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人教版历史 七年级下册
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视频：《清明上河图》
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
——陈寅恪
如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。 ——汤因比
我最向往的朝代是宋朝。
——余秋雨
与汉唐明清相比，宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。
—财经作家吴晓波
第12课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元时期
960年
1127年
1368年
北宋
南宋
元
明
1271年
宋 元 时 期
11——12世纪（宋朝）世界主要大城市人口分布图
伦敦 不超过万人
巴黎 不超过万人
威尼斯 不超过万人
元大都百万人口
开封 百万人口
临安 百万人口
北宋开封
南宋临安
元大都
材料：据统计，汴京人口最高达150万以上，比唐朝首都长安的人口多1 3；临安人口最多达120万。现代学者在论文《元大都人口考》中认为，元朝中后期元大都，城中人口超过了110万。
一、繁华的都市生活——大都市
世界著名大都市
想一想：宋元时期的大都市具有哪些特征？
繁荣的商业，密集的人口，昌盛的文教，丰富的娱乐生活。
材料1 东京开封“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动辄千万，骇人闻见。” ——孟元老《东京梦华录》
材料2 南宋临安“万物所聚,诸行百市”,“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋 ”。
——吴自牧《梦梁录》
材料3 外国巨价异物及百货之输入此城(大都）者，世界诸城无能与比……百物输人之众，有如川流之不息。仅丝一项，每日城者计有千车。 ——《马可波罗游记》
思考：根据材料并结合所学知识，指出宋元时期城市繁荣的原因。
社会的稳定；农业、手工业、商业的发展；城市人口的增加等。
一、繁华的都市生活——大都市
在宋朝市的空间被打破；
旧时日中为市的经营时间也被打破，早市、夜市昼夜相接。
根据地图，与唐长安城相比，北宋时期市出现了什么新变化？
（东京皇城东门外）潘楼街以东十字路口还有夜市，“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子”。
——《文物中国史·宋元时代》
一、繁华的都市生活——市的变化
“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭、张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”
——《东京梦华录》
相国寺大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二三门皆动用什物。庭中设彩幕义铺，卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿，皆国朝名公笔迹。占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类……
—— 孟元老《东京梦华录》
一、繁华的都市生活——大相国寺
繁华的大相国寺还能看杂技、舞剑、傀儡戏等各种表演
开封最繁华的地方—大相国寺
相国寺每月五次开放，万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
开封最繁华的地方是哪里呢？
大相国寺
相国寺每月五次开放，万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》卷三《相国寺内万姓交易》
日用百货市场
飞禽走兽市场
笔墨文化市场
书籍古玩市场
织绣、珠宝
织绣、珠宝
东京相国寺乃瓦市也。
——[宋]王栐《燕翼贻谋录》
宋朝是中国社会市民阶层正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
市民阶层是一群有 、有 、又有 的群体。
于是产生了一种肆意喧闹的、新奇生动的、俚俗浅显的野俗风尚。
钱
闲
趣
丰富的市民文化生活
瓦子《清明上河图》勾栏
一、繁华的都市生活——瓦子
药材
算命解字
说书
旅店
瓦子：娱乐兼营商业的场所
说书
吹口哨 舞蹈
吹笛子 击节板
元墓出土杂剧陶俑
傀儡戏
Kuǐ lěi
勾栏：专供演出的圈子
瓦舍（瓦子）者，为其来时瓦合，去时瓦解，易聚易散也。—[宋]吴自牧《梦梁录》
谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。
—[宋]吴自牧《梦梁录》
“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏五十余座 ”。
—《东京梦华录》
演出
瓦子
勾栏
娱乐兼商业的场所
一、繁华的都市生活——瓦子
说书的
演杂剧
蹴鞠
算卦
耍猴
皮影戏
材料一：北宋时期的国民生产总值，占据当时世界的80％。宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代。
材料二：东京、临安人口多达百万，早市、夜市买卖昼夜不绝，店铺林立……
材料三城市中的手工业者、商人具有城市意识的官吏、士人、地主、农民等成为市民阶层的组成部分。
1.城市经济的繁荣；
唐朝长安
宋朝
开封
阅读材料，分析瓦子出现的原因？
2.商业的发展（商业活动的时间空间限制被打破）；
3.市民阶层不断壮大，文化需求旺盛。
勾栏内商业广告琳琅满目，各种艺人在这里卖艺谋生，包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等。
一、繁华的都市生活——勾栏
杂
剧
发
展
形成时间：
宋代
开始兴盛：
元朝建立后，元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来
流行全国：
元朝统一南北后，元杂剧传入南方，受人喜爱
一、繁华的都市生活——勾栏
你能猜出这些杂剧艺人在做什么吗？
吹口哨
舞蹈
吹排箫
吹笛子
击鼓
杂剧
丰富多彩的娱乐活动
元墓出土的杂剧陶俑
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——宋·王安石
春节
观都市繁华之貌
去年元夜时，
花市灯如昼。
——宋·欧阳修
元宵
粽包分两髻，艾束著危冠。 ——陆游
明月几时有，
把酒问青天。
——宋·苏轼
中秋
抢答 ：以下诗句描述的是哪个节日？有哪些节日习俗？
端午
一、繁华的都市生活——传统节日
继承和发展优秀传统文化，让生活更加美好。
汴京“太平日久，人物繁埠……时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪季花时，乞巧登高，校池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘……”
—— 孟元老《东京梦华录·序言》
一、繁华的都市生活——传统节日
今天的节日如春节、元宵节、中秋节等宋代都有了。一些节日的习俗，如春节放鞭炮、相互拜年，元宵节挂彩灯、划旱船，端午节吃粽子、赛龙舟等，一直流传到今天。
宋金明池赛龙舟
宋代称春节为元旦，俗称年节、新年，最受重视。元旦前几天，人们就洒扫庭除，准备过节。除夕之夜，人们要祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴桃符，阖家围炉而坐，饮酒唱歌，直到天明，称为“守岁”。
元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物。歌馆、舞场挤满了人，连妇女也出来游乐。
相关史事
区别：宋代的“元旦”即正月初一，俗称 为年节、新年。我们今天叫“春节”。
今天的元旦是指阳历1月1日。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》
一、繁华的都市生活——传统节日
宋代蹴鞠铜镜
商业活动：卖饮食、药材、古玩、字画、剃头、相面、算卦等
体育活动：武术、相扑、蹴鞠等
娱乐项目：说唱、舞蹈、杂技、戏剧等
传统节日：春节、元宵节、中秋节等
繁华的都市生活特点：
（1）商业、贸易、文化等方面十分发达；
（2）社会生活丰富多彩
一、繁华的都市生活——小结
河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画
视频：宋元时期的都市生活
每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
格式
内容
宋词内容风格多样，内容广泛。
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱，成为宋代主要文学形式之一。
词的发展
词出现于唐，经五代到两宋，有很大发展。
望庐山瀑布
唐·李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
唐宋文学形式的比较
二、宋词元曲史——宋词
念奴娇·赤壁怀古 宋 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
破阵子·醉里挑灯看剑 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
豪迈飘逸
委婉、细腻、清秀
雄奇阔大、气势磅礴
二、宋词元曲史——宋词
宋词代表人物及贡献
词人 生活时期 词风 代表作
苏轼
李清照
辛弃疾
北宋
两宋之交
南宋
豪迈飘逸
委婉、细腻、清秀
豪放
《念奴娇·赤壁怀古》
《水调歌头·明月几时有》
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
《菩萨蛮·书江西造口壁》
《一剪梅》
《声声慢》《醉花阴》
贡献：改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。
贡献：进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位。
促进词的发展和文学地位的提高
开创了婉约派，作品以北宋灭亡为界限。
二、宋词元曲史——宋词
关汉卿
马致远
郑光祖
白朴
王实甫
《汉宫秋》
《天净沙·秋思》
《倩女离魂》
《墙头马上》
《西厢记》
《窦娥冤》
关汉卿（首位）、马致远、郑光祖、白朴，在明代以后被誉为“元曲四大家”。
元曲：由散曲、杂剧和南戏组成。
特点
把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
元代杂剧作家200人左右，剧目600种左右，现存的有150多种。
二、宋词元曲史——元曲
图说关汉卿的《窦娥冤》
代表人及作品
血染白绫
六月飞雪
大旱三年
地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错勘贤愚枉做天！
——窦娥在刑场的唱词
关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒鞭挞黑暗的恶势力。
代表人及作品
关汉卿（约1220年──1300年）
关汉卿，元代杂剧作家。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》，关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》。他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
二、宋词元曲史——元曲
《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是，
三国周郎赤壁。
《静夜思》
唐 李白
床前明月光，
凝视地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
天也，
你错勘贤愚枉做天！
地也，
你不分好歹何为地？
—窦娥在刑场的唱词
唐诗
宋词
元曲
唐诗
宋词
元曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
探究：宋元时期的文学形式发展变化特点？变化的原因是？
原因：随着商品经济和城市的发展，词曲适应了市民阶层的文化需要
中国古代文学发展脉络
诗经(春秋) 楚辞(战国) 汉乐府(汉)
诗(唐) 词(宋) 曲(元) 小说(明清)
哪位同学能够简单介绍下史记？
作者：
体例：
范围：
司马迁
纪传体通史
黄帝——汉武帝
作者：
体例：
范围：
司马光
编年体通史
战国——五代
史学两司马
作者
体例
内容
编写 目的
司马光（北宋）
编年体的通史巨著
从战国到五代共1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。
以历史的得失作为鉴戒来加强统治
司马光（1019年－1086年），北宋政治家、史学家、文学家。
史学
宋神宗: “鉴于往事，有资于治道。”
资治：帮助统治；
鉴：镜子，引申为警戒和教训
《资治通鉴》
二、宋词元曲史——史学
请从作者、生活朝代、起止年代、体例 等方面列表对比。
《资治通鉴》 《史记》
作者
体例
内容
北宋司马光
编年体通史
战国到五代
西汉司马迁
纪传体通史
黄帝到汉武帝
比较归纳
都市
第12课 宋元时期的都市和文化
宋词
元曲
文化
物质基础
丰富生活
总结
唯物史观
北宋开封
南宋临安
元朝大都
繁荣
瓦子
时空观念
灿烂
史学
蹴鞠[cù jū]
角抵
捶丸
前足联主席阿维兰热曾反复重申：
足球运动最早起源于中国！
人打球，先掘一窝，后将球打入窝内。
捶丸的形制，就是高尔夫球。
角抵是一种讲究技巧与力量摔跤技艺。
日本的相扑，源于中国角抵。
拓展思考：宋元文化对世界产生了什么影响，从中得出哪些历史启示？
活字印刷术
罗 盘
（1）影响：宋元文化对世界文明的发展产生了深远影响。
（2）启示：发扬中华优秀传统文化，坚定中国文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛
站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心！
我们应该怎样对待优秀传统文化呢？
取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。
请你判断 这些人物是哪本书中的主角？为什么？
《资治通鉴》
《史记》
汉武帝
唐太宗
曹操
康熙
张骞
秦始皇
问题思考：
明月几时有？把酒问青天。
——苏轼《水调歌头》
粽包分两髻，艾束著危冠。
——陆游《乙卯重五诗》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》
办年货、扫尘、贴年红、守岁、放爆竹
吃元宵、闹花灯、猜灯谜、舞狮子
赛龙舟、吃粽子、放纸鸢、拴五色丝线
走月、吃月饼、饮桂花酒、赏桂花
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