第17课《爱莲说》课件（共21张ppt）2021-2022学年部编版语文七年级下册

(共21张PPT)
我足以与你相配
猜猜下面的花语代表的是什么花？
白玫瑰
永恒的记忆、刻画在心
麦杆菊
纯洁、庄严、心心相印
白百合
清廉高尚、洁白孤傲
白莲花
爱莲说
周敦颐
1.在朗读中把握文章内容，理解莲的寓意。
2.了解托物言志的写法。
3.背诵课文。
学习目标
周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
著有：《周元公集》《爱莲说》《太极图说》
走进作者
周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
写作背景
给下列字词注音：
敦 颐 蕃 淤
濯 涟 蔓 亵
逸 鲜 噫 予
dūn
yí
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yì
xiǎn
yī
yǔ
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
爱莲说
解题
爱莲说
说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。
"说"的语言通常简洁明了，寓意深刻;写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的"托物寓意"。
“说”就是“谈谈”的意思，“爱莲说”就是谈谈喜欢莲花的道理。
齐读课文，读懂文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
多
只
陶渊明，名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
世上的人们
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不
枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
河沟、池塘里积存的污泥。
经过清水洗涤但不显得妖艳。
不横生藤蔓，不旁生枝茎。
沾染（污秽）。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
香气传得越远就越清幽。
靠近玩弄。
洁净地挺立。
语气词。
译文：我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
亭亭：耸立的样子。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
君子：指道德品质高尚的人
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
叹词，表示感慨。
少。
像我一样的还有什么人呢？
人应当很多了。
译文：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
再读课文，品味探究
第一段：对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事。
第二段：分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
梳理文章思路
爱
赞莲
菊
隐逸者
牡丹
富贵者
莲
君子者
衬托
从第一段中，可看出莲具有什么样的特征？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
不同流合污
不妖艳媚俗
刚正不阿
傲然坚贞
菊
隐逸者
牡丹
富贵者
莲
君子者
文章用莲、菊、牡丹分别比拟了怎样的生活态度？
隐逸的生活态度
贪慕富贵的生活态度
不慕名利、洁身自好的生活态度
莲
环境：出淤泥而不染
习性：濯清涟而不妖
体态：中通外直，不蔓不 枝，亭亭净植
气味：香远益清
气质：可远观而不可亵玩焉
—不同流合污，洁身自好
——庄重质朴
—豁然大度，正直不苟
—美德传扬
—气节高尚，令人敬重
君子
文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
主旨句：“莲，花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。
借物喻人、托物言志
托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
主旨
拓展延伸
菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
莲花：高洁、爱情的象征
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。