2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册1.2《离骚（节选）》课件（41张PPT）

(共41张PPT)
离骚
屈原
“风、骚”泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。它们分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。今天让我们走进《离骚》这篇文章。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”
《沁园春：雪》
当年呵壁 湘流应识九歌心
何处招魂 香草还生三户地
学习目标：
1、了解楚辞相关文学知识。
2、理解课文内容，掌握重点基础知识及表现手法。
3、体会屈原伟大的爱国主义精神。
名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重纪念。
屈原：
概述生平：
出身贵族，学识渊博
辅佐怀王，变法图强
信而见疑，忠而被谤
辗转沅湘，自沉罗江
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的重用，任左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的霸业，变革法度，励精图治，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强的局面。
1. 我国历史上第一个伟大的爱国诗人。
2. 开创了全新的诗体：骚体 。
3. 开创了浪漫主义诗风 。
4. 世界四大文化名人之一。
（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）
屈原
6. 推崇“美政”：圣君贤相
7. 作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，共23篇。
8.《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫
主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学
的源头。
5. 农历五月初五是其投江自沉的纪念日。
屈原
关于《离骚》
《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
诗人大量运用“香草美人”的比喻、象征手法，来表达自己的“举贤任能”、“修明法度”的“美政”思想。
字音识记
①修姱( ) ② 羁( ) ③謇 ( )　
④揽茞( ) ⑤谣诼( ) ⑥偭 ( )
⑦忳 ( ) ⑧鸷鸟( ) ⑨延伫( )
⑩兰皋( ) 椒丘( ) 芰荷( )
岌 ( ) 杂糅( )
kuā
jī jī
jiǎn
chǎi
zhuó
miǎn
tún
zhì
zhù
ɡāo
jiāo
jì
jí
róu
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帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。皇览揆(kuí）余初度兮，肇(zhào)锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
一、文言字词疏通
1.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸——帝：德合天地称帝。高阳：古帝颛顼的称号。 苗裔：苗，植物的茎叶，根所生；裔，衣裾（jū）也。裾是衣服的边缘部分。苗裔指后代子孙，是对祖先而言的。 朕：我。先秦之人不论上下皆可称“朕”，至秦始皇，始定“朕”为帝王自称的专用词。皇考：对死去的父亲（或祖先）的美称。皇，光大的意思。皇，美也。父死称考。（我是古帝王颛顼的后代子孙，我先父的字是伯庸）
第一节
屈原此句意在自述出身强调自己与楚王同宗共祖，对楚之兴亡有重大责任，也为至死不能去国作铺垫。依一般思路，应由远祖述至今亲。因而，高阳应指颛顼，为其远祖，皇考则应为其父。
二、内容分析
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。皇览揆(kuí）余初度兮，肇(zhào)锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
一、文言字词疏通
2.摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降——摄提：古人把天宫划为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二等分，谓之十二宫。以岁星（木星）在天空转运所指向的方位来纪年。岁星指向寅宫（斗、牛之间）的那一年，叫做摄提格。即寅年的别名。孟陬：孟，始。陬，即陬月，是夏历正月的别名。夏历正月建寅，孟陬，孟春正月、寅月。惟：句首发语词。庚寅：纪日的干支，日也。正月里的一天，是寅日。以：连词，不译。降：降生。（ 当岁星在寅之年，又正值孟春寅月，在寅庚日的那天，我自天而降 ）
第一节
屈原应诞生在寅年寅月寅日。但据朱熹说，则以“摄提”为星名，而此星每年正月，皆指在寅的方位，则屈原的生年不一定在寅年，仅为寅月寅日而已。“三寅”是周代民俗中最重要的吉祥日子。
二、内容分析
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。皇览揆(kuí）余初度兮，肇(zhào)锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
一、文言字词疏通
3.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名——皇：上文“皇考”的简称。览：观察，犹言“端相”。览揆，研究。初：始。度：朱熹解作“时节”。初度：初生时的气度。屈原生于寅年、寅月、寅日，被认为是得人道之正，因为人生于寅。所以他的父亲研究他初生时的情况，便觉得他的气度与众不同。肇：始，指初生时。锡：通“赐” 。以：介词，用，把。嘉名：美名。嘉，善也。肇锡余以嘉名：状语后置句。（我父亲在我初生之时，仔细地观察、估量我的气度，通过兆卦赐给我美好的名字）
第一节
据上文，屈原出生不凡，所以其父应为观察、揣度其气度。而关于在祖庙中占吉凶给小孩取名，历史文献上有记载。而“肇”若单纯讲初生时，文中已有在此处也没有什么作用，据中国古代的习俗，“肇”通“兆”合理一些，况且屈原出生不凡。
二、内容分析
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。皇览揆(kuí）余初度兮，肇(zhào)锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
一、文言字词疏通
4.名余曰正则兮，字余曰灵均——名：名词用作动词，命名。正则：正，平也。则，法也。阐明名平之义，言其公正而有法则，合乎天道；高平的地叫做原。字：名词用作动词，给人取字。灵均：字原之义，言其灵善而均调。这些都和他生年、月、日“得人道之正”有关，也就是下文所说的“内美”。古人二十行冠礼，标志着已经成年，才有表字。（父亲给我取名为平，取字为原）
第一节
屈原名平，字原。正则以释名平之意，灵均以释字原之意。
二、内容分析
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈（hù）江离与辟芷（zhǐ）兮，纫秋兰以为佩。汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
一、文言字词疏通
5.纷吾既有此内美兮，又重之以修能——纷：盛貌，众多。内美：内在的本质的美。美，形容词作名词，美德。重：加，再也。之：代词，它。以：介词，用。修：美好的。能：才能。修能，优秀的才能。（我既有内在的美好的忠贞的品质，又有美好的才能）
第二节
屈原具有强烈的爱国主义精神，因此此处其内美应侧重于忠贞而言，而与内在的美好品质（应也包含才干）相对应，取外在也有美好的姿容之意较好。
二、内容分析
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈（hù）江离与辟芷（zhǐ）兮，纫秋兰以为佩。汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
一、文言字词疏通
6.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩——扈：披。楚地方言。披服在身上。江离：香草，生于江中，所以叫做“江离”。辟：同“僻”，偏僻。芷：即白芷，也是香草。生于幽僻之处。纫：绳索，名词作动词，贯串联缀的意思。秋兰：香草，秋天开淡紫色小花，所以叫做“秋兰”。以为：古今异义词，以（之）为。佩：带，这里作名词用，指佩带在身上的香草。（我身上披着江离与生在幽僻处的芷草，以秋兰作为佩在身上的饰物）
第二节
二、内容分析
这里关于江离与秋兰不少说法，其均为香草，比喻博采众善、追求美德。楚人贱蕙而贵兰，便可知屈原用词之微妙，他对于香草的选择原也有其用心。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈（hù）江离与辟芷（zhǐ）兮，纫秋兰以为佩。汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
一、文言字词疏通
7.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与——汨：楚方言，水流快速的样子，这里是指时光如流水，过得飞快。若：好像。不及：赶不上。恐：担心。之：取独。不吾与：不与吾。犹言不等待我。这两句是诗人担心时光流逝，自己为国家做不成事业。恐年岁之不吾与：宾语前置句。 （时光飞逝，我将赶不上它，担心年岁不待人）
第二节
这两句是诗人担心时光流逝，自己为国家做不成事业。
二、内容分析
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈（hù）江离与辟芷（zhǐ）兮，纫秋兰以为佩。汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
一、文言字词疏通
8.朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽——朝/夕：名词作状语。搴：拔取。楚地方言。阰：大的山坡。之：结构助词，的。木兰：香木名，或称黄心树，相传去皮而不死。揽：采、采摘。洲：水中的陆地。宿莽：指冬天不枯的芥革草，草冬生不死者，楚人名曰宿莽。木兰树去皮不死，宿莽草拔心不死，皆香之不变者，所以用来修身。（早上拔取山岗上的木兰，傍晚采集水洲中的宿莽）
第二节
这两句有双重涵义：木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，隐喻自己在勤勉的进修中所养成的独立不移的坚强个性；《楚辞补注》：木兰去皮不死，宿莽遇冬不枯，以喻谗人虽欲困己，己受天性，终不可变易也。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为配饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。
二、内容分析
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
一、文言字词疏通
9.日月忽其不淹兮，春与秋其代序——日月：借代时光。 忽：速也，过得很快的样子。其：助词,用在形容词之后,相当于“然”。淹：动词，久留。春与秋：借代四季。其：助词,用在句中,无实义,起调节音节的作用。代序：古今异义词，古：轮换，即代谢。古人读“序”为“谢”。轮流替换。代，更也。序，次也。今：代替序言的文章。（ 时光匆匆而过不能久留，春秋四季更相代谢 ）
第三节
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
一、文言字词疏通
10.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——惟：思。与下句的“恐”对举成文。之：取独。零落：飘零，坠落。美人：有说是指怀王，有说是屈原自指，有说是谓盛壮之年，有说是泛言贤士。古今异义词，今：美丽的女子。迟暮：指年老。迟，晚也。（想到草木已凋零陨落，担心自己年老而无为）
第三节
此应为屈原自喻，承接上文继续表达时间匆匆流逝而恐年岁之不吾与之意，这是一脉相承的。运用比兴手法，以草木零落起兴，同时比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。
二、内容分析
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
一、文言字词疏通
11.不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度——不：“何不”的省文，“为什么不”。抚：循也。抚壮：趁着壮年。而：连词，表修饰/表承接。弃秽：谓扬弃楚国腐化黑暗的政治法度，加以改革。秽：形容词作名词，秽恶之行。改：更也。此度：指现行的政治法度。（君主你为何不趁着壮盛之年扬弃谗邪之人，为什么不改变现行的腐化的政治法度呢？）
第三节
写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”“改此度”。表明诗人身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。
二、内容分析
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
一、文言字词疏通
12.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路——乘：《文选》作“策”。骐骥：骏马，用以比喻有才能的人或贤臣。以：连词，来，表目的。驰骋：（骑马）奔跑。来：表呼唤的词语。道：同“导”，引导。夫：指示代词，那/语气助词，不译。先路：前面的路，犹言“前驱”。导夫先路，在前面带路。（君主你若肯委任贤才来治理国家，随我来吧，我愿为你的前驱，给你带路）
第三节
表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。这两句写诗人决心把一切献给楚国的富强事业的抱负和理想。
二、内容分析
屈原自叙其家世、出生、兴趣爱好、性格品行、精勤修德，表明自己有条件成为国家栋梁，也非常愿意报效祖国，希望君王能早点任用自己，自己极愿扬鞭跃马为君王引路开道、冲锋陷阵，在所不辞。
主旨分析
艺术特色
（1）大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。不仅使作品含蓄有韵味，而且从视觉上增加了色彩美。
（2）形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
（3）全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
（4）运用了对偶的修辞手法，如“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（5）还有借代修辞手法，如“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”。
诗人开篇八句写了什么内容？这样写的用意是什么？
内容:
第一段：前8句。自述家世出身和名字美好的意义
作用：
表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其实说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。
同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实， 使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。
综上所述，身份高贵，先天禀赋加之后文重之以修能说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。
思考：
1、诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？
2、诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？
1、第一，“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任；
第二，“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。
这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。
2、 诗人以以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，而剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻精勤修德，所坚持皆忠善长久之道。
着重用来比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。
这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。
整体把握：
第一段，前8句。自述家世出身和名字美好的意义
第二段，中间12句。叙述自己积极进修，锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝,对自己不被重用的惋惜。
第三段，最后4句。表达诗人忧虑之情和昂扬的斗志。
这首诗形式上特点：
（1）大量运用语气词“兮”字，加强浓厚的地方色彩，使诗歌调子回荡顿挫，婉转动人。
“兮”的运用是楚辞的一个鲜明标志。 它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，待下句补充。
（2） 楚辞以六言为主，行文灵活多变，加上对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。读来音调抑扬,具有韵致。
从全诗看，诗人追求的理想是什么？
总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：
（1）热爱祖国、忧国忧民。
（2）加强自身修养，追求美好的品德。
（3）追求真理，坚持政治改革。
『楚辞得名及内容特点』
一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式
二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》
三、「盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之『楚辞』。」
——黄伯思《校定楚辞序》（宋）
「书楚語」： 使用楚国方言，如「些」、「兮」等
「作楚声」 ：南方民间的巫歌，富于幻想
「纪楚地」 ：楚国位于今湖北一带，有「洞庭」、「沅」、「江」等地名
「名楚物」 ：「兰」、「蕙」、「薜荔」等物产
『形式特点』
一、句式不整齐，每句字数可多可少，以六言、七言为主
二、每首诗的句数不受限制，可多可少
三、用韵不严格
四、句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字
照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。
骚体诗与《诗经》相比有所不同。《诗经》以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮”除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，如：长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。“兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实连，若连若断。
《离骚》中香草美人的象征比喻系统
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；
宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；
飘风云霓，以为小人。
——王逸《离骚经序》
学习这篇文章，你受到了哪些启发？
1.一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗。
2.人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
3.在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。
追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他.