(共24张PPT)
第二单元 黄河两岸的歌
军民大生产 劳动号子
知识目标:了解劳动歌曲的风格;掌握劳动歌曲的特点;能背唱《军民大生产》。
情感态度与价值观:通过学习《军民大生产》,能够对我国劳动号子和劳动歌曲感兴趣,体验劳动歌曲带来的乐趣;提高学生学习音乐的的兴趣,在音乐活动中陶冶其情操。
教学难点 :
1.能用有弹性的声音准确的演唱切分节奏和密集的十六分音符。
2.通过小组内合作,互助等学习方法和过程,让学生较好的演唱歌曲。
劳动号子
简介:劳动号子,是与生产活动直接联系的一种口头即兴创作,曲调比较简单,节奏强而有力,有领有合,顿挫分明。内容根据劳动特点随意发挥。
特点:
1.音调粗犷有力,常用一领众和、零和交替的演唱形式,从而加强劳动者在劳动中的情感交流,保证行动的一致,提高劳动效率。
2 .节奏较为固定,号子节奏与劳动节奏紧密结合,律动感强。
3 .领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词,众合者的唱词多为力量型的衬词。
号子分类
分类 :搬运号子
工程号子
农事号子
船渔号子
森林号子
作者简介:
张寒晖(1902~1946),河北定县人,1925年入北平国立艺专戏剧系,同年加入中国共产党。 1930年在北平加入中国左翼作家联盟。1934年回老家组织抗日救国会,同时从事小说和戏剧创作,为宣传抗日奔走呼号。1935年去西安,在东北军中宣传抗日。1937年再度深入农村,宣传抗日救国。1942年任陕甘宁边区文协秘书长,他创作的《松花江上》、《国民大生产》、《去当兵》等著名歌曲,曾在解放区和全国广为流传,激励了一代又一代中华儿女。
1946年3月11日,被誉为“人民艺术家”的张寒晖病逝。
创作背景简介:
《军民大生产》又名《边区十唱》、《解放区十唱》。
《军民大生产》是根据甘肃东部的打夯号子《推炒面》的曲调填写而成,表现了当年陕甘宁边区军民响应党中央开展大生产运动的号召,踊跃投入开荒生产的热烈情景,后被选入音乐舞蹈史诗《东方红》,改为现在的五段词,表现开荒、纺线、习武等劳动生活场景,歌曲中富有劳动特色的衬词渲染了歌曲热烈、欢腾的气氛,其具有“一领众和”的劳动号子的特点,节奏坚定有力,表现了边区军民的乐观精神。
大生产运动时期的场面
大生产运动时期的场面
(范唱)
第一段:全体齐唱
·第二段:师领生齐(一领众和)
·第三段:女领男齐
·间奏
·第四段:全体齐唱(前四小节速度放慢,力度
要强,后几小节还原。)
·第五段:全体齐唱(女同学唱衬词,男同学唱
一、二、三、四要强有力。)
合
作
女声小合唱 放风筝
放风筝
参与·探索
听辨回族花儿音乐的风格特色,享受青春活力的音乐。
女同学组成合唱小组,在老师的帮助下,唱好这首二部合唱。
学习花儿简单的舞蹈动作为《放风筝》伴舞。
宁夏,简称宁,全称宁夏回族自治区,成立于1958年10月25日,是中国五大少数民族自治区之一,自治区首府为银川。
宁夏处在中国西部的黄河上游,东邻陕西省,西、北部接内蒙古自治区,西南、南部和东南部与甘肃省相连。南北相距约456千米,东西相距约250千米,总面积为6.64万多平方千米。是全国最大的回族聚居区,辖5个地级市,22个县、市(区)。
宁夏得黄河水灌溉而形成了悠久的黄河文明。早在三万年前,宁夏就已有了人类生息的痕迹。公元1038年,党项族的首领李元昊在此建立了西夏王朝。历史上是 “丝绸之路”的要道,素有 “塞上江南” 之美誉。
宁夏是一个多民族聚居的地方。回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯兰教,汉族中的部分群众信仰佛教、基督教、道教、天主教。全区现有清真寺3300多处,阿訇4000多人,满拉6000多人,伊斯兰教协会13个。还有佛教、道教、天主教、基督教寺观教堂200处,各类宗教职业人员5000余人。
现在让我们来欣赏这首歌曲吧!
谢 谢