2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册2.《孔雀东南飞》（课件85张）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册2.《孔雀东南飞》（课件85张） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 139.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-01 16:22:16 | ||
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文档简介
(共85张PPT)
孔雀东南飞
学习目标
1．了解偏义复词、古今异义词的特点，掌握“相”“适”在不同语境里的用法。
2．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想的方法。
3．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶表现
《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是我国文学史上第一首长篇叙事诗。 全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰诗》并称“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》及唐代韦庄的纪实性叙事诗《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
1.解题
乐府：汉武帝时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
汉乐府
▲汉武帝
乐府诗：乐府搜集整理、配乐演唱的诗歌。
汉乐府：汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。
汉乐府用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物性格鲜明，故事情节较为完整，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
2.文体简介
3.探寻背景
本文故事发生在“汉末建安中”。 当时的背景是“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。
本文揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤，作了此诗。
箜篌( ) 公姥( ) 伶俜( )
腰襦( ) 葳蕤( ) 遗施( )
玳瑁( ) 纨素 ( ) 明月珰( )
磐石( ) 拊掌( ) 窈窕( )
便言( ) 否泰( ) 鹄舫( )
龙子幡( ) 婀娜( ) 踯躅( )
青骢( ) 赍钱( ) 鲑珍( )
晻晻( ) 摧藏( ) 奄奄( )
1．读准字音
kōng hóu
mǔ
líng pīng
rú
wēi ruí
wèi
dài mào
dāng
fǔ
yǎo tiǎo
pǐ
hú fǎng
fān
ē nuó
zhí zhú
cōng
jī
xié
yǎn
zàng
wán
pán
pián
yǎn
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
初读文本
主要故事情节
二、研读课文，复述情节
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
【注】为……所：固定句式，表被动，被动句。
遣：指被夫家休掉，返回娘家。之：代刘兰芝。
之：指刘兰芝死这件事。 缢（yì）：吊死。
伤：哀悼。 之：代刘兰芝、焦仲卿的事情。云尔：语气助词。
诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物、结局以及写诗的缘起，
为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用。
提示：可以结合诗歌前面的“序”来复述
1.“汉末建安中”和古代纪年法
以王公在位年数来纪年。
如《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
我国古代纪年法主要有四种:
①王公即位年次纪年法。
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”,
《琵琶行》“元和十年”,
《 游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
②年号纪年法。
③干支纪年法。
【干支】
天干地支的合称。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前,干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申”,“
淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。
脉络梳理
按照故事的开端、发展、高潮、结局的脉络分析诗歌的内容结构,并拟上小标题。
引子——开头（第1段）：托物起兴。
开端——从“十三能织素”到“及时相遣归”（第2段）：兰芝自遣。
发展——从“府吏得闻之”到“二情同依依”（第3-12段）：夫妻誓别。
进一步发展——从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”（第3-21段）：兰芝抗婚。
高潮结局——从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”（第22-31段）：双双殉情。
尾声——从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”（第32段）：告诫后人。
初读文本
孔雀东南飞，五里一徘徊。
注：东南：名词作状语，向东南飞
徘徊：流连往复
【第1段】
1.诗歌开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”有什么作用？
(1)借鸟起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，并用以兴起刘焦的顾恋之情。
(2)为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。
引子：托物起兴
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
【第2段】
注：为：动词，做，作为，成为
守节：古义：遵守官府的规则。今义：坚守节操。
相：副词，表示互相，彼此
为：连词，因为，由于
驱使：古义;使唤 今义：强迫人按照自己的意志行动
白：禀告
公姥：偏义复词，偏指“姥”，婆婆
相：动作偏指一方，可译作“我”
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。
偏义复词：
兰芝自遣
开端：兰芝自遣
“十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
多才多艺、知书达礼、富有教养
头脑清醒、刚强倔强、自尊自爱、勇于反抗
勤劳能干
焦母的挑剔、兰芝的聪慧
1.第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？
不烦琐。这是一种铺排手法。铺排是铺陈、排比的简称。将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
（1）强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
（2）证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。
问题探究
（1）不堪凌辱（妾不堪驱使）
（2）因明白焦母意图，深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）
焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。
2.为什么刘兰芝提出自遣？
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚 ？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
【第3-6段】
注： 相：名词，相貌
共事：古义：一起过日子。 今义：在一起工作。 区区：愚拙
自由：古：自作主张，今：不受拘束，不受限制
名：名词用作动词，取名 可怜：古义：可爱 今义：值得怜悯。
槌：名词作动词，用拳头敲
仲卿求情
焦母：蛮横无理、独断专行
问题探究
1.兰芝被遣前，焦仲卿与兰芝、焦母的对话描写有什么作用？
（1）通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了刘兰芝和焦仲卿夫妻恩爱。
（2）展现人物性格。
焦仲卿：懦弱
焦母：蛮横无理、独断专行的封建家长形象。
补充说明
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。
“三不去” “是对“七去”的限制。
“三不去”是指有所娶无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
思考：兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。
焦母驱逐兰芝的原因是什么？
封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：
不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《大戴礼记》）
无子，淫泆yì ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （《仪礼·丧服》）
“此妇无礼节， 举动自专由”
无过被休——长兄逼嫁——以死殉情
被逼休妻————————以死殉情
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” （焦仲卿屈从于母亲，劝慰妻子暂时回娘家）
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”（刘兰芝告别丈夫，赠送旧物）
注：相：偏指一方，代你。下：名词使动用法，使……委屈
谢：辞别。昼夜：名词作状语,从早到晚。
作息：偏义复词，偏指“作”，这里指工作；
何言复来还：宾语前置，“何”疑问代词作宾语。
光：名词作动词，发光。帘：通“奁”，女子梳妆用的镜匣
【第7-8段】
决心自遣
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（刘兰芝梳妆打扮）
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。（与婆婆和小姑告别）
【第9-10段】
注：教训：古义：教导，教诲
今义：①教育训诫； ②从错误或失败中得到的知识
公姥：偏义复词，偏指姥，婆婆 相：代“她” 相：代“我”
拜母别姑
2.第9段，严妆部分，刻画人物时做到了“形神兼备”，是如何做到的？有何作用？
“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，
“腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰装扮，美丽淡雅。
“指如削葱根，口若含朱丹”，外貌容颜，天生丽质。
“纤纤作细步，精妙世无双”，动作体态，美的神韵自然流溢。
技巧：细节描写（服饰、外貌和动作）；铺陈排比（赋）。
作用：①写刘兰芝的美丽、从容镇定，表现出她的坚强与沉着，外柔内刚；
②表现了她对仲卿的留恋，欲去又不忍去的心理，她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，实际上是对焦母的无声抗议与示威；
③为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。
与婆婆告别： 表现刘兰芝有礼有节，举止得体，不卑不亢，进退有度。
“本自无教训，兼愧贵家子”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。
3.为什么要写刘兰芝在离别前向焦母告别？
（1）兰芝的不舍表现了她与小姑的关系融洽，反映了她的善良友爱，重情重义（对小姑）
（2）同刘兰芝与焦母关系形成对照
4.刘兰芝辞别焦母不落泪，
而辞别小姑“落泪连珠子”，
表现她什么思想性格？
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
【第11-12段】
注： 誓：名词作动词，对...发誓
誓天不相负：宾语前置。“相”作宾语，前置，相:代“你”
区区:情意深挚 纫:通“韧”，坚韧
父兄: 偏义复词，偏指“兄”，哥哥
煎:动词使动用法，使....受煎熬
夫妻誓别
问题探究
5.“夫妻誓别”这一情节在结构上有什么作用？
（1）它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是被逼迫的，为后面写两人的殉情奠定了基础。
（2）在分别之时，刘兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁、以死践盟等情节埋下了伏笔。因此，从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子....
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君， 既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
【第13-18段】
注：来信：古义：来做媒的人 今义：寄来或送来的信件
适：出嫁 相：代“你”
宦官：古义：官宦 今义：太监 谢：谢绝
得母同情
1.兰芝回娘家后，母亲的态度是什么样的？
（1）“进退无颜仪”表现出兰芝被遣归家时母亲的伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态。
（2）母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊异之状描写的活灵活现，听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。
问题探究
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
【第19-20段】
注：荣：形容词使动用法,使....荣耀
谢：辞别 事：名词作动词，侍奉，服侍
处分：古义：处理 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。
适：依照 渠会永无缘：宾语前置，渠代“他”，指府吏焦仲卿
阿兄逼嫁
刘兄：性情粗暴、趋炎附势、见利忘义、
尖酸刻薄、冷酷无情
2.第19、20段，面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
①符合她的性格。刘兰芝对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求。
②符合她忠于爱情的情感。她突然允诺，是对前途完全绝望的表现。
③符合她不满和反抗封建礼教的思想行为。
刘兰芝不动声色拿定了主意，是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，她决心以死来抗议封建势力。
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合
正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
【第21段】
注：便利：古义：吉利 今义：方便
市：名词作动词，购买
操办婚事
3.诗歌大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场有何作用？
①衬托刘兰芝不为富贵所动的品质。
②反衬刘兰芝的美丽，突出她的痛苦、孤独和凄凉。
③以太守家的喜和焦仲卿、刘兰芝的悲对照，以乐景衬悲情，强化了悲剧性；
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举 ！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”（兰芝说明原委）
【第22-24段】
注：适：刚才 朝、晚：名词作状语，在早上，在晚上
藏：通“脏”，腑脏 相：代“他”
逢迎：古义：迎接 今义：说话做事迎合别人心意。
父母：偏指“母”，母亲 弟兄：偏指“兄”，哥哥
双双殉情
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”（焦质问刘兰芝）
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
【第25-27段】
注：日：名词作状语,一天天地 黄泉：名词作状语，在黄泉
相：互相 生人：古义：活着的人 今义：陌生人
全：形容词作动词，保全
双双殉情
1.夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用？
作用：
（1）“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。
（2）焦仲卿又急又恨，再用“磐石”“蒲苇”来责问刘兰芝，亦见其焦灼的心情。
（3）对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。
问题探究
2. 诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
问题探究
3.此处环境描写有什么作用？“树木”“庭兰”“大风”“严霜”等意象象征什么？
作用：（1）“大风”“严霜”表现了环境的凄凉。
（2）以悲景衬悲情，暗示了人物内心的悲哀，并为下文焦仲卿的殉情做铺垫。
（3）“树木”“庭兰”象征焦、刘二人的美好感情，大风”“严霜”象征摧残他们的封建家长制。
问题探究
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”（焦母劝解）
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
【第28-29段】
注：大家：古义：大户人家
今义：①著名的专家；②人称代词，指一定范围内所有的人。
仕宦于台阁：状语后置，于台阁仕宦
窈窕艳城郭：窈窕艳（于）城郭，省略介词“于”
渐见愁煎迫：被动句，“见”表被动
双双殉情
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
【第30-31段】
概括段意：写刘兰芝、焦仲卿双双殉情。
双双殉情
注: 奄奄：暗沉沉的
黄昏：十二时辰之一，即戌时（19-21时）。
人定:十二时辰之一，即亥时（21-23时）。
自挂东南枝：省略句，自挂（于）东南枝。
夜间时辰 十二地支 五更 时间
黄昏 戌 一更 19-21时
人定 亥 二更 21-23时
夜半 子 三更 23-1时
鸡鸣 丑 四更 1-3时
平旦 寅 五更 3-5时
古代纪时法：
文化常识
十 二 时 夜 半 鸡 鸣 平 旦 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昃 晡 时 日 入 黄 昏 人
定
时 辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 时间 23 ↓ 1 1 ↓ 3 3 ↓ 5 5 ↓ 7 7 ↓ 9 9 ↓ 11 11 ↓ 13 13 ↓ 15 15 ↓ 17 17 ↓ 19 19 ↓ 21 21
↓
23
古代纪时法
1.兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？
明确：二人的行为都符合他们的性格。
（1）兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去得很决绝。
(2)仲卿出身官宦世家，生性懦弱而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞，却使他也富有叛逆精神。
问题探究
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨 。多谢后世人，戒之慎勿忘！
【第32段】
注：交通：古义：连接 今义：多指运输业
多谢：古义：多多告诉 今义：非常感谢
戒：动词意动用法，以....为警戒
第六部分，全诗的尾声，描绘了刘兰芝、焦仲卿二人合葬化鸟的情景，表达了作者对这对不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。
化鸟双飞
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
枝叶互相覆盖，交错相通。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
互文：指诗歌中上下两句文意互相呼应，彼此映衬的一种技巧。
结尾：
化鸟双飞
1.结尾写二人化为鸳鸯， 在全文中有什么作用？
作用：
（1）结尾运用浪漫主义手法。
（2）歌颂焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，寄托了人们对幸福婚姻生活的愿望，表现了本诗反抗封建礼教的主题。
（3）首尾照应，以鸳鸯双飞和开头的孔雀徘徊相呼应，结构严谨。
整体结构
深入探究
活动一：人物形象分析
主要人物形象：
刘兰芝 焦仲卿
次要人物形象：
焦母 刘兄
人物形象分析
刘兰芝形象赏析
形体美
严妆：足头腰耳指口步
精妙世无双
品质美
勤劳能干：兰芝自诉
知书达礼：与婆婆别
善良友爱：与小姑别
精神美
忠于爱情、不慕富贵：夫妻誓别、双双殉情
小结：一位聪明美丽、勤劳善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。
人物形象分析
刘兰芝形象赏析
直接描写：语言、外貌、动作
侧面描写的手法。
县令之子14段
窈窕世无双 年始十八九便言多令才
太守之子 17段
娇逸未有婚
求婚者地位
求婚者才貌
说媒者身份
太守家迎娶的排场
人物形象分析
焦仲卿形象赏析
11段：下马入车中 ，低头共耳语
誓不相隔卿 ，且暂还家去
吾今且赴府 ，不久当还归
誓天不相负
忠贞
7段：府吏默无声，再拜还入户
举言谓新妇，哽咽不能语
我自不驱卿，逼迫有阿母
卿但暂还家，吾今且报府
软弱
27段：儿今日冥冥，令母在后单
故作不良计，勿复怨鬼神
命如南山石，四体康且直
孝顺
一位忠于爱情、守礼重孝，面对封建礼教、封建家长专制迫害时敢于反抗的封建士子形象。
人物形象分析
焦母形象赏析
2段：三日断五匹，大人故嫌迟
非为织作迟，君家妇难为
挑剔、刁钻
4-6段：此妇无礼节，举动自专由
吾意久怀忿，汝岂得自由
阿母得闻之，槌床便大怒
小子无所畏，何敢助妇语
吾已失恩意，会不相从许
蛮横无理
独断专行
27段：东家有贤女，自名秦罗敷
可怜体无比，阿母为汝求
便可速遣之，遣去慎莫留
软硬兼施
一个极端蛮横无理，独断专行的反面形象，是封建家长的典型。
人物形象分析
刘兄形象赏析
12段：我有亲父兄，性行暴如雷
恐不任我意，逆以煎我怀
——侧面描写
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦
举言谓阿妹，作计何不量
先嫁得府吏，后嫁得郎君
否泰如天地，足以荣汝身
不嫁义郎体，其往欲何云
——正面描写
粗暴
趋炎附势见利忘义
尖酸刻薄
冷酷无情
一个性行暴戾，趋炎附势，见利忘义、尖酸刻薄，冷酷无情的封建礼教摧残青年男女的帮凶。
焦仲卿
焦家
焦母
爱情理想
刘兰芝
刘家
刘兄
封建家长制
矛盾
冲突
年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪有教养
忠于爱情
守礼重孝
敢于抗争
蛮横无理
独断专行
见利忘义
尖酸刻薄
返回
人物形象分析
讨论探究
【思考1】造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢？
①社会的原因：封建家长制和封建礼教
②性格的原因：
刘兰芝，不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
焦仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
③直接原因：造成焦刘夫妻婚姻悲剧的直接原因显然是焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。
2.结合当时的社会环境分析刘兰芝的悲剧命运揭示了怎样的社会本质。
由封建家长制主宰的婚姻造成了刘兰芝命运的悲剧。尽管她才貌俱佳、忠于爱情，但幸福刚开了个头，就如泡影般散去。她被遣回家后又不得不答应太守公子的婚事。无奈的刘兰芝只好“举身赴清池”，以死来履行自己的誓言，了却心中的那份情。
作者由此揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，歌颂了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 ，表现人民群众对美好生活的向往。
主 题 思 想
写作特点：
１．比兴手法
以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，以美禽比拟夫妻的手法，是民歌里常用的手法。
２．多处运用铺陈手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。
（以纵铺写刘兰芝多才多艺、知书达礼、富有教养）
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（以横铺写临别“严妆”）
３．善用比喻
以“磐石”“蒲苇”比喻焦、刘二人的爱情既形象又通俗。
欣赏歌曲
孔雀东南飞
屠洪刚
孔雀东南飞 飞到天涯去不回 千般怜爱万种柔情相思成灰
心碎的时候秋声格外让人悲
天若不尽人意 我愿生死相随
孔雀东南飞 飞到天涯去不回 大江上下残照斜阳万木低垂
情深的时候哪种离别不伤悲 这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
富家小姐露丝厌恶了上流社会人物的虚伪和冷漠，结识了才华横溢的画家杰克，而年轻画家带她重新认识生活，唤醒她对生活的热爱。在影片结尾，轮船即将沉没海底时，画家把生存的机会留给了心爱的人，并鼓励她继续活下去，更是由爱情升华为人性品格的高尚。影片中的男女主人公这段令人荡气回肠的爱情故事, 沉没之船上永不沉没的爱情绝唱，给整部影片带来了别样的光彩。
电影《泰坦尼克号》
电影片段欣赏一：我在飞
时长：1：56
电影片段欣赏二：结局
时长：27：51
“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”泪水在她的眼眶中涌动。已变成悟空的至尊宝悲痛万分，可是头上的金箍越收越紧，他只能眼睁睁地看着紫霞美丽的身躯向远方飘去……”。
电影《大话西游》片段欣赏
时长：1：58
真正的爱情是什么？
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声： “噢，你也在这里吗？”
——张爱玲
张爱玲像
从今而后，无论贫穷与富有，健康与疾病，我们都患难与共，誓言相亲相爱，至死不分离。
（I take the to my wedded wife /husband ,to have and to hold from this day forward , for better or worse , for richer or poorer , in sickness and in health , to love and to cherish , till death us do part , according to God’s holy ordinance ;and thereto thee my troth .）
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切……
爱情在左，我们在右
不能早恋！
早恋，你会付出的沉重代价
分散精力，影响学习，不利于青少年的成长。
走上犯罪道路的开端。
家庭纠纷的祸根。早恋往往不能取得双方家庭的同意，即使成功也难获得家庭和睦。
因为梦想。
梦想还是要有的，万一实现了呢？
——马云
现在是读书的黄金时间，既然选择了高考，你已经没有退路，你要对自己负责，对明天负责。
重点字词例释
１．相
(1)作名词，相貌。
如：儿已薄禄相。
(2)作副词，表示互相，彼此。
如：①相见常日稀； ②久久莫相忘；
③六合正相应； ④枝枝相覆盖，叶叶相交通；
⑤仰头相向鸣； ⑥黄泉下相见。
文言现象整理
重点字词例释
(3)作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）
②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”） ⑤誓天不相负（代“你”）
⑥不得便相许（代“你”） ⑦登即相许和（代“它”）
⑧蹑履相逢迎（代“他”） ⑨怅然遥相望（代“他”）
⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
1.偏义复词
(1)便可白公姥 本义：公公和婆婆。 文中义：偏指 。(2)昼夜勤作息 本义：劳作和休息。 文中义：偏指 。(3)我有亲父兄 本义：父亲和哥哥。 文中义：偏指 。(4)我有亲父母 本义：父亲和母亲。 文中义：偏指 。(5)逼迫兼弟兄 本义：弟弟和哥哥。 文中义：偏指 。
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
动词，辞别
谢
动词，谢绝
动词，告诉，告知
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
适
动词，出嫁
动词，顺从，依照
副词，刚才
2.一词多义
3.古今异义
(1)共事二三年 古义：一起生活。 今义：一起工作。
(2)可怜体无比 古义：可爱。 今义：值得怜悯。
(3)汝岂得自由 古义：自作主张。 今义：不受拘束。
(4)本自无教训 古义：教养。 今义：从错误中得到认识。
(5)自可断来信 古义：使者，指媒人。今义：寄来的书信。
(6)处分适兄意 古义：处理、处置。 今义：对犯错之人做出处罚。
(7)便利此月内 古义：吉利。 今义：方便。
(8)叶叶相交通 古义：交错相通。 今义：指往来通达。
(9)蹑履相逢迎 古义：迎接。 今义：说话做事迎合别人心意。
4.词类活用
(1)孔雀东南飞 名词作状语，向东南
(2)手巾掩口啼 名词作状语，用手巾
(3)卿当日胜贵 名词作状语，一天天地
(4)槌床便大怒 名词作动词，拍，敲击
(5)交广市鲑珍 名词作动词，买、购进
(6)自名秦罗敷 名词作动词，命名
(7)仕宦于台阁 名词作动词，任官
(8)头上玳瑁光 名词用作动词，发光
(9)逆以煎我怀 动词的使动用法，使……煎熬
(10)足以荣汝身 形容词的使动用法，使……荣耀
(11)千万不复全 形容词作动词，保全
(12)谢家事夫婿 名词用作动词，服侍，侍奉
文化常识
卿
官阶名，爵位名。周制，天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿，为中央政府各部行政长官。
古代对男子的敬称。
古代君对臣的称谓。
夫妻或朋友之间表示亲热的称呼。本文中的“卿”，就是丈夫对妻子的爱称。
文化常识
箜篌
古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，少的五根弦，多的有数十根弦，分卧式、竖式两种。
鸡鸣
古代计时以地支为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。
长跪
也叫跽，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。
文化常识
初阳
冬至以后、立春以前的一段时间，其时阳气初动，故称“初阳”。
丞
各级长官的副职，秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。
青庐
用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
永恒的悲剧
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。
正如文学巨匠鲁迅先生所说的：悲剧就是要把原本美好并且是你最心爱的东西毁灭给人看。
焦仲卿、刘兰芝 的“孔雀东南飞”
梁山伯、祝英台的 “化蝶”
陆游、唐婉的“沈园”
罗密欧、朱丽叶的殉情
活动：
比较阅读《氓》与《孔雀东南飞》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
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情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》
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情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
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《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝
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《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强 通篇四言句式，语言更为典雅
孔雀东南飞
学习目标
1．了解偏义复词、古今异义词的特点，掌握“相”“适”在不同语境里的用法。
2．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想的方法。
3．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶表现
《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是我国文学史上第一首长篇叙事诗。 全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰诗》并称“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》及唐代韦庄的纪实性叙事诗《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
1.解题
乐府：汉武帝时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
汉乐府
▲汉武帝
乐府诗：乐府搜集整理、配乐演唱的诗歌。
汉乐府：汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。
汉乐府用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物性格鲜明，故事情节较为完整，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
2.文体简介
3.探寻背景
本文故事发生在“汉末建安中”。 当时的背景是“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。
本文揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤，作了此诗。
箜篌( ) 公姥( ) 伶俜( )
腰襦( ) 葳蕤( ) 遗施( )
玳瑁( ) 纨素 ( ) 明月珰( )
磐石( ) 拊掌( ) 窈窕( )
便言( ) 否泰( ) 鹄舫( )
龙子幡( ) 婀娜( ) 踯躅( )
青骢( ) 赍钱( ) 鲑珍( )
晻晻( ) 摧藏( ) 奄奄( )
1．读准字音
kōng hóu
mǔ
líng pīng
rú
wēi ruí
wèi
dài mào
dāng
fǔ
yǎo tiǎo
pǐ
hú fǎng
fān
ē nuó
zhí zhú
cōng
jī
xié
yǎn
zàng
wán
pán
pián
yǎn
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
初读文本
主要故事情节
二、研读课文，复述情节
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
【注】为……所：固定句式，表被动，被动句。
遣：指被夫家休掉，返回娘家。之：代刘兰芝。
之：指刘兰芝死这件事。 缢（yì）：吊死。
伤：哀悼。 之：代刘兰芝、焦仲卿的事情。云尔：语气助词。
诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物、结局以及写诗的缘起，
为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用。
提示：可以结合诗歌前面的“序”来复述
1.“汉末建安中”和古代纪年法
以王公在位年数来纪年。
如《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
我国古代纪年法主要有四种:
①王公即位年次纪年法。
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”,
《琵琶行》“元和十年”,
《 游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
②年号纪年法。
③干支纪年法。
【干支】
天干地支的合称。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前,干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申”,“
淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。
脉络梳理
按照故事的开端、发展、高潮、结局的脉络分析诗歌的内容结构,并拟上小标题。
引子——开头（第1段）：托物起兴。
开端——从“十三能织素”到“及时相遣归”（第2段）：兰芝自遣。
发展——从“府吏得闻之”到“二情同依依”（第3-12段）：夫妻誓别。
进一步发展——从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”（第3-21段）：兰芝抗婚。
高潮结局——从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”（第22-31段）：双双殉情。
尾声——从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”（第32段）：告诫后人。
初读文本
孔雀东南飞，五里一徘徊。
注：东南：名词作状语，向东南飞
徘徊：流连往复
【第1段】
1.诗歌开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”有什么作用？
(1)借鸟起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，并用以兴起刘焦的顾恋之情。
(2)为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。
引子：托物起兴
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
【第2段】
注：为：动词，做，作为，成为
守节：古义：遵守官府的规则。今义：坚守节操。
相：副词，表示互相，彼此
为：连词，因为，由于
驱使：古义;使唤 今义：强迫人按照自己的意志行动
白：禀告
公姥：偏义复词，偏指“姥”，婆婆
相：动作偏指一方，可译作“我”
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。
偏义复词：
兰芝自遣
开端：兰芝自遣
“十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
多才多艺、知书达礼、富有教养
头脑清醒、刚强倔强、自尊自爱、勇于反抗
勤劳能干
焦母的挑剔、兰芝的聪慧
1.第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？
不烦琐。这是一种铺排手法。铺排是铺陈、排比的简称。将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
（1）强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
（2）证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。
问题探究
（1）不堪凌辱（妾不堪驱使）
（2）因明白焦母意图，深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）
焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。
2.为什么刘兰芝提出自遣？
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚 ？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
【第3-6段】
注： 相：名词，相貌
共事：古义：一起过日子。 今义：在一起工作。 区区：愚拙
自由：古：自作主张，今：不受拘束，不受限制
名：名词用作动词，取名 可怜：古义：可爱 今义：值得怜悯。
槌：名词作动词，用拳头敲
仲卿求情
焦母：蛮横无理、独断专行
问题探究
1.兰芝被遣前，焦仲卿与兰芝、焦母的对话描写有什么作用？
（1）通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了刘兰芝和焦仲卿夫妻恩爱。
（2）展现人物性格。
焦仲卿：懦弱
焦母：蛮横无理、独断专行的封建家长形象。
补充说明
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。
“三不去” “是对“七去”的限制。
“三不去”是指有所娶无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
思考：兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。
焦母驱逐兰芝的原因是什么？
封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：
不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《大戴礼记》）
无子，淫泆yì ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （《仪礼·丧服》）
“此妇无礼节， 举动自专由”
无过被休——长兄逼嫁——以死殉情
被逼休妻————————以死殉情
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” （焦仲卿屈从于母亲，劝慰妻子暂时回娘家）
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”（刘兰芝告别丈夫，赠送旧物）
注：相：偏指一方，代你。下：名词使动用法，使……委屈
谢：辞别。昼夜：名词作状语,从早到晚。
作息：偏义复词，偏指“作”，这里指工作；
何言复来还：宾语前置，“何”疑问代词作宾语。
光：名词作动词，发光。帘：通“奁”，女子梳妆用的镜匣
【第7-8段】
决心自遣
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（刘兰芝梳妆打扮）
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。（与婆婆和小姑告别）
【第9-10段】
注：教训：古义：教导，教诲
今义：①教育训诫； ②从错误或失败中得到的知识
公姥：偏义复词，偏指姥，婆婆 相：代“她” 相：代“我”
拜母别姑
2.第9段，严妆部分，刻画人物时做到了“形神兼备”，是如何做到的？有何作用？
“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，
“腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰装扮，美丽淡雅。
“指如削葱根，口若含朱丹”，外貌容颜，天生丽质。
“纤纤作细步，精妙世无双”，动作体态，美的神韵自然流溢。
技巧：细节描写（服饰、外貌和动作）；铺陈排比（赋）。
作用：①写刘兰芝的美丽、从容镇定，表现出她的坚强与沉着，外柔内刚；
②表现了她对仲卿的留恋，欲去又不忍去的心理，她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，实际上是对焦母的无声抗议与示威；
③为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。
与婆婆告别： 表现刘兰芝有礼有节，举止得体，不卑不亢，进退有度。
“本自无教训，兼愧贵家子”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。
3.为什么要写刘兰芝在离别前向焦母告别？
（1）兰芝的不舍表现了她与小姑的关系融洽，反映了她的善良友爱，重情重义（对小姑）
（2）同刘兰芝与焦母关系形成对照
4.刘兰芝辞别焦母不落泪，
而辞别小姑“落泪连珠子”，
表现她什么思想性格？
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
【第11-12段】
注： 誓：名词作动词，对...发誓
誓天不相负：宾语前置。“相”作宾语，前置，相:代“你”
区区:情意深挚 纫:通“韧”，坚韧
父兄: 偏义复词，偏指“兄”，哥哥
煎:动词使动用法，使....受煎熬
夫妻誓别
问题探究
5.“夫妻誓别”这一情节在结构上有什么作用？
（1）它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是被逼迫的，为后面写两人的殉情奠定了基础。
（2）在分别之时，刘兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁、以死践盟等情节埋下了伏笔。因此，从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子....
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君， 既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
【第13-18段】
注：来信：古义：来做媒的人 今义：寄来或送来的信件
适：出嫁 相：代“你”
宦官：古义：官宦 今义：太监 谢：谢绝
得母同情
1.兰芝回娘家后，母亲的态度是什么样的？
（1）“进退无颜仪”表现出兰芝被遣归家时母亲的伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态。
（2）母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊异之状描写的活灵活现，听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。
问题探究
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
【第19-20段】
注：荣：形容词使动用法,使....荣耀
谢：辞别 事：名词作动词，侍奉，服侍
处分：古义：处理 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。
适：依照 渠会永无缘：宾语前置，渠代“他”，指府吏焦仲卿
阿兄逼嫁
刘兄：性情粗暴、趋炎附势、见利忘义、
尖酸刻薄、冷酷无情
2.第19、20段，面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
①符合她的性格。刘兰芝对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求。
②符合她忠于爱情的情感。她突然允诺，是对前途完全绝望的表现。
③符合她不满和反抗封建礼教的思想行为。
刘兰芝不动声色拿定了主意，是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，她决心以死来抗议封建势力。
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合
正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
【第21段】
注：便利：古义：吉利 今义：方便
市：名词作动词，购买
操办婚事
3.诗歌大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场有何作用？
①衬托刘兰芝不为富贵所动的品质。
②反衬刘兰芝的美丽，突出她的痛苦、孤独和凄凉。
③以太守家的喜和焦仲卿、刘兰芝的悲对照，以乐景衬悲情，强化了悲剧性；
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举 ！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”（兰芝说明原委）
【第22-24段】
注：适：刚才 朝、晚：名词作状语，在早上，在晚上
藏：通“脏”，腑脏 相：代“他”
逢迎：古义：迎接 今义：说话做事迎合别人心意。
父母：偏指“母”，母亲 弟兄：偏指“兄”，哥哥
双双殉情
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”（焦质问刘兰芝）
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
【第25-27段】
注：日：名词作状语,一天天地 黄泉：名词作状语，在黄泉
相：互相 生人：古义：活着的人 今义：陌生人
全：形容词作动词，保全
双双殉情
1.夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用？
作用：
（1）“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。
（2）焦仲卿又急又恨，再用“磐石”“蒲苇”来责问刘兰芝，亦见其焦灼的心情。
（3）对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。
问题探究
2. 诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
问题探究
3.此处环境描写有什么作用？“树木”“庭兰”“大风”“严霜”等意象象征什么？
作用：（1）“大风”“严霜”表现了环境的凄凉。
（2）以悲景衬悲情，暗示了人物内心的悲哀，并为下文焦仲卿的殉情做铺垫。
（3）“树木”“庭兰”象征焦、刘二人的美好感情，大风”“严霜”象征摧残他们的封建家长制。
问题探究
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”（焦母劝解）
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
【第28-29段】
注：大家：古义：大户人家
今义：①著名的专家；②人称代词，指一定范围内所有的人。
仕宦于台阁：状语后置，于台阁仕宦
窈窕艳城郭：窈窕艳（于）城郭，省略介词“于”
渐见愁煎迫：被动句，“见”表被动
双双殉情
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
【第30-31段】
概括段意：写刘兰芝、焦仲卿双双殉情。
双双殉情
注: 奄奄：暗沉沉的
黄昏：十二时辰之一，即戌时（19-21时）。
人定:十二时辰之一，即亥时（21-23时）。
自挂东南枝：省略句，自挂（于）东南枝。
夜间时辰 十二地支 五更 时间
黄昏 戌 一更 19-21时
人定 亥 二更 21-23时
夜半 子 三更 23-1时
鸡鸣 丑 四更 1-3时
平旦 寅 五更 3-5时
古代纪时法：
文化常识
十 二 时 夜 半 鸡 鸣 平 旦 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昃 晡 时 日 入 黄 昏 人
定
时 辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 时间 23 ↓ 1 1 ↓ 3 3 ↓ 5 5 ↓ 7 7 ↓ 9 9 ↓ 11 11 ↓ 13 13 ↓ 15 15 ↓ 17 17 ↓ 19 19 ↓ 21 21
↓
23
古代纪时法
1.兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？
明确：二人的行为都符合他们的性格。
（1）兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去得很决绝。
(2)仲卿出身官宦世家，生性懦弱而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞，却使他也富有叛逆精神。
问题探究
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨 。多谢后世人，戒之慎勿忘！
【第32段】
注：交通：古义：连接 今义：多指运输业
多谢：古义：多多告诉 今义：非常感谢
戒：动词意动用法，以....为警戒
第六部分，全诗的尾声，描绘了刘兰芝、焦仲卿二人合葬化鸟的情景，表达了作者对这对不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。
化鸟双飞
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
枝叶互相覆盖，交错相通。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
互文：指诗歌中上下两句文意互相呼应，彼此映衬的一种技巧。
结尾：
化鸟双飞
1.结尾写二人化为鸳鸯， 在全文中有什么作用？
作用：
（1）结尾运用浪漫主义手法。
（2）歌颂焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，寄托了人们对幸福婚姻生活的愿望，表现了本诗反抗封建礼教的主题。
（3）首尾照应，以鸳鸯双飞和开头的孔雀徘徊相呼应，结构严谨。
整体结构
深入探究
活动一：人物形象分析
主要人物形象：
刘兰芝 焦仲卿
次要人物形象：
焦母 刘兄
人物形象分析
刘兰芝形象赏析
形体美
严妆：足头腰耳指口步
精妙世无双
品质美
勤劳能干：兰芝自诉
知书达礼：与婆婆别
善良友爱：与小姑别
精神美
忠于爱情、不慕富贵：夫妻誓别、双双殉情
小结：一位聪明美丽、勤劳善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。
人物形象分析
刘兰芝形象赏析
直接描写：语言、外貌、动作
侧面描写的手法。
县令之子14段
窈窕世无双 年始十八九便言多令才
太守之子 17段
娇逸未有婚
求婚者地位
求婚者才貌
说媒者身份
太守家迎娶的排场
人物形象分析
焦仲卿形象赏析
11段：下马入车中 ，低头共耳语
誓不相隔卿 ，且暂还家去
吾今且赴府 ，不久当还归
誓天不相负
忠贞
7段：府吏默无声，再拜还入户
举言谓新妇，哽咽不能语
我自不驱卿，逼迫有阿母
卿但暂还家，吾今且报府
软弱
27段：儿今日冥冥，令母在后单
故作不良计，勿复怨鬼神
命如南山石，四体康且直
孝顺
一位忠于爱情、守礼重孝，面对封建礼教、封建家长专制迫害时敢于反抗的封建士子形象。
人物形象分析
焦母形象赏析
2段：三日断五匹，大人故嫌迟
非为织作迟，君家妇难为
挑剔、刁钻
4-6段：此妇无礼节，举动自专由
吾意久怀忿，汝岂得自由
阿母得闻之，槌床便大怒
小子无所畏，何敢助妇语
吾已失恩意，会不相从许
蛮横无理
独断专行
27段：东家有贤女，自名秦罗敷
可怜体无比，阿母为汝求
便可速遣之，遣去慎莫留
软硬兼施
一个极端蛮横无理，独断专行的反面形象，是封建家长的典型。
人物形象分析
刘兄形象赏析
12段：我有亲父兄，性行暴如雷
恐不任我意，逆以煎我怀
——侧面描写
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦
举言谓阿妹，作计何不量
先嫁得府吏，后嫁得郎君
否泰如天地，足以荣汝身
不嫁义郎体，其往欲何云
——正面描写
粗暴
趋炎附势见利忘义
尖酸刻薄
冷酷无情
一个性行暴戾，趋炎附势，见利忘义、尖酸刻薄，冷酷无情的封建礼教摧残青年男女的帮凶。
焦仲卿
焦家
焦母
爱情理想
刘兰芝
刘家
刘兄
封建家长制
矛盾
冲突
年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪有教养
忠于爱情
守礼重孝
敢于抗争
蛮横无理
独断专行
见利忘义
尖酸刻薄
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人物形象分析
讨论探究
【思考1】造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢？
①社会的原因：封建家长制和封建礼教
②性格的原因：
刘兰芝，不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
焦仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
③直接原因：造成焦刘夫妻婚姻悲剧的直接原因显然是焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。
2.结合当时的社会环境分析刘兰芝的悲剧命运揭示了怎样的社会本质。
由封建家长制主宰的婚姻造成了刘兰芝命运的悲剧。尽管她才貌俱佳、忠于爱情，但幸福刚开了个头，就如泡影般散去。她被遣回家后又不得不答应太守公子的婚事。无奈的刘兰芝只好“举身赴清池”，以死来履行自己的誓言，了却心中的那份情。
作者由此揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，歌颂了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 ，表现人民群众对美好生活的向往。
主 题 思 想
写作特点：
１．比兴手法
以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，以美禽比拟夫妻的手法，是民歌里常用的手法。
２．多处运用铺陈手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。
（以纵铺写刘兰芝多才多艺、知书达礼、富有教养）
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（以横铺写临别“严妆”）
３．善用比喻
以“磐石”“蒲苇”比喻焦、刘二人的爱情既形象又通俗。
欣赏歌曲
孔雀东南飞
屠洪刚
孔雀东南飞 飞到天涯去不回 千般怜爱万种柔情相思成灰
心碎的时候秋声格外让人悲
天若不尽人意 我愿生死相随
孔雀东南飞 飞到天涯去不回 大江上下残照斜阳万木低垂
情深的时候哪种离别不伤悲 这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
富家小姐露丝厌恶了上流社会人物的虚伪和冷漠，结识了才华横溢的画家杰克，而年轻画家带她重新认识生活，唤醒她对生活的热爱。在影片结尾，轮船即将沉没海底时，画家把生存的机会留给了心爱的人，并鼓励她继续活下去，更是由爱情升华为人性品格的高尚。影片中的男女主人公这段令人荡气回肠的爱情故事, 沉没之船上永不沉没的爱情绝唱，给整部影片带来了别样的光彩。
电影《泰坦尼克号》
电影片段欣赏一：我在飞
时长：1：56
电影片段欣赏二：结局
时长：27：51
“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”泪水在她的眼眶中涌动。已变成悟空的至尊宝悲痛万分，可是头上的金箍越收越紧，他只能眼睁睁地看着紫霞美丽的身躯向远方飘去……”。
电影《大话西游》片段欣赏
时长：1：58
真正的爱情是什么？
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声： “噢，你也在这里吗？”
——张爱玲
张爱玲像
从今而后，无论贫穷与富有，健康与疾病，我们都患难与共，誓言相亲相爱，至死不分离。
（I take the to my wedded wife /husband ,to have and to hold from this day forward , for better or worse , for richer or poorer , in sickness and in health , to love and to cherish , till death us do part , according to God’s holy ordinance ;and thereto thee my troth .）
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切……
爱情在左，我们在右
不能早恋！
早恋，你会付出的沉重代价
分散精力，影响学习，不利于青少年的成长。
走上犯罪道路的开端。
家庭纠纷的祸根。早恋往往不能取得双方家庭的同意，即使成功也难获得家庭和睦。
因为梦想。
梦想还是要有的，万一实现了呢？
——马云
现在是读书的黄金时间，既然选择了高考，你已经没有退路，你要对自己负责，对明天负责。
重点字词例释
１．相
(1)作名词，相貌。
如：儿已薄禄相。
(2)作副词，表示互相，彼此。
如：①相见常日稀； ②久久莫相忘；
③六合正相应； ④枝枝相覆盖，叶叶相交通；
⑤仰头相向鸣； ⑥黄泉下相见。
文言现象整理
重点字词例释
(3)作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）
②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”） ⑤誓天不相负（代“你”）
⑥不得便相许（代“你”） ⑦登即相许和（代“它”）
⑧蹑履相逢迎（代“他”） ⑨怅然遥相望（代“他”）
⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
1.偏义复词
(1)便可白公姥 本义：公公和婆婆。 文中义：偏指 。(2)昼夜勤作息 本义：劳作和休息。 文中义：偏指 。(3)我有亲父兄 本义：父亲和哥哥。 文中义：偏指 。(4)我有亲父母 本义：父亲和母亲。 文中义：偏指 。(5)逼迫兼弟兄 本义：弟弟和哥哥。 文中义：偏指 。
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
动词，辞别
谢
动词，谢绝
动词，告诉，告知
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
适
动词，出嫁
动词，顺从，依照
副词，刚才
2.一词多义
3.古今异义
(1)共事二三年 古义：一起生活。 今义：一起工作。
(2)可怜体无比 古义：可爱。 今义：值得怜悯。
(3)汝岂得自由 古义：自作主张。 今义：不受拘束。
(4)本自无教训 古义：教养。 今义：从错误中得到认识。
(5)自可断来信 古义：使者，指媒人。今义：寄来的书信。
(6)处分适兄意 古义：处理、处置。 今义：对犯错之人做出处罚。
(7)便利此月内 古义：吉利。 今义：方便。
(8)叶叶相交通 古义：交错相通。 今义：指往来通达。
(9)蹑履相逢迎 古义：迎接。 今义：说话做事迎合别人心意。
4.词类活用
(1)孔雀东南飞 名词作状语，向东南
(2)手巾掩口啼 名词作状语，用手巾
(3)卿当日胜贵 名词作状语，一天天地
(4)槌床便大怒 名词作动词，拍，敲击
(5)交广市鲑珍 名词作动词，买、购进
(6)自名秦罗敷 名词作动词，命名
(7)仕宦于台阁 名词作动词，任官
(8)头上玳瑁光 名词用作动词，发光
(9)逆以煎我怀 动词的使动用法，使……煎熬
(10)足以荣汝身 形容词的使动用法，使……荣耀
(11)千万不复全 形容词作动词，保全
(12)谢家事夫婿 名词用作动词，服侍，侍奉
文化常识
卿
官阶名，爵位名。周制，天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿，为中央政府各部行政长官。
古代对男子的敬称。
古代君对臣的称谓。
夫妻或朋友之间表示亲热的称呼。本文中的“卿”，就是丈夫对妻子的爱称。
文化常识
箜篌
古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，少的五根弦，多的有数十根弦，分卧式、竖式两种。
鸡鸣
古代计时以地支为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。
长跪
也叫跽，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。
文化常识
初阳
冬至以后、立春以前的一段时间，其时阳气初动，故称“初阳”。
丞
各级长官的副职，秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。
青庐
用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
永恒的悲剧
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。
正如文学巨匠鲁迅先生所说的：悲剧就是要把原本美好并且是你最心爱的东西毁灭给人看。
焦仲卿、刘兰芝 的“孔雀东南飞”
梁山伯、祝英台的 “化蝶”
陆游、唐婉的“沈园”
罗密欧、朱丽叶的殉情
活动：
比较阅读《氓》与《孔雀东南飞》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强 通篇四言句式，语言更为典雅