第六单元课外古诗词诵读《山坡羊·骊山怀古》教案

课外古诗词诵读
《山坡羊·骊山怀古》
【教学目标】
1、学习、积累元代散曲文化常识，通过反复诵读，体会这一文学样式独特的艺术魅力。
2、能联系背景，理解诗歌内容，领会诗歌主旨。
【教学重点】
品味这两首散曲的语言美和艺术美。
【教学难点】
理解作者运用借物咏怀的表现手法的意图，体会人民对贪官污吏的痛恨之情。
一、学习张养浩的《山坡羊·骊山怀古》
(一)学习有关散曲的文学常识：
1.散曲又称“清曲”“乐府”，是兴盛于元代的一种诗歌形式。从音乐意义来说，散曲是元代流行的歌曲，从文学意义来说，它是一种具有独特语言风格的抒情诗。
2.散曲分为小令和套数两类。
小令，又称叶儿，是散曲中最早产生的体制，一般由单只曲子写成。
套数，又称散套，是用同宫调的两支以上曲子写成。
3.元曲四大家：关汉卿 王实甫 白朴 马致远
4.元代散曲的思想内容：反应元代社会的黑暗现实，寄托了对人民苦难的同情；慨叹世情险恶，向往脱离现实生活，归隐田园；歌唱爱情及描写闺怨；写景。
（二）作者介绍：
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代文学家。自幼嗜学，于诗、赋、词曲、文章无所不能。文宗天历二年（1329年），关中大旱，复起任陕西行台御史中丞，赈济灾民，夜以继日，忧劳而死。代表作有政论集《三事忠告》、诗文集《归田类稿》、散曲集《云庄休居自适小乐府》。
（三）熟读感知：
1、自由朗读诗歌，注意读准字音、节奏。
2、请同学们反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
（四）精读细研：
1、“骊山四顾，阿房一炬”传递出什么信息？问句“当时奢侈今何处”强调了什么？
公元前206年，秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后焚毁阿房宫。开头三句回顾骊山历史。作者用“今何处”一个问句，强调了对从古至今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出下文。
2、“只见草萧疏，水萦纡。”这句的景物描写如何理解？
此两句承上写景。再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏，河水迂回流淌。草的萧疏、水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
3、“至今遗恨迷烟树。”从字面上看是指秦亡的遗恨消失了，实际上作者想要表达什么？
亡国之恨已消失在烟树之间，实际上寄托了作者的讽刺：后人都已经遗忘了前朝败亡的教训。）
4、结尾说赢、输“都变做了土”，指什么而言？
打赢了的（项羽）把输掉了的（秦王朝）的一切，都付之一炬；而赢了的到头来也变成了泥土，消失在历史的烟云之中。
5、结合最后两句，谈谈这首曲子表达了作者怎样的思想感情？
概括封建王朝兴亡的历史规律。无论输赢，奢华的宫殿最后都会化为黄土，封建统治者最终都逃脱不了灭亡的命运。诗人谴责讽刺的就是封建统治者为争夺权利而进行的残酷厮杀与夺得政权后的荒淫奢侈。
（五）合作探究：
1、张养浩在《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看，封建王朝的更换带给人民的全是苦难。请分析这首曲是从什么角度表现什么样的主旨？
这首曲是从封建统治者的角度来谈的。封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀、焚烧，夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
（六）本诗小结：
作者怀古伤今，借写封建王朝的更迭、兴衰，寄寓自己对历史古今变化的感慨——世事无常，封建王朝无论怎样的盛极一时，最终都逃脱不了灭亡的命运。
（七）作业布置：
比较阅读，完成习题。
山坡羊·长安怀古 赵善庆
骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
山坡羊·骊山怀古 张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨/迷烟树。
列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
1、赏析“骊山横岫，渭河环秀”中“横”、“环”二字的妙处。
不仅点明所用之地是长安，而且把历代古都形势的险要、景色的壮丽全部烘托而出，使前后景色形成强烈的对比。
2、有人说这两首小令感叹人世无常，思想消极遁世，你如何看待？
两首小令都有怀古伤今的慨叹，但是思想不完全相同。《骊山怀古》批判封建统治着的奢侈行为和为争夺政权而残酷厮杀的行径，“赢，都变做了土；输，都变做了土。”可以看做是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史的规律性概括。《长安怀古》在抒发兴亡之感的同时夹杂着作者对人世无常，瞬息即逝，山河依旧，人事全非的消极遁世思想。
附：板书设计
山坡羊·骊山怀古 张养浩
回忆历史 人世无常
写景抒怀 怀古伤今
点明主旨 讽刺灭亡