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义龙新区2021-2022学年高三上学期期末联考
语文试卷
考试时间150分钟 满分150分
考生注意:
1.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡
3.上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中华民族的文化博大精深、包罗万象,在上下五千年的历史长河中形成了民族独有的特质。国宝作为历史文物,承载着民族的记忆与文明,它的诞生与流传皆源于文化血脉的精髓,同时又反哺于发展着的博大文化。作为一种器物媒介,不仅仅为今天的人们所欣赏和收藏,更是华夏文明的表征。
“历史作为一种记忆,使先民的事迹、经验与思想存活于今,它充当着不同时代的纽带。”每种文化都会形成一种“凝聚性结构”,历史作为一种“凝聚性结构”,对中华民族的向心力、归属感起着重要的促进作用。《国家宝藏》以博物馆的文化底蕴为依托,用文物衔接历史与当下,采用舞台剧与小话剧的展演方式,集中展现文明古国文化的博大精深。故事讲述、舞台演绎与观众互动,环环相扣,层层递进,激活了中华民族的文化记忆。
不同的个人和文化通过语言、图像和重复的仪式等方式进行交际,从而互动地建立起他们的记忆。个人和文化两者都需要借助外部的存储媒介和文化实践来组织他们的记忆。用舞台剧演绎国宝的“前世传奇”,让观众有身临其境之感,是《国家宝藏》的节目特色之一。如在第五期对国宝辛追墓T形帛画的前世传奇的演绎中,雷佳一开嗓,便将辛追所思之人、所念之世深情道来,听者皆入其境。《帛画魂》是根据T形帛画的内容作的曲,大致分为天国之美、人世之欢、炼狱之苦。通过这三部分的演绎,将辛追经历生离死别,对命与缘仍留恋与热爱的心境表达得淋漓尽致。通过舞台演绎,借助音乐剧极强的代入感和真实感,向我们讲述了一段久远的中国记忆。
每种媒介都会打开一个通往文化记忆的通道。文物作为一种媒介,将中华民族的记忆保存了下来,其中,文物中的文字便是记忆存储的最佳方式之一。“石鼓之文,文字之鼻祖也”,汉字作为我们中华文明的根,不仅能记录历史,更是我们中国人的魂魄,一笔一画将我们民族的心与心凝聚在一起。就如同一位智者所言:“欲要亡其国,必先灭其史,欲灭其族,必先毁其文化。”石鼓记录着中华文明的博大精深,保存下来的石鼓文更是我们民族信仰的象征。正如梁家辉在扮演司马池时所言:“很多人都说我们中华民族没有信仰,可其实我们的信仰就是自己的文字和历史,如果我们连这点信仰都糊涂,我们何以为人呢?”通过演员对国宝前世故事的演绎,文物的内涵得以丰富,文化记忆得以再生、更新和建构。
今生故事讲述者的职业多种多样,但都有着相同的守护之心。他们当中有为了赎回皿天全方罍而不遗余力的文物爱好者;有历时四年潜心研究《千里江山图》的“好色之徒”冯海涛;有一家五代都在故宫供职的“故宫世家”……他们用自己的坚守讲述着悠久灿烂的中华文明,用一份守护诠释着中华儿女传承历史文脉的责任与担当。其中最令我们感动的是河南博物院推荐的云纹铜禁中“失蜡法”的传承创新。
云纹铜禁是古代中国酒文化中自我约束的一件物证,也是一代霸主楚庄王大国梦的一个缩影。今生事对于它的展现,是对古代技艺的传承与创新,同时它的出现向众人高喊着:虽然时间流转,但精湛的技艺一直没有改变。古代的云纹铜禁与现代的飞机发动机涡轮叶片一脉相承,他们是国人勇于探索、不断创新的见证者,更为实现强国梦打下了基础。
《国家宝藏》通过国宝的“前世传奇”与“今生故事”,讲述着属于中国人的记忆,传承着中华民族的历史文脉。
(摘编自张兵娟、刘停停《中华文明的历史记忆传播与文化认同建构》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.中华民族的文化博大精深、包罗万象,反哺于承载着民族记忆与文明的历史文物的国宝。
B.《国家宝藏》节目的最大特色,就是用舞台剧演绎国宝的“前世传奇”,让观众有身临其境之感。
C.很多文物中的文字都记录了历史,想要了解中华民族的文化记忆,就需要通过文物这唯一的通道。
D.《国家宝藏》不仅讲述国宝的“前世传奇”,也讲述国宝的“今生故事”,传承着中华民族的历史文脉。
2.下列对原文相关论证的分析,不正确的一项是(3分)
A.文章采用总分总的结构方式,主体部分就《国家宝藏》节目所演绎或讲述的国宝的前世传奇及今生故事进行了阐述。
B.文章中运用了大量的举例论证,事实胜于雄辩,这些例证为作者的观点提供了有力的支撑,增强了文章的说服力。
C.文章引用智者的话意在强调文化对一个民族、一个国家的重要性;因此必须对承载中华民族文化记忆的文物加强保护。
D.文章将云纹铜禁与飞机发动机涡轮叶片进行了对比,表现了国人勇于探索、不断创新的精神。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.任何一个民族要想促进本民族的向心力、归属感,就必须重视对历史文化的传承。
B.《国家宝藏》是很成功的节目,其成功的经验十分值得其他艺术工作者学习与借鉴。
C.衡量一个民族是否真正有信仰,关键是看这个民族是否拥有本民族的文字和历史。
D.文物的精湛技艺是文物价值的重要组成部分,后世工匠可以以文物为师,推陈出新。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
书院是中国古代教育史上影响最大的文化教育机构。其独特的文化教育组织,大概是因为它既非官学,亦非纯粹的私学,但又与官府、官员有着千丝万缕的联系,一直得到各级官府的支持和资助。许多官员也将创建书院、讲研义理学问视为一种可以自豪的政绩,希望以书院长育人才、开启民智、移风易俗。但书院又非官学,书院的科目设置、讲论内容都由著名学者担任的书院山长、主讲设定与主持,官府干涉有限。书院与官学既相区别又有联系,故清末废科举、改书院为学堂,使中国教育由古代迈入现代,便能自然衔接而水到渠成了。
书院讲求敦励品节、探研经义,以求知行合一,长育人才。主持者往往以自身风范声望言传身教,并不刻意传授系统知识。尤其是宋代书院批判继承了两汉的讲经之风,注重阐释以《四书》为中心的儒家经典义理,理学借书院讲学得以光大。此后,随着时代的需要和地方学术风气的浸润,书院讲学内容各有侧重,或义理或实学或训诂或辞章,而书院的教学方式也不拘一格,讲论、问答、辩说、切磋,形式多样,效果显著,颇有百花齐放之势。当然,书院的根本任务是养育人才,故与唐宋元明清各代科举密切相关,讲论经义、草拟试策、熟记帖括、习练论说,自然也是书院学习的重要内容。书院以及乡村的义塾、义学,使中国儒学传承的血脉贯通而达至社会底层,从而也使中国传统文化的传承有了最坚实的社会基础,中国文化绵延不绝,书院有其莫大贡献。
(摘编自《中华读书报》2018年10月31日)
材料二:
新时代下,西学兴盛,旧学没落。让人得以安住沉静、回归本真的精神世界的中国传统书院空间消失殆尽。而择守书院,风格古朴典雅,无处不流淌着传统文化气息,给人以“从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人”的人文诗意空间。
以中式园林中庭院为造景手法,通过布局的巧妙构思将园林造景、山、漫步、穿插的体验代入现代空间中,传达出设计对自然与生活相融的哲学思考。在顶部灯膜飞鹤的灯膜下,在柔和的晕光下,让空间充满了氛围感。空间以艺术品的妙趣横生来表达传统文化中的文人趣味性,这种微妙的排列使人驻足停留,呈现出历史与现代之间融会贯通的感官体验。鼓琴室(琴房)、校书房(书房):古典红木家具,白墙黑地砖,黑白灰调子的素雅更多的重点在于古琴、琴谱、书画案牍。传统与现代的交融,让历史停驻于此刻,展现出书院通达的智慧与纯粹;艺术与人文的缱绻,让情致释放于此间,展现出文人高雅的豁达与洒脱。
(摘编自“搜狐”《中国最美新书院-择守书院》2018年6月11日)
材料三:
书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院与藏书阁,是千百年前的高等学府与图书馆,曾伴着琅琅书声与淡淡墨香,成为名流学者们的讲经论道之所,文人学士们的向往之地。在中国古代的文化传播中,没有一种形式能如书院呈现的这般自由。书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命大约与现代的大学类似,但是现代的书院早已失去它直接的思想传播功能,只能成为后人精神瞻仰的指引性符号。让我们追寻宋代著名的四大书院:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南省登封嵩阳书院和河南商丘的应天书院,感受古典文化的余音。
(摘编自《CCTV-文化频道》)
材料四:
书院,是古代精神资源的宝库。其中,学术创新、文化传承、社会担当等三个方面,今天尤其值得重视与发扬。学术创新,既是书院的精神内核,也是其千年不衰的根本原因之一。文化传承和社会担当,让学术创新有了历史与现实的视野,从而得以在兼顾传统和现代的正确轨道上进行。
据不完全统计,今天以各种名目活跃着的书院,有五六百所。新兴书院,普遍面临着经营难题。主要表现在以下几个方面:一、定位不够准确,缺失了书院的人文精神。今天,书院大范围兴起,从文化传承角度而言固然是好事,但根本问题在于,现代书院复活的,究竟是形式还是精神?如果只满足于重新修复书院,将之纳入所谓的文化旅游,或者硬生生地将四书五经纳入学校课程,这与书院精神就是不相符的。二、经济来源没有保证,发展后劲不足。经济来源,是书院赖以生存和发展的基础。民办书院,一般是自负盈亏,一旦建设者或投资者出现资金周转困难,便有可能无法支撑下去。另外,建设资金的乏,也可能导致书院精神背离初衷,走上低俗化道路。三、缺乏强有力的组织者,以及应有的秩序和完善的发展体系。现代书院,大都是由民间力量兴办的,难以保障运营方式的合法化、规范化和有序化。例如,因尚未获得国家相关部门颁发的“准生证”,许多书院没有学位授予权。现代书院办学,如何与体制内教育、与整个社会结合起来,值得深思。
(摘编自光明网·文艺评论频道2018年11月28日)
4.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.宋代书院批判继承两汉讲经之风,注重阐释光大以《四书》为中心的儒家经典义理。
B.中国古代一般的书院非官非私,但与官府、官学之间有非常密切的联系,难以分割。
C.书院讲求敦励品节、探研经义,以求知行合一,长育人才,故而并不传授系统知识。
D.书院使中国儒学传承的血脉贯通至社会底层,对中国传统文化的传承有莫大贡献。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.书院余韵流传绵长,新时期面临新的发展机遇,要在兼顾传统和现代的轨道上前行。
B.新时代西学兴盛,旧学没落,让人安住沉静、回归本真的精神世界的传统书院消失。
C.作者借宋代白鹿洞、岳麓、嵩阳、应天四书院告诉人们可在其中感受古典文化余音。
D.作为古代精神资源宝库的书院,因为有作为精神内核的学术创新而使书院长久不衰。
6.请结合材料分析,如何解决新兴书院的发展问题?(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
一醉红粱
周晓枫
2018年的夏天,在四川泸州,我看到漫无际涯的高粱。高粱,像燃烧燎烈的火把,像夏天滚烫的钨丝。这些生长在北纬28度的庄稼,是用来酿酒的糯红高梁。
我平常滴酒不沾。只是偶尔失眠,百方无解,喝一口红酒-也就眼药水瓶那样的量,我就能很快不省人事。我开玩笑说,幸亏房屋面积小,要不然,在厨房里喝酒,走不到卧室的床边。
但来泸州收割高梁,我兴致盎然。镰刀的柄尺长,刃是弦月形的。我一一割断茎秆,我握住的籽穗越来越丰盈沉实。在这块最适合制造蒸馏酒的中国版图上,雨水和汗水滴落,天上的阳光和眼睛里的希望之光闪烁,我们才有这样红色的丰收。江河天成,生生不息;夏收高梁,春酿美酒-所以我此时收割,是对未来的准备。经过泥窖发酵,经过酒洞洞藏,这些高梁将成为年轻的酒,成为老熟的琼浆。
高梁发酵,是在古老的泥池泥窖里。窖泥取自长江回水湾的五渡溪,那里的泥质黏性强。工艺古老,工具也古老:云盘架、云甑、石缸、冰桶和牛尾巴。它们每年出酒数次,酿造历史距今四百多年,这些器物,这些窖池,经过数千次使用,它们上面叠印着无数劳动者秘密的指纹。
酒有五行,金木水火土。金,是收割高梁的镰刀,是翻动酒糟的铁锹。木,是高粱的植物属性,是烧煮的柴。水,是酿酒的泉。火,是烧起的焰。土,是发酵的泥池泥窖,是蒸煮的云甑和藏储的陶坛。五行聚汇,这是最美妙的化学。酒看起来澄澈清透,它汇聚五色:来自高梁籽的红、高粱叶的绿、高梁秆的黄,来自泉水的水晶白,来自窖泥的炭黑。它汇聚五味,既有甜和辣,也有微量且必要的苦和涩,缭绕其间是沉实的香气。
悲欢交集的酒啊,放着是凉的,喝下是热的……把丰富的一切压进酒浆,素不饮酒的我喝下半杯,喉头和胸腔万马奔腾。我明白了,酒就是内心的洪水。童话里有神仙水,现实中有酒,喝下去可身经百战或百变。有人平常寡言,三杯过后,酒力拆除了自设的樊篱,大开户牖,风月入怀,似乎所有相遇的都是亲人。酒,无论甘澈还是绵甜,无论清雅还是凛冽,只要酒杯在手,都可以邀约朋友,或对月独酌、无畏孤独。对善饮者来说,酒是一种日常而美好的梦游。如果说一枕黄梁,是梦醒时分破灭了的浪漫主义,那么一醉红梁,就是微醺时刻魔幻的现实主义。
血粒般的高梁,血性般的高梁酒……高梁,既是粮食也是酒;就像文字,既是灵魂的粮食,也是情感的酒浆。其实酿酒与写作的过程,诸多相似。多余的粮食才能酿酒,酒,服务于精神的享乐。在履历与汇报之外,多过基础功用之外的文字表达,才能构成文学。从高梁上打下穗实,酿酒最初取自朴素的粮食;从日常生活中有所发现,写作的灵感潜伏在看似平淡的柴米油盐与春夏秋冬。进入藏酒洞,浸透空气的沉着酒香,让人不饮自醉。酒坛器形巨大,每坛盛纳的酒液都有2000斤,而这样的巨坛,竟在洞中绵延七公里之远。洞壁和坛体都布满益生菌团,使这里像是神秘而潮湿的肠道系统,这是酿造的必经过程;就像写作者曾把素材储存在沉默而幽暗的内心,让它们默默酝酿与成长。气候和储存条件,都影响酒的口味和品质;就像即使相同的题材,因为写作者不同的性格、经历和处理,会形成迥异的作品风格。我们每个人都在国窖1573的实验室里,用基础酒和调味酒,尝试调制自己偏爱的美酒配方。观察量杯,晃动摇瓶,注射针剂,就此产生千变万化。调制的酒体澄澈,无悬浮和沉淀,在看似透明里,却已蕴藏粮香、窖香、沉香以及难以言说的万物。我们在文学世界里又何尝不是如此?寻找恰切的名词、动词和形容词,搭配合适的主语、谓语和宾语,调整偏正结构、动宾结构和联合结构,安排人物、事件、场景和意义,让作品变得新颖、丰富、奇妙甚至复杂,产生意犹未尽的回味。
一瓶酒要经过历练,如同一个人要经过考验。高梁上演着变形记,脱去表层皮壳,经过锤炼、磨砺、蒸煮、幽闭和点睛般的调校,它们从饱满的谷物,变成迷人的酒液。这是象征和隐喻。也许每个人都是一棵岁月里的庄稼,酝酿生命为酒,辛辣而芬芳。让我们能够记住自己的源头:高粱般的朴素生长;让我们能够创造自己的远方:酒般的丰富韵味……让我们永不丧失,蕴藏其中,那克制或释放的激情。
(节选自《散文·海外版》2018年第11期)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开头写“我”在四川的所见和独特经历,为下文写“我”的所思所感作铺垫,以所见的真实性映衬所感的真实性。
B.文章以“酒”为写作对象,写酒的酿制、饮酒后的感受、酒的联想,有描写,有议论,有抒情,显示出作者高超的写作能力。
C.“酿酒与写作的过程,诸多相似”在文中有承上启下的作用,既紧承了上文高粱与文字的话题,又引出下文二者相似点的写作。
D.文章写高粱成熟、丰收、收割、发酵、洞藏直至成酒,意在通过这一复杂的变形过程,曲折隐喻人生境界提升的不容易。
8.结合上下文,分析文中画横线的句子“这是象征和隐喻”的含意。(6分)
9.作者说“酿酒与写作的过程,诸多相似”,请概括作者的写作观。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
黄霸字次公,淮阳阳夏人也,以豪杰役使徙云陵。霸少学律令,喜为吏,武帝末以待诏入钱赏官,补侍郎谒者,使领郡钱谷计。簿书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏,又习文法,然温良有让,足知,善御众。为丞,处议当于法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬焉。
自武帝末,用法深。昭帝立,幼,大将军霍光秉政,大臣争权,上官桀等与燕王谋作乱,光既诛之,遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。会宣帝即位,在民间时知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱,庭中称平,上擢霸为扬州刺史。三岁,宣帝下诏以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守,秩比二千石。
时,上垂意于治,数下恩泽诏书,吏不奉宣。太守霸为选择良吏,分部宣布诏令,令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚,以赡鳏寡贫穷者。然后为条教,班行之于民间,劝以为善防奸之意,及务耕桑,节用殖财。米盐靡密,初若烦碎,然霸精力能推行之。吏民见者,语次寻绎,问它阴伏,以相参考。其识事聪明如此,吏民不知所出,咸称神明。奸人去入它郡,盗贼日少。
霸力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏。许丞老病聋督邮白欲逐之霸曰许丞廉吏虽老尚能拜起送迎正颇重听何伤且善助之毋失贤者意
霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。征守京兆尹,秩二千石。坐发民治驰道不先闻,又发骑士诣北军马不适士,劾乏军兴,连贬秩。有诏归颍川太守官,以八百石居治如其前。前后八年,郡中愈治。而颍川孝弟有行义民、三老、力田,皆以差赐爵及帛。后数月,征霸为太子太傅,迁御史大夫。
为丞相五岁,甘露三年薨,谥曰定侯。
(节选自《汉书·循吏传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.许丞老/病聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜起送迎/正颇重听/何伤/且善助之/毋失贤者意
B.许丞老病/聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜起送迎/正颇重/听何伤/且善助之/毋失贤者意
C.许丞老病聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜/起送迎/正颇重/听何伤/且善助之/毋失贤者意
D.许丞老/病聋/督邮白/欲逐之/霸曰许丞廉/吏虽老/尚能拜起送迎/正颇重听/何伤/且善助之/毋失贤者意
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.待诏,汉代以才技征召士人,使随时听候皇帝的诏令,谓之待诏;汉以后沿用其制。
B.二千石,汉制,郡守俸禄为二千石,即月俸百二十斛,世因称郡守为“二千石”。
C.诏书,皇帝布告天下臣民的文书;起于西周,自秦始皇起,其成为皇帝的专用文书。
D.征,是汉代擢用人才的一种制度,由官府征聘的称“征”,皇帝征召的称“辟”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.黄霸精明能干。他通晓法律,足智多谋,善于驾驭吏民,处事公道,深受吏民信任与爱戴。
B.黄霸为民着想。下令邮亭、乡里赡养鳏寡贫弱的人,制订教令,勉力民众防备奸邪,致力农桑,节俭财物。
C.黄霸执法公平。汉宣帝即位前听说黄霸执法公平,即位后就征召黄霸担任要职,审理疑难案件,获得了庭中一致好评。
D.黄霸政绩显著。他历仕三朝,均因廉能得到上司或皇帝赏识与重用,仕途也因此一帆风顺。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能。
(2)吏民见者,语次寻绎,问它阴伏,以相参考。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
秋兴一首①
黄公度
牙叉老木抱江城,城古江寒相对清。
云雁不逢音信杳,沙鸥无数往来轻。
露华今夜凝仙掌,词藻他年动帝京。
淮海一身犹卧病,关河千里未休兵。
【注】①诗人为官正直,讥切时政,遭到奸相秦桧的妒恨,被贬岭南。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)
A.这首诗写诗人江寒凄清之秋远眺近看,抚今追昔,念己及国,感慨万千。
B.诗人用“抱”“相对”,将无情之老木、城、江拟人化,营造出凄清意境。
C.诗人借助云雁和无数沙鸥写出了对音信的渴望及音信不见的伤感无奈。
D.全诗前两联写景,并融情于景;后两联议论,深刻透彻,让人警醒。
15.诗的后两联表现了哪些复杂情感?请结合诗句简要概括。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中“ , ”两句表明了宁死也不改变节操的态度。
(2)《出师表》中,诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情,然后实施,可以达到的效果是:“ , 。”
(3)崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见,人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“ , ”,由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
沃尔特·本雅明曾经指出:在今天的世界上,如果你想做文人,你唯一的选择是成为“流浪的波西米亚人”。你只能成为在市场上或市场边缘流浪的、被放逐在世界主流秩序之外的旁观者和漫游者。在这样的时代里,我们不再说思想,不再说作品,我们说产品。传统、神圣的文化艺术在激烈的市场全球化过程中迅速蜕变为商品,变成流通过程中的一个环节。
我不知道用怎样的称呼来描述这样一群人。我们仍然喜欢用知识分子、艺术家、学者之类的称呼来指称他们。但事实上,( ),而是一些新的角色。我们大概可以把它称为“制媒者”,比如电视台的编导,报刊、娱乐杂志的记者、小编,以及策划人、广告人等。这些新角色既空前重要,又空前的无足轻重。他们几乎是这个社会的全部的文化需要的制造者和供应者,但另一方面,他们真正在运作的,其实是一架庞大的文化生产机器,而不是文化生产机器中的个人。
17.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.这些知识分子、艺术家、学者不是所谓的文化主流构建者和支撑者
B.这些不是所谓的知识分子、艺术家、学者,更不是文化主流构建者和支撑者
C.这些所谓的知识分子、艺术家、学者不是文化主流构建者和支撑者
D.这些不是文化主流构建者和支撑者,更不是所谓的知识分子、艺术家、学者
18.对下列各句中的引号和文中“流浪的波西米亚人”的引号,作用相同的一项是(3分)
A.山海关,这号称“天下第一关”的山海关!
B.云就像是天气的“招牌”,天上挂什么云,就将出现什么样的天气。
C.这题实在错得冤枉,他恨得跺了一下脚,心想,下次再不能“大意失荆州”了。
D.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是他们难得的佳肴。
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.传统、神圣的文化艺术在急剧的市场全球化过程中迅速演变为商品,变成流通过程中的一个环节。
B.传统、神圣的文化艺术在激烈的全球市场化过程中迅速蜕变为商品,变成流通过程中的一个环节。
C.传统、神圣的文化艺术在急剧的全球市场化过程中迅速蜕变为商品,变成流通过程中的一个环节。
D.传统、神圣的文化艺术在激烈的全球市场化过程中迅演变为商品,变成流通过程中的一个环节。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
最近微博的一条热搜“每天喝4升水可能会中毒”引起很多人关注。夏季酷暑难耐,补水是人人需要的。① ?我们知道,人体内60%以上都是水,这些水对我们无比重要,能运输体内所需要的物质,也是各种生化反应的载体,比如出汗、排泄、呼气等。但是,② 。对一个健康成年人而言,如果短时间内喝过多的水,不仅不会让你变得更健康,还可能会有危害。这是因为,健康的肾脏在正常状态下每小时可以排出800-1000毫升的水(尿液),在这个程度内摄入水分,肾脏“表示毫无压力”。但如果在短时间内突然饮用了巨量的水, ③ ,那些多余的水就会大量进入细胞,导致低钠血症,细胞会变得“更加吸水”,一个个膨胀成球,这对大脑来说是非常危险的,会导致脑水肿、大脑膨胀,进而导致脑组织受损,突发昏迷、呼吸抑制、脑疝,甚至死亡。
21.阅读下面的语段,把文中画横线的散句改成整句,可以改换和增加词语,改换标点。(5分)
烟雨濛濛,情也濛濛,飞花如梦,人也如梦。一觉睡去,睡在花里了;一觉醒来,又醒在花里了。心,都是桃红、粉色、洁白的了,早已辨不出,自己究竟是花,还是人了。空气里弥漫的,全是那粉色的诱惑,一壶酒,喝到薄醉;一壶茶,品到微甜。原来空无一物,就是万紫千红开遍。柳丝就是发丝啊;啊,飞花就是离人;烟雨犹如离人的泪,离人的眉眼啊就是山水。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
周国平先生说:“人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果实,但常常忘记了开花。”
请结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,文体不限(诗歌除外),立意自定;不得抄袭,不得套作。高三语文参考答案
1.D(A项,主客颠倒,原文是“国宝…又反哺于…博大文化”。B项,“用舞台剧演绎国宝的‘前世传奇”是
《国家宝藏》的特色之一,而非最大特色。C项,“需要通过文物这唯一的通道”说法错误。原文为“每种媒介
都会打开一个通往文化记忆的通道”,文物是其中的一个通道,但不是唯一的通道。)
2.D(原文未将云纹铜禁与飞机发动机涡轮叶片进行对比,只简单提及了飞机发动机涡轮叶片。)
3.C(“关键是看这个民族是否有本民族的文字和历史”错,有本民族的文字和历史,不是衡量一个民族有信仰的
充分条件。)
4.C(曲解文意,原文是“不刻意传授系统知识”。)
5.B(“传统书院消失”错,不是“消失”而是“消失殆尽”,即消失得差不多了,只剩有极少量了,但并未完全消失。)
6.①准确定位,提升书院的人文精神。新兴书院不仅要继承古代书院的探究学问、养育人才的作用,更要发挥
其思想传播功能。不仅要与时俱进传播人文精神,还要吸纳西方先进文化。②政府、社会应加大资金投入,
确保书院发展有后劲。③政府应加强对书院的组织与引导,完善管理制度,规范运作秩序。(每点2分,共6
分)
7.D(“曲折隐喻人生境界提升的不容易”不正确,本文重点不是在于表现人生境界提升的不容易,而是借酒的
酿制过程阐释人生哲理。)
8.①“这”指酿酒过程中,高粱经过脱皮、锤炼、磨砺、蒸煮、幽闭和,点睛般的调校的酿制过程。(3分)②“象征和
隐喻”是指酿制人生美酒也像酿制高粱酒一样,要经历复杂的酵变过程,在此过程中,要不忘朴素的初心,心
怀“远方”,才能酿造出韵味丰富的人生美酒。(3分)
9.①文学创作要从生活中发现和积累素材,触发写作的灵感,并将积累的素材酝酿、构思、提炼。②即使相同的
题材,因为作者不同的性格、经历和处理,会形成迥异的风格。③文学创作要注意遣词造句和修辞的运用,合
理安排人物、事件、场景和意义,让作品变得新颖、丰富、奇妙甚至复杂,产生回味无穷的效果。④文学创作
者,应有丰富的人生经历和生活体验,应摒弃功利性目的。(每点1.5分,共6分)
10.A(原文如下:许丞老,病聋,督邮白欲逐之。霸曰:“许丞廉吏虽老,尚能拜起送迎,正颇重听,何伤?且善助
之,毋失贤者意。”)
11.D(应为由皇帝征聘的为“征”,官府征诏的为“辟”。)
12.D(“均因廉能得到上司或皇帝赏识与重用”不正确,因为汉昭帝一朝,其任职情况及是否得到上司或皇帝赏
识,无文本依据;另外,他的仕途也并非“一帆风顺”,汉宣帝时,他就因事被“连贬秩”,前后有八年之久。)
13.(1)(霍光)就遵循汉武帝时的法度,用刑罚严厉约束属下,因此平庸无能的官吏都崇尚严酷的刑罚,认为这
样有才能。(“遵”“痛绳”“上”“以为”各1分,句意通顺1分)
(2)黄霸见到官吏民众,便从与他们的谈话中探求、询问不知道的事情,以作参考。(“次”“寻绎”“问”“阴伏”
各1分,句意通顺1分)
文言文参考译文:
黄霸,字次公,是淮阳郡阳夏县人,其家因为是豪绅而迁徙到云陵。黄霸年轻时学习法律,喜欢做官,汉
武帝末年以待诏的身份因纳钱有功被赏给官职,补授侍郎谒者,让他管理郡国钱粮的收纳和支出。其薄册
清楚没有侵隐,因廉洁被称赞,被察举而升任河东郡均输长,又因廉洁被推举担任河南太守丞。黄霸善于观
察,思维敏捷,又通晓法律,温和善良又能谦让,足智多谋,善于驾驭众人。黄霸担任守丞时,决策都符合法
律,适合人心,太守非常信任他,吏民都爱戴尊敬他。
自汉武帝末年开始,施法严厉苛刻。汉昭帝即位,年幼,大将军霍光秉政,大臣争权,上官桀与燕王筹谋
叛乱,霍光在诛杀他们之后,就遵循汉武帝时的法度,用刑罚严厉约束属下,因此平庸无能的官吏都崇尚严
酷的刑罚,认为这样有才能,而黄霸只因用宽厚温和的政策进行治理而出名。正碰上汉宣帝即位,汉宣帝在
民间时便深知苦于官吏用刑严峻,听说黄霸执法公平,即位后征召黄霸让他担任廷尉正,多次决断疑难官
司,庭中都一致认为黄霸判的公平。皇上于是提拔黄霸担任扬州刺史。三年后,汉宣帝下诏以贤良高第任
命扬州刺史黄霸为颍川太守,官俸与二千石等同。
当时皇上专心于国家治理,多次颁发恩泽诏书,但有的官吏没有让百姓知道。太守黄霸为此挑选品行
好的官吏,分别派到各处宣布皇上的诏令,让百姓都知道皇上的旨意。命邮亭、乡官都喂鸡养猪,以便赡养
鳏寡贫弱的人。然后制订教令,颁行于民间,勉励他们做好事防止奸邪之徒,以及致力农桑,节俭增财。像
米粒盐粒一样细密的细小公事,起初极为繁杂琐碎,但黄霸全力以赴地极力推行它。黄霸见到官吏民众,便
【高三第一学期期末监测测试卷·语文参考答案第1页(共2页)】