(共35张PPT)
激情导入:
问:《骆驼祥子》中祥子是干什么职业?他的命运怎样?
引:祥子来自农村,善良淳朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神。他来到城市,本想凭着自己诚实劳动,做一个独立的劳动者,实现自己做个上等人力车夫的愿望。但他被旧社会摧残压迫,命运三起三落,愿望一次又一次被黑暗社会所打破,最终堕落为“城市垃圾”。祥子是旧中国20年代的人力车夫。今天我们去认识一个人,他是新中国70年代的人力车夫,看看他的命运会发生什么?
作者: 杨 绛
老 王
学习目标
学习目标:
1. 把握课文内容,理解老王的“苦”和“善”。
2.品味作者平淡简捷而富有表现力的语言,把握老王人物形象的刻画。
3.体会作者的善良,关爱生活中的不幸者,学会善待他人 。
文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文,作者记叙了自己以前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期,那是一个荒唐动乱的年代,作者夫妇被认为是“反动学术权威”,作者和其丈夫因此受到迫害。文中的老王蹬三轮车单干也被认为是属于资本主义国家那一套,于是他载客的三轮车被取缔了。但是,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
杨绛(杨季康的笔名),作家、文学翻译家和文学研究专家。
祖籍江苏无锡,1911年7月17日生于北京。1931年于苏州东吴大学毕业,考入清华大学研究院,为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚,是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学。1938年秋回国,曾任上海震旦女子文理学院外语系教授,业余从事创作。著有散文集《干校六记》《将饮茶》、《我们仨》、长篇小说《洗澡》等,译有《堂吉诃德》等。
钱钟书(1910—1998),字默存,江苏无锡人。学者,作家,著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。
字 词
伛 攥 惶恐
荒僻 塌败 取缔
骷髅 翳 滞笨
愧怍
(yǔ)
(zuàn)
(huáng)
(pì)
(tā)
(dì)
(kū lóu)
(yì)
(zhì)
(kuì zuò)
阅读课文,走进老王的心灵:
老王是怎样的一个人?
1、贯穿全文的线索是什么?
2、老王的生活很苦,表现在哪些方面?
2、老王的善良表现在哪里?
3、本文在写老王的“苦”和“善”时,分别用了什么顺序?
4、作者一家的善良表现在哪里?
5、能揭示全文主旨的“文眼”是哪一句?
整体感知
线索:
以“我”与老王的交往为线索
职业——靠一辆破旧三轮维持生活
生活——打了一辈子光棍,孤苦伶仃
身体——眼睛残疾,难自理
居住——荒僻的小胡同,塌败小屋
凄凉艰难的老王
逻 辑 顺 序
有人说:老王是一个“苦”人,他“苦”在哪?
针对老王的生理残疾,别人如何对待老王?
1、不愿坐他的车;
2、叫他“老光棍”;
3、恶意的揣测他眼睛瞎掉的原因。
身体之苦:弯腰曲背,瞎眼残年
生活之苦:塌败小屋,三轮为生
精神之苦:孤独无亲,备受轻视
D、去世给作者送香油、鸡蛋表示感谢
A、老王为作者送冰,车费减半
B、送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心
时 间 顺 序
有人说:老王是一个“善”人,他“善”在哪?
老实厚道
心地善良
知恩图报
C、给三轮车装护栏,为客着想
体贴顾客
老王所做的哪一件事最令你感动?为什么?
受人好处,总也不忘,临死前送来香油、鸡蛋这件事最令我感动。因为老王知恩图报,临死也要去谢谢好心人,最能体现老王心地善良,最能令人感动。
我们再来品读8--16自然段,考虑下面4个问题:
1、老王是在什么样的身体状况下给我送香油和鸡蛋的
2、老王说了不要钱,为什么又接过了钱 他来的真正目的是什么?
3、面对送香油和鸡蛋的老王,“我”有哪些反应和感受?
4、作者对老王的友好表现在哪里?体现出作者怎样的品质?
重点段落研读
品味人物:
(1)“有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”
动作描写,老王最后一次登门时身体虚弱,行动不便。
(2)“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。”
肖像描写,形象而贴切地写出老王的眼病已经很严重了,可他还要登门给“我”送物品,令人感动。
(3)“他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。”
肖像描写、比喻,老王因病痛的折磨而变得外表干瘦、恐怖的特点,更加突出老王知恩图报的善良品行。
(4)“他‘嗯’了一声,直着脚往里走”“他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子”“直着脚一级一级下楼去”
动作描写,强调老王临终前的形象,表现他生活上的苦境和人性上的善良。也为第二天老王去世埋下伏笔。
(5)“他只说:‘我不吃。’……他赶忙止住我说:‘我不是要钱。’”
语言描写,表现老王对好心人的真情和敬重,他是一个极为老实、坦诚的人。
面对送香油和鸡蛋的老王,“我”有哪些反应和感受?
担心、害怕、抱歉
在这部分为什么要祥写老王的肖像、神态以及“我”的心理活动?
肖像、神态是对老王进行正面描写,详写这些,使人物形象更加鲜明,更能够突出老王当时的穷苦卑微的情形。“我”的心理活动是侧面描写,详写是为了从侧面烘托老王行动的艰难。
为什么要详写这部分内容?
老王在自己非常痛苦的情况下,还惦记着别人,还关心着别人,这最能表现他的善良和知恩图报,最能体现他清苦卑微的身份。所以,要详写。
思考:与老王交往的作者一家是怎样的人?具体表现在哪些地方?
1、照顾老王的生意,坐他车;
2、她的女儿也如她一样善良,送老王大瓶鱼肝油,治好他的夜盲症。
3、老王送钱先生上医院不收钱,也付给他应得的报酬;
4、关心老王的生计:三轮车改装后,生意不好做,关切询问他是否能维持生活。
5、老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱;
作者对老王的友好体现出作者怎样的品质?
极富爱心,善良,关爱他人,具有人道主义精神
心地善良、老实厚道的老王就这么去了,在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受?
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
怎样理解这句话,作者为什么愧怍?这种愧怍有何感人之处?
精读文本
作者为什么会感到“愧怍”?
为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护;社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人
原因:一、平等观念。
二、人道主义精神。
呼吁我们:对不幸者、卑微者要持一颗爱心,尊重他们,理解他们,同情他们,关心他们,多给他们以善心,这样一来社会就更加和谐美好了。
在社会生活中,应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
真情感悟
幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。
精读文本
杨绛先生《丙午丁未年纪事》:
大跃进时,我家三口人,分散三处。我于一九五八年十一月下放农村,十二月底回京。锺书当时还在城里定稿,他十二月初下放昌黎,阿瑗下放工厂炼钢。
他的专职是扫院子,我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭,就像小学生做手工那样,认真制作自己的牌子。我给默存找出一块长方的小木片,自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下,两人各按规定,精工巧制;做好了牌子,工楷写上自己一款款罪名,然后穿上绳子,各自挂在胸前,互相鉴赏。
文章时代背景:文中有提到“干校”和“文化大革命”,文革是1966年开始的,它给新中国带来了异常黑暗、动乱的十年,在这十年中,中国人停止了思考,失去了理智,而那些仍然坚持真理的人,却被打到,受到批判。文革伊始,杨绛的专职就是扫女厕,钱锺书被人剃成“十”字头,她则被剃成只有半边头发的“阴阳头”,不得不连夜做假发套。以及后来的挂牌游街,独生女儿身患重病,女婿自杀……
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
特蕾莎修女说:“我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。”
拓展引申:
你认为应如何对待自己周围的“老王”
从许多人对不幸者弱者的冷漠,你认为现代人缺失的是什么
课堂小结
我们要怀着一颗悲悯的心,用爱心去唤醒爱心,用善良去体察善良,让我们做一个老王那样的善良人,做一个像杨先生那样的善良人。 用爱去点亮心灯,让爱之花遍地盛开。让我们的世界充满爱。