2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》（课件68张）

(共68张PPT)
5 阿Q正传（节选）/鲁迅
*边城（节选）/沈从文
单元写作　妙笔生花有文采
第二单元
6 大堰河——我的保姆/艾青
*再别康桥/徐志摩
7 一个消逝了的山村/冯至
*秦腔/贾平凹
8 茶馆（节选）/老舍
单元学习主题
【中国现当代文学】
本单元所选都是现当代文学中的优秀作品，有小说、诗歌、散文、话剧，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就。把这些作品集中起来研读，可以对现当代文学创作的概貌有个大致的了解，还可以加深对百年来中国社会变革与发展，特别是对人的心灵变化的认识。
单元学习目标
学习目标
思维发展与提升
审美鉴赏与创造
文化传承与理解
要根据各种文学体裁不同的艺术表现方式，多角与提升度、多层面探究作品的意蕴。
注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。
研习本单元，要结合特定的社会历史背景，理解文化传承作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理与理解和时代精神，了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。
某报刊上有这么一则外国笑话：
说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。
中国人呢？
他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。
这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——“阿Quei还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”
文/鲁迅
第一课时
品味鲁迅幽默而含讥、委婉而多讽、人物富于个性化的语言特色。
分析小说主要人物阿Q的艺术形象。
认识作品所揭示的国民性弱点及阿Q形象的当代内涵。
教学目标
作者简介
政论文
原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅
1881年9月25日～1936年10月19日
作者简介
政论文
小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
鲁迅代表作品
▲《阿Q正传》中阿Q形象
写作背景
1911年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制，使民主共和观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称“天朝”，用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。
《阿Q正传》正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。
鲁迅创作《阿Q正传》的目的：“画出这样沉默的国民的魂灵”，意在“暴露国民的弱点，揭露中国的病态社会，以引起疗救者的注意”。
文化常识
长篇小说、中篇小说和短篇小说
长篇小说、中篇小说和短篇小说的区别，主要是表现在作品的生活容量上。由于生活容量大小的不同，相应就有人物多少的不同，情节繁简的不同，场面大小的不同，以及篇幅长短的不同。
长篇小说：其特点在于广阔性，它反映的生活面宽，场面很大，人物很多，结构复杂，描写广泛，字数一般在十万字以上。
中篇小说：介于长篇小说与短篇小说之间，一般是两万字到十万字之间。它的容量小于长篇小说，情节也不像长篇小说那样繁复，一般写一个中心人物，一个基本事件。围绕中心人物，也写一些与之相关的次要人物；围绕基本事件，也写与之相关的生活插曲。
文化常识
长篇小说、中篇小说和短篇小说
短篇小说：特点在于集中性，它往往截取生活的横断面，写故事发展中的一段，有一两个典型人物，结构紧凑，字数少者一两千字，多者一两万字。从短篇小说中还可以分出一种更小的“小小说”“微型小说”或“一分钟小说”，字数长者一千多字，短者几百字，它一般捕捉生活中某一瞬间的镜头，用来阐明某种主题，不讲究人物性格的刻画，故事情节也极为简略。
预习检测——读准字音
舂米 虫豸
揪住 疮疤
犯讳 小觑
伶仃 醉醺醺
敌忾 托庇
譬如 根柢
chōnɡ
jiū
huì
línɡ dīnɡ
kài
pì
zhì
chuānɡ bā
qù
xūn
bì
dǐ
预习检测——读准字音
场 散场 刹 刹那
场院 刹车
畜 畜生 间 间或
畜牧 间不容发
chǎnɡ
chánɡ
chù
xù
chà
shā
jiàn
jiān
预习检测——写对字形
词语 易错字 词语 易错字
chà异 口bēi
叱zhà 纵横bǎi阖
lài头疤 bài官野史
耍lài 大有bì益
水tǎ huì气
天lài 教huì
诧
咤
癞
赖
獭
籁
碑
捭
稗
裨
晦
诲
预习检测——掌握词语
掌握词语
出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。
【例句】他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大得了不得，便出言无状起来。
塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
【例句】生活并不会遵从某个人的愿望发展，改变随时有可能降临，但积极地面对改变会让你发现更好的“奶酪”，真的是塞翁失马，焉知非福。
无可适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。
【例句】最近，新风路与振潮南路路口处的一个红绿灯失灵了，一直处于红灯状态，让不少途经的驾驶员无可适从。
预习检测——词语辨析
分辨\分辩
指分清辨明，侧重于一种内心活动。
分辩\分辨
用语言辩白，侧重于一种语言活动。
相同点：两者都有“区分开”的意思。
不同点：
“分辨”着重在区分、辨明差别；“分辩”着重在解释清楚理由。
例句：①菠萝和凤梨是日常生活中常见的水果，我相信很多人都吃过，但如果你把它们放在一起，你真的能分辨出哪个是菠萝，哪个是凤梨吗
②前面学校宣布开除他的学籍，后脚他又在网络上发布相关辱国言论，令人不敢相信，这是那个在学校开的论证会上极力为自己分辩的人吗
预习检测——词语辨析
渺茫\缥缈
①辽阔的样子。②相隔遥远或久远，模糊不清。③无把握；难以预期。
缥缈\渺茫
①高远隐约貌。②随风飘扬；随水浮流。③形容声音清越悠扬。
相同点：两者都有“隐约，模糊”之意。
不同点：“渺茫”的意思指因没有把握而难以预期，多用来形容前景。“缥缈”的意思一般指心中想要而现实中不可得到的东西，并非指虚无、不存在于现实的东西;也可形容富有美感。
例句：①他在接受《世界体育报》采访时表示，球队本赛季夺冠的希望已非常渺茫，责任在球队自己，不必找其他借口。
②威海荣成再现平流海雾景观。在爱莲湾海域、成山头风景区附近海域，平流雾在群山和海面上轻拂漫掩，缥缈朦胧。
姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传
《阿Q正传》内容简介
1
序
自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜
2
优胜纪略
耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑
3
续优胜纪略
土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈
4
恋爱悲剧
生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜
5
生计问题
风风光光回未庄 敬而远之一小偷
6
从中兴到末路
独自投身革命党 手执钢鞭将你打
7
革命
假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片
8
不准革命
稀里糊涂成死囚　圆圈不圆也嚓嚓
9
大团圆
年龄
籍贯
身份地位
工作
外形特征
性格特征
三十出头
不详
一无所有的贫苦农民
打零工
头上有癞疮疤
精神胜利法
人物档案
Q
阿
生平最得意的事
生平最值得炫耀的事
最受人欢迎的时候
死前最后一句话
口头禅
欺负小尼姑
进过城并看过杀头
从城里带东西回来的日子
过了二十年又是一个……
妈妈的
人物档案
统治阶级：
人物简介
封建地主阶级的代表
赵太爷
钱太爷
受过奴化教育的假洋鬼子
钱少爷
白举人
被压迫阶层：
阿Q、王胡、小尼姑、小D、吴妈以及闲人们
思维导图
阿Q正传(节选)
优胜记略
续优胜记略
先前阔
真能做
见识多
光荣的癞头疮
挨打的荣耀
痛苦的转移
怕硬篇
欺人篇
麻木、愚昧、落后、无赖的奴才相
精神胜利法乃立身法宝
国民的劣根性
赵太爷的巴掌→更荣耀得意
王胡的碰墙→意外灭威风
假洋鬼子的哭丧棒→轻松高兴
调戏小尼姑→更轻松得意
精神胜利法乃快乐之道
文章主旨
《阿Q正传》通过塑造阿Q形象，批判了国民性弱点，即批判“阿Q相”，揭露了当时社会的阶级压迫和剥削，反映了农民的苦难和革命要求，提出了农民的革命和出路问题，对革命前途问题进行了探索，表现了鲁迅高度的爱国主义精神和革命精神，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”。作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。
文/鲁迅
第二课时
《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？阿Q的性格集中体现在他的“精神胜利法”，什么叫“精神胜利法”？
概念解析
任务一
概念解析
政论文
即胜利，如比赛得第一，赌博赢了，打架赢了，辈份比别人高了，见识比别人广了，自己的行为得到别人的赞赏了……
优胜
就是精神上获得胜利，不是实实在在看得见的胜利，是想象的或虚幻的胜利。
精神胜利
方法。
法
即精神上获得胜利的方法，可以是一句话，一个动作，一种想法，等等。
精神
胜利法
阿Q常常被人取笑欺负，但是他又很快就“心满意足”地胜利了，这得益于他的精神胜利法。他的精神胜利法表现在哪里？其实质是什么？他身上反映了怎样的社会现实？
研读文本
任务二
研读文本
政论文
“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
文中说：阿Q“先前阔”，见识高，表现在哪里？找出有关语句。
与人口角
全不在他眼睛里，“我的儿子会阔得多啦！”“这是错的”“可笑”
看不起未庄人和城里人
研读文本
政论文
阿Ｑ自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿Ｑ什么样的思想性格？
我们先前比你阔多啦！
城里人：“条凳”“细葱丝”
未庄人：没见过城里人煎鱼
妄自尊大，狭隘保守
研读文本
政论文
“你还不配……”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”
被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。
研读文本
政论文
闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
闲人们心满意足
阿Q心满意足
？
闲人们：哙，亮起来了！
阿Ｑ：你还不配！
闲人们：打！打！
阿Ｑ：总算被儿子打了
闲人们：人打畜生！
阿Ｑ：打虫豸，好不好？
研读文本
政论文
闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。
“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。
闲人们心满意足
阿Q心满意足
研读文本
政论文
阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？
自打嘴巴，
转移痛苦。
小 结
结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
性格特点
妄自尊大
狭隘保守
争强好胜
懦弱卑怯
“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。
阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。
小 结
研读第三章“续优胜记略”（从“然而阿Q虽然常优胜”开始）这一章，作者记叙阿Q哪几件事？（5分钟后复述或概括）
研读文本
任务三
研读文本
政论文
研读第三章“续优胜记略” ，作者记叙阿Q哪几件事？
败在王胡手下
生平第一件屈辱
挨了假洋鬼子“哭丧棒”
生平第二件屈辱
调戏小尼姑
泄愤，报仇
合作探究
阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？
打王胡：看不惯王胡的胡子
思想性格：蛮横霸道
合作探究
阿Q为什么讨厌假洋鬼子？
知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？
他受了屈辱很快又高兴了，为什么？
讨厌假洋鬼子：假辫子，憎恶权贵
性格：懦弱，奴性十足
高兴原因：忘却
合作探究
阿Q为什么要欺负小尼姑？
哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？
（分角色朗诵相关语段）
欺负小尼姑原因：晦气，迁怒
语言动作：摩，扭住伊的面颊，拧，“和尚动得，我动不得”，十分得意地笑
获胜方法：欺凌弱小
合作探究
政论文
与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。
小 结
“续优胜记略”中的三件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？
精神胜利法
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
蛮横霸道
奴性十足
欺软怕硬
卑鄙无赖
总 结
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
妄自尊大，狭隘保守
争强好胜，懦弱卑怯
蛮横霸道，奴性十足
欺软怕硬，卑鄙无赖
阿Q的“精神胜利法”和思想性格：
阿Q的双重人格
阿Q的双重人格
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
——鲁迅《坟·灯下漫笔》
“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”
——鲁迅《华盖集 ·忽然想到（七）》
文/鲁迅
第三课时
阿Ｑ的“精神胜利法”是怎样产生的？它的实质是什么？
小说的主题
合作探究
合作探究
政论文
阿Ｑ精神胜利法是怎样产生的？
提示：注意阿Q的身份、性格，注意周围环境，结合具体的情节甚至细节，以第三章“续优胜纪略”中的三件事为例。
愚昧，受压迫欺凌
遇强者
遇强者
憎恶、反抗
欺凌
失败
胜利满足
自负、自贱、忘却
解 释
当阿Q遇到强者如假洋鬼子之流，不自觉地流露出鄙夷憎恶，自然被欺负被痛打，以阿Q的力量当然打不过人家，失败在所难免，但是他又不甘心失败，只得假想自己很了不起，或者自己作践自己以求得别人的饶恕，求得心理的平衡，或者干脆忘却，最终精神上轻松了，满足了。如果遇到的是弱者，如小尼姑，小D等，就极尽无赖之能事或大打出手，他痛苦屈辱迁移到别人身上，以获得心理上平衡和精神上的愉悦，这样，他就“胜利”了。
合作探究
政论文
产生“精神胜利法”的根源
他处于被压迫被欺凌的环境中却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。
合作探究
政论文
“精神胜利法”的实质
一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。
鲁迅对阿Q的态度:
合作探究
政论文
阿Q形象的意义（主题）
阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的农民的代表。小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性， “引起疗救的注意”。
合作探究
政论文
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
该夷性等犬羊，不值与之计较。况即经惩创，已示兵威。现经城内居民纷纷递禀，又据奏称该夷免冠作礼，吁求转奏乞恩。朕谅汝等不得已之苦衷，准令通商。
“阿Q主义”并不为阿Q 所专有：
中国地大物博，开化最早，道德天下第一。
外国物质文明虽高，中国精神文明更好。
外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云。
外国也有叫化子，——也有草舍，——娼妓,——臭虫。
中国便是野蛮的好。 ---《热风·随感录三十八》
合作探究
政论文
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
意图有两点
是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
合作探究
政论文
中国农民具有这种精神病态的三个原因：
第一，由于封建统治阶级的残酷压迫。
中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世；
第二，由于自然经济的闭塞环境。
中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；
合作探究
政论文
中国农民具有这种精神病态的三个原因：
第三，由于封建家长制的家庭生活。
中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。
“精神胜利法”作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭示出了中国国民性的劣根性，而且也揭示出了人类普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一个具有世界意义的艺术典型。
阿Q常常被人取笑欺负，但是他又很快就“心满意足”地胜利了，这得益于他的精神胜利法。他的精神胜利法表现在哪里？其实质是什么？他身上反映了怎样的社会现实？
艺术特色
拓展延伸
政论文
请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？
张三
考试又失败了，六科里五科亮红灯，张三说：“有什么大不了的，考试能决定我的命运吗？考不好老子以后照样能挣大钱！”
李四
宿舍里有同学丢了手机，怀疑是李四偷了，于是对李四大骂一顿。李四深感委屈，但他没有报告老师家长，以为清者自清，很快忘掉了这件事。
拓展延伸
政论文
请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？
我的答案（示例）
精神胜利法作为一种处事方式，偶尔用之，也许可以缓解压力，平衡心理，甚至暂时摆脱绝望的处境。但是，如果把它当作一贯的行为准则，而不敢于直面现实，不善于总结教训，则不利于自身的发展。
拓展延伸
政论文
精神胜利法≠心理养生法
心理补偿：现实生活中，每个人的心理上都有一套自我保护机制 ,类似生理上的免疫系统。当个人所追求的目标、理想受挫，或因自己生理缺陷、行为过失而遭失败时，个体在心理上选择其他能获得成功的活动来代替，借以弥补因失败而丧失的自尊与自信。
精神胜利法——逃避现实,回避失败.
心理养生法——面对现实、失败，调整心态，努力弥补或超越。
思维拓展
政论文
精神胜利法
客观的看，“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的—种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。
但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”，是消极的。
对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。
“自嘲”在《现代汉语规范词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。请以“自嘲”为题目写一篇文章。(50分)
链接高考
重庆高考题
要求：
①除诗歌外，文体不限。②不少于800字。③不得抄袭。
链接高考
政论文
审题与立意
“自嘲”，是一个很好的话题，可写的很多。按照命题者的解释，这个词（“自嘲”）既可看作是一种自我的嘲笑，也可以看作是一种幽默的生活态度，是一种调节心理的方式，是一种人生智慧的表现。
“自嘲”，也可以是乐观豁达，对自己的性格、生活、学习充满自信；更是一种对自我优秀人格、明智行动的确认，比如不与世俗随波逐流，乐于奉献不计付出。这是基于对自我的深入了解，相信自己、尊重自我。这样，可以写自己的“自嘲”，也可以写他人的“自嘲”；可以叙述“自嘲”的经历，也可以评论“自嘲”。
链接高考
政论文
审题与立意
主要不是写嘲笑自己，否定自己，或嘲笑别人，嘲笑社会现象，而是把自嘲看作是一种积极的人生态度，一种自我释放、调节心理的方式等。实际上是在引导我们关注自我，关注自我成长过程。
同时，“自嘲”，绝不能简单地理解为自我嘲笑，自我否定，也绝不能无限夸大，否则就变成了阿Q，而是要辩证地来看。自嘲作为一种对生活敬畏、自谦的人生态度是值得提倡的，没有自嘲也许这样的人生会很累很累，但是一旦过分，失去了一个度，就会转变为自卑和颓废。
链接高考
政论文
小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，一句“凡是浓缩的都是精品”。
自信
著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。
自谦
著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。杨澜不慌不忙，自嘲道：“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。
睿智
链接高考
政论文
二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。这天，他正泡在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。丘吉尔说：“罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊！”
睿智
苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。
乐观\豁达
知识拓展
政论文
新阿Ｑ主义
我没钱，说明我不是守财奴！
我没车，说明我不需要考虑买车库！
我太胖，说明我不需要吃增肥药！
我不是帅哥，说明我不用担心美女老板骚扰我！
我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！
我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！
我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！
我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！
我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我爆发户！
我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！
谈谈我们身边的“阿Q精神”，你是怎么看待这种“阿Q精神”的？
小组讨论
【示例】狐狸吃不到葡萄说葡萄酸
以“阿Q读高中”为题，写一篇阿Q新传，批评我们学生身上的精神胜利法。
作 业