2021-2022学年统编版高中语文必修上册12.《拿来主义》（36张PPT）

(共36张PPT)
拿来主义
鲁迅
作者简介:
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代作家、思想家。
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部
本文选自《且介亭杂文》，“且介”取自“租界”二字的一半。鲁迅曾经住在一个有“半租界”之称的区域。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党反动派统治下半殖民地半封建的黑暗现实，含有愤慨之情。
像投枪,像匕首,
直刺向黑暗势力
自诩 孱头
国粹 孱弱
吝啬 倘使
脑髓 徜徉
冠冕堂皇 蹩进
残羹冷炙 憋气
x
bié
lìn sè
cháng
tǎng
chán
càn
su
guān mi n
gēng zhì
cuì
biē
整体感知
1、用一至两个形容词说说你读完本文后的感受。
2、鲁迅认为杂文应该针砭时弊，批判现实社会的黑暗，具有独特的战斗性，本文又是针对什么社会现实而写的？
写作背景
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
1、本文的中心论点是哪一句？
“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去'之外，还得‘拿来'，是为‘拿来主义’。”
找一找
2、本文是怎样提出这个观点的？
拿
来
主
义
一、批判送去主义（1-4）
文章结构
二、阐明“拿来主义”的基本观点。（5-9）
三、指出如何“拿来”以及“拿来主
义”对于创造民族新文化的重要意
义。（10）
闭关主义→送去主义
古董展览
绘画展览
梅博士出国
2、“送去主义”送去了什么？
思考
研读第一部分
1、什么是“闭关主义”？有什么危害？
清政府闭关自守导致落后挨打。
◎“送来”不是“拿来”
“送来主义”都送来什么了？这种“送来”的本质是什么？
鸦片、废枪炮、香粉、电影、日货等“洋
货”。
本质是帝国主义对中国从经济、军事到文化贪得无厌的侵略、掠夺。
送来 ——
被动接受， 没有选择，大受其害
“拿来” ——
根据需要自己拿。
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点 不送不拿 只送不拿 送去之外
还得拿来
实质 惧外、排外 媚外、卖国 爱国
和平交往
利弊 丧权辱国 割地赔款 导致送去主义 文化堕落 主权丧尽 贻害子孙 人自成为新人
文艺自成为新文艺
◎对照表一
我们要运用脑髓,
放出眼光,
自己来拿!
---有思考
---有鉴别
---有选择
拿来主义的要旨
◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解
懦弱无能
害怕继承
拒绝借鉴
（逃避主义）
一是“孱头”式的行为
反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。
在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？
不分好坏
盲目排斥
全盘否定
割断历史
（虚无主义）
二是“昏蛋”式的行为
勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。
崇洋媚外
完全继承
全盘西化
（投降主义）
三是“废物”式的行为
因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接
受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。
大 宅 子
文 化 遗 产
不敢进门
接受一切
放火烧光
“拿来”!
逃避害怕
全盘否定
辩证吸收
全盘肯定
正确的做法是怎样的？
√
★如何“拿来”
占有，挑选。
（有选择地吸收，有区别地对待）
思考：第九自然段中提到的大宅子中的四种东西有什么比喻意义？
鱼翅
鸦片
姨太太
烟枪烟灯
大宅子里的遗产
吃掉（吸取精华）
送药房（恰当使用）
送,毁掉（舍弃旧形式）
驱散（剔除糟粕）
“拿来主义”者对待文化遗产是:
吸取精华,
剔除糟粕!
事例
实质
危害
课文总结
论证方法
本文的论证艺术：
1.举例论证（1）
2.类比论证（3）
3.比喻论证（8、9）
4.对比论证（全篇）
5.因果论证（全篇）
1、比喻论证
比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。
第八段运用了什么论证方法？
大宅子——比喻
文化遗产
比喻论证
第九段主要运用了什么论证方法？
鱼翅——比喻
鸦片——比喻
烟枪和烟灯——比喻
姨太太——比喻
文化遗产中的精华部分；
文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分。（须批判吸收）
文化遗产中毫无价值的旧的文化形式，但可适当保存以教育后代的部分；
文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中的糟粕。
比喻论证
2、类比论证
类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
已知事物 相同特点 比较类推
尼采： ——自诩是太阳，光热无穷
——只是给予，不想取得
——他发疯而死
——沦为乞丐（亡国灭种）
中国：
——自诩地大物博；
——崛起地下的煤就足够
全世界几百年之用
危害：我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
3、破立结合
破立结合 ：先指出批判对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。“破”是为了更好地“立”。
思考：本文是如何运用破立结合的驳论方式进行论述的？
作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
问题探究
这样写有两个作用:
一是先破后立、破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。
二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,
闭关主义
送去主义
拿来主义
先破后立
对比论证
破
立
对
立
小结
闭关主义
送去主义
拿来主义
排外
媚外
误国
卖国
因为
所以
因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义
因果论证
小结：论证思路
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
体会文章的语言美
体会文章的语言美
奚落，嘲讽。
先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；
“捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。
几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。
“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。
1、“捧” “挂” “发扬国光”
2、“别的且不说罢，单是学艺上……”
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“什么都是‘送去主义’了”。
因此，用“别的且不说罢”的句子说明这里单讲学术文艺上的东西，不仅使论述的范围因缩小而明确，而且增强了揭露的深刻性（别的问题是有的，这里只是不说罢了）。
反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。
3、“丰富”和“大度”
“磕头贺喜”、“讨”等词描绘出了亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相。“残羹冷炙”勾画出可怜可悲之态，这些词句深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质，讽刺了“送去主义”者的卖国求荣、欺世惑众。
4、第三段先举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果。卖国的结果是中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，子孙后代无法立足于世界民族之林。之后又使用了“磕头贺喜”、“讨” 、“残羹冷炙”等词，谈谈你的理解。