第9课《桃花源记》课件（68张PPT）2021-2022学年部编版语文八年级下册

(共68张PPT)
激情导入
译文：
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
桃花源诗（节选）
陶渊明
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余阴，菽（shū）稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡（mǐ）王税，
荒路暧（ài）交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
引：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
桃花源记
——陶渊明
1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。
3、理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
4、了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
学习目标
桃
花
源
记
《桃花源记》是陶渊明<<桃花源诗>>前面的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。
《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》,“喧宾夺主”了。
什么是“记”
记：是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
记的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,东晋浔阳(今江西九江市西南)人。
陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。他29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人” 于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》 《五柳先生传》等。他也是“田园诗”的鼻祖，有“田园诗人”之称。
作者名片
初读，正音
明确要求：
a、读准字音，不读破句。
b、声音洪亮，停顿分明，读出韵律。
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林 ，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（ ）船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（ ） /然开朗。土地/平旷( )，屋舍( ) /俨( )然，有/良田美池桑竹之属。阡陌/( ) 交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着( )，悉如/外人。黄发/垂髫( ),并/怡( )然自乐。
huò
shě
kuàng
shè
yǎn
qiān mò
tiáo
yí
zhuó
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/( ) 还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸( )来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此绝境，不复/出焉,遂/与/外人间( )隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋( )。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语( )云："不足/为外人/道也。"
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡( )下，诣/( )太守，说如此。太守/即/遣( )人随其往，寻向/所志，遂迷。不复/得路。
南阳/刘子骥( )，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津( )者。
yì
jì
jīn
jùn
qiǎn
yāo
xián
jiàn
wǎn
yù
疏通文意
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸 数百步，中无杂树，芳 草 鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。
作为
沿着，顺着
桃树夹着溪水的两岸
别的
新鲜美好
对……感到惊异
尽
遇到
又
想
落花
繁多的样子
的
职业
几
代眼前的景象
检查译文
东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸长达几百步，中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对眼前这种美景感到非常惊异，再往前走，想走到这林子的尽头。
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
发现桃花源
1、用简洁的语言概括第一段内容。
2、第一段中描绘桃林美景的句子是什么？
思考：
林尽水源，便得一山，山有小口，
仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
舍弃
起初
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
尽头
隐隐约约，形容看不真切
好像
仅仅，只
检查译文
桃花林在溪水发源的地方就到头了，紧接着就看到一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发 垂髫 并 怡然自乐。
整齐的样子
肥沃
类
田间小路
交错相通
都
老人
小孩
平坦宽阔
像
都
欢乐愉快自得其乐
检查译文
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴都像桃花源外的世人。老人和孩子，都欢乐愉快，自得其乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
渔人进入桃花源看到什么景象？（所见）
（生活：安乐幸福）
（环境：优美宁静）
思考：
　 见渔人，乃大惊，问 所从来。
具答之。 便要 还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自 云 先世避秦时乱，率 妻子 邑人 来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。
详细
同“邀”，邀请
都
说
祖先
同乡人
与人世隔绝的地方
于是
摆设
妻子儿女
率领
（ 村人 ）
（渔人）
（ 村人）
（渔人）
于是、就
打听消息
自己
隔绝
听说
再
兼词，相当于“于之”，即“ 从/在 这里”。
检查译文
（村人）看见了渔人，于是很惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答，（村人）就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是就和桃花源以外的世人隔绝了。
问今是 何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆 叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语 云：“不足 为外人道也。"
竟然
更不必说
都
邀请
离开
值得
什么朝代
现在
对，向
详细地说出
感叹惋惜
到
告辞
告诉
对、向
说
他们问渔人，现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋。渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，（他们）听了都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒和饭菜（来款待他）。渔人住了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说啊！”
检查译文
渔人做客桃花源时在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（热情好客、民风淳朴）
思考：
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
“不足为外人道也。”
（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻 向 所志， 遂迷。不复得路。
找到
沿着
做记号
到
拜访
立刻
派遣
寻找
先前
记号
先前的
竟
已经
渔人出来后，找到他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处做记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竟迷失了(方向)，没有再找到原来的路。
检查译文
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规 往。未 果，寻病终。后遂无问津 者。
高兴地样子
实现
不久
打算，计划
没有
探求
代词，代这件事
就
志向高洁的隐士
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
检查译文
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
再寻桃花源（未果）
1、用简洁的语言概括第四自然段内容。
3、最后一段与桃花源关系不大，可否删去？
不能。这一段渲染桃源的神秘气氛，暗示桃源是虚构的，是一种美好愿望 。
思考：
理清脉络
发现桃花源
进入桃花源
做客桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
以渔人行踪为线索，按时间为顺序
检查文言知识
通假字
便要还家
此人一一为具言所闻
(具，通俱，全部，详尽。)
词类活用：
复前行，
欲穷其林。
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
( 要，通“邀”，邀请 )
一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）
（其：这、那）
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：对、向）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的,助词）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）
古义：
今义：
古义：
不要说、更不必说。
古今异义
专指男子的配偶。
今义：
古义：
是表条件关系的关联词，
不论，不管
交通：
妻子：
绝境:
无论：
交错相通。
各种运输和邮电事业的总称。
妻子儿女；
今义：
与世隔绝的地方；
没有出路的困境。
古义：
今义：
鲜美：
得：
不足：
如此：
古义：
滋味美好。
此处义为“看到”。
用为助词。
不值得、不必。
不满足，不够。
像这样；
这样
鲜艳美丽。
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。
特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
a.判断句：
b.省略句：
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
一个意动用法：
两个借代：
同义词：
异：
对……感到诧异。
黄发
垂髫
老人
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
邀请：便要还家——延至其家
告诉：语云——不足为外人道也
于是、就：乃大惊——遂与外人间隔
小孩
出自本文成语
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.。
豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐：形容高兴而满足的样子。
鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
落英缤纷：落花纷纷。
黄发垂髫：指老人和小孩。
阡陌交通：田间小路交错相通。
文本探究
寻胜桃花源
一、发现桃花林
交代故事发生的时间、地点、人物和人物身份，以实写虚。
1、 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
2、渔人是怎么发现桃花林的？
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
忘：写出渔人捕鱼时的专注神态，暗示渔人行路已远，为下文忽逢桃花林、后人难以再寻桃花源埋下伏笔。
忽逢：为桃花林增添了神秘色彩，预示后文发现桃花源的偶然性，激发读者阅读兴趣。
3、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？属于什么描写？有何作用？
环境描写。1、写出桃花林风景幽美，景色奇异；2、渲染出一种神秘色彩，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为下文写渔人进访桃花源，写桃花源的美好生活做铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
“甚异”“欲穷”写出渔人的心理活动。侧面烘托桃花林风景幽美，设置悬念，为下文进入桃花源做铺垫。
4、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　
二、进入桃花源
请用文中的句子回答问题
1、渔人是如何进入桃花源的？
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
写出渔人进入桃花源的经过和感受，“林尽”“一山”“小口”说明桃花源隐蔽、幽远，为下文“不复得路”埋下伏笔。
渔人进入桃花源后的感受是怎样的？在这里他看到了怎样的美丽生活图景？
感受：豁然开朗
自然环境优美：
百姓生活和乐：
社会安定平和：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
2、描写桃花源人和乐的生活环境有何作用？
营造了安定祥和的氛围，与战乱频繁、百姓生活困苦的黑暗现实形成鲜明对比，表达了作者对和平生活的渴望。
三、做客桃花源
1、“见渔人，乃大惊，问所从来。”中桃源人见渔人为什么”大惊“？
既写出桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源人与世隔绝的久远，为下文埋下伏笔。
2、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
表现了村民热情好客，民风淳朴、友善
3、桃花源中的人定居此处的原因是什么？
避秦时乱：表达了桃花源人对战争的厌恶和痛恨，对和平、美好生活的向往和追求。
为桃源外的世界战乱不断、社会黑暗而叹惋；
为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
突出桃源内外环境差异之大。
4、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的是什么？
“具言”的是渔人在现实世界的见闻遭遇，为读者留下想象空间。
桃源人为什么叹惋？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
写叮嘱渔人的话，反映他们珍惜美好生活、不愿被外界打扰、破坏的心理，为下文渔人再寻桃花源找不到路埋下伏笔。
5、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
①见到渔人大吃一惊
②自从秦朝就隐居在此
③不知道外面朝代更替
④对渔人描述的外界情况感叹、惋惜
6、（中考真题）第三段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？
四、离开、再寻桃花源
从中可以看出渔人与村中人完全不同的品格：前者狡猾、自私、不守信用，后者热情、好客、与人为善。
1、渔人把桃花源中的秘密告诉了别人，你对此怎么看？
——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在，同时增加文章的神秘色彩。
2、渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
把真实的历史人物引入此事，增强文章真实性，传奇色彩更浓，更显得桃花源亦真亦幻。
同时说明桃花源这样的社会只是不可能实现的理想。
3、最后一段引入“南阳刘子骥”寻桃花源“未果”，这样结尾的作用是什么？
桃花源是一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战乱，人们辛勤劳动、安居乐业、友好和睦的理想社会。
桃花源是一个怎样的社会（或者说作者寄托了怎样的理想社会）
主旨探讨
作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识这种理想？
背景链接：
陶渊明生活在晋宋易代之际，东晋王朝统治集团生活荒淫，军阀连年混战，赋税繁重。
陶渊明写本文时已经57岁了，同时也是宋武帝刘欲弑君篡位的第二年。陶渊明对刘欲政权极为不满，但又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀，刻画一个与污浊社会对立的美好境界，以寄托自己的美好理想与生活情趣。
作用：
①作者虚构的世外桃源是与当时的现实社会对立的，寄托了自己的政治理想，表达了对美好生活，理想社会的向往和追求。
②这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争、追求美好生活的共同愿望，也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但在当时的社会条件下是不可能实现的，因而只是一种空想。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。
课堂小结
写法借鉴
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
4、详略得当
《水浒传》——
《三国演义》——
《西游记》——
《红楼梦》——
一百单八将聚义的梁山
诸葛亮所居住的南阳
孙悟空居住的花果山
贾宝玉和众姐妹居住的大观园。
“世外桃源”一直是人们追求和向往的理想场所，是可望而不可即的，在我国四大古典名著中，各有一处这样的“世外桃源”，请一一列举出来，并说说是何人所居？
拓展研究
1、忽逢桃花林，夹岸数百步。
2、见渔人，乃大惊，问所从来。
3、乃不知有汉，无论魏晋。
4、后遂无问津者。
5、阡陌交通，鸡犬相闻，
6、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
作业：翻译以下句子