(共32张PPT)
离 骚
屈原
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
【名句导引】:
屈原
我国历史上第一个伟大的爱国诗人,名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族,学识渊博,善外交辞令。在政治上他推崇“美政”,后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
【作品影响】:
1.开创了文人为诗的时代
2.开创了全新的诗体--骚体
3.开创了重幻想的浪漫主义诗风
4.忧国忧民的理想主义精神
【屈原主要作品】
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》
“楚辞” 与 《楚辞》
“楚辞”是具有地方色彩的文学样式,是屈原、宋玉等诗人创造出的一种新诗体。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”,可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地民歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩。
《楚辞》,总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。
《离骚》是《楚辞》的代表作,共373句,是中国最早的长篇抒情诗。表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
“离骚”,司马迁释为:“离,犹罹,遭受;骚,愁也。”
《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
《离骚》介绍
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰[ qiān pí]之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
《 离骚 》 节选
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁(jī jī)兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝(chǎi)。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺(chà chì)兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
《 离骚 》 节选
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!
《 离骚 》 节选
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。 (赐)
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! (导)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (叹)
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 (措)
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时。(悒)
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?(圆)
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 (返)
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(罹忧)
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 (彰)
注意以下通假字
《 离 骚 》 节选
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (叹)
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 (措)
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时。(悒)
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?(圆)
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 (返)
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(罹忧)
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 (彰)
注意以下通假字
文 章 结 构
第一节:自述受屈遭贬的原因,表达绝不与世俗合污的决心。
第二节:表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
我是古帝高阳氏的远代子孙,我的先父字伯庸。
父亲观察揣测我降生时的情况,开始赐给我相应的美名。
我又自取名为正则,取字为灵均。
岁星正当寅年孟春正月,我在庚寅日那天出生。
平:公平而有法则
原:灵善而质均
(节选第一段)
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈(hù)江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰[ qiān pí]之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
上天赋给我很多良好的品质啊,我又不断加强自己的修养。
时光飞逝我好像追不上啊,岁月不等待人令我心慌。
早晨我在阰山采集木兰啊,傍晚在沙洲中摘取宿莽。
我把江离芷草披在肩上啊,又把秋兰结成佩饰挂在身旁。
拔取 阰:古山名
揽:采摘
(节选第二段)
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
时光急速一刻不久留啊,四季时序更替变化有常。
何不把握壮年弃除秽政啊,因何还不改变这些法度?
我愿骑千里马驰骋万里路啊,为君王开启圣贤之路 。
想到草木飘零凋谢啊,不禁担忧美人(君王)也会日益衰老。
道:同“导”,引导。
先路:先驱。
(节选第二段)
1. “纷吾既有此内美兮,又重之以修能。” 从开篇的自我介绍中,可以看出屈原是个怎样的人?诗人的“内美”指哪些方面?
【探讨】
出身高贵:
降生祥瑞:
名字美好:
“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”
“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”
“名余曰正则兮,字余曰灵均。”
“内美”,是指一种庄重自爱、忠君爱国,一种责任感、一心复兴祖国的使命感。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
我长声叹息而泪流满面啊,为百姓多灾多难而哀伤。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊,又给我加罪是因为我采集白芷。
这也是我心中向往的美德啊,纵然九死一生我仍不后悔。
我只是崇尚美德而约束自己啊,没想到早上进谏晚上就被贬官。
(节选第三段)
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
怨就怨君王糊涂没有准则啊,始终不能明白我的心迹。
那些女人妒忌我的秀美蛾眉啊,造谣诬蔑说我行为放荡。
本来世俗就崇尚投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。
违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合奉迎作为做人的准则。
我忧闷失意而孤独彷徨啊,只有我一人在此时走投无路。
(节选第三段)
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
突然
如流水一样消逝
保持
死于直道
推重
宁愿突然死去随流水消逝啊,我也绝不肯和小人同流合污。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊,自古以来就是这样。
方枘与圆凿自然不能结合啊,道路不同哪能思想相安?
我遭受委屈而压抑着意志啊,忍受着别人的责骂和侮辱。
保持清白为坚持正道而死啊,这本来就是古圣先贤所推崇的。
(节选第三段)
2. “离骚”者,犹离忧也。(司马迁《屈原列传》)
从课文中看,屈原遭遇了怎样的忧愁?
哀民生之多艰。(人生艰难)
謇朝谇而夕替。(忠而被贬)
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。(怀王昏庸)
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 (小人嫉妒)
忧国忧民
3. 屈原不被君主小人所容的原因是什么?
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。(国无法度) 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。(人多合污)
社会黑暗
【探讨】
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
荷叶
荷花
不知吾
完
只要
确实
美好
真后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路吧,好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊,奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊,我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做成我的上装啊,连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊,只要我的本心确实善良。
(节选第四段)
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
再加高我高高的帽子啊,再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊,唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊,看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊,浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊,我独爱美啊而且习以为常。
即使肢解我的身体我也不会变心啊,又有谁能改变我的志向?
(节选第四段)
3.《离骚》一诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象?
【探讨】
首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
其次,他具有鲜明的思想性格。
第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。
第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。
这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗,以大胆的想象、夸张和象征等手法,生动而曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
2.语言特色:
以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差变化,舒展自如;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化,抒情淋漓酣畅,声情并茂;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。
【《离骚》的艺术特色】
【《离骚》的艺术特色】
3.赋的运用
本篇的赋既用于叙事,也用于抒情,使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
4.比兴手法
王逸把《离骚》的意象体系分为三类:社会性的意象群,自然界的意象群,神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类,即主要以“香草美人”为喻(蕙, 茝 ,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。
此外,屈原善于运用打比方来说理。
【《离骚》的艺术特色】
5、“移情”技法的运用
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化,作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上,而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物,我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物,让我们感受到了作者的高尚情操。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。
黑夜给了他光明的眼睛,
他用它寻找救国的希望,
尽管他的理想破灭了,
可他的精神却永垂千古 !
【献给伟大的爱国诗人——屈原】
屈子行吟图 [明]陈洪绶 绘
屈原墓
湖北秭归
《离骚图》(范曾绘)