10.2 归去来兮辞并序 课件（共43张PPT)
文档属性
| 名称 | 10.2 归去来兮辞并序 课件（共43张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 4.2MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-02 10:47:47 | ||
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文档简介
(共44张PPT)
归去来兮辞
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归去来兮辞
陶渊明
1、熟读课文，培养文言文的语感。
2、掌握本文的文言基础知识，积累文言词汇，掌握一些文言特殊现象的基本规律。
3、思考陶渊明的选择，理解他生活的社会环境，把握形象特点。
教学目标
作者简介
陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体 。
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。
文体简介 辞
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：
1、两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
3、句式散文化，一般押韵。
千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引）敬服之情，无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。
惆怅chóuchànɡ 飏yánɡ
熹xī微 樽zūn
眄miǎn庭柯kē 矫jiǎo首
岫xiù 翳翳yì
盘桓huán 棹zhào
窈窕yǎo tiǎo 皋ɡāo
正音：
归 去 来 兮 辞
语气助词
意思就是：
回去吧！
回去
助词，无义
文体，赋的一种
解题
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
耕植：耕田植桑。
自给：供给自给生活。
盈：满。
生生：第一个“生”v维持；
第二个“生”n生活。
资：依靠。
术：这里指经营生计的本领。
为：做，担任。
脱然：轻快的样子。
有怀：有所思念。
之：指官位。
靡途：没有门路。
译文 我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
诸侯：古今异义词。
古：古代中央政权所分封的各国国君的统称。
今：地方大吏。
以···为德：把···作为美德。
以：因为。
见：被。
邑：县。
于时：这时，当时。
风波未静：战乱未停息。
惮：害怕。
去：距离。
公田：供俸禄的田。
译文 刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都把爱惜人才当作美德。叔父因为看到我贫苦（就推荐我），于是我被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方去做官。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此我就要了下来。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己/交病。尝从/人事，皆口腹自役。于是/怅然/慷慨，深愧平生之志。
眷然：思念的样子。
何则：什么道理呢？
质性：本性。
矫厉：造作勉强。
切：急迫。
违己：违反自己的意志。
交病：身心都会感到痛苦。
从：顺随。
人事：指做官。
自役：役使自己。
于是：因此。
怅然：失意的样子。
慷慨：感慨。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己/交病。尝从/人事，皆口腹自役。于是/怅然/慷慨，深愧平生之志。
译文
但过了没几天，便产生了辞官回家的想法。这是什么道理呢？因为我本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急切的事，但违背自己意志会使人身心都感到痛苦。曾经顺随做官之事，都是被谋生驱使；当时失意感慨，深深地愧对我平生的志愿。
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
犹：仍然。
望：希望。
一稔：一年。
敛：收拾。
宵：在夜里。
寻：不久。
骏奔：名作状，像骏马奔驰一样。
仲秋：秋季的第二个月。
事：这里指辞官之事。
顺心：顺遂心愿。
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
译文仍然希望做满一年的官，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我去奔丧的心情就像骏马奔驰一样急迫，就自己弃官离职了。从八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官而顺遂心愿，（所以写了这篇文章）文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
认真阅读序言，思考问题。
从“序”中能读出哪些与作者相关的信息？
1、家庭情况
2、出仕的背景
3、获得官职的经过
4、当时的社会背景
5、接受官位的原因
6、辞官的原因
7、做官的时长
8、本文的命名及写作时间
重点解释
归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。
芜：荒芜。
胡：何，为什么。
以：让。
为：被。
形：身体。
役：役使，奴役。
奚：为什么。
惆怅：失意的样子。
悟：领悟，认识到。
谏：劝止，挽救。
来：未来。
追：补救。
实：确实。
迷途：迷路。
觉：觉悟。
今是：今日的归隐是对的。
非：错误。
遥遥：飘荡的样子。
以：而。
飏：舟慢行的样子。
征夫：行人。
恨：遗憾。
熹微：微明，天未大亮。
已往
昨非
来者
今是
归隐
出仕
对比
第一段：弃官归家——自责自我安慰
写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
第一部分（第１段）小结：
译文 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可补追。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天对而昨天非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
“田园将芜” “心为形役” “已往不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨非”
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
(请摘用文中的原话回答)
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
瞻：望见，看见
衡宇：形容房屋简陋
载：语助词，一边···一边···
欣：高兴
三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。
就：接近。
引：拿
壶/觞：酒壶/酒杯
酌：斟酒
眄：斜视
庭柯：庭院中的树木
怡颜：使脸上现出愉快的神色
译文 终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门口。庭院小路快要荒芜，但园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经盛满酒器。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开心愉快。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
倚：靠着。
寄傲：寄托傲慢自得的情怀。
审：明白，知道。
容膝：居室极小。
安：安适。
园日涉：每天在园中散步。
策：拄着。
扶老：拐杖。
流憩：周游和休息。
矫首：抬起头。
遐观：远望。
无心：无意。
岫：这里指山峰。
景：通“影”日光。
翳翳：阴暗的样子。
将入：太阳快下山。
盘桓：徘徊。
译文 靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居斗室反而容易心安。小园的门经常地关闭着，每天在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。
舟飏 风吹 问 恨
瞻 奔迎 候荒 存 携 盈
引 眄 倚 审
园涉 门关 策扶老 矫首遐观 云 鸟 景 抚
二
归家之乐
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
〔息交：断绝交游。 〕
〔言：语助词。焉求：何求。〕
〔情话：知心话。 〕
〔有事：指耕种之事。 〕
〔畴（chóu愁）：田地。〕
〔或：有时〕
〔巾车：有布篷的小车。〕
〔棹:本义船桨。这里名词做动词。 〕〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。〕〔善：喜好，羡慕。〕
〔行休：将要结束。指死亡。〕
译文 回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临（要耕耘），秋天，我将要到田边去收获。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。
焉求
重审心志
结交乡故
出游方式
所见所感
悦情话 乐琴书告春及 事西畴
息交绝游 与世相违
命巾车棹孤舟
窈窕寻壑 崎岖经丘 木荣泉流
善万物感吾生
三
交
游之
乐
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
〔已矣乎：犹言算了吧。
〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕
〔曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕
〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕
〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕
〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。〕
〔皋（gāo）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕
〔聊：姑且 〕
〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕
译文 算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！
(反)
怀良辰 或植杖登东皋 临清流
聊乘化乐天命
曷不 胡为乎 欲何之
富贵 帝乡
(正)
四
乐天安命
一）弃官归家之因
1）田园将芜
2）心为形役 自责自悔
二）归家情景
1）归心似箭（旅程）
2）入家欢娱（亲情）
3）日常生活（闲适） 自 安
自 乐
三）生活情况
1）农家乐，自然美
2）别世俗，离官场
四）反思总结
摒弃物质享受
向往精神自由
理想追求 乐天安命
再读课文，归纳段落大意
艺术特点
叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。
语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。
（1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
文言积累 古今异义
携幼入室 形作名，幼儿、小儿。
眄庭柯以怡颜 形作使动，使…愉快。
园日涉以成趣 名作状，在园中，每天。
策扶老以流憩 名作动，拄着。
时矫首而遐观 名作状，时时。
悦亲戚之情话 悦：形作意动，以…为快乐。
乐琴书以消忧 名作动，弹琴、读书。
或棹孤舟 名作动，划动。
善万物之得时 形作动，喜欢，羡慕。
1、判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2、倒装句
（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
（4）将有事于西畴（介宾结构后置）
（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3、省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4、被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）既自以心为形役（为，被）
辞官归田
田园生活
乐天安命
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
自责自慰
自安自乐
乐天安命
感情线索
叙事线索
劳作之乐
出游之乐
居室之乐
庭院之乐
文章结构
文章主旨
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php
归去来兮辞
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归去来兮辞
陶渊明
1、熟读课文，培养文言文的语感。
2、掌握本文的文言基础知识，积累文言词汇，掌握一些文言特殊现象的基本规律。
3、思考陶渊明的选择，理解他生活的社会环境，把握形象特点。
教学目标
作者简介
陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体 。
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。
文体简介 辞
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：
1、两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
3、句式散文化，一般押韵。
千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引）敬服之情，无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。
惆怅chóuchànɡ 飏yánɡ
熹xī微 樽zūn
眄miǎn庭柯kē 矫jiǎo首
岫xiù 翳翳yì
盘桓huán 棹zhào
窈窕yǎo tiǎo 皋ɡāo
正音：
归 去 来 兮 辞
语气助词
意思就是：
回去吧！
回去
助词，无义
文体，赋的一种
解题
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
耕植：耕田植桑。
自给：供给自给生活。
盈：满。
生生：第一个“生”v维持；
第二个“生”n生活。
资：依靠。
术：这里指经营生计的本领。
为：做，担任。
脱然：轻快的样子。
有怀：有所思念。
之：指官位。
靡途：没有门路。
译文 我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
诸侯：古今异义词。
古：古代中央政权所分封的各国国君的统称。
今：地方大吏。
以···为德：把···作为美德。
以：因为。
见：被。
邑：县。
于时：这时，当时。
风波未静：战乱未停息。
惮：害怕。
去：距离。
公田：供俸禄的田。
译文 刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都把爱惜人才当作美德。叔父因为看到我贫苦（就推荐我），于是我被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方去做官。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此我就要了下来。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己/交病。尝从/人事，皆口腹自役。于是/怅然/慷慨，深愧平生之志。
眷然：思念的样子。
何则：什么道理呢？
质性：本性。
矫厉：造作勉强。
切：急迫。
违己：违反自己的意志。
交病：身心都会感到痛苦。
从：顺随。
人事：指做官。
自役：役使自己。
于是：因此。
怅然：失意的样子。
慷慨：感慨。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己/交病。尝从/人事，皆口腹自役。于是/怅然/慷慨，深愧平生之志。
译文
但过了没几天，便产生了辞官回家的想法。这是什么道理呢？因为我本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急切的事，但违背自己意志会使人身心都感到痛苦。曾经顺随做官之事，都是被谋生驱使；当时失意感慨，深深地愧对我平生的志愿。
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
犹：仍然。
望：希望。
一稔：一年。
敛：收拾。
宵：在夜里。
寻：不久。
骏奔：名作状，像骏马奔驰一样。
仲秋：秋季的第二个月。
事：这里指辞官之事。
顺心：顺遂心愿。
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
译文仍然希望做满一年的官，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我去奔丧的心情就像骏马奔驰一样急迫，就自己弃官离职了。从八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官而顺遂心愿，（所以写了这篇文章）文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
认真阅读序言，思考问题。
从“序”中能读出哪些与作者相关的信息？
1、家庭情况
2、出仕的背景
3、获得官职的经过
4、当时的社会背景
5、接受官位的原因
6、辞官的原因
7、做官的时长
8、本文的命名及写作时间
重点解释
归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。
芜：荒芜。
胡：何，为什么。
以：让。
为：被。
形：身体。
役：役使，奴役。
奚：为什么。
惆怅：失意的样子。
悟：领悟，认识到。
谏：劝止，挽救。
来：未来。
追：补救。
实：确实。
迷途：迷路。
觉：觉悟。
今是：今日的归隐是对的。
非：错误。
遥遥：飘荡的样子。
以：而。
飏：舟慢行的样子。
征夫：行人。
恨：遗憾。
熹微：微明，天未大亮。
已往
昨非
来者
今是
归隐
出仕
对比
第一段：弃官归家——自责自我安慰
写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
第一部分（第１段）小结：
译文 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可补追。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天对而昨天非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
“田园将芜” “心为形役” “已往不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨非”
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
(请摘用文中的原话回答)
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
瞻：望见，看见
衡宇：形容房屋简陋
载：语助词，一边···一边···
欣：高兴
三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。
就：接近。
引：拿
壶/觞：酒壶/酒杯
酌：斟酒
眄：斜视
庭柯：庭院中的树木
怡颜：使脸上现出愉快的神色
译文 终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门口。庭院小路快要荒芜，但园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经盛满酒器。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开心愉快。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
倚：靠着。
寄傲：寄托傲慢自得的情怀。
审：明白，知道。
容膝：居室极小。
安：安适。
园日涉：每天在园中散步。
策：拄着。
扶老：拐杖。
流憩：周游和休息。
矫首：抬起头。
遐观：远望。
无心：无意。
岫：这里指山峰。
景：通“影”日光。
翳翳：阴暗的样子。
将入：太阳快下山。
盘桓：徘徊。
译文 靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居斗室反而容易心安。小园的门经常地关闭着，每天在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。
舟飏 风吹 问 恨
瞻 奔迎 候荒 存 携 盈
引 眄 倚 审
园涉 门关 策扶老 矫首遐观 云 鸟 景 抚
二
归家之乐
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
〔息交：断绝交游。 〕
〔言：语助词。焉求：何求。〕
〔情话：知心话。 〕
〔有事：指耕种之事。 〕
〔畴（chóu愁）：田地。〕
〔或：有时〕
〔巾车：有布篷的小车。〕
〔棹:本义船桨。这里名词做动词。 〕〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。〕〔善：喜好，羡慕。〕
〔行休：将要结束。指死亡。〕
译文 回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临（要耕耘），秋天，我将要到田边去收获。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。
焉求
重审心志
结交乡故
出游方式
所见所感
悦情话 乐琴书告春及 事西畴
息交绝游 与世相违
命巾车棹孤舟
窈窕寻壑 崎岖经丘 木荣泉流
善万物感吾生
三
交
游之
乐
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
〔已矣乎：犹言算了吧。
〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕
〔曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕
〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕
〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕
〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。〕
〔皋（gāo）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕
〔聊：姑且 〕
〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕
译文 算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！
(反)
怀良辰 或植杖登东皋 临清流
聊乘化乐天命
曷不 胡为乎 欲何之
富贵 帝乡
(正)
四
乐天安命
一）弃官归家之因
1）田园将芜
2）心为形役 自责自悔
二）归家情景
1）归心似箭（旅程）
2）入家欢娱（亲情）
3）日常生活（闲适） 自 安
自 乐
三）生活情况
1）农家乐，自然美
2）别世俗，离官场
四）反思总结
摒弃物质享受
向往精神自由
理想追求 乐天安命
再读课文，归纳段落大意
艺术特点
叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。
语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。
（1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
文言积累 古今异义
携幼入室 形作名，幼儿、小儿。
眄庭柯以怡颜 形作使动，使…愉快。
园日涉以成趣 名作状，在园中，每天。
策扶老以流憩 名作动，拄着。
时矫首而遐观 名作状，时时。
悦亲戚之情话 悦：形作意动，以…为快乐。
乐琴书以消忧 名作动，弹琴、读书。
或棹孤舟 名作动，划动。
善万物之得时 形作动，喜欢，羡慕。
1、判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2、倒装句
（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
（4）将有事于西畴（介宾结构后置）
（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3、省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4、被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）既自以心为形役（为，被）
辞官归田
田园生活
乐天安命
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
自责自慰
自安自乐
乐天安命
感情线索
叙事线索
劳作之乐
出游之乐
居室之乐
庭院之乐
文章结构
文章主旨
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