中小学教育资源及组卷应用平台
专题十 近代中国的思想解放潮流与马克思主义中国化的理论成果
【高频考点呈现】
考点一 学习西方的器物技术
考点二 学习西方政治制度
考点三 学习思想文化
考点四 马克思主义中国化的理论成果
【高频考点剖析】
考点一 学习西方的器物技术
[基础回扣]
1.新思潮的萌发
(1)背景：鸦片战争前后英国的侵略；中国闭关落后；程朱理学的束缚。
(2)代表：林则徐、 。
(3)主张： 。
(4)影响：引导中国人关注世界形势。
2.中体西用
(1)背景：清朝面临内忧外患。
(2)代表：奕 、曾国藩、 。
(3)主张：自强、求富。
(4)实践：洋务运动，创办军事工业、 工业。
(5)影响：是中国 的开端。
[重难点深化]
运用多种史观评价洋务派的“中体西用”思想
(1)从阶级斗争史观(革命史观)看,洋务派出于地主阶级的本能提出“中体西用”思想,其目的在于维护封建的君主专制制度和纲常伦理。
(2)从现代化史观看,它打出的“自强”和“求富”旗号,冲击了“重农抑商”的陈腐观念,对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。
(3)从整体史观看,它反映了资本主义生产方式和新的思想观念对相对落后的国家和地区的旧制度、旧思想的冲击,是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。
(4)从文明史观看,“中体西用”思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突,反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态,但它毕竟承认了中学之不足,西学之所长,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。
[真题印证]
1.(2021天津卷·5)1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章（ ）
A．深恶朝政腐败 B．力图维新救国 C．主张强兵御外 D．开始了解西方
2.（2020全国Ⅰ卷·28）1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。
表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例
应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题
42．5% 22．8% 17．5% 17．2%
据此可知，当时（ ）
A．中体西用思想的传播受到了抑制 B．中外交汇促进维新思想深入发展
C．西学传播适应了兴办实业的需求 D．崇尚科学成为了社会的主流思潮
考点二 学习西方政治制度
[基础回扣]
1.早期维新思想
(1)主张：发展民族工商业，实行 制度，学习西方自然科学知识。
(2)局限性：没有形成完整 ，没有付诸行动。
2.维新思想
(1)背景：洋务运动开展；中国 产生并初步发展。
(2)代表：王韬、康有为、梁启超。
(3)阶级：民族资产阶级 派。
(4)主张：倡导君主立宪。
(5)影响：起到 的作用，形成一股思想解放潮流。
3.民主共和思想
(1)旧三民主义
①民族主义：反对民族压迫，推翻清政府统治。
②民权主义：推翻 ，建立资产阶级民主共和国。
③民生主义：土地国有，平均 。
(2)新三民主义
①民族主义：对外反对 ，对内反对民族压迫。
②民权主义：指民权为一般 所共有，授予一切反帝和反封建军阀的个人和团体一切自由和权利。
③民生主义：平均地权，节制资本，实行“ ”。
[重难点深化]
1.维新派与洋务派的异同
(1)相同点:都主张向西方学习,引进西方先进的科学技术,富国强兵;都注重创办新式学堂、培养人才。
(2)不同点:洋务派主张“中学为体,西学为用”,维护封建制度;维新派则主张实行君主立宪制。
(3)分歧的根源在于二者所代表的阶级利益不同。洋务派代表地主阶级的利益;维新派则代表新兴资产阶级的利益。
2.新三民主义对旧三民主义的发展
旧三民主义 新三民主义 发展
民族主义 反对清王朝的统治,反对民族压迫 中华民族自求解放,反对帝国主义
的压迫,中国境内各民族一律平等 突出反帝和争取民族独立
民权主义 推翻君主专制政体,建立国民政府,
国民一律平等 民权为一般平民所共有,凡是真正
反对帝国主义之个人及团体,均得
享有一切自由权利 主张普遍的、平等的民权
民生主义 “平均地权” 平均地权,节制资本,提出“耕者有
其田”的主张 关注工农生活问题
[真题印证]
1.(2021 山东卷·6） 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于（ ）
A. 采取了自上而下的方式 B. 变法措施贪大求全
C. 缺乏充分的思想动员 D. 没有得到广泛的社会支持
2.（2020山东卷·6）1873年，华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为，地质的进化过程，不是由超自然力量或者巨大灾变造成的，而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎，是因为它（ ）
A. 对自然演进规律进行了科学阐释 B. 传播了西方先进科学知识
C. 与中国社会变革产生了共鸣 D. 动摇了恪守祖训的陈旧观念
考点三 学习思想文化
[基础回扣]
1.民主、科学
(1)背景：袁世凯尊孔复古。
(2)代表：陈独秀、 。
(3)阶级：民族资产阶级激进派。
(4)主张：提倡 ，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
(5)影响：动摇了封建思想的统治地位；为 的传播创造了条件。
2.马克思主义
(1)背景：新文化运动； 胜利。
(2)代表： 。
(3)阶级：有初步共产主义觉悟的知识分子。
(4)主张：学习俄国，改造中国。
(5)影响：第一次举起了 的大旗。
[重难点深化]
1.中国近代思想解放潮流的特征
(1)学习西方与抵制侵略、启蒙和救国相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。
(2)向西方学习是一个由浅入深、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的复杂历程。
(3)经历了一个由被动接受到主动选择的过程，最终选择了马克思主义。
(4)思想解放程度不同，具有不平衡性。东南沿海、城市要优于内陆、农村。
2.近代中国社会各阶层对传统文化的态度及主要原因
社会阶层 对传统文化的态度 主要原因
洋务派 主张“中学为体,西学为用”,认为中国传统文
化是主体,不可动摇 长期闭关锁国导致盲目自大;维护封建统治的
需要
维新派 借用儒家思想,为己所用 封建势力强大,资产阶级力量弱小,康有为借孔
子的名义从内部否定封建专制的合理性
革命派 吸收中国传统文化精髓来建设新文化 民主革命形势的发展;资产阶级救亡图存的需
要
激进派 发起了新文化运动,认为传统文化禁锢人们的
思想,应该革新 袁世凯“尊孔复古”,企图达到复辟的目的;孔
子成为封建思想的代表;实现资产阶级民主政
治的需要
[真题印证]
1.(2021 山东卷·5） 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于（ ）
A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深
C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动
2.(2021 湖南卷·9） 1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况（ ）
A. 是基于对五四运动的反思 B. 促进了新思想的进一步传播
C. 反映中西文化矛盾的激化 D. 表明使用新式标点成为时尚
3.（2020山东卷·7）五四时期，中国知识界掀起了“平民教育运动”。如图为1919年4月北京大学“平民教育讲演团"成员许德珩对一群小商人、人力车夫和店员演说的内容摘录。这反映出知识界已初步认识到（ ）
兄弟……这回谈话的题目是“勤劳与知识”。……各位劳动的精神，我们是很佩服的，若是再能求点知识，做个有知识的劳动家，莫终日做那些有钱人的机器、富贵人家的牛马，这是我们所盼望的。
A. 平民阶层贫困落后的根源 B. 新文化传播必须与劳工运动相结合
C. 觉醒民众对社会进步的重要性 D. 团结工农是革命的当务之急
考点四 马克思主义中国化的理论成果
[基础回扣]
1.毛泽东思想——让中国人民站起来
(1)国民大革命时期：阐明了农民问题的重要地位和作用。
(2)国共十年对峙时期：提出“ ”的思想。
(3)抗日战争时期：《新民主主义论》提出 革命的概念。
(4)解放战争时期：《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义的 学说。
(5)新中国成立后：提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针。
2.邓小平理论——让中国人民富起来
(1)十一届三中全会作出了工作重心转移和实行 。
(2)中共 上邓小平提出建设中国特色的社会主义理论。
(3)中共十三大上提出社会主义初级阶段的理论。
(4)1992年“ ”，阐明了社会主义的本质，标志邓小平理论成熟并形成体系。
(5)中共十四大上提出经济体制改革的目标是建立 体制。
(6)中共十五大上把邓小平理论作为党的指导思想写入党章。
3.“三个代表”重要思想——新时期党建问题
中共 将“三个代表”重要思想作为党的指导思想写入党章。
[重难点深化]
比较20世纪重大思想理论成果
标志会议 核心或精髓 解决的问题 意义
三民主义 同盟会成立大会 民权主义 民族独立，民主共和 指导辛亥革命，使中国人民醒过来
毛泽东思想 中共七大 实事求是、群众路线、独立自主 民主革命道路、社会主义改造和建设 指导革命和建设，使中国人民站起来
邓小平理论 中共十五大 解放思想、实事求是 什么是社会主义、怎样建设社会主义 指导改革开放，使中国人民富起来
[真题印证]
1.(2021全国Ⅰ卷·29)1934年，毛泽东提出：“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者……在这里，工作方法的问题，就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”当时毛泽东强调改进工作方法意在（ ）
A．发动群众参加革命战争 B．开辟中国革命的新道路
C．建立广泛革命统一战线 D．动员社会各界进行抗战
2.（2021北京卷·8） 下列说法正确的是（ ）
①中国共产党成立后开始领导工人运动
②1923年国共两党在广州发动北伐战争
③毛泽东在中共五大上提出“枪杆子里面出政权”
④中共七大确立“毛泽东思想”为党的指导思想
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
3.(2021 山东卷·8） 1954年8月，毛泽东在接见英国工党代表团时指出：“我们这类国家，如中国和苏联，主要依靠国内市场，而不是国外市场。这并不是说不要国外联系，不做生意。不，需要联系，需要做生意，不要孤立。”他意在强调中国（ ）
A. 需要学习和借鉴西方经验 B. 经济建设要坚持自力更生
C. 应逐步放弃“一边倒”政策 D. 愿意开展对外经济交流
【高频考点练兵】
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．19世纪30年代，英国水手在中国境内杀害中国百姓，英国政府竟在中国领海上设立由英国领事操纵的“法庭”，“审判”英国水手。林则徐坚决反对这一做法，屡次要求英国领事交出凶手并由清政府官吏审判。这表明当时林则徐( )
A．具有维护国家主权的意识
B．反对英国攫取了领事裁判权
C．揭开近代反侵略斗争的序幕
D．不懂得国际公法和国际形势
2．晚清时期，中国乡村毁坏新式学堂的现象屡见不鲜。不少人鄙视新学堂，认为：“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手工劳作，都是鬼混……凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问。”这反映了当时( )
A．新式学堂课程设置不合理
B．国人普遍反对外来的文化
C．自由平等的思想深入人心
D．新思想与旧观念存在冲突
3．1868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕?以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕?的这一认识( )
A．固化了中学的正统地位
B．强调了西方制度的先进性
C．揭开了西学东渐的序幕
D．对西学传播具有双重影响
4．20世纪20年代初以梁漱溟、冯友兰等为代表的现代新儒学派诞生，他们主张“援西学入儒”，“儒化、华化西洋文化”，用儒学来会通消融西学。该主张意在( )
A．强调传统儒学重要性 B．坚持中体西用的思想
C．扭转新文化运动方向 D．重塑民族文化新系统
5．1902年林纾编译的《伊索寓言》一经刊行便风行一时，但作为一部文学作品，译者的兴趣却不在于演绎故事，而是在每个篇目后以译者“识语”的形式，借助故事里动物世界的弱肉强食与尔虞我诈来点评晚清时局、抒发自己的思考。这表明林纾( )
A．开创自由个性的翻译风格
B．专注反帝爱国的政治运动
C．倡导维新救国的政治主张
D．利用进化论宣传革命思想
6．关于“公车上书”，梁启超在《戊戌政变记》中说：当时举京师之人，咸以康为病狂，大臣阻格，不为代达；茅海建在《戊戌变法史事考》中认为：康有为组织的十人行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。据此可知( )
A．梁启超作为参与者的陈述更加真实可信
B．对“公车上书”存在不同的记录和看法
C．历史叙述并不能客观准确再现历史事实
D．史学家综合多种叙述考证即可确认真相
7．张謇在1901年初起草的《变法平议》中，主张“行百里而阻于五十，何如日行二、三十里之不至于阻而犹可达也”。这表明他( )
A．主张实业救国的理念 B．反对康梁的维新变法
C．主张稳健理性的变革 D．检讨变法失败的原因
8．梁启超曾说：“专制政体者，我辈之公敌也，大仇也！”他号召国民，“组织大军，牺牲生命，誓翦灭此而后朝食”。据此可知，梁启超( )
A．转变成为资产阶级激进派
B．激烈抨击专制政体
C．认识到武装力量的重要性
D．倡导君主立宪政体
9．商标作为商品的标识，不仅是营销手段，而且也是企业文化的重要载体。下表为学者统计的近代中国知名企业商标分类统计表。
中国近代史上知名企业商标分类统计表(1840－1949)
商标分类 有“华” “国”字 有“民”字 以物象为称 以具体日期为称 直接表达意愿的
数量(个) 7 12 5 2 1
百分比 22.6 38.7 16.1 6.5 16.1
举例 “中华” “民生” “蝶球” “七七” “征东”
这可以用来研究近代中国( )
A．民族工业发展的水平 B．革命思想传播的范围
C．民族民主意识的增强 D．阶级矛盾激化的过程
10．1907年7月，妇女刊物《女子世界》登载了女子蚕业学校的校歌“女子蚕业学校成，振兴实业之先声。利权外溢兮国民困，优胜劣败在竞争。衣被苍生，组织交明，我曹责任非轻。”这说明女子蚕业学校( )
A．极大地提高了女性社会地位
B．推动了实业救国思潮的出现
C．具有救国救民的社会责任感
D．致力于近代中国服饰的改良
11．1920年，陈独秀在《新青年》发文指出，“因为十八世纪以来的政治已经破产，我们正要站在社会的基础上造成新的政治”，“用革命的手段建设劳动阶级的国家，创造那禁止对内外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要”。这可以用来说明( )
A．探索中国革命道路的新思考
B．知识阶层就革命手段达成共识
C．新文化运动的群众基础广泛
D．五四运动反帝反封建的坚决性
12．1978年9月，邓小平在东北、天津等地发表了一系列谈话，强调社会主义制度优越性的根本表现就是能够允许社会生产力迅速发展，使人民的物质文化生活能够逐步得到满足，史称“北方谈话”；1992年初，邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地，深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，史称“南方谈话”。这两次谈话表明邓小平( )
A．完成中国特色社会主义理论探索
B．十分关注人民的物质文化生活
C．对社会主义本原的认识逐渐成熟
D．意在强调社会主义制度优越性
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)
13．(25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 无论是夏代发端的“民惟邦本，本固邦宁”，还是商的“当于民监”，无论是西周的天命来自于民众的意志，还是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者爱人”等等，都说明古代中国的民本思想是在中国古代国家保留了原始氏族血缘关系的基础上提出的。同样，中国古代独有的社会结构，即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系，社会被一层温情脉脉的血缘关系的纱幕所笼罩，保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系。
——陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》
材料二 孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路，所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西。如《论语》中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想，孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本。而且，孙中山先生考虑新建国家，名称不叫共和国，叫做民国，这里还是以民为本。
——黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》
材料三 进入新世纪特别是党的十八大以来，我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界，实现美好生活为价值旨归，如：让老百姓过上好日子；处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，让人民群众有更多获得感；民生是人民幸福之基，社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向。
——王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代倡导“民本”思想的目的，并分析其产生的原因。(12分)
(2)根据材料二，指出孙中山“民本”思想的来源，并结合所学知识归纳其影响。(8分)
(3)根据材料三并结合所学知识，分析新时期主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。(5分)
14．(12分)1925年2月24日，病入膏肓的孙中山先生预立了遗嘱。阅读下面两则遗嘱，回答问题。
材料 余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》《建国大纲》《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！
——《遗嘱》
苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志：
我在此身患不治之症，我的心念此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。
你们是自由的共和国大联合之首领。此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真正遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保卫其自由，从古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。
我遗下的是国民党。我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信，你们政府也必继续前此予我国之援助。
亲爱的同志，当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国，两国在争取世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利。
谨以兄弟之谊，祝你们平安！
——《致苏联遗嘱》
提取材料信息，说明孙中山的遗嘱对研究中国近代史有哪些史料价值。中小学教育资源及组卷应用平台
专题十 近代中国的思想解放潮流与马克思主义中国化的理论成果
【高频考点呈现】
考点一 学习西方的器物技术
考点二 学习西方政治制度
考点三 学习思想文化
考点四 马克思主义中国化的理论成果
【高频考点剖析】
考点一 学习西方的器物技术
[基础回扣]
1.新思潮的萌发
(1)背景：鸦片战争前后英国的侵略；中国闭关落后；程朱理学的束缚。
(2)代表：林则徐、魏源。
(3)主张：师夷长技以制夷。
(4)影响：引导中国人关注世界形势。
2.中体西用
(1)背景：清朝面临内忧外患。
(2)代表：奕 、曾国藩、李鸿章。
(3)主张：自强、求富。
(4)实践：洋务运动，创办军事工业、民用工业。
(5)影响：是中国近代化的开端。
[重难点深化]
运用多种史观评价洋务派的“中体西用”思想
(1)从阶级斗争史观(革命史观)看,洋务派出于地主阶级的本能提出“中体西用”思想,其目的在于维护封建的君主专制制度和纲常伦理。
(2)从现代化史观看,它打出的“自强”和“求富”旗号,冲击了“重农抑商”的陈腐观念,对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。
(3)从整体史观看,它反映了资本主义生产方式和新的思想观念对相对落后的国家和地区的旧制度、旧思想的冲击,是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。
(4)从文明史观看,“中体西用”思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突,反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态,但它毕竟承认了中学之不足,西学之所长,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。
[真题印证]
1.(2021天津卷·5)1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章（ ）
A．深恶朝政腐败 B．力图维新救国 C．主张强兵御外 D．开始了解西方
【答案】C
【解析】据材料“若不及早自强，变易兵制……可危之甚”可知，李鸿章主张学习西方的坚船利炮，改革兵制，以强兵御外，故选C项；材料主旨是李鸿章主张强兵御外，未涉及朝廷腐败的信息，排除A项；李鸿章是洋务派，康有为等维新派力图维新救国，排除B项；“开始”说法错误，林则徐就已经“开眼看世界”，排除D项。
2.（2020全国Ⅰ卷·28）1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。
表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例
应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题
42．5% 22．8% 17．5% 17．2%
据此可知，当时（ ）
A．中体西用思想的传播受到了抑制 B．中外交汇促进维新思想深入发展
C．西学传播适应了兴办实业的需求 D．崇尚科学成为了社会的主流思潮
【答案】C
【解析】材料各类问题中西方“应用科学、各种技术”占据多数，说明西学传播适应了引进西方先进技术设备、兴办实业的需求，故选C项；材料当时西方科学技术的传播，说明西用思想的传播没有受到抑制，排除A项；材料互答问题没有涉及政治制度的变革，与维新思想无关，排除B项；材料反映出国人对西方科学技术的关注，但没有体现出成为社会的主流思想，排除D项。
考点二 学习西方政治制度
[基础回扣]
1.早期维新思想
(1)主张：发展民族工商业，实行君主立宪制度，学习西方自然科学知识。
(2)局限性：没有形成完整理论，没有付诸行动。
2.维新思想
(1)背景：洋务运动开展；中国民族资本主义产生并初步发展。
(2)代表：王韬、康有为、梁启超。
(3)阶级：民族资产阶级维新派。
(4)主张：倡导君主立宪。
(5)影响：起到思想启蒙的作用，形成一股思想解放潮流。
3.民主共和思想
(1)旧三民主义
①民族主义：反对民族压迫，推翻清政府统治。
②民权主义：推翻君主专制，建立资产阶级民主共和国。
③民生主义：土地国有，平均地权。
(2)新三民主义
①民族主义：对外反对帝国主义，对内反对民族压迫。
②民权主义：指民权为一般平民所共有，授予一切反帝和反封建军阀的个人和团体一切自由和权利。
③民生主义：平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”。
[重难点深化]
1.维新派与洋务派的异同
(1)相同点:都主张向西方学习,引进西方先进的科学技术,富国强兵;都注重创办新式学堂、培养人才。
(2)不同点:洋务派主张“中学为体,西学为用”,维护封建制度;维新派则主张实行君主立宪制。
(3)分歧的根源在于二者所代表的阶级利益不同。洋务派代表地主阶级的利益;维新派则代表新兴资产阶级的利益。
2.新三民主义对旧三民主义的发展
旧三民主义 新三民主义 发展
民族主义 反对清王朝的统治,反对民族压迫 中华民族自求解放,反对帝国主义
的压迫,中国境内各民族一律平等 突出反帝和争取民族独立
民权主义 推翻君主专制政体,建立国民政府,
国民一律平等 民权为一般平民所共有,凡是真正
反对帝国主义之个人及团体,均得
享有一切自由权利 主张普遍的、平等的民权
民生主义 “平均地权” 平均地权,节制资本,提出“耕者有
其田”的主张 关注工农生活问题
[真题印证]
1.(2021 山东卷·6） 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于（ ）
A. 采取了自上而下的方式 B. 变法措施贪大求全
C. 缺乏充分的思想动员 D. 没有得到广泛的社会支持
【答案】D
【解析】据题意可知，他认为如果变法是可以从上到下实行，那么戊戌变法就是完美无缺的。但实际上变法是需要得到社会力量广泛支持的，而戊戌变法没有得到广泛的社会支持，所以最终导致了戊戌变法的失败，故选D；戊戌变法的缺陷主要是没有广泛的社会支持，而非自上而下的变法方式，排除A；根据“条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端”可知变法措施并不是贪大求全，排除B；这个外国人并没有指出缺乏思想动员的缺陷，排除C。
2.（2020山东卷·6）1873年，华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为，地质的进化过程，不是由超自然力量或者巨大灾变造成的，而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎，是因为它（ ）
A. 对自然演进规律进行了科学阐释 B. 传播了西方先进科学知识
C. 与中国社会变革产生了共鸣 D. 动摇了恪守祖训的陈旧观念
【答案】C
【解析】19世纪后期，赖尔关于自然力量逐渐推动地质进化的理论，受到中国进步思想家欢迎是因为这一理论可以用来支持和宣传维新思想，与中国社会变革产生了共鸣，C项正确; 科学阐释了“自然演进规律”，不是强烈要求变革中国社会，实现救亡图存理想的进步思想家关注赖尔理论的主要原因， A项错误;19世纪后期，中国民族危机不断加深，进步思想家欢迎赖尔理论不是为了传播自然科学知识，B项错误; 19世纪后期地质进化理论传入中国，没能动摇恪守古训的陈旧观念，D项错误。
考点三 学习思想文化
[基础回扣]
1.民主、科学
(1)背景：袁世凯尊孔复古。
(2)代表：陈独秀、李大钊。
(3)阶级：民族资产阶级激进派。
(4)主张：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
(5)影响：动摇了封建思想的统治地位；为马克思主义的传播创造了条件。
2.马克思主义
(1)背景：新文化运动；十月革命胜利。
(2)代表：李大钊。
(3)阶级：有初步共产主义觉悟的知识分子。
(4)主张：学习俄国，改造中国。
(5)影响：第一次举起了社会主义的大旗。
[重难点深化]
1.中国近代思想解放潮流的特征
(1)学习西方与抵制侵略、启蒙和救国相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。
(2)向西方学习是一个由浅入深、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的复杂历程。
(3)经历了一个由被动接受到主动选择的过程，最终选择了马克思主义。
(4)思想解放程度不同，具有不平衡性。东南沿海、城市要优于内陆、农村。
2.近代中国社会各阶层对传统文化的态度及主要原因
社会阶层 对传统文化的态度 主要原因
洋务派 主张“中学为体,西学为用”,认为中国传统文
化是主体,不可动摇 长期闭关锁国导致盲目自大;维护封建统治的
需要
维新派 借用儒家思想,为己所用 封建势力强大,资产阶级力量弱小,康有为借孔
子的名义从内部否定封建专制的合理性
革命派 吸收中国传统文化精髓来建设新文化 民主革命形势的发展;资产阶级救亡图存的需
要
激进派 发起了新文化运动,认为传统文化禁锢人们的
思想,应该革新 袁世凯“尊孔复古”,企图达到复辟的目的;孔
子成为封建思想的代表;实现资产阶级民主政
治的需要
[真题印证]
1.(2021 山东卷·5） 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于（ ）
A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深
C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动
【答案】B
【解析】据题意可知，这些变化体现了中国向西方学习的深入，这种深入主要是当时民族危机不断加深，推动了先进的中国人向西方学习的深入，故选B；“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素，但不是主要原因，主要原因在于是民族危机的加深，排除ACD。
2.(2021 湖南卷·9） 1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况（ ）
A. 是基于对五四运动的反思 B. 促进了新思想的进一步传播
C. 反映中西文化矛盾的激化 D. 表明使用新式标点成为时尚
【答案】B
【解析】根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，故B正确；材料内容不涉及对五四运动的反思，故A错误；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，故C错误；通过材料无法判断新式标点成为时尚，故D错误。
3.（2020山东卷·7）五四时期，中国知识界掀起了“平民教育运动”。如图为1919年4月北京大学“平民教育讲演团"成员许德珩对一群小商人、人力车夫和店员演说的内容摘录。这反映出知识界已初步认识到（ ）
兄弟……这回谈话的题目是“勤劳与知识”。……各位劳动的精神，我们是很佩服的，若是再能求点知识，做个有知识的劳动家，莫终日做那些有钱人的机器、富贵人家的牛马，这是我们所盼望的。
A. 平民阶层贫困落后的根源 B. 新文化传播必须与劳工运动相结合
C. 觉醒民众对社会进步的重要性 D. 团结工农是革命的当务之急
【答案】C
【解析】五四运动时期，知识分子深入到工商业者中宣传“追求知识”，“追求自由平等”的道理，反映出知识界已经初步认识到促进民众觉醒对社会进步的重要性，C项正确；徐德珩在谈话中没有明确平民阶层“贫困落后的根源”，A项错误；知识分子到工商业者中学宣传求知和平等，将“新文化传播”与工农运动相结合是方法，不是其认识的进步，B项错误; 材料并未体现“革命”和“团结工农”对革命的重要性，D项错误。
考点四 马克思主义中国化的理论成果
[基础回扣]
1.毛泽东思想——让中国人民站起来
(1)国民大革命时期：阐明了农民问题的重要地位和作用。
(2)国共十年对峙时期：提出“工农武装割据”的思想。
(3)抗日战争时期：《新民主主义论》提出新民主主义革命的概念。
(4)解放战争时期：《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义的国家学说。
(5)新中国成立后：提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针。
2.邓小平理论——让中国人民富起来
(1)十一届三中全会作出了工作重心转移和实行改革开放。
(2)中共十二大上邓小平提出建设中国特色的社会主义理论。
(3)中共十三大上提出社会主义初级阶段的理论。
(4)1992年“南方谈话”，阐明了社会主义的本质，标志邓小平理论成熟并形成体系。
(5)中共十四大上提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
(6)中共十五大上把邓小平理论作为党的指导思想写入党章。
3.“三个代表”重要思想——新时期党建问题
中共十六大将“三个代表”重要思想作为党的指导思想写入党章。
[重难点深化]
比较20世纪重大思想理论成果
标志会议 核心或精髓 解决的问题 意义
三民主义 同盟会成立大会 民权主义 民族独立，民主共和 指导辛亥革命，使中国人民醒过来
毛泽东思想 中共七大 实事求是、群众路线、独立自主 民主革命道路、社会主义改造和建设 指导革命和建设，使中国人民站起来
邓小平理论 中共十五大 解放思想、实事求是 什么是社会主义、怎样建设社会主义 指导改革开放，使中国人民富起来
[真题印证]
1.(2021全国Ⅰ卷·29)1934年，毛泽东提出：“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者……在这里，工作方法的问题，就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”当时毛泽东强调改进工作方法意在（ ）
A．发动群众参加革命战争 B．开辟中国革命的新道路
C．建立广泛革命统一战线 D．动员社会各界进行抗战
【答案】A
【解析】1934年正面临着国民党与共产党领导的根据地之间的“围剿”与反“围剿”的斗争，之后又面临着长征进行战略转移的任务，这些都需要共产党改进工作方法，更好的动员群众参与，才能渡过难关，故选A项；中国革命的新道路是农村包围城市、武装夺取政权，这已经在井冈山斗争期间开辟出来，与题干时间“1934年”不符，排除B项；革命统一战线专指在国民大革命时期建立的用来“打倒列强除军阀”的统一战线，与题干时间“1934年”不符，排除C项；中国共产党动员社会各界进行抗战是在1935年瓦窑堡会议提出建立抗日民族统一战线之后，与题干时间“1934年”不符，排除D项。
2.（2021北京卷·8） 下列说法正确的是（ ）
①中国共产党成立后开始领导工人运动
②1923年国共两党在广州发动北伐战争
③毛泽东在中共五大上提出“枪杆子里面出政权”
④中共七大确立“毛泽东思想”为党的指导思想
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，中国共产党成立后，开始领导工人运动，中国革命的面貌焕然一新，①说法正确；北伐战争开始于1926年，②说法错误；毛泽东在八七会议上提出“枪杆子里面出政权”，③说法错误；1945年，中共七大确立“毛泽东思想”为党的指导思想，④说法正确。综上所述，①④说法正确，C项正确；②③说法错误，排除ABD项。故选C项。
3.(2021 山东卷·8） 1954年8月，毛泽东在接见英国工党代表团时指出：“我们这类国家，如中国和苏联，主要依靠国内市场，而不是国外市场。这并不是说不要国外联系，不做生意。不，需要联系，需要做生意，不要孤立。”他意在强调中国（ ）
A. 需要学习和借鉴西方经验 B. 经济建设要坚持自力更生
C. 应逐步放弃“一边倒”政策 D. 愿意开展对外经济交流
【答案】D
【解析】根据“我们这类国家，如中国和苏联，主要依靠国内市场，而不是国外市场。这并不是说不要国外联系，不做生意。不，需要联系，需要做生意，不要孤立。”可得出毛泽东强调中国在主要依靠国内市场的前提之下愿意开展对外经济交流，D项正确；ABC项从材料中不能得出，排除。
【高频考点练兵】
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．19世纪30年代，英国水手在中国境内杀害中国百姓，英国政府竟在中国领海上设立由英国领事操纵的“法庭”，“审判”英国水手。林则徐坚决反对这一做法，屡次要求英国领事交出凶手并由清政府官吏审判。这表明当时林则徐( )
A．具有维护国家主权的意识
B．反对英国攫取了领事裁判权
C．揭开近代反侵略斗争的序幕
D．不懂得国际公法和国际形势
【答案】 A
【解析】 林则徐“屡次要求英国领事交出凶手并由清政府官吏审判”，具有维护国家司法主权的意识，故选A项；英国攫取了领事裁判权是在1842年鸦片战争后，排除B项；1840年鸦片战争揭开近代反侵略斗争的序幕，排除C项；材料“林则徐坚决反对这一做法”，说明他懂得国际公法和国际形势，排除D项。
2．晚清时期，中国乡村毁坏新式学堂的现象屡见不鲜。不少人鄙视新学堂，认为：“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手工劳作，都是鬼混……凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问。”这反映了当时( )
A．新式学堂课程设置不合理
B．国人普遍反对外来的文化
C．自由平等的思想深入人心
D．新思想与旧观念存在冲突
【答案】 D
【解析】 根据所学知识可知，在晚清时期，新式学堂不断涌现，这是符合历史发展潮流的，而“中国乡村毁坏新式学堂的现象屡见不鲜”，据此可知，在晚清时期，由于新旧思想存在冲突，对新生事物，有一些人不能够接受，故选D项。
3．1868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕?以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕?的这一认识( )
A．固化了中学的正统地位
B．强调了西方制度的先进性
C．揭开了西学东渐的序幕
D．对西学传播具有双重影响
【答案】 D
【解析】 奕?是洋务派，以“中体西用”为指导思想，意在向西方学习技术，故A项错误；奕?学习西方停留在器物层面，故B项错误；明清时期开始出现西学东渐，故C项错误；“西学中源”的思想一方面有利于向西方学习先进技术，另一方面维护了中国传统思想和制度，体现出其局限性，故D项正确。
4．20世纪20年代初以梁漱溟、冯友兰等为代表的现代新儒学派诞生，他们主张“援西学入儒”，“儒化、华化西洋文化”，用儒学来会通消融西学。该主张意在( )
A．强调传统儒学重要性 B．坚持中体西用的思想
C．扭转新文化运动方向 D．重塑民族文化新系统
【答案】 D
【解析】 现代新儒学派主张“援西学入儒”“儒化、华化西洋文化”，通过儒学来会通消融西学，是为了在新的历史时期重新弘扬儒学，重塑民族文化新系统，故选D项；现代新儒学派“援西学入儒”，是在革新传统儒学的弊端，以适应时代的需要，排除A项；中体西用思想肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，排除B项；20世纪20年代初，新文化运动主要传播的是马克思主义，没有反对儒学，排除C项。
5．1902年林纾编译的《伊索寓言》一经刊行便风行一时，但作为一部文学作品，译者的兴趣却不在于演绎故事，而是在每个篇目后以译者“识语”的形式，借助故事里动物世界的弱肉强食与尔虞我诈来点评晚清时局、抒发自己的思考。这表明林纾( )
A．开创自由个性的翻译风格
B．专注反帝爱国的政治运动
C．倡导维新救国的政治主张
D．利用进化论宣传革命思想
【答案】 C
【解析】 经过林纾点评式的翻译，借助进化论，伊索寓言变成讥刺时局，宣扬维新变法的工具，故选C项；材料重点不是强调林纾的翻译风格，而是其宣传维新救国的政治主张，排除A项；材料未涉及反帝的政治运动，排除B项；利用进化论宣传维新思想而不是革命思想，排除D项。
6．关于“公车上书”，梁启超在《戊戌政变记》中说：当时举京师之人，咸以康为病狂，大臣阻格，不为代达；茅海建在《戊戌变法史事考》中认为：康有为组织的十人行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。据此可知( )
A．梁启超作为参与者的陈述更加真实可信
B．对“公车上书”存在不同的记录和看法
C．历史叙述并不能客观准确再现历史事实
D．史学家综合多种叙述考证即可确认真相
【答案】 B
【解析】 根据材料可知，对于“公车上书”，梁启超认为康有为“不为代达”，亲自上书皇帝，而茅海建认为康有为根本没有上送，二者有不同的记录和看法，故选B项；梁启超作为参与者，记述不可避免地会带有个人的主观色彩，不一定真实可信，排除A项；历史叙述有真有假，并非所有的历史叙述都不能客观准确再现历史事实，排除C项；历史事实才是历史的真实情况，因此综合多种叙述也不一定能确认真相，排除D项。
7．张謇在1901年初起草的《变法平议》中，主张“行百里而阻于五十，何如日行二、三十里之不至于阻而犹可达也”。这表明他( )
A．主张实业救国的理念 B．反对康梁的维新变法
C．主张稳健理性的变革 D．检讨变法失败的原因
【答案】 C
【解析】 “行百里而阻于五十，何如日行二、三十里之不至于阻而犹可达也”说明张謇主张改革要持之以恒，即主张稳健理性的变革，故选C项；题干大意是改革要持之以恒，与“实业救国”的理念无关，排除A项；《变法平议》阐述的是张謇本人的变法主张，仅据题干信息无法推知张謇本人对维新变法的态度，排除B项；《变法平议》阐述的是张謇本人的变法主张，而非检讨维新变法失败的原因，排除D项。
8．梁启超曾说：“专制政体者，我辈之公敌也，大仇也！”他号召国民，“组织大军，牺牲生命，誓翦灭此而后朝食”。据此可知，梁启超( )
A．转变成为资产阶级激进派
B．激烈抨击专制政体
C．认识到武装力量的重要性
D．倡导君主立宪政体
【答案】 B
【解析】 据材料“专制政体者，我辈之公敌也，大仇也”可知，梁启超反对、抨击并号召“翦灭”专制政体，故选B项；资产阶级激进派属于资产阶级革命派，梁启超属于资产阶级维新派，排除A项；梁启超属于资产阶级维新派，主张改良，没有认识到军队的重要性，排除C项；材料并没有明确信息说明梁启超主张何种政体，排除D项。
9．商标作为商品的标识，不仅是营销手段，而且也是企业文化的重要载体。下表为学者统计的近代中国知名企业商标分类统计表。
中国近代史上知名企业商标分类统计表(1840－1949)
商标分类 有“华” “国”字 有“民”字 以物象为称 以具体日期为称 直接表达意愿的
数量(个) 7 12 5 2 1
百分比 22.6 38.7 16.1 6.5 16.1
举例 “中华” “民生” “蝶球” “七七” “征东”
这可以用来研究近代中国( )
A．民族工业发展的水平 B．革命思想传播的范围
C．民族民主意识的增强 D．阶级矛盾激化的过程
【答案】 C
【解析】 据表格数据有“华”“国”字的商标占22.6%，有“民”字的商标占38.7%，在所统计的商标中比重较大，而这些商标蕴含着浓厚的民族意识，体现了近代民族危机加深背景下中华民族民主意识的增强，故选C项；仅从企业商标无法判断整个民族工业的发展水平，排除A项；材料中的商标名称一定程度上反映出革命思想的传播，但无法得知传播范围，排除B项；表格中的商标主要指向民族矛盾，与阶级矛盾关系不大，排除D项。
10．1907年7月，妇女刊物《女子世界》登载了女子蚕业学校的校歌“女子蚕业学校成，振兴实业之先声。利权外溢兮国民困，优胜劣败在竞争。衣被苍生，组织交明，我曹责任非轻。”这说明女子蚕业学校( )
A．极大地提高了女性社会地位
B．推动了实业救国思潮的出现
C．具有救国救民的社会责任感
D．致力于近代中国服饰的改良
【答案】 C
【解析】 依据材料“1907年7月，妇女刊物《女子世界》登载了女子蚕业学校的校歌‘……振兴实业之先声。利权外溢兮国民困，优胜劣败在竞争……’”，说明女子蚕业学校兴办的目的是振兴实业，挽回利权，故选C项；女子刊物上登载的女子蚕业学校的校歌，反映了学校的办学主旨，说明不了女性社会地位，排除A项；实业救国思潮出现在甲午中日战争之后，与材料时间不符，排除B项；女子蚕业学校的宗旨是振兴实业，挽回利权，并非致力于近代中国服饰的改良，排除D项。
11．1920年，陈独秀在《新青年》发文指出，“因为十八世纪以来的政治已经破产，我们正要站在社会的基础上造成新的政治”，“用革命的手段建设劳动阶级的国家，创造那禁止对内外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要”。这可以用来说明( )
A．探索中国革命道路的新思考
B．知识阶层就革命手段达成共识
C．新文化运动的群众基础广泛
D．五四运动反帝反封建的坚决性
【答案】 A
【解析】 从材料“用革命的手段建设劳动阶级的国家”和“因为十八世纪以来的政治已经破产，我们正要站在社会的基础上造成新的政治”可知，陈独秀改变了新文化运动时期维护西方资产阶级民主政治的主张，开始寻求无产阶级专政的社会主义道路，体现出陈独秀探索中国革命道路的新思考，故选A项。
12．1978年9月，邓小平在东北、天津等地发表了一系列谈话，强调社会主义制度优越性的根本表现就是能够允许社会生产力迅速发展，使人民的物质文化生活能够逐步得到满足，史称“北方谈话”；1992年初，邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地，深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，史称“南方谈话”。这两次谈话表明邓小平( )
A．完成中国特色社会主义理论探索
B．十分关注人民的物质文化生活
C．对社会主义本原的认识逐渐成熟
D．意在强调社会主义制度优越性
【答案】 C
【解析】 据材料“北方谈话”“南方谈话”，可知邓小平强调社会主义的本质、发展生产力的重要性等，解决了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，表明邓小平对社会主义本质的认识逐渐成熟，故选C项；中国特色社会主义理论的探索是一个长期开放的过程，至今并未结束，排除A项；材料强调中国特色社会主义理论体系，并不是人民物质生活，排除B项；材料“南方谈话”“深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题”，并非意在强调社会主义制度的优越性，排除D项。
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)
13．(25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 无论是夏代发端的“民惟邦本，本固邦宁”，还是商的“当于民监”，无论是西周的天命来自于民众的意志，还是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者爱人”等等，都说明古代中国的民本思想是在中国古代国家保留了原始氏族血缘关系的基础上提出的。同样，中国古代独有的社会结构，即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系，社会被一层温情脉脉的血缘关系的纱幕所笼罩，保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系。
——陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》
材料二 孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路，所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西。如《论语》中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想，孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本。而且，孙中山先生考虑新建国家，名称不叫共和国，叫做民国，这里还是以民为本。
——黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》
材料三 进入新世纪特别是党的十八大以来，我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界，实现美好生活为价值旨归，如：让老百姓过上好日子；处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，让人民群众有更多获得感；民生是人民幸福之基，社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向。
——王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代倡导“民本”思想的目的，并分析其产生的原因。(12分)
(2)根据材料二，指出孙中山“民本”思想的来源，并结合所学知识归纳其影响。(8分)
(3)根据材料三并结合所学知识，分析新时期主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。(5分)
【答案】 (1)目的：缓和社会矛盾；维护“家天下”的统治局面。原因：血缘氏族关系的浓厚；家国同构的社会结构；悠久稳定的农耕文明；儒家思想的浓厚伦理色彩。
(2)来源：吸收世界先进文化和古代传统的民本思想。影响：继承发展了优秀传统文化；有利于调动人民革命的积极性；推动了近代中国社会的转型。
(3)依据：中国共产党代表最广大人民群众的根本利益；中国传统民本思想的影响；进一步推动社会和谐发展的需要；深化改革开放的必然要求。
14．(12分)1925年2月24日，病入膏肓的孙中山先生预立了遗嘱。阅读下面两则遗嘱，回答问题。
材料 余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》《建国大纲》《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！
——《遗嘱》
苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志：
我在此身患不治之症，我的心念此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。
你们是自由的共和国大联合之首领。此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真正遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保卫其自由，从古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。
我遗下的是国民党。我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信，你们政府也必继续前此予我国之援助。
亲爱的同志，当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国，两国在争取世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利。
谨以兄弟之谊，祝你们平安！
——《致苏联遗嘱》
提取材料信息，说明孙中山的遗嘱对研究中国近代史有哪些史料价值。
【答案】
角度 信息提取 史料价值
材料来源 材料选自孙中山先生的遗嘱 孙中山先生是中国民主革命的先行者，作为旧民主主义革命的领导者，其遗嘱是研究孙中山先生晚年思想的一手史料
材料内容(材料内容要史论结合) 孙中山主张召开国民会议、废除不平等条约，反映其晚年的革命工作重心 可用于研究孙中山晚年的政治主张 孙中山先生的遗嘱从政治、外交、思想等多方面反映了20世纪20年代中期中国的局势和状况。孙中山的遗嘱是当时社会进步思潮的缩影
唤起民众，联合世界上平等待我之民族等，反映了孙中山对于辛亥革命的反思，体现了“联俄、联共、扶助农工”三大政策及新三民主义思想 可用于研究北洋时期下层民众的社会生活和国际局势
