2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册2.《孔雀东南飞》（48张PPT）

(共48张PPT)
导入
刘兰芝和焦仲卿两情相悦,却不能长相厮守,于是有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情，“生不偕老，死求同穴”，这是古典文学常有的浪漫。
今天让我们一起走进刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，感受他们的悲欢离合!
1、读懂诗歌，梳理情节；
2、分析形象，探究主题；
3、反复吟咏，鉴赏手法。
学习目标:
学习目标：
自主学习任务清单：
1.借助资料掌握重点文学文化常识：乐府诗、乐府双璧、古代计时法。
2.自读课文，疏通文意。借助注释、工具书扫除阅读理解的障碍，积累重点文言知识：一词多义——相、见、谢、适等；古今异义词；偏义复词等。
3.圈点勾画写点评。围绕“梳理情节”“分析人物形象”“探究主题”“鉴赏手法”等问题写出你的理解、发现、疑问等等。与同桌交流阅读收获、疑问等等。
自主学习 完成任务
一、文学文化常识
1.《孔雀东南飞》取材东汉献帝年间庐江郡的爱情悲剧，是我国文学史上第一部（ ），也是我国现存的古代汉乐府民歌中最长的叙事诗，作者不详。选自南朝陈徐陵编的（ ），原题为《古诗为焦仲卿妻作》与南北朝的（ ）并称“乐府双璧”或“叙事诗双璧”。其后又将《孔雀东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
自主学习成果检测
一、文学文化常识
1、《孔雀东南飞》取材东汉献帝年间庐江郡的爱情悲剧，是我国史上第一部叙事长诗，也是我国现存的古代汉乐府诗歌中最长的叙事诗，作者不详。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”或“叙事诗双璧”。其后又将《孔雀东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”
自主学习成果检测
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个（ ），就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称 “（ ） ” 或 “ （ ）”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
2、乐府和乐府诗
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。
2、乐府和乐府诗
（1）结发:古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
（2）伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
（3）床:古代的坐具。
（4）新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
（5）下九:古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。
（6）六合:阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午与未合，总称“六合”。又指东、西、南、北、天、地。
（7）青庐:用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
3.其他文化常识
（8）十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
3.其他文化常识
二、重点基础知识
1.字音字形
箜篌(　　 ) 公姥(　　)　 伶俜(　 )
腰襦(　 ) 葳蕤( 　　) 遗施( 　 )
玳瑁( 　　 ) 纨素 (　　) 明月珰( 　　)
磐石(　　) 拊掌(　　) 窈窕( 　　)
便言(　　) 否泰(　　) 鹄舫( 　　)
龙子幡(　　) 婀娜(　 ) 踯躅(　 　)
青骢(　　) 赍钱(　　) 鲑珍( 　　)
晻晻(　　) 摧藏(　　 ) 奄奄( )
箜篌(　　 ) 公姥(　　)　 伶俜(　 )
腰襦(　 ) 葳蕤( 　　) 遗施( 　 )
玳瑁( 　　 ) 纨素 (　　) 明月珰( 　　)
磐石(　　) 拊掌(　　) 窈窕( 　　)
便言(　　) 否泰(　　) 鹄舫( 　　)
龙子幡(　　) 婀娜(　 ) 踯躅(　 　)
青骢(　　) 赍钱(　　) 鲑珍( 　　)
晻晻(　　) 摧藏(　　 ) 奄奄( )
kōng hóu
mǔ
líng pīng
rú
wēi ruí
wèi
dài mào
dāng
fǔ
yǎo tiǎo
pǐ
hú fǎng
fān
ē nuó
zhí zhú
cōng
jī
xié
yǎn
zàng
wán
pán
pián
yǎn
1.字音字形
终老不复取
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
谓言无誓违
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
恨恨那可论
通“娶”,把女子接过来成亲。
通“奁(lián)”，女子梳妆用的镜匣。
似应作“愆”，愆违，过失。
也写做“叮咛”，嘱咐。
通 “哪”。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
2．通假字
3．古今异义
守节情不移
古：遵守府里的规则；
今：指妇女不改变情操。
古：在一起生活；
今：在一起工作。
古：自作主张； 今：自在
古：可爱。今：值得怜悯；怜悯；（数量或质量坏到）不值得一提。
共事二三年
汝岂得自由
可怜体无比
槌床便大怒
再拜还入户
古：数词，两次；
今：副词，重复 。
古：坐具 ； 今：睡具。
本自无教训
古：教养；今：失败的经验。
自可断来信
古：派来的使者、媒人； 今：寄来的信件。
承籍有宦官
古：做官的人；今：太监。
勿复重纷纭
古义：麻烦；今义：多而杂乱。
处分适兄意
古：处理；今：处罚。
便可作婚姻
古：亲家；今：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
千万不复全
古：无论如何；今：再三叮嘱。
便利此月内
古：吉利；今：方便。
蹑履相逢迎
古：迎接；今：奉承，拍马屁。
古：他；今：渠道。
渠会永无缘
奄奄黄昏后
古：暗沉沉的；今：气息将绝。
叶叶相交通
古：交错相通；今：各种运输和邮电事业的总称。
多谢后世人
古：多多劝告；今：多多感谢。
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
我有亲父母
逼迫兼弟兄
公姥（姥）
父母（母）
作息（作）
父兄（兄）
弟兄（兄）
有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，另一个字词义弱化的情况，叫偏义复词。
4．偏义复词
5．一词多义
(一)xiànɡ
①儿已薄禄相( 　　　　　)
(二)xiānɡ
②贱妾留空房，相见常日稀 (　　　　　)
③便利此月内，六合正相应 ( 　　　　　)
④黄泉下相见，勿违今日言( 　　　　　)
⑤枝枝相覆盖，叶叶相交通 ( 　　　　　)
⑥仰头相向鸣，夜夜达五更 ( 　　　　　)
相
相貌、面相
②～⑥互相
相
⑦便可白公姥，及时相遣归 (　　　　　)
⑧时时为安慰，久久莫相忘 (　　　　　)
⑨初七及下九，嬉戏莫相忘 (　　　　 )
⑩吾已失恩义，会不相从许 (　　　　　)
不久当归还，还必相迎取 (　　　　　)
誓不相隔卿，且暂还家去 (　　　　　)
不久当还归，誓天不相负 (　　　　　)
勤心养公姥，好自相扶将 (　　　　　)
登即相许和，便可作婚姻 (　　　　　)
怅然遥相望，知是故人来 (　　　　　)
我
你
她
他
表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你、我、他、她。
我
我
你
你
你
他
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
少无适俗韵
适彼乐土
动词，告辞
动词，拒绝
动词，劝告
动词，女子出嫁
动词，适合，依照
副词，刚才
动词，适合
动词，到，去
谢
适
相见常日稀
君既若见录
渐见愁煎迫
图穷匕首见
府吏见叮咛
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
露出来
见
“我”，代兰芝
(1)非为织作迟，君家妇难为
(2)为仲卿母所遣
(3)渐见愁煎迫 　　　　
(4)仕宦于台阁 　　　　
(5)君还何所望 　　　　
(6)府吏见丁宁 　　　
被动句
判断句
被动句
状语后置句
宾语前置句
宾语前置句
6．特殊句式
三、理清结构、梳理情节
1、梳理故事情节。
2、理清文章结构。
情节 起止段 内容
引子
开端
发展
再发展
高潮与结局
尾声
兰芝被遣
2～6
夫妻誓别
7～12
兰芝抗婚
13～23
双双殉情
24～31
魂化鸳鸯
32
1
借孔雀起兴
四、分析人物
1.我眼中的刘兰芝：
2.我眼中的焦仲卿：
3.我眼中的焦母：
4.我眼中的刘兄：
美貌多才、聪慧能干、有教养、自尊自爱、头脑清醒、重情重义、心地善良、果断刚强、忠于爱情、勇于反抗。
刘兰芝：
谨于职守、忠于爱情、孝顺懦弱、优柔寡断。
他有善良软弱的顺从，也有苦苦抗争的坚韧，更有为爱而死的忠贞不渝。
焦仲卿：
蛮横无礼、刁钻挑剔、独断专行、执迷不悟、软硬兼施，强势暴戾，是封建家长制的代表。
焦母：
性行暴戾、趋炎附势、爱慕富贵、不顾兄妹情义、尖酸刻薄、冷酷无情的市侩。
是封建家长制、封建礼教的代表。
刘兄：
兰芝是一位美丽、善良、勤劳的女性，她与焦仲卿两人夫妻感情又极为深厚，但最后不得不与仲卿双双殉情。悲剧产生的原因是什么？
合作探究
悲剧产生的原因是什么？
封建家长制、封建礼教。
合作探究
①兰芝不会生育。
《大戴礼记·本命篇》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”“七去”又名“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
“共事二三年，贱妾留空房”，刘兰芝犯了“无子”的大过。焦母令儿休妻，忌讳说出的理由便是“焦家不能断了香火”。
焦母为什么驱遣兰芝？
②焦母恋子情结。
焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。 (焦母丈夫早逝，恋子情结更重。)
焦母为什么驱遣兰芝？
③门不当户不对。
刘兰芝“自小生野里”，虽然她是一个小康人家生长起来的优秀女子，但在门阀社会里，她的家世还不入“九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具备了“品”的资格，所以焦母说：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄。”在她看来，儿子将来还要凭借靠山飞黄腾达的。
焦母为什么驱遣兰芝？
④ 越礼说。
兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求。 “本自无教训”“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而不为焦母所容。
焦母为什么驱遣兰芝？
《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
思想价值
1、比兴手法
文章开篇“孔雀东南飞，五里一徘徊”有什么作用
赏析手法
托物起兴，引起下文。一则以孔雀流连眷恋引出故事；二则以孔雀失偶喻夫妻离散，并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造出哀怨缠绵的气氛，为全诗定下了悲伤的基调。
在结构上，结尾的鸳鸯双飞与其构成照应关系。所以，这两句有统摄全篇、暗示下文的作用。
2、铺陈排比
①纵的铺排：开头—
②横的铺排：打扮—
③太守迎娶排场：—
多才多艺有教养
貌美，从容镇定，内质优良
反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。
赏读第2段，第9段，第21段
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
3、互文
互文，也叫互辞，由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
作用：增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。
3、互文
诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，你是怎么理解的？这样写有何作用
4、浪漫主义
充满了浪漫主义色彩，象征了焦刘二人爱情与幸福的不朽，表达了人们对黑暗现实的控诉，寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的美好愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙。
陆游 《钗头凤》
舒婷《致橡树》
走进爱情：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
钗头凤·红酥手
陆游 〔宋代〕
我如果爱你——
绝不学攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
致橡树
舒婷
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
1、假设时间倒流到刘兰芝刚嫁到焦家时，如果你是焦仲卿，你认为你能做些什么来阻止悲剧的发生
2、如果时间真的倒流，你是刘兰芝或焦母，你又会做些什么呢
作业