九年级语文下册第一单元综合训练（含答案）

第一单元综合训练
2021-2022学年部编版九年级语文下册
一、选择题
1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．锦幛（zhàng） 荇藻（xìng） 喷薄（bé） 驱逐（qū）
B．迷惘（wǎng） 簇新（cù） 熏黑（xūn） 胚芽（péi）
C．干瘪（biě） 勒进（lēi） 蜗行（wō） 隧洞（suí）
D．嘶哑（sī） 黝黑（yǒu） 颤抖（chàn） 虔信（qián）
2．下列加点字书写有误的一项是（ ）
A．苍芒 嘶哑 装饰 簇新
B．翡翠 眷属 沸腾 慰藉
C．高傲 绯红 荣光 隧洞
D．困乏 熄灭 喷薄 笑涡
3．下列文学常识述说正确的一项是（ ）
A．舒婷，原名龚佩瑜，现代著名女诗人，出版的诗集有《双桅船》《始祖鸟》等。
B．《海燕》又名《海燕之歌》，是高尔基创作的一篇著名散文诗。海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔。因此，在俄文里，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意。
C．卞之琳，诗人，翻译家，主要作品有散文集《鱼目集》《慰劳信集》等。
D．戴望舒，生于浙江绍兴，是中国现代著名的诗人。在狱中曾写下了《狱中题壁》《我用残损的手掌》《心愿》等著名诗篇。
4．下列对病句的修改，不正确的一项是（ ）
A．一些网站平台对于出售身份证、银行卡信息的违法行为睁一只眼闭一只眼，完全没有起到应该具有的监管。（在“监管”后加上“情况”）
B．限酒令施行半个月内，浙江共查处酒后事件100起，较去年同期下降了一倍多。（把“一倍”改为“一半”，或“50%”，或“二分之一”）
C．近年来，随着运河综合保护措施的全面推进，拱宸桥西岸的大量历史遗迹得到保存。（把“措施”改为“工程”，或把“推进”改为“落实”）
D．凭借众多的丰富的历史文化遗存，这里的传媒、动漫等文化创意产业有了快速发展。（删去“众多的”，或删去“丰富的”）
5．依次填入下面句子横线处的词语，最恰当一项是（ ）
人生旅途，如果太过平坦顺利，反而会在______中虚度。正如流水，有波折才会______美丽的浪花。至于结局，并非是最重要的，______你享受了______的过程。
A．索然无味 激起 而且 精致
B．如释重负 激扬 况且 精妙
C．如释重负 激扬 因而 精美
D．索然无味 激起 因为 精彩
6．下面的句子可以组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是
①这将给AR（增强现实）、VR（虚拟现实）游戏和电影的普及提供可能。
②目前，用手机在线玩VR游戏、看VR电影还比较困难，这主要是因为现在的4G网络达不到AR、VR技术所需的网速。
③5G具有高速度、泛在网、低时延等特点，应用前景空前广阔。
④从理论上讲，5G网络速度将是4G的百倍甚至更多，未来5G网络的峰值甚至可达20Gb/s。⑤这一问题将随着5G技术的广泛应用迎刃而解，未来，人们的移动娱乐生活将更加丰富精彩。
A．③②④①⑤ B．③④①②⑤ C．②④①⑤③ D．②③④⑤①
二、综合性学习
7．阅读下面材料，按要求答题。
材料一：右图是亚洲文明对话大会标志（Logo），由图形和文字两部分构成。图形主体形态由牡丹花衍生而来，按照亚洲地理位置的六个分区将标志设计成六瓣花瓣状图形，并抽象成人与人牵手沟通的视觉效果。红、橙、黄绿、青、蓝、紫的花瓣颜色体现了亚洲各国国旗的色彩。图形中间“CDAC”是亚洲文明对话大会英文译名首字母缩写。
材料二：5月15日，亚洲文明对话大会在北京隆重开幕，来自亚洲47个国家和五大洲的各方嘉宾共赴这场文明之约。
材料三：有统计数据显示，中国已在154个国家和地区建立了548所孔子学院和1193个中小学孔子学堂，学员总数达187万人。
（1）根据材料一，简要说明亚洲文明对话大会标志的寓意。
（2）结合材料二、三，说说你能得出什么结论。
8.姓名，不仅代表着我们的身份，更蕴含着丰富的文化信息。请根据要求，完成相关题目。
（1）下面三组姓名取自不同年代，请概括这三组姓名共同反映的社会文化现象。
第一组（二十世纪三四十年代）有张富贵、冯有财、谢满金
用意：对物质财富的向往。
第二组（二十世纪八九十年代）：马约翰、赵安娜、杜丽莎
用意：对外来文化的仰慕。
第三组（二十-世纪零零年代）：孙多思、王笃志、刘致远
用意：对求知修身的追求。
共同反映的社会文化现象：_______________________________。
（2）请联系全文，将空缺处的内容补写完整，注意语意连贯。
古代的名与字分指，均为一个人的称号。名是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年之后步入社会时的称呼。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。字独立于名之外，又与名密切相关。有名与字意思相近的，如__________________；还有________________，如宋代理学家朱熹，字元晦。
三、现代文阅读
阅读下文，完成下面小题。
我的太爷老师
①我的家乡在西北高原上，那是一个贫寒闭塞的小山村。村子的中间有一个小学堂，学堂里有几排高低不等的长桌和板凳，西墙上挂着块小黑板。
②学堂只有一个老师，官名漆润江，四十多岁，民办教师。农村人讲究辈分，我叫他太爷。他有个绰号叫“行人”，“行人”就是能干能行的意思。他很早就入了党，作宣传抓革命，样样在行。他精于木工、画画，还会女红，村里唱戏穿的各类戏服，绝大部分出自他的手，最厉害的是，他还担任村里社戏的总导演和主演。太爷做老师的时候，把自己这十八般武艺发挥得淋漓尽致，使他的学堂在全县大有名气。
③学堂只有一间教室，但太爷调配得次序井然。他教完一年级生词，就让他们在外面的窗台下对着太阳去狂喊狠读，再教二年级或者三年级，互相岔开，互不干扰。他教书有声有色，形神兼具。有娃问，“拖”宇是个啥？咋个念？太爷就拽着他的手满院子跑，直到他说出“拖”字来才放手，从此他永志不忘。我至今还记得他教《草原英雄小姐妹》时声嘶力竭地喊：“龙梅——，玉荣——，你们在哪里？”喊得我们都为英雄小姐妹揪心。
④那年月课本经常不能按时到，好在每年的课本也没有什么区别，太爷就抄在黑板上让我们跟着抄。没有复写纸，他有时一页一页地抄下来，发给大家。我觉得他抄得比课本还要好，可惜那些宇纸都已经不存在了。
⑤太爷对我们纪律的要求有些酷苛，不许迟到，更不许逃学旷课。如果谁没来上课，太爷会派一个娃子去他家请，如果还不来，就派四个男娃去抬。所以如果不想上学，我们哪怕跑到野地里去，也不敢在家里呆着。如果你今天没有来，那明天一大早提前去，把学堂打扫得干干净净，太爷才不会处罚你。
⑥西土边壤，春夏之交时才山青草绿。每到这时，太爷就带着我们排着队，敲锣打鼓地去山野，那时我还不知道世上有所谓的踏青。山野翠绿，风和日丽，花香气清，百鸟欢鸣。我们挖野菜，追蝴蝶，采花蜜，摘大把的狗艳艳花，将里面的蚂蚁和小虫子抖出来，盘成花环戴在头上；把开了花的马莲从节上掐下，一吸一吹，“啾啾”鸣响。十几个娃娃，背着装满野菜的背篼，戴着鲜花的王冠，吹着自己的号角，像打了胜仗的战士，在将军的带领下，敲着得胜鼓满载而归。
⑦夏天麦收时节，太爷带我们排着队去收割过的麦地里拾麦穗；秋天，太爷带我们去山里采草药，柴胡、甘草、杜仲之类的，或挖或采；到了冬天，太爷让我们去拾柴，以作御寒之用，他要求我们必须把柴一捆一捆地码得整齐好看……
⑧太爷会唱戏，但却不会唱革命歌曲，可是他要强得很，到公社或县里去开会，听到一句半句，回来就教我们。太爷还充分发挥他的木匠美工优势，给我们每人做了一杆木枪一把木刀。有了刀枪，太爷就教大家跳舞。我们持枪舞刀，变换队形，边唱边舞。有时我们挎枪背刀去邻村作宣传，一二三四，孔武有力，威风凛凛。那些学校的学生娃看了，羡慕得眼珠子都要掉到地上。
⑨太爷得过公社、县里甚至地区的各种奖励，奖状贴满了他家厅房里的一面墙，那就是他的一切。他还经常作为先进代表去市里作报告，讲一个只读过十八天书的泥腿子，如何成为一名优秀的人民教师。
⑩随着国家的改革开放，中小学教学逐步走上正轨。小学数学中有了方程之类的内容，这些对于太爷来说，就等于是天书。他总是努力地学，也仍然不许他的学生考得不好。但现实是残酷的，他和他的学生终究是跟不上了。太爷经过痛苦的抉择，辞了职，还原成一个地道的农民。九十年代，民办教师纷纷转正，工资待遇大幅度提高，但他已经享受不到这些福利了。只有那些发黄的奖状和照片，记载着他过去的荣光。
在我们那个小村，现在五十岁以上的人都是太爷的弟子。他为这个村子打下了读书识字的根基，使三代人摆脱了文盲命运。我想，在中国的贫困山区，像太爷这样的民办教师，在那个特殊年代应该有一大批，他们给孩子们点亮了知识的明灯，开启了心智的大门，使数以亿计的农家子弟，学会了写自己的姓名，走出了山沟，融入了城市，走向了世界。太爷们在新中国的教育史上，留下了浓墨重彩的一笔。但遗憾的是，我很少见过有人记述他们的功绩。他们是无言的丰碑，太上的大德。
（作者：漆永祥。有删改）
9．作为一名优秀的人民教师，“我的太爷老师”的优秀体现在哪些方面？请结合全文内容分条概括。
10．阅读第⑥段，分析作者是怎样表现孩子们“踏青”的快乐的。
11．本文是一篇回忆性散文。作者回忆了“我的太爷老师”的许多事，他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。
12．结合文章内容，探究作者写“我的太爷老师”的用意。
阅读下面两个文本，完成下面小题。
文本一
“工匠精神”何以动人
①1982年，《西游记》开拍后，一个摄影师、一台摄像机，寒来暑往拍了整整6年。这期间，演员不足、经费不足、技术不足……整个剧组仿佛用6年的时间走了一条真正的取经之路。为了找到符合剧组要求的场景，团队跑了26个省、市、自治区，跋涉几千公里，光布景的美术设计图就画了几千张，众多特技，靠人工、人力，乃至冒险完成，每一帧腾云驾雾的场景，都是演员们拿命换来的……
②《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”一部能够叫得响、传得开、留得住的经典作品，离不开切磋琢磨的细功夫。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载、增删五次”，才“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”；焦菊隐先生50年代导演《龙须沟》，带着全组演员观察生活近一年……古往今来，文艺精品无不是厚积薄发、千锤百炼的结晶。“工匠精神”，往往意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程。正如杨洁所说，“以唐僧取经的精神来取完我们的‘真经’”。
③“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”我们怀念过往经典，其实是在怀念那份做事、做人的匠心。这种匠心，不仅体现在文艺创作中，我们身边又何尝没有。如纪录片《我在故宫修文物》，讲述的正是一群用一辈子时光修复文物的普通人，在脆弱而又珍贵的文物面前，他们用静心、细心、耐心日复一日地描画、纺织、修补，临摹，让人们看到工匠精神对守护传统文化的意义……我们怎会不被此深深打动？这些普通人，在他们的岗位上兢兢业业，对工作专注倾心，对细节追求完美，对技艺不断磨砺。也许没有鲜花和掌声，但这样的工作状态和精神品质，让他们身上散发着光芒。
④“工匠精神”不仅是一种工作态度，也是一种人生态度，代表着一种时代的精神气质：坚定、踏实、严谨、专注、坚持、敬业、精益求精……如果人人都能将这样的品质在内心沉淀，有干一行爱一行、爱一行钻一行的韧劲，有对工作只管付出不求回报的奉献精神，定能在平凡的岗位上书写不平凡的人生。
文本二
①2016年《我在故宫修文物》中择一事“钟”一生的故宫钟表修复师王津的意外走红；2020年，“我为兵马俑拍照”的文博摄影师赵震火上了微博热搜，他在23天内，每天6到8个小时穿梭在俑坑里不停地在站起、蹲下、跪下的姿势间切换，为了一次合适的光线会等上一年，已完成862尊陶俑的拍摄……他们用自己的执著诠释着文物“匠人”的信仰与热爱、坚守与初心。这个时代总有这样一群人，他们风餐露宿、青灯黄卷，传承、坚守、钻研、创新，以让 “匠物”化腐朽为神奇的本领为历史之书书写注脚，用一丝不苟的态度、精益求精的追求诠释着大国工匠精神。他们以器物之美、人性之美，向观众传递出当代匠人内心里那股沉静的力量，这也成为越来越多人的心之所向和精神力量。工匠精神，一个兼具历史刻度与精神温度的名词，不仅仅停留在了文件里，更自上而下化作社会共识，成为各行各业不约而同的价值标尺，进而成为时代呼声。
②伟大事业需要伟大精神，伟大精神烛照时代征程。一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。5000多年的中华文明，灿若星河、绵延闪耀，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。一代代大国工匠们用薪火相传的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。
13．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A．文本一第①段通过列举《西游记》拍摄引出“‘工匠精神’何以动人”的论点。
B．文本一指出“工匠精神”不仅体现在文艺创作中，还体现在对传统文化的守护上，它不仅是一种工作态度，也是一种人生态度，代表着一种时代的精神气质。
C．文本二指出“工匠精神”的时代意义，它是社会共识，是价值标尺。
D．文本一、文本二都围绕“工匠精神”这一主题论述，都倡导要发扬“工匠精神”。
E．文本一第③段画波浪线的句子采用了设问句式，增强了论述的语气，发人深思。
14．文本一第②段和文本二第①段画横线的句子都使用了举例论证的方法，请结合具体内容简要分析其作用。
15．请结合文本一和文本二的内容以及自己的经历，谈谈如何发扬“工匠精神”。
四、课外文言文阅读
原宪安贫
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完①，桑以为枢，而瓮牖二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀②而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠蹝履③，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之：‘无财谓之贫，学而不能行谓之病。’今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己仁义之慝舆马之饰宪不忍为也。”
（选自《庄子 让王》）
【注释】①不完：不完整，简陋残缺。②中绀（gàn）：内穿红色衣服。③华冠蹝履：戴着桦树皮做的帽子，拖着没有后跟的鞋。华，通“桦”。
16．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．原宪居鲁∕不可久居 B．宪不忍为也∕所以动心忍性
C．贡逡巡而有愧色∕天山共色 D．中绀而表素∕素湍绿潭
17．请用三条“∕”给文中画线的句子断句。
教 以 为 己 仁 义 之 慝 舆 马 之 饰 宪 不 忍 为 也。
18．原宪所说的“病”指的是什么？本文可以看出原宪具有怎样的人生信条？
五、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，回答问题。
乡色酒
舒兰
三十年前
你从柳树梢头望我
我正年少
乡色正好
你圆
人也圆
三十年后
我从椰树梢头望你
你是一杯
乡色酒
你满
乡愁也满
19．诗的第一节中“你从柳树梢头望我”，第二节中“我从椰树梢头望你”，树木的变换暗示了什么？
20．这首诗的主题是什么？
21．同样是满月，为什么第一节说“圆”，第二节说“满”？说说你的理解。
六、作文
22．阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
一个人看海，
是一个样子，
如果和别人一起看海，
又是另一个样子。
(选自艾斯特哈兹·彼得《赫拉巴尔之书》)
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D
2．A
3．B
4．A
5．D
6．B
7．（1）六个花瓣象征亚洲不同地区之间的交流对话；人与人手牵手的效果象征亚洲人民携手共建命运共同体；七彩颜色体现了亚洲各国国旗的色彩，也象征亚洲文明的绚丽多彩。
（2）材料二表明，中国倡议和组织召开亚洲文明对话大会，体现了中国对促进亚洲文明发展的深邃思考和责任担当，得到了亚洲多数国家乃至五大洲各方的支持。材料三表明，中国在亚洲和世界范围内的与许多国家和地区推广中华文化，对促进亚洲乃至世界文明对话、推动构建亚洲命运共同体、开创亚洲新未来方面做出了积极贡献。
8． 姓名的选择与社会变迁息息相关。 ）岳飞，字鹏举（诸葛亮，字孔明；辛弃疾，字幼安）； 名与字意思相反（相对）
9．①能干能行，多才多艺，把自己的才艺都用在教学上。②克服困难，在艰苦的条件下灵活地组织教学。③教学有方，有声有色，形神兼具。④对学生严格要求，不允许学生逃学，注重学生行为习惯的养成。⑤对学生进行劳动教育和艺术启蒙。或：组织学生参加劳动和艺体活动。⑥不断学习，提升自己，适应教学。
10．①通过描写景物来衬托快乐：描写春夏之交山野清新宜人、生机盎然的景象，衬托孩子们快乐的心情。②通过写人物活动来表现快乐：展现丰富多彩、趣味盎然的山野活动，选取盘花环、吹马莲等有趣的细节，描写去山野路上敲锣打鼓的情景和踏青后满载而归的情景，表现孩子们的快乐。
11．①以“我”对太爷老师的感激、崇敬和赞美之情为线索，将这些事组织在一起。②详写太爷老师教书生涯中的事，略写他辞职后的境遇。或：先概述（略写）太爷老师作为“行人”的各种才能，再详述他作为老师的具体事情。或：略写学堂内的文化课教学，详写学堂外（山野田间）的各种教学活动。③按时间顺序写太爷老师的教书生涯和辞职后的境遇。或：写教学暗含空间顺序，由学堂内到学堂外；写学堂外教学活动主要按照时间顺序。
12．①表达对“我的太爷老师”的感激、崇敬和赞美之情。②肯定所有像太爷老师一样的民办教师们对农村教育的巨大贡献，表达对他们的崇敬、赞美之情。③引发人们对这一群体的贡献与命运的关注。
13．AE
14．文本一第②段画线句子列举《红楼梦》和《龙须沟》的例子，具体、典型，有力地论证了“‘工匠精神’，往往意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程”的观点。
文本二第①段画线句子列举了《我在故宫修文物》中钟表修复师王津和“我为兵马俑拍照”的文博摄影师赵震的故事的例子，具体有力地论证了“工匠精神，一个兼具历史刻度与精神温度的名词，不仅仅停留在了文件里，更自上而下化作社会共识，成为各行业不约而同的价值标尺，进而成为时代呼声”的观点。
15．发扬“工匠精神”需要有：①吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，利不苦尽不轻易甘来的过程；②要有在岗位上兢兢业业，对工作专注倾心，对细节追求完美，对技艺不断磨砺的态度；③要有坚定、踏实、严谨、专注、坚持、敬业、只管付出不求回报的奉献精神；④要有传承、坚守、钻研、创新、一丝不苟的态度、精益求精的追求。
16．D
17．教以为己∕仁义之慝∕舆马之饰∕宪不忍为也。
18．（1）学到了东西不去施行。（2）宁可安贫守道，绝不做违背仁义道德、玷污节操的事。
19．暗示诗人在三十年后，远离了大陆故乡，寄居在台湾。
20．在诗中，诗人借望月抒发了对大陆、对家乡的思念之情。
21．因为第一节中的圆月是团圆的象征，所以用“圆”；第二节中圆月像一杯乡色酒，是乡愁的象征，酒是满的，愁也是满的，所以用“满”。
22．范文：
分享的快乐
我是从什么时候懂得分享的？是从姐姐分苹果的那一次吗？是从外公外婆分荷包蛋的那一次吗？
那一次，姐姐脸上的笑容像太阳和花儿一样绚烂，她从包里掏出一个青红相间的大苹果，用袖子擦了擦，然后笑着递给我。我狠狠地咬上一大口后还给她，紧张兮兮的盯着苹果和姐姐的脸，当姐姐很淑女地咬了一口又递给我时，我这才松了一口气，又在姐姐含笑的目光下再咬一大口。
我从小一直生活在外公外婆家。乡下的生活简单而朴素，但是简朴的生活中也有爱和快乐。记忆中外婆总是把好吃的东西留给我和外公，而她自己总舍不得吃。记得有一次，祖孙三人一起吃着晚饭，气氛和谐而宁静。晚饭很简单，一人一碗面条，我和外公的碗里各有一个荷包蛋，而外婆的碗里却没有。外公发现后，像往常一样，用筷子把他碗里的荷包蛋夹成两半，将另一半夹到外婆的碗里。“你要多吃一点。还是你吃吧。”外婆边说边把那一半蛋又夹回到外公的碗里。外公怎么会肯让呢！于是，夹起来又放到外婆的碗里。就这样，谦让了半天，最后外婆又像往常一样把那半块荷包蛋夹到我碗里：“你正在长身体，你吃了它。”
看着慈祥而清瘦的外婆，我觉得自己不应该接受这半块荷包蛋，脑袋里在迅速地盘算着怎么才能把它轻松地送出去，突然一个激灵，想起了从书上看到的一招，于是计上心来。
“蛋好咸啦！”我夹一小块尝了尝，然后对外婆叫喊道。
“好咸？”外婆惊奇地看着我。
“不信？你尝！”我边说着，边迅速地把那半个荷包蛋转移到外婆的碗里
外婆尝了一小口，正要说什么，突然看见我在偷笑，立即就明白了我的计谋，“你这个小精怪！”说着，就要把蛋弄回我碗里。
“我顶多只要一半，不然我一点都不要。”我撒娇道。
最后，外婆没法，只得和我分享了那半块荷包蛋。
那天晚上，是我生平第一次主动与人分享东西。在泛黄的灯光下，我们祖孙三人静静地吃着，可我觉得空气中充满了爱和关怀……
那一天，我平生第一次感受到了分享带来的快乐和幸福！
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