
（一）仿写波澜起伏的结构。
师：我们先分析一下《社戏》中叙事的波澜起伏。
（屏显）
《社戏》叙事结构曲线图。
师：我们一起来对着曲线图说一说《社戏》的叙事起伏结构。
师：我先起个头。作者先不急于说社戏的故事，而是介绍外祖母家平桥村的状况，讲述“我”与村里的小伙伴一起钓虾、放牛的开心情景。后来转入写“我”盼望看社戏，这是情节之“起”。可是偏不凑巧，没船，这是情节之“伏”。
生：但接下来双喜提议小伙伴们自己夜间开船，大家都应和，看社戏的事有了希望，这是情节之“起”。
生：可是接下来外祖母和母亲不同意，这是情节之“伏”。
生：最后经过小伙伴们的争取，还是出发了，这又是情节之“起”。
生：没想到真看到“社戏”了，由于戏不好看，于是败兴而返，这又是情节之“伏”。
生：后来在回家的路上，小伙伴们“偷”罗汉豆煮了吃，则又是情节之“起”。
师：到了第二天，六一公公跟不同的人谈论“偷”罗汉豆的情节，是高潮之后的余波。总之，看社戏的过程可以说跌宕起伏，引人入胜。
师：我们来借鉴一下《社戏》的波澜起伏结构，请将前面三个同学展示的风情素材列出波澜起伏的提纲。
（生思考、讨论）
师：请这三位同学讲述故事，其他同学判断是起还是伏。
生1：爸爸是个厨师平时工作很忙，可能过年回不了家（伏）；因为疫情，提前回家（起）；饭店生意不好，可能工资要减少（伏）；爸爸闭口不提工作，为全家人烧酸菜鱼；家里人感谢爸爸终于在家做了一回厨师。（起）
生2：父母带着我到寺庙里去烧香，说菩萨会保佑我中考考上理想的学校（起）。问题是在进寺庙时父母与买门票的讨价还价，斤斤计较，不舍得花钱（伏），但是到了烧香处，香很贵，父母却满不在乎，要多少给多少。（起）
生3：老人们还保持着谁到他们家拜年，他就发糖给谁的习俗。为了得到更多的糖，我和小伙伴挨家挨户拜年。（起）但是年初一那天下雪，去敲门隔壁老人家的门半天没开门。不会出什么事吧？因为现在好多人过年都不在家，只有老人们在家（伏）；门终于开了（起），老人说年初一下雪，出门不方便，也没有人来串门，所以就不起床了（伏）。我和小伙伴商量，帮老人铲雪，铲出一条道通往大路。老人跑出家门，塞糖给我们。（起）
（括号中为同学齐声回答）
师：经过同学们修改后的素材有了叙事的波澜，更加引人入胜了。但是只有起伏的情节，没有真实的情感，文章是不会生动感人的。
（二）仿写明暗显隐的结构。
师：叙事是为了表情达意，作者往往将两者交融并行。其中叙事是明线，是显性的。情感是暗线，是隐性的。我们来复习一下《社戏》的明暗显隐结构。
（屏显）
《社戏》明暗显隐结构曲线图。
师：我们一起来看一下这个曲线图。
师生一起说：没船，“我”一下陷入失望情绪之中。但接下来双喜提议小伙伴们自己夜间开船，大家附议，“我”又有看社戏的希望了。可是外祖母和母亲不同意，我的心情失落、不开心，最后经小伙伴集体争取，出发了，一路上我很兴奋很高兴。没想到真看到“社戏”了，由于各种原因又不甚满意，于是败兴而返。后来在水路上，小伙伴们“偷”罗汉豆煮了吃，激动、刺激、高兴。
师：通过曲线图，我们看到，《社戏》不仅在叙事上波澜起伏，在情感变化上也是波澜起伏的。只不过叙事是显性的，情感是隐性的。请同学们再来看看刚才的素材，在原来的叙事提纲后面加上对应的情感内容。
生：爸爸是个厨师平时工作很忙，可能过年回不了家（失望、难过）；因为疫情，提前回家（惊喜）；饭店生意不好，可能工资要减少（担忧）；爸爸闭口不提工作，为全家人烧酸菜鱼（心疼）；家里人感谢爸爸终于在家做了一回厨师（高兴、感恩）。
生：大人带着他到寺庙里去烧香，说菩萨会保佑他中考考上理想的学校（厌恶、排斥）。问题是在进寺庙时父母与买门票的讨价还价，斤斤计较，不舍得花钱（鄙视、瞧不起），但是到了烧香处，香很贵，父母却满不在乎，要多少给多少（理解、懂事）。
生：老人们还保持着谁到他们家拜年，他就发糖给谁的习俗。为了得到更多的糖，我和小伙伴挨家挨户拜年（欢喜）。但是年初一那天下雪，去敲门隔壁老人家的门半天没开门（担心）。不会出什么事吧？因为现在好多人过年都不在家，只有老人们在家；门终于开了（开心），老人说年初一下雪，出门不方便，也没有人来串门，所以就不起床了（同情）。我和小伙伴商量，帮老人铲雪，铲出一条道通往大路（兴奋、激动）。老人跑出家门，塞糖给我们（幸福）。难以想象，如果哪一天孩子们对糖不感兴趣了，还会有人拜年吗？（质疑、担忧）
（括号中为同学们集体的智慧）
师：同学们的感悟力很强，能很快地通过显性叙事，感悟出隐性的情感。我们在写作时也要注意叙事和情感的并行交织。
四、仿写精雕细琢之细节
师：作文有了素材，有了结构后，我们就要从细部、从语言着手，精雕细琢了。
师：我们还是以《社戏》为例，学习如何精雕细琢细节。
（一）仿写动作慢镜头化
（屏显）
母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
师：鲁迅先生用了9个慢镜头记录了开船的情景，孩子们兴奋无比的心情跃然纸上。其实开船只有一个动作，但是鲁迅先生却使用了9次动词，如：点、磕、退、上、架等，像拍电影一样，使“开船”这一动作有画面感，有立体感，有氛围感。
师：下面是一位同学将“喝米酒”的动作慢镜头化，我们欣赏一下，看看这样做的效果怎样？
（屏显）
我们来到米酒缸边，小心翼翼地，将厚重的棉被拖下，踮起脚尖，用力将缸盖掀开，双手扒着缸口，探着头，向里面张望。一股浓郁的米酒香，闯入鼻翼。两双手伸入酒缸，掬一捧，仰头，一饮而尽。
生：作者用拖、踮、掀、扒、探、张望、伸、掬、仰、饮10个慢镜头，将两个孩童对米酒的好奇和渴望都展现在我们面前，这样的动作具有画面感。
师：动作慢镜头化让我们更能细致地体会到人物的心理和情感。但是描写方法不只有动作慢镜头化，还可以动用自己的五官去感受。
（二）仿写描写五官化
师：我们一起来读一读鲁迅先生《社戏》中的这段话。
（屏显）
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
师：作者写这一段时用了哪些感官？
生：有嗅觉：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香；有触觉：夹杂在水气中扑面地吹来；有视觉：淡黑的起伏的连山；有听觉：似乎听到歌吹了。
师：作者这样写有什么好处？
生：作者巧妙的把期待兴奋的心情融入到了自己所见、所触、所听，还有所感之中，这样写更好的突出了自己的心情。一切景语皆情语。
师：下面来进行仿写演练，将一位同学钓鱼后的情景描写五官化。
（生思考动笔）
师投影一位学生的仿写习作。
（屏显）
日还没有熄，仿佛钓鱼也不是很久似的，而一收竿，太阳又显得格外耀眼。回望江水在余晖中，却又如初来未钓时一般，又暗淡在云层后面，映出火般的炽热了。突然传来一阵鸟鸣，像是鹈鹕，婉转，清亮，使我的的心也明朗起来。
师：请一位同学赏析一下这段文字。
生：作者巧妙地通过视觉、听觉、感觉来写钓鱼时光的惬意、舒适，达到了情景交融的效果。
师：调动你的五官去感受，你会发现生活具有色彩美、音乐美、味道美、质地美……
五、仿写个性创新之风格
师：仿写的初级阶段是学写动作、描写、细节；仿写的中级阶段是模仿优秀作品的选材、构思、立意；仿写的高级阶段是行文风格不自觉地受哪位作家或哪类作家影响，自己的文章也有了个性风格。
师：我们来读一读《回延安》这首现代诗中的一些句子，并请同学赏析这些句子的个性之处。
（屏显）
杜甫川唱来柳林铺笑
白羊肚手巾红腰带
东山的糜子西山的谷
米酒油馍木炭火
白生生的窗纸红窗花
生：这些诗句是意象的堆叠。
生：用了拟人手法。
生：这些句子描写陕北延安农村生活场景，富有地域特色和生活气息。
生：同时这首诗采用陕北民歌“信天游”的调子，形式和内容得到了统一。
师：我们也尝试着用自己的语言形式来写一首诗，要求富有地域特色和生活气息。我带来了一首小诗，大家一起读一读，思考她的仿写和创新。
（屏显）
又见
长寿面汤上飘上几缕葱绿/土灶台上还有余温/梁上吊着红束绳的辣椒/“打瓜子”两三粒香溢满屋/又见故乡的黑瓦房/小黑还在亲热的叫着/仿佛在老房子里跳皮筋/还是昨天的事
生：作者仿写了意象的堆叠：长寿面、土灶台、辣椒、打瓜子、黑瓦房、跳皮筋。
生：作者仿写了拟人手法：小黑还在亲热地叫着。
生：这首诗用了描写五官化的方法，有视觉、触觉、嗅觉、感觉。
生：作者创新地将意象画面化，不是简单的堆叠。
生：作者将情感进行时间转换。
师：久远的过去，成了现在的昨天，时间长度缩小，是因为想念、怀念、眷念产生的错觉。仿写的高阶阶段是用自己的语言形式表达自己独特的感受，前提是我们要做好初级阶段和中阶阶段的仿写。
六、布置课后作业
（屏显）
运用今天所学的仿写方法，写一篇作文《年味》。
师：一篇优秀的作品，它的选材、立意、构思、材料组织、层次安排、表现手法、语言多方面都有可供我们模仿学习的地方，我们要在全面把握作品写作特色的基础上，结合自己写作上的弱点，有针对性的选择仿写点。
师：课后，希望同学们有机会也让仿写与民俗风情来一次美丽的邂逅吧！
下课。