2021-2022学年高中语文统编版必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（课件40张）

(共40张PPT)
中华文明之光
他没有什么万卷巨著,
万余字的语录是他一生思想的浓缩；
他没有什么惊天事迹,
极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统,
寰球世界也必将因他而和谐；
华夏文明因他而灿烂,
未来明天也必将因他而美好。
天不生仲尼,万古长如夜。
他,一个老人,高山仰止,景行行止。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
主讲人：计小开
本节课目标
1.了解《论语》及相关文化常识。
2.掌握《侍坐》篇中常见的文言知识。
3.尝试用表格法梳理四子“志向”及人物形象。
4.知道塑造人物形象的常见方法。
基本文学常识
第一章节
课文串讲
第二章节
课文理解
第三章节
小结
第四章节
目录
壹
基本文学常识
孔子及其弟子
《论语》一书
“四书”“五经”以及“十三经”
子路、曾皙、冉有、公西华
壹
标题 文章表述 字 年龄
子路 仲由 子路 51
曾皙 点 子皙 39
冉有 求 子有 31
公西华 赤 子华 18
长幼有序
孔子
壹
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
《论语》体式：
1.格言体；
2.问答体；
3.对话体；
4.议事体。
四书：《论语》《中庸》《大学》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
十三经
壹
《诗经》
《尚书》
《周礼》、《仪礼》、《礼记》
《易经》
《左传》、《公羊传》、《谷梁传》
《论语》、《孟子》
《孝经》、《尔雅》
三礼
春秋三传
贰
课文串讲
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
贰
在尊长近旁陪坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋（ ）吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
因为
同“已”，停止
“于”，比
平时，平日
做
以吾一日长乎尔
不吾知也/则何以哉
状语后置
宾语前置（否定句/疑问句代词作宾语）
以
子路之志
贰
一车四马为一乘
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
急遽而不加考虑的样子
夹处
修饰关系
治理
谷不熟为饥；菜不熟为馑
加之以师旅，因之以饥馑
状语后置
施加，强加
军队
等到
接续
合乎礼仪的行事准则
微笑
冉有之志
贰
等待
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使（ ）足民。如其礼乐，以俟君子。”
你的什么样？
至于
治理
尔何如
宾语前置
纵横
等到
或者
使......富足
之
公西华之志
贰
兼词，“于之”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
穿礼服，戴礼帽（名词作动词 ）
祭祀
胜任
诸侯朝见天子
或者
曾皙之志
贰
同“稀”，稀疏
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
起身，站起来
才能
顺承关系
唱歌
名词作动词，吹风
铿的一声
少年
妨害
成年人
同“暮”
叹息的样子
赞同
异乎三子者之撰
何伤乎
状语后置
宾语前置
孔子点评
贰
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
名词作动词，留在后面
罢了
怎么样
孔子点评
贰
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
谦让/责备
国
用
治理
难道冉有讲的不是国家的事吗？
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
并列关系
志在从政
形容词做名词，大事
形容词做名词，小事
叁
课文理解
思考一：文章讲述了什么内容？全文围绕什么话题展开？
叁
答：讲述了孔子和四个弟子的谈话
答：全文围绕的是“言志”（谈理想）
第1部分（第1-2段）-孔子问志。
第2部分（3-13段）-弟子言志。
第3部分（14-21段）-孔子评志。
思考二：结合课文说说四个弟子的“志”有何不同？体现了四弟子什么样的性格？
叁
子路之“志”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
危机
强国
以勇治国
思考二：结合课文说说四个弟子的“志”有何不同？体现了四弟子什么样的性格？
叁
冉有之“志”
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
小国
富民
以富治国
思考二：结合课文说说四个弟子的“志”有何不同？体现了四弟子什么样的性格？
叁
公西华之“志”
“赤，尔何如？
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
大事
小相
以礼治国
国家大事，在祀与戎。
《左传·成公·成公十三年》
思考二：结合课文说说四个弟子的“志”有何不同？体现了四弟子什么样的性格？
叁
曾皙之“志”
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
与民同乐
以美治国
【总结】
叁
人物 语言 举止 性格 孔子态度
子路
曾皙
冉有
公西华
可使有勇，且知方也。
率尔而对
直率，信心十足。
哂之
如其礼乐，以俟君子。
谦虚，实事求是
愿学焉；愿为小相焉
谦恭有礼，娴于辞令
咏而归。
洒脱，淡泊
舍瑟而作
与之
孔子评志
叁
夫子何哂由也？的“哂”作何解？
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
君子死，而冠不免。——子路
嗟乎，由死矣。——子路
师生间善意的提醒亦或是朋友间的“吐槽”。
孔子评志
叁
孔子对冉有和公西华的态度是“褒”还是“贬”？
子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”
子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
希望冉有能有承担行礼的担当。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
拖延症
“搞钱”
孔子评志
叁
孔子对冉有和公西华的态度是“褒”还是“贬”？
孟武伯问：“子路仁乎？”
子曰：“不知也。”又问。
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“
求也何如？”
子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”
子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”《公冶长》
希望公西华进取，不要大材小用。
孔子评志
叁
孔子为何“与”点？
“‘点儿点儿你干啥？’‘我在这里弹琵琶。’‘嘣’的一声来站起，我可不与你三比——比不比，各人说的各人理。三月里三月三，各人穿件蓝布衫，也有大，也有小，跳在河里洗个澡。洗洗澡，乘乘凉，回头唱个《山坡羊》。先生听了哈哈喜，‘满屋子学生不如你’”。——陕北民歌
1.太平盛世的缩影；
2.不想做官，逍遥生活；
3.最终落脚点——“治国”
肆
小结
本文特色
肆
结构清晰
全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意清晰，表现力较强。
壹
叁
贰
人物形象典型
本文的突出特色能扣紧每个人的性格特点来记叙，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。
塑造人物方法灵活
成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话将人物的心情语态、精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。
课后复习
肆
一、识字注音
曾皙（ ） 千乘之国（ ） 饥馑（ ）
哂（ ） 铿尔（ ） 撰（ ） 莫春（ ） 冠者（ ） 舞雩（ ）
喟然（ ）
二、通假字
（1）鼓瑟希（ ）
（2）莫春者（ ）
xī
shèng
guàn
jǐn
shěn
kēng
zhuàn
mù
yú
kuì
同“稀”，稀疏
同“暮”，晚
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肆
三、一词多义
如：
如或知尔，则何以哉
如其礼乐，以俟君子
宗庙之事，如会同
如大王言
坐须臾，沛公起如厕
固不如也
假如
至于
或者
像，如同
往
比得上
课后复习
肆
三、一词多义
方：
方六七十，如五六十
可使有勇，且知方也
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
与：
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
遂与外人间隔
唯求则非邦也与
方圆，纵横
合乎礼仪的行事准则
正，才
赞成
和
“也”“与”连用表疑问
课后复习
肆
三、一词多义
尔：
以吾一日长乎尔
尔何如
子路率尔而对曰
铿尔，舍瑟而坐
你们
你
表状态，形容词后相当于“然”
助词，放在拟声词后
课后复习
肆
三、一词多义
作：
铿尔，舍瑟而作
其中往来种作
困于心，衡于虑，而后作
青春作伴好还乡
以
以吾一日长乎尔
毋吾以也
为国以礼
起身，站起来
劳作
振作
当作
因为
同“已”，止
用
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肆
四、古今异义
以吾一日长乎尔
古：
今：
子曰：“何伤乎？”
古：
今：
一两天，引申为年级稍长
一天
何妨，有什么关系
什么伤
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肆
四、古今异义
童子六七人
古：
今：
宗庙之事，如会同
古：
今：
少年，未成年的男子
男孩子，指儿童
古代诸侯朝见天子的统称
跟有关方面会合起来（办事 ）
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肆
五、词类活用
（1）风乎舞雩
（2）如会同，端章甫
（3）鼓瑟希
（4）曾皙后
（5）比及三年，可使有勇，且知方也
（6）赤也为之小，孰能为之大
六、特殊句式
（1）可使有勇。
（2）加之以师旅，因之以饥馑。
（3）异乎三子者之撰
（4） 浴乎沂，风乎舞雩
（5）不吾知也
（6）则何以哉
名词作动词，吹风
名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽
名词作动词，弹奏
名词作动词，走在后面
形容词作名词，勇气；合乎礼仪的行事准则
形容词作名词，小事，指作小相；大事，指作大相
省略句，“使”后省略“之”
状语后置
状语后置
状语后置
宾语前置
宾语前置
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肆
七、练一练
补写出下列句子中的空缺部分
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，他说：“ ， ”。
2.在本文中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“ ， ”。
3.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在本文中他笑“子路”“ ， ”。
4.在本文中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美妙景象：“ ， ， ”。
课后复习
肆
答案
补写出下列句子中的空缺部分
1以吾一日长乎尔，毋吾以也。
2.端章甫，愿为小相焉。
3.为国以礼，其言不让
4.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
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