《菩萨蛮》温庭筠课件（34张PPT）2021-2022学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

(共34张PPT)
菩萨蛮 小山重叠金明灭
温庭筠
花间词派与温庭筠
花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。
温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。
温庭筠(约812 - 约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有"温八叉"之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。工诗，与李商隐齐名，时称"温李"。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为"花间派"首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称"温韦"。存词七十余首。有《花间集》遗存。被尊为"花间词派"之鼻祖。
温庭筠生活放荡不羁，好讥刺权贵，多触忌讳，屡试不第。他行为放浪，又任性不驯服，不但不依附权贵，也不奉承权贵来换取功名富贵，而且一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此，他失去很多发达的机会。
菩萨蛮　　　
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
找出全词的物象
小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、
花、人面、绣罗襦、金鹧鸪
构成了一个富于视觉之美的境界
美好而又绵密的意象

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，像云一样的鬓发披拂，微掩如雪香腮。
慵懒地起来画一画蛾眉，整一整仪容，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
以两镜前后相映，看两鬓簪花是否妥恰，红花和容颜交相辉映。穿上刚熨平的绫罗群襦上，绣着一双双金鹧鸪。
上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
“鬓云欲度香腮雪”一句中“欲度”二字历来为人们称道,试说明其妙处
所谓“欲度”者，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑过。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒未醒的时候，她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中，"云"字乃从"鬓"字生出，"度"字又从"云"字生出。词人再于"度"字添一"欲"字，就把无生命的"鬓云"写活了。
“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 ”句中的懒迟二字应如何理解
明确:中国人常说：“士为知己者死，女为悦己者容。”“懒”字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当没有人欣赏，画眉又给谁看呢？所以“懒起”二字便暗含有哀怨的情意了。 “懒起画蛾眉”正表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的美好。因此，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句，可以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合。
“迟”字形容无人欣赏，不知为谁化妆的怅惘，同时也包含了自我欣赏的尊重爱惜，“迟”与“懒”两个字完成了这两种感情的结合。
鉴赏“懒”“弄”“迟”三个字的妙处。
“懒”写出了女子迷惘若失的情态。
“弄”写出女子反复摆弄欣赏，极度要美，又无限幽怨的情态。
“迟”对应“懒”，渲染了女子无情无绪的神态。三字相互照应，刻画人物神态动作，暗示人物心情，巧妙地传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖的心情。
“照花前后镜，花面交相映。 ” 此两句包含了主人公什么情绪
明确:“照花前后镜，花面交相映”，是说她不但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。说人面与桃花一样的美丽 .这两句不但写了照花的动作，而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。暗示人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！
“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪” 有什么意味
明确:绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧鸪。“双双金鹧鸪”，也有暗示和含意，反衬自己的孤独和寂寞，虽然通篇都未曾提到过这点，但却在结尾之处用反衬的笔法将这种情绪点明，提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对的暗示。
如何理解鹧鸪这个意象
“鹧鸪”这个意象在古典诗歌中有两种含义，一种是离别之意，鹧鸪的叫声“行不得也哥哥”，以按时描写离别的伤感和依依不舍。另一种含义和“鸳鸯”一样，有归宿圆满，鸾凤和鸣之意。特别是“双双”，更是暴露了女子的心思，一个孤独的女子没人赏爱的寂寞的心情。
反衬，借成双的鹧鸪反衬孤单的闺中女子。
这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法
——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
——反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；
——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。
结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、婉约柔媚”这一风格的认识。
所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。
推想这首词背后可能的隐含着主旨
称诗言志，知人论世——屡试不第，坎坷终生。
流露出词人怀才不遇之感。这慵懒美丽的女子，正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了的美好追求。要爱惜自己的美好品质，不能因一时挫折就堕落、放弃，这正是士大夫读书人品格上的操守：穷则独善其身。这或是温自我之写照和志气的砥砺。
温庭筠把其描写对象限定于女性的原因
一、个人因素。
二、社会因素。
同时专门写女性也是他的词题材创作上的局限，可是也正是因为他专写女性，使他在女性题材上也取得了不小的成就，从整个诗歌甚至是社会的发展来看，温庭筠对于女性的重视，对女性的理解是其他任何一个诗人或是词人所难以比拟的。
思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？
1.在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。
2. 而随着知识分子参政欲望的渐趋强烈，当其积极入世的行动遭遇挫折之后，他们往往将自己的理想寄托于文学作品中的“美人”意象上，形诸歌咏。这就是其美政理想。他们用希图取得“美人”的愉悦来抒发对于明君贤臣、上下同心的美好政治之向往与渴慕，表达自己愿输力与明君，建功立业的志向。
妇女题材诗歌所抒写的内容情感
1、表现闺中女子的后悔、怨恨；表现闺中人的寂寞、孤独、冷清；
⒉表现对丈夫的苦苦相思、团聚的渴望；表现对丈夫的关切、牵挂；
⒊表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
4.抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反映)，抒发宫女寂寞无聊情怀。
5.诗人以女子自况，感叹个人身世。
以妇女自况，感叹个人身世。
A、以相思寓渴望报效国家朝廷
B、以美人迟暮寓壮志未酬功业未就
C、以空闺寂寞寓怀才不遇
D、以冷落薄情寓遭排挤打击
美人意象
一、《诗经》——“美人”意象之发端
这种美人在实际生活中是稀有的，寻之愈难，足见其罕。她们鬒发如云，宛如清扬，巧笑倩兮，美目盼兮。
这种对美人的追求，转化到政治思想上，便是对那种得才兼备，既具有雄武韬略，又具有伟大抱负，求贤若渴，广纳人才，意欲成不朽之业，流芳百世之明君的向往
屈原——“美人”意象与美政理想的初步结合
“美人”在屈原篇中的隐喻性事显而易见的。“美人”的拒绝，就是君王对自己一片忠贞爱国之心的断然否认，对自己美政理想的肆意摧残和践踏。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
曹植——哀怨凄婉的“美人”：自我的对象化尝试
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？（《七哀》）
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。（《杂诗六首》
以“美人”自许，即以已之美政理想致之君王，冀求一用。孰知“无良媒以为辞”，被小人离间，而曹丕亦对昔日争立之事耿耿于怀，故终不得见用。“美人”之难求，美政之难实现，如一条枷锁，时时横亘曹植心头。这既是曹植作品婉而多怨的原因。
李商隐——迷离怅惘的美人：隐藏性探索
仕途多难的苦闷、彷徨；旅程难测的踟蹰犹疑；相隔千山万水，渴望妻子的温馨话语，追忆往昔同衾共枕之温情缱绻；苏世独立的孤独寂寞……此中隐藏更深的，则是作者美政理想无法付诸实现的一声哀叹。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！
远大理想与残酷现实之间的一次次碰撞，使其不断感到抱负成虚。种种怨愤郁积心头，但又拘于严酷的专制制度，所以只能借“美人”意象来曲折隐晦地传达自己的政治理想。 “美人”意象与美政理想之结合，对后世文学创作产生了极大地影响。此类文学作品具有浓厚的社会责任意识，表达不满于现实状况，力图追求开明政治的要求。附之以强烈的理想主义色彩。它凸显出中国知识分子的忧患意识和爱国理想，其对文学的影响泽被后世、延续至今。