第一单元 诗意的探寻
单元分析
本单元所选课文属“中华传统文化经典研习——古典诗歌”学习任务群,几篇课文都是围绕“诗意的探寻”这一主题展开研习的,旨在更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
本单元选编了7首诗,按照文学发展史次序编排,总共7首诗歌。
单元学习目标
1.语言建构与运用:梳理和积累作品中的文言知识点。
2.思维发展与提升:了解古典诗歌的发展脉络,比较诗歌的异同。
3.审美鉴赏与创造:品味诗歌之美,感受古人的情感,体会作品的精神内涵、审美追求和文化价值。
4.文化传承与理解:结合社会历史背景及作者的生平经历、创作背景,理解古代诗歌的精神追求和思想意义,弘扬社会主义先进文化,实现文化的理解与传承。
单元核心任务
围绕“诗意的探寻”这一主题,先从怎么探寻入手,分别从知人论世、以意逆志、因声求气、吟咏诗韵、置身诗境、缘景明情等角度探寻诗意;然后从为什么要探寻入手,理解古诗词在当今社会的意义和文化的传承。
教学流程
课前知识储备:
1.结合单元说明、教材中的注释、学习提示等,查阅网络或相关图书资料,逐一默读、理解7首古诗。
2.积累梳理,制作手册
给本单元的7首古诗词制作手册。包括创作时代、作者、诗体、词语积累(有助于理解诗意的生僻词语,如“蚩蚩”“愆期”;蕴含古代文化常识或典故的词语,如“总角”“出师未捷”;偏义复词,如“公姥”“作息”)及思想情感概述,其中对思想感情的概述可以在后续的学习过程中不断修正。
《诗经·氓》《孔雀东南飞》
学习目标
1.了解《诗经》的有关常识,理解诗歌内容;理解诗歌中赋比兴手法的运用。了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就;了解“乐府”及“乐府诗”;掌握文中的通假字,偏义副词,古今异义词。
2.培养结合注释理解诗歌的能力;提高古代诗歌鉴赏能力。。
3.情感交流,比较分析主人公性格变化,理解诗歌的情感美。理解悲剧美及其意义。
4.引导学生树立正确的爱情观。通过对文本个性化的解读,唤起学生对焦仲卿、刘兰芝命运的同情,同时引发学生对爱情、对社会、对人生的思考。
一、知人论世
1.了解《诗经》、乐府诗
2.相关背景
二、因声求气,吟诵诗韵
三、以意逆志,疏通诗义
1.翻译重点句子,检查课前预习。针对疑难字词,进行指导。
2.梳理情节,整体把握。
《氓》:相恋—婚变—决绝。
《孔雀东南飞》:
开端:兰芝请归
发展:仲卿求情,兰芝赠物,兰芝严妆,兰芝辞归,夫妻誓别
进一步发展:兰芝伤归,兰芝拒婚,刘兄逼嫁,郡府迎娶
高潮、结局:兰芝备嫁,仲卿生怨,生人死别,双双殉情
尾声:合葬化鸟,告诫后人
四、比较鉴赏,求同存异
比较异同的思路:
①人物形象
从社会背景、身份地位、年龄职业、经历遭遇、命运结局等外在属性,肖像、性格、品质等个体属性,以及作者所赋予形象的意义及其创作意图等角度比较。
②语言风格
可以从语言的整体风格和具体特点(语体色彩、音乐节奏、旋律节拍、叠词炼字、语言运用等)两个方面进行比较。
③表现手法
④主题角度(联系背景)
人物形象 相同点:①身份地位②性格特征③婚姻结局
不同点:①人物数量不同。②扁平人物与圆形人物。③婚姻方式不同。④人生结局不同。⑤形象意义不同。
语言风格 相同点:①叠词。②民歌,语言都质朴、通俗,朗朗上口。③文人加工创作。
不同点:①《氓》是四言诗,简洁古朴;《孔》是五言诗,生动活泼。②《氓》中常用“也”等语气词,加强了抒情和议论。《孔》则运用了“公佬”等偏义副词,使节奏舒缓。③人物语言、叙述语言有很大不同。《氓》的人物语言都是自白,《孔雀东南飞》的人物语言以对话为主。《氓》的叙述语言精练,《孔雀东南飞》的叙述语言流转明快。
表现手法 相同点:①赋、比、兴②细节描写③虚实结合
不同点:①《氓》用第一人称叙述,《孔雀东南飞》用第三人称叙述。②《氓》主要采用对比手法,融抒情议论叙事为一体。《孔雀东南飞》多用排比铺陈,少有议论。③《氓》属现实主义,《孔雀东南飞》是现实主义和浪漫主义的结合(如夫妻化鸟相向而鸣)。④《氓》兼用三种表现手法,兴兼比的特点更突出。《孔雀东南飞》全篇以赋和比为主,其中赋的诗句较为华丽,比的诗句较为精警。
主题角度:
相同点:爱情婚姻悲剧
不同点:《氓》侧重于反映当时社会环境下男女在社会地位、经济地位上的不平等;《孔雀东南飞》更多体现出反封建礼教的思想。
五、迁移探究,联系现实
1.《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢
女子年老色衰;士之变心;社会制度,一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
2. 联系现实:了解当下女性应该持有的正确爱情婚姻观。(拓展阅读:秦观《鹊桥仙》舒婷《致橡树》《神女峰》)
3.比较《氓》《孔雀东南飞》《祝福》三篇课文的女性主人公的不同命运以及三位女性的悲剧根源。
六、改编诗剧
依据对《氓》和《孔雀东南飞》的深入理解,借助联想与想象,以“跨时空的相遇”为主题,想象刘兰芝遇到淇水边走来的被弃女或者“氓”遇到焦仲卿后,人物之间会有怎样的对话与行为,自拟题目,改编诗剧,小组展演,并在演出后分享自己的感受和认识。
《离骚》《诗经》
学习目标:
1.了解屈原的生平思想,了解“楚辞体”的特征和《离骚》的历史地位;反复诵读,背诵诗歌。
2.把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操;理解诗歌的艺术技巧。
3.反复诵读,通过鉴赏重点句子,让学生理解并感受屈原高尚的人格美。
4.感受屈原热爱祖国,忧国忧民的高尚情操,培养学生的爱国情怀。
5.比较《离骚》与《诗经》的异同。
一、知人论世
1.了解屈原及相关背景
“美政”思想
2.《楚辞》
楚辞带有鲜明的楚文化色彩。楚地“巫风盛行”,诗乐舞三位一体,上天入地的浪漫想象,为课文讲解(如以意逆志,如比较异同)作重要支撑。
二、因声求气,反复吟咏
三、以意逆志,疏通诗义
1.合作探究,翻译全文:全班分为8个小组,每组6人(1人为组长,5名成员)。
要求:利用课外时间进行探究,课堂上小组集体上讲台展示。展示环节为:小组集体朗诵;1-2人指出该段中的重要字词;1-2人翻译;1-2人评点本段主要情感和内容。
分工:第一、二组:第一段;第三、四组:第二段;第五、六组:第三段;第七、八组:第四段。
2.梳理内容,整体把握
第一段:述身世。
第二段:绘品质。
第三段:述情怀。
第四段:省自身。
四、质疑讨论,深研文本
任务一 鉴赏诗歌形象
1.诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“宿莽”等有什么象征意义?这些事物在诗中有什么表达效果?
香草象征了诗人美好的品德和高尚的情操。一方面使诗歌的表达更含蓄,另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。
2.为什么以“美人”自喻?
思夫——渴望报效;受宠幸——君主重用;受冷落——怀才不遇。
美人迟暮——烈士暮年;薄情——君主疏远;弃妇——排挤打击。
示例分析:《宫词》(白居易)
任务二:鉴赏思想情感
①主张美政
②追求真理,坚强不屈
五、比较鉴赏,求同存异
联系《氓》《孔雀东南飞》比较异同的思路,比较《诗经》与《离骚》的异同。
写作主体 不同点:《诗经》是采诗献诗,《离骚》是文人创作。
文学流派 不同点:《诗经》是古典诗歌现实主义传统的源头,《离骚》开创了古典诗歌浪漫主义先河。
诗歌体裁 不同点:《诗经》是叙事诗,《离骚》政治抒情诗。
语言风格 不同点:1.《诗经》大多数是四言;《离骚》是楚辞体,使用长短句,多用“兮”字。2.《诗经》整体语言风格质朴、通俗、简洁;《离骚》语言华丽、典雅,运用典故和对偶。
表现手法 相同点:两诗都运用比兴的手法。
不同点:《诗经》赋比兴、对比手法的运用,《离骚》采取铺陈描叙的写法,运用丰富的想象和联想。
六、迁移拓展,提升能力
赋比兴传统的比兴与香草美人的传统对后世诗歌的影响,如《诗经》中“桑之未落”“桃之夭夭”等对楚辞的一脉相承的影响。这种影响一直拓展至今。如汉乐府(如乐府双璧、古诗十九首等),盛唐诗歌(如感遇诗),甚至对山歌民歌(如竹枝词等)的影响。学生借此梳理诗歌发展的脉络。
《蜀道难》《蜀相》
教学目标
1.了解李白、杜甫的生平、作品风格,了解两首诗的创作背景和创作目的;把握诗人的思想感情。
2.通过比较阅读提高鉴赏古代诗歌的能力。
3.品味两首诗歌的艺术特色,感受诗歌的意境美和声韵美,体会不同的诗歌风格。
4.了解诗歌所表现出的诗人情怀,领会两首诗歌深远的文化影响和意义。
一、如何读懂李杜诗歌
思考角度:1.知人论世(生平经历、写作背景、主要风格)
2.诗歌体裁(杂言古体诗、律诗)
3.诗歌文本(题目、注释、关键字、景物描写、诗眼、艺术手法、尾句、结构等)
二、因声求气,吟咏诗韵
活动设计一:为央视综合频道,开办一场以“《蜀道难》《蜀相》”为内容的《唐诗咏流传》的电视栏目。(通过朗诵比赛,选拔出经典吟诵人)
活动设计二:学生撰写《唐诗咏流传》的开场白(不少于100字)。
活动设计三:学生点评环节。提示:1 .从朗诵的角度点评,关注节奏、轻重缓急、语调、语气、情感等方面。2.从两诗的语言、声韵角度点评,关注句式、格律、体裁等方面。
三、品读鉴赏,比较不同
活动设计:《中华百年经典诗刊》要收录经典诗词,因为篇幅限制,《蜀道难》《蜀相》这两首经典诗词只能精选一首,主编犹豫不决,请你为他选一首,并说明推选理由。(小组合作探究,并选出代表进行交流)
提示:可以从以下方面进行推选
1.从意象的选择和意境的营造
《蜀道难》 意象或实或虚 意境迷离倘恍、奇丽峭拔
《蜀相》 意象以实为主 意境深沉悲凉
2.从艺术手法的运用
《蜀道难》:想象、夸张、使用神话传说、以虚写实、写景抒情。
《蜀相》:以实写虚,情景交融,反衬、用典抒情。
3.不同诗歌体裁的语言特点
《蜀道难》采用律体与散文间杂,形成极为奔放的语言风格。
《蜀相》采取律体,对仗工整、炼字酌句,“实”字居多,而“自”“空”“长”等相对较“虚”的字眼,使诗作表达更富有情韵,形成“沉郁顿挫”的语言风格。
4.从诗人创作风格
《蜀道难》:传承浪漫主义诗歌风格。
《蜀相》:传承现实主义诗歌风格。
四、品读鉴赏,探寻相同
寻找诗心——用悟读传承经典。你能否透过这两首风格鲜明的诗歌找到一些相似之处呢?
(学生畅言)教师总结:他们都有一颗共同的报国壮心。诗风迥异,但诗人情志归结一处。
五、为什么要读李杜诗歌
设计研习活动:当代价值研讨——文化的传承
研习要求:从李杜诗歌文化价值,对我们的精神启示等方面谈谈收获和反思。
思考角度:1.两人的文化价值,诗歌本身的价值
2.诗人身上体现的品质对我们的启示或影响
3.发现美,鉴赏美,创造美
归纳总结:读古诗词传承的是我们中国人的情感、风骨、气度,可以让我们每一个中国人获得文化的归属感和自豪感,让我们成为一个又一个大写的中国人(立德树人)。
《望海潮》《扬州慢》
【学习目标】
1.比较赏析两首词的意象,体会独特的意境。
2.明确城市荣衰兴败折射历史的兴亡悲情和词人的爱国情怀。
3.培养学生对诗意的探寻,培养家国情怀。
一、知人论世
二、诗歌朗诵会
给大家一张朗诵评价表,请同学们按照表格要求,先自由朗读两首词,随后在全班展示。
评价要素 等级水平 评价
C级 B级 A级
情感 跟原始表达的情感差别较大 跟原始表达的情感基本一致 跟原始表达的情感高度符合
创意 创编的内容跟原诗不吻合 创编的内容跟原诗基本吻合 创编的内容跟原诗高度吻合,有吸引力
表现 没有借助技巧表现诗情 能有1-2处借助节奏、语调、重音、停顿、表情、动作表现诗歌 能有多处借助节奏、语调、重音、停顿、表情、动作表现诗歌
三、比较鉴赏,合作展示
《望海潮》和《扬州慢》两首词在意象选取和意境营造上的不同之处:
《望海潮》
①意象选取:词人选取了“烟柳”“画桥”“风帘”“翠幕”等意象,色彩或明丽或浓艳,或芬芳或富贵,或优美或繁华。
意象的组合:词人以钱塘的自然景观为背景,以人文景观为主体,动静结合,以静衬动
②意境营造:词人选取具有相近特点的意象,通过组合,营造出浓艳瑰丽、秀美繁华、富庶奢华的意境,以乐景抒乐情,充分表达了对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。
《扬州慢》
①意象选取:选取的意象色彩昏暗,色调阴冷,声音悲凉。
意象组合:该词以寥落、空寂的扬州城为背景,主体为具有自然属性的意向,以在凄凉戍角悲鸣背景下的夜雪、荠麦、寒水、乔木等意象,烘托出战后扬州城人际杳然、街巷空寂的凄凉景象。
②意境营造:与《望海潮》相比,有两点不同。一是营造的主体意境不同,该词用清冷意象营造出的是萧条、荒凉、空寂,令人伤感的意境。二是词人在主体意境之外,还运用了移情入景、以乐景抒哀情的写法:词人以往昔的乐景如“名都”“佳处”、二十四桥等,衬托哀情。
四、吟咏诗韵,迁移探究
1.这两首词意境特点、情感色彩截然不同,造成这种不同的原因是什么?
明确:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”——白居易
2.《望海潮》《扬州慢》,一欢歌一悲吟,你更喜欢哪种情感表达 说明理由。
(一)历史的真实:繁华和灾难是人类社会发展过程中的花开花落,城市、国家就是在这样的起起伏伏中向前发展的。
(二)文学的审美表达:讴歌盛世和反映灾难都是文学家的责任。
五、巩固提升
1.城市不会泄露自己的过去,只会把它像手纹一样藏起来,它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上,每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
——[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
城市是我们望得见的山、看得见的水、看得见的记忆,请结合今天的学习,写一段你的“城市记忆”。
2.试着以今昔对比的形式写一段自己熟悉的胜地胜景的解说词。
“单元研习任务”教学设计
活动目的
1.认识学习古诗词在当今社会的意义。
2.学会分析古诗词虚实相生的艺术手法。
3.分享阅读欣赏古诗词获得的审美体验。
活动时间 适当穿插在课文教学中或利用班会时间开展专题活动。
活动一:“今天,我们为什么读古诗词”班级研讨会
设计问题:1.关于对待学习古诗词的态度
2.关于古诗词对语文素养的提升
3.对《中国诗词大会》《中国好诗词》等电视栏目备受观众喜爱的现象,及古诗词在当今一些流行文化形式(如电影、电视剧、网络文学、博文、短视频等)中的体现等进行分析。
活动二:探究虚实相生的艺术手法
设计问题:结合资料,梳理古诗词中“虚”的类别
活动三:分享阅读欣赏古诗词获得的审美体验
提供诗歌鉴赏文章的写作思路
以《青玉案·元夕》为例