粤教花城版 八年级下册 音乐 第2单元 观赏歌舞曲（二人台） 挂红灯 走西口 课件 (共26张PPT）

(共26张PPT)
观赏歌舞曲（二人台）挂红灯
观赏歌舞曲（二人台）挂红灯
挂红灯
看课本上的插图，听老师介绍由蒙汉民间艺术精髓相融合而产生的 “二人台”，感知歌曲的风格特色。
模仿二人台的表演，自编动作歌舞表演。
山西民歌
山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。
山西民歌
山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：
一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。
山西省
全省除晋中、晋南、上党（晋东南）、忻定和大同五个盆地外，绝大多数是土石山区。主要山脉，南有中条山，东有太行山，北有五台山、恒山，西有吕梁山。主要河流有汾河、桑干河、滹沱河、漳河、浦水河、沁河等。其中汾河自晋北的宁武发源至晋南的河津注入黄河，纵贯南北，是省内最大的河流。山西的四邻为：东与河北接壤，北面与内蒙毗连，西和南以黄河为界与陕西、河南两省隔河相望。
山西是中华民族的发祥地之一。自古以来，就有 “尧都平阳”（今临汾市），“舜都蒲坂”（今永济），“禹都安邑”（今夏县）的传说。从出土文物中，可以看到这里有四千多年前新石器时代的陶埙、夏代的石磬，春秋时的甬钟，战国时的编钟、编磬。在侯马出土的东周时的晋国铸铜作坊中，还发现有铸造编钟的陶范（模子）。这些都说明山西音乐的发展是比较早的。
山西民歌有着悠久的历史，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉！”（《击壤歌》），“立我庶民，莫匪水尔，不识不知，顺帝之则”（《康衢童谣》）相传都是尧时的民歌、童谣。“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”（《南风歌》）相传是舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。这些民歌，如《唐风》中的《椒聊》、《葛生》、《绸缪》、《鸨羽》等《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》、《十亩之间》、《汾沮》、《葛屦》等，所反映的社会生活内容非常广泛，它们或歌咏劳动生活，或揭露统治者的荒淫无耻，或倾诉人民生活的痛苦，也有不少是反映婚姻或爱情生活的。
我们一起来欣赏这段音乐吧！
走西口
了解走西口的原因、时间、过程、影响。
走西口：
走西口：（“闯关东”、“下南洋”）是“中国近代史上最著名的三次人口迁徙”之一，是我国历史上几次比较有名的大规模移民活动，最近，央视播出的电视剧《走西口》形象地反映了上世纪初山西人背井离乡“走西口”的某些历史细节。从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。
地理位置：
“走西口”，亦称“走口外”，是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。
“走西口”中的“西口”，即杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，现为集中展示“西口文化”的著名风景名胜区。
从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。
“走西口”文化有着深刻的社会、历史、自然、地理原因。山西北部一带土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣，迫于生活压力，大批百姓不得不离开故土涌入内蒙古谋生。他们背井离乡、挑战命运、艰苦创业。其中也不乏心酸悲苦的故事，通向西口的路并不好“走”，随时可能遇到意想不到的状况，特别是土匪当道，丢掉性命的人不少，沿途白骨累累。山西北部与内蒙隔河相望的小城河曲至今仍保留着一个风俗，每年农历七月十五，都要在黄河上放上365盏麻纸扎成的河灯，代表着所有客死的孤魂，祈望他们能够回乡。
走西口的男人们有人因挣不到钱而长期流浪在外，几年才能回一次家，有的甚至绝命他乡，男人们每一次走西口，都是一次与亲人的生离死别。每年三四月，男人们集体离家跑口外时，黄河渡口边上父母送子，妻子送夫，场景凄凉惨淡。
走西口的原因：
自然条件原因：
自然灾害严重，加重了人地矛盾。
根本原因：内地人口激增，（人多地少）人地矛盾尖锐。
走西口的影响：
1.“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。
2.他们给处于落后游牧状态的内蒙古带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。
3.人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。
走西口油画
电视剧《走西口》
《走西口》歌曲介绍
《走西口》是一首山西民歌，是一首表现爱情题材的山歌。在山西山歌也称“山曲”。当地有关“走西口”内容的山歌有很多，有的描写男人离去时的无奈心情，表现他们离别家乡和亲人的痛苦，有的则是唱家中受尽苦难苦苦等待丈夫的女人。今天介绍的是同类题材中最具代表性的一首。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱 。歌词 ：
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。 哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路的口，人马多来解忧愁。
紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。
哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。
紧紧地拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口。这首山歌描写一对新婚夫妇的生离死别：男人因谋生不得不撇下妻子，背井离乡到口外（内蒙古），留在家中的妻子不仅长期见不到丈夫，还要独自承担家庭重担，想着重逢遥遥无期，又不能同去，为了让男人安心上路，千言万语只能咽回肚里，留几句叮嘱，含泪送他上路，令人心碎、凄凉、无助。
山歌
山歌一般流行在山区、高原，平原地区较少。在汉族地区，山歌主要分布在西北、西南、湖南、湖北等地，大致分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌。许多地区的山歌有自己的民间称谓。例如，陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃的“花儿”等，这些山歌因为多在户外演唱，曲调往往比较高亢、嘹亮，节奏悠长。
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