愚公移山

课件39张PPT。蓝天下的太行山风光云雾缭绕的王屋山风光仿古风格的中华愚公村：愚公移山纪念雕塑愚公移山雕塑1《列子》愚公移山 1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。列子 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 给出下列字的读音：万仞（ ） 汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ）
孀（ ）妻 始龀（ ）
智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ）
陇（ ）断 穷匮（ ）rènr?kuíhèjīb?n shuāngchèns?uzēngwúcuòl?ngkuì读准啦 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩
山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与
汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?’
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能
损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？” 古代七尺或八尺为一仞。古代谓山南水北为阳，山北水南为阴。面积……的人合作交流 文本探究将近苦于，为……所苦 阻塞 曲折，绕远 把……召集在一起，使动用法形容词作动词，挖平通“直”，一直 到达纷纷的样子提出疑问 凭借副词，加强否定语气，可译为“连……都……” 削减 古代一座小山的名称 连词，况且 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子
孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之
尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往
助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻，曾不若蠕妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；纷纷就是“之于” 古代传说中的地名 挑 成年男子 敲，凿 两种装土石的工具，名词作状语，用箕畚遗孤，孤儿 刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 交换同“返”阻止通“慧”，聪明介词，凭连……都把……怎么样长叹古人认为心主思，这里指思想固执通达如孤儿众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
穷尽愁什么通“无”，没有持，拿着停止被……感动背通同“措”，放置朔方冀州汉水垄断，山冈高地子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
1、理清文章的结构。本文分为四个部分：
第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动。
第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点。
第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走。 2、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？?? 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。?? 3、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？??衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 4、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？? 智叟与愚公形成鲜明对比。
智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。
智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。?5、本文以神话结尾，有什么作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式， 反映了古代劳动人民的美好愿望。6、什么是愚公精神？ 愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。寓意：　　本文通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。一、柳州市、北海市
《愚公移山》 全文
1、下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是（ ）
A、河曲智叟亡以应。 亡：同“无”，没有 出则无敌国外患者，国恒亡。亡：灭亡
B、何苦而不平。 苦：愁，担心 苦其心志，劳其筋骨 苦：使……痛苦
C、帝感其诚。 诚：诚实 此诚危急存亡之秋也。 诚：实在
D、其如土石何。 其：语气词 其业有不精，德有不成者。 其，代词，他们的
2、下列句子编成四组，全部表现愚公移山决心的一组是（ ）
（1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。中考链接：CD（4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其诚。
A、（1）（3）（4）（5） B、（1）（2）（4）（6）
C、（2）（3）（5）（6） D、（2）（4）（5）（6）
3、下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）
A、愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。
B、河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。
C、文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，始用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。
D、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。B4、请把第I卷第二题文言文阅读《愚公移山》中的两个画线句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
二、兰州市
《愚公移山》 第三、四自然节。
1．解释下列句中加点的词（2分）
⑴ 曾不能毁山之一毛 毛：
⑵ 河曲智叟亡以应 亡：
⑶ 惧其不已也 已： 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。山神听说愚公移山这件事，害怕他不停的挖下去，就向天帝报告了这件事。草木亡，通“无停止隔绝你太不聪明了。愁什么挖不平？在长江南岸在洛河北岸 ⑷ 无陇断焉 断：
2．用现代汉语翻译下列句子．(4分)
⑴甚矣，汝之不惠！
⑵ 何苦而不平?
3．从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分）
⑴江(长江)阴_____________； ⑵洛(洛河)阳 _____________；
⑶ 衡（衡山）阳__________； ⑷华（华山）阴_____________；
4．在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。(4分)
在衡山南面在华山北面停止对山的态度其实是对困难的态度，循此方向谈看法、作评价皆可。 课内检测 巩固提高1、解释下列句子中加点词的意义。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。 惩：
（2）汝心之固，固不可彻。 固：
2、用原文填空
愚公移山的原因是：
移山的目的是：
愚公认为移山能够成功的理由是：
侧面看出愚公辩论胜利的一句是:
苦于，为……所苦 固执惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，打于汉阴虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。河曲智叟亡以应 侧面看出移山的艰难情形的句子是：
3、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。
5、愚公移山的成功给你什么启示？寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。敢于面对困难，坚定的意志和耐心，艰苦细致的工作，始一“反”焉“反”通“返”，往返甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明河曲智臾亡以应“亡”通“无”，没有一厝朔东“厝”通“措”，放置险：形容词活用为名词，险峻的大山。1、吾与汝毕力平险2、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作动词，用箕畚装。3、面山而居面：名词用为动词，面向着。阳古义：山之南，水之北? 今义：太阳??阴古义：山之北，水之南??今义：阴天??指古义：直，一直?? 今义：手指? 曾 古义：乃，并?? 今义：曾经? 诸古义：之于? 今义：各个、许多?? 已古义：止?? 今义：已经??荷古义：负荷?? 今义：荷花?? 息古义：叹气今义：休息?? 虽古义：即使? 今义：虽然 之??代词，他。例：跳往助之。??助词：的。例：隐土之北。助词，用于主谓之间取消句子独立性。?例：甚矣，汝之不惠。而表承接：何苦而不平??表修饰：面山而居表转折：而山不加增?其??代词：其妻献疑曰??语气词加强反问语气：
其如土石何??以介词：以残年余力连词：河曲智实亡以应??焉语气助词：始一反焉??语气代词：且焉置土石??1、反衬用两山的高大反衬移山的艰难。2、对比 （1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）。 （2）智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）。3、情节曲折结束语古人愚公能移山，
气壮山河美名传。
少年皆做新愚公，
中华屹立民族兴。