生于忧患死于安乐
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课件34张PPT。生于忧患
死于安乐 孟子 孟子,战国时思想家、教育家。名轲，字子舆。后世把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)(ｇé)(f ú)(ｂì)
(z ēn g)舜发于畎亩之中舜从田野之中被起用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。重点字词发－－－被任用，起
舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发”
举－－－被举用，被选拔
傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加
衡 通“横”，梗塞，不顺
拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”词性活用： 必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1．劳其筋骨。译：
2．饿其体肤。译：
3．空乏其身。译：
4．行拂乱其所为。译：
5．动心忍性。译：使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到震动，使他的性情坚韧 一词多义 舜发于畎亩之中
征于色，发于声
----兴起，被任用
----表露，表现
发国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防国虚词（用法）：
于
而 从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任于是人也 在 而死于安乐也
表顺承 “然后” 而后作
表转折“但是、却” 而死于安乐也这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？他们出身卑微，
他们历经了苦难的磨练，
他们都被提拔任用，做出了一番成就。第二段的论说为了证明什么样的观点：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。
磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。
二、是能够发展个人的才能，即治理
天下的能力。 第三段的主要观点是什么？用文中的原句回答。 本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。然后知生于忧患，而死于安乐也。文章思路 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
总结：
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作 《春秋》屈原放逐，
乃赋《离骚》 韩非囚秦，
《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家
。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，
出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称
它是史家之绝唱，无韵之离骚。欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言任：责任，使命。
也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句将要解释。
苦其心志：使他的心智困苦。心志，意志。
劳其筋骨：使他的筋骨劳累。 饿其体肤：意思是使人经受饥饿之苦，肌肤消瘦。
空乏：贫困，资财缺乏。空，贫穷无才，穷。乏，缺乏，缺少，绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。
行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。 所以：用这些来……
动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，使……坚忍。
曾益其所不能：增加他的能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备的能力。
恒过：意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。 困于心：心意受到困扰。
衡于虑：心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
作：奋发，指有所作为。
征于色：把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。
发于声：指思想通过语言表达出来。
而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。 入：指在国内。
法家拂士：法家，坚持法度纪律的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。
出：指在国外。
敌国外患：指相抗衡的邻国和外来的祸患。
生于忧患：忧愁祸患（能激励人奋发），使人能够生存。
死于安乐：安逸享乐的死亡。舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥
水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举
用，管夷吾从狱官手里获释被录用
为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，
百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命
给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体
肤饿瘦，使他身受贫困之苦，种种
行动去阻碍、干扰他的事业，（通
过这些）来让他的内心警觉，使他
的性格坚定起来，以增加他所不具
有的才干。
一个人常常犯错误，然后才能
改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只
有）从脸上显露出来，在吟咏叹息
中表现出来，然后才能被人们所了
解。而一个国家，内部如果没有坚
持法度和辅佐君王的贤士，外部没
有敌国外患，这个国家往往会导致
灭亡。
这样，人们才会明白忧患可以
使人谋求生存，而安乐必将导致灭
亡。
死于安乐 孟子 孟子,战国时思想家、教育家。名轲，字子舆。后世把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)(ｇé)(f ú)(ｂì)
(z ēn g)舜发于畎亩之中舜从田野之中被起用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。重点字词发－－－被任用，起
舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发”
举－－－被举用，被选拔
傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加
衡 通“横”，梗塞，不顺
拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”词性活用： 必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1．劳其筋骨。译：
2．饿其体肤。译：
3．空乏其身。译：
4．行拂乱其所为。译：
5．动心忍性。译：使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到震动，使他的性情坚韧 一词多义 舜发于畎亩之中
征于色，发于声
----兴起，被任用
----表露，表现
发国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防国虚词（用法）：
于
而 从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任于是人也 在 而死于安乐也
表顺承 “然后” 而后作
表转折“但是、却” 而死于安乐也这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？他们出身卑微，
他们历经了苦难的磨练，
他们都被提拔任用，做出了一番成就。第二段的论说为了证明什么样的观点：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。
磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。
二、是能够发展个人的才能，即治理
天下的能力。 第三段的主要观点是什么？用文中的原句回答。 本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。然后知生于忧患，而死于安乐也。文章思路 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
总结：
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作 《春秋》屈原放逐，
乃赋《离骚》 韩非囚秦，
《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家
。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，
出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称
它是史家之绝唱，无韵之离骚。欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言任：责任，使命。
也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句将要解释。
苦其心志：使他的心智困苦。心志，意志。
劳其筋骨：使他的筋骨劳累。 饿其体肤：意思是使人经受饥饿之苦，肌肤消瘦。
空乏：贫困，资财缺乏。空，贫穷无才，穷。乏，缺乏，缺少，绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。
行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。 所以：用这些来……
动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，使……坚忍。
曾益其所不能：增加他的能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备的能力。
恒过：意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。 困于心：心意受到困扰。
衡于虑：心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
作：奋发，指有所作为。
征于色：把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。
发于声：指思想通过语言表达出来。
而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。 入：指在国内。
法家拂士：法家，坚持法度纪律的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。
出：指在国外。
敌国外患：指相抗衡的邻国和外来的祸患。
生于忧患：忧愁祸患（能激励人奋发），使人能够生存。
死于安乐：安逸享乐的死亡。舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥
水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举
用，管夷吾从狱官手里获释被录用
为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，
百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命
给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体
肤饿瘦，使他身受贫困之苦，种种
行动去阻碍、干扰他的事业，（通
过这些）来让他的内心警觉，使他
的性格坚定起来，以增加他所不具
有的才干。
一个人常常犯错误，然后才能
改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只
有）从脸上显露出来，在吟咏叹息
中表现出来，然后才能被人们所了
解。而一个国家，内部如果没有坚
持法度和辅佐君王的贤士，外部没
有敌国外患，这个国家往往会导致
灭亡。
这样，人们才会明白忧患可以
使人谋求生存，而安乐必将导致灭
亡。